Tibetan
་ཁྱིམ་པའི་ཚུལ་ཅན་རྣམས་ལ་གསེར་གྱི་སོ་མངས་བྲིས་པ་དངོས་སུ་ཕུལ་བར་བསམ་ལ། དབུ་སྐྲ་ཤད་པའི་ ཚུལ་བྱ་ཞིང་། དབུ་སྐྲ་རིན་ཆེན་ལྕང་ལོ་མ་དཀྲུགས་ཤིང་། །མཛེས་ཤིང་ལྟ་བས་མི་ངོམས་སྐྱོན་བྲལ་ཡང་། །བདག་བློ་སྦྱངས་ཕྱིར་རྐྱེན་དང་མཚམས་པ་འདི། །ཕུལ་བས་འགྲོ་ཀུན་དུག་གསུམ་བྲལ་བར་ཤོག །ཨོཾ་ བཛྲ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གཏད། བཞི་པ་སྨར་གཟེར་ནི། གསེར་གྱི་སྨྲར་འཇབ་བྲིས་པ་དངོས་སུ་ཕུལ་བར་བསམ་ལ། ཤངས་དང་། ཞལ་སྤུ་འཐོག་པའི་ཚུལ་བྱ་ཞིང་། དྲི་འཛིན་རྣམ་དག་ཚུལ་ཁྲིམས་ལེགས་འཁྲུངས་པ། ། 1-109 དགེ་བ་བསྒྲུབ་ཕྱིར་སྐྱོན་ལས་ངེས་གྲོལ་ཡང་། །མོས་པས་འཛིན་སྤྱད་དམ་པ་ཕུལ་བ་ཡིས། །འགྲོ་བས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་རོ་མ་དྷ་ར་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གཏད། ལྔ་ པ་ཚེམས་ཤིང་ནི། གསེར་དངུལ་ལས་བྱས་པའི་ཚེམས་ཤིང་བྲིས་པ་དངོས་སུ་ཕུལ་བར་བསམ་ལ། ཚེམས་ཀྱི་སྲུབ་རྣམས་དྲུད་པའི་ཚུལ་བྱ་ཞིང་། དཀར་ལ་ཐགས་བཟང་བཞི་བཅུ་ཚང་བའི་ཚེམས། །བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་ སྟོང་ཆོས་ལ་མངའ་བསྒྱུར་ཡང་། །བདག་ཅག་དད་པས་ཚེམས་ཤིང་དབུལ་ལགས་ཀྱི། །འགྲོ་བས་སངས་རྒྱས་གསུང་དབྱངས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་དནྟ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གཏད། དྲུག་པ་སྤབས་བཞར་ ནི། སྙན་འདྲུ་བའི་ཐུར་མ་བྲིས་པ་དངོས་སུ་ཕུལ་བར་བསམ་ལ། སྙན་འདྲུ་བའི་ཚུལ་བྱ་ཞིང་། སྙན་བསྲིངས་མི་མངའ་ཀུན་ཏུ་གསལ་བར་ལྡན། །ཐུབ་པའི་སྒྲ་འཛིན་ངོ་བོས་དག་ན་ཡང་། །དག་བྱེད་ འདི་ནི་བདག་གི་འབུལ་ལགས་ཀྱི། །སྐྱེ་བོས་རྟག་ཏུ་དམ་ཆོས་ཐོས་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྞ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གཏད། སྤྲུལ་སྐུ་རྣམས་ལ་སོ་མང་དང་། ལོངས་སྐུ་རྣམས་ལ་སྤུ་ གྲི་མི་འབུལ་བ་ཙམ་མོ། ། ༈ མཆོད་རྟེན་ལ་བྱེ་བྲག་ཏུ་མངའ་དབུལ་བ། མཆོད་རྟེན་ལ་བྱེ་བྲག་ཏུ་མངའ་དབུལ་ཀྱི་སྡོམས་ནི། སྲོག་ཤིང་འཁོར་ལོ་ཅོད་པཎ་འཕན། །རྒྱལ་མཚན་གདུགས་དང་ཕྲེང་བ་གདན། །ཞེས་པ་ལྟར་བརྒྱད་ལས། དང་པོ་སྲོག་ཤིང་ནི། 1-110 སྲོག་ཤིང་བྲིས་པ་དངོས་སུ་ཕུལ་བར་བསམ་ཞིང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱཧཱ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་བཅུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག བདེ་བར་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་དམ་པའི་ཆོས་ཡུན་རིང་དུ་ མི་ནུབ་ཅིང་གནས་པར་གྱུར་ཅིག སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལྷག་པའི་བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་པས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྨོན་ལམ་ལ་འཇུག་པར་གྱུར་ཅིག ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གཏད། གཉིས་པ་འཁོར་ལོ་ནི། གདུགས་ རིམ་པ་བཅུ་གསུམ་ཆར་ཁེབས་ཏོག་དང་བཅས་པ་བྲིས་པ་དངོས་སུ་ཕུལ་བར་བསམ་ཞིང་། ཨོཾ་པྲ་བ་དྷ་ནཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དང་། མ་འདྲེས་པའི་དྲན་ པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་གསུམ་ཐོབ་
Chinese
观想将绘制的金牙签实际供养给在家人，做出梳头的姿势，将头发梳成珍贵的发辫，虽然美丽且百看不厌，毫无瑕疵，为了调伏我的心，这个合适的因缘，愿以此供养使一切众生远离三毒。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）念诵并供养。第四，鼻烟壶：观想将绘制的金鼻烟壶实际供养，做出拔鼻毛和胡须的姿势，完全清净的持戒，善妙地诞生，为了行善而必定脱离过失，以虔诚之心接受并使用，愿以此供养使众生获得无上菩提。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རོ་མ་དྷ་ར་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）念诵并供养。第五，牙签：观想将金银制成的牙签实际供养，做出剔牙缝的姿势，洁白且工艺精良，具备四十颗牙齿，虽然拥有八万四千法门，我们以虔诚之心供养牙签，愿以此使众生获得佛陀的妙音。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དནྟ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）念诵并供养。第六，挖耳勺：观想将绘制的挖耳勺实际供养，做出掏耳朵的姿势，不需拉长耳朵，完全清晰，虽然佛陀的听觉器官本质上是清净的，我供养这个清净之物，愿众生恒常听闻正法。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྞ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）念诵并供养。对于化身不供养牙签，对于报身不供养剃刀。 特别对佛塔的供养： 对佛塔的特别供养的总结是：‘命柱、法轮、顶幡、幡，胜幢、伞和花鬘、垫’，共八种。第一，命柱：观想实际供养绘制的命柱，念诵（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。愿一切众生都具有十种智慧，愿善逝的教法，殊胜的佛法，长久不衰并住世，愿一切众生以清净的增上意乐进入普贤行愿。
English
Imagine actually offering the drawn golden toothpicks to householders, making a gesture of combing hair, arranging the hair into precious braids, although beautiful and never tiring to look at, without any flaws, to tame my mind, this suitable cause, may this offering cause all beings to be free from the three poisons. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Recite and offer. Fourth, snuff bottle: Imagine actually offering the drawn golden snuff bottle, making a gesture of plucking nose hairs and beard, completely pure in discipline, born excellently, to do good and surely be free from faults, with devotion accept and use, may this offering cause beings to attain unsurpassed enlightenment. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རོ་མ་དྷ་ར་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Recite and offer. Fifth, toothpick: Imagine actually offering the toothpick made of gold and silver, making a gesture of picking teeth, white and with good craftsmanship, possessing forty teeth, although possessing eighty-four thousand dharmas, we offer the toothpick with devotion, may this cause beings to attain the Buddha's melodious voice. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དནྟ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Recite and offer. Sixth, ear pick: Imagine actually offering the drawn ear pick, making a gesture of cleaning ears, without needing to lengthen the ears, completely clear, although the Buddha's auditory organs are essentially pure, I offer this purifying object, may beings always hear the true Dharma. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྞ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Recite and offer. Toothpicks are not offered to Nirmanakayas, and razors are not offered to Sambhogakayas. Special offerings to stupas: The summary of special offerings to stupas is: 'Life pillar, Dharma wheel, topknot banner, banner, victory banner, umbrella, garland, and cushion,' a total of eight. First, the life pillar: Imagine actually offering the drawn life pillar, reciting (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). May all sentient beings possess ten kinds of wisdom, may the Sugata's teachings, the supreme Dharma, last long and not decline, may all sentient beings enter the Samantabhadra's aspiration with pure superior intention. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
པར་གྱུར་ཅིག རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གཏད། གསུམ་པ་ཅོད་པཎ་ནི། དར་གྱི་ཅོད་པཎ་ བྲིས་པ་དངོས་སུ་ཕུལ་བར་བསམ་ཞིང་། ཨོཾ་པ་ཏཾ་ཀ་ལཾ་པ་ཡ་སྭཱཧཱ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་དར་གྱི་ཅོད་པཎ་དང་ལྷབ་ལྷུབ་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པ་དང་། བསྙེན་བཀུར་གྱི་ རྣམ་པ་མང་པོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། དེ་དག་གི་མཆོད་རྟེན་དང་། སྐུ་གཟུགས་དང་། གསུང་རབ་ལ་སོགས་པ་དག་ལ་མཆོད་པ་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག ཅེས་བརྗོད་ཅིང་གཏད། 1-111 བཞི་པ་འཕན་ནི། དར་འཕན་སྣ་ཚོགས་བྲིས་པ་དངོས་སུ་ཕུལ་བར་བསམ་ཞིང་། ཨོཾ་པ་ཏཾ་ཀེ་སྭཱཧཱ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པའི་སྙན་པ་བསམ་གྱི་མི་ཁྱབ་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག ཅེས་བརྗོད་ཅིང་གཏད། ལྔ་པ་རྒྱན་ནི། ཆུ་སྲིན་གྱི་རྒྱལ་མཚན་བྲིས་པ་དངོས་སུ་ཕུལ་བར་བསམ་ཞིང་། ཨོཾ་ཀུམ་བྷི་ར་དྷྭ་ཛཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཁོར་བ་མི་འཛིན་མི་གཏོང་བས་ བདུད་བཞི་ལས་རྒྱལ་ཞིང་ཆོས་མི་ནུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན་དུ་གྱུར་ཅིག ཅེས་བརྗོད་ཅིང་གཏད། དྲུག་པ་གདུགས་ནི། གདུགས་བྲིས་པ་དངོས་སུ་ཕུལ་བར་བསམ་ཞིང་། ཨོཾ་བྷྲ་མ་ཎཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། སེམས་ཅན་ཐམས་ ཅད་བླ་ན་མེད་པའི་སྐྱབས་དང་ལྡན་ཞིང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཅིག ཅེས་བརྗོད་ཅིང་གཏད། བདུན་པ་ཕྲེང་བ་ནི། མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་བྲིས་པའི་ཕྲེང་བ་དངོས་སུ་ཕུལ་བར་བསམ་ཞིང་། རཏྣ་མཱ་ལ་ཏྲཾ། ན་མསཏྲ་ཡ་དྷི། ཨ་ཧུ་ག་ཏ་པྲ་ཏིཥྛི་ཏ་པུཥྤེ་ཀེ་ཏུ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ། སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱཱ་ཐཱ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱཧཱ། སེམས་ཅན་ ཐམས་ཅད་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་དང་ལྡན་ཏེ། སྐུ་ལྟ་བས་མཆོག་མི་ཤེས་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག ཅེས་བརྗོད་ཅིང་གཏད། བརྒྱད་པ་གདན་ནི། རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་འོག་གི་ཚིག་རིགས་དང་མཐུན་པའི་གདན་བྲིས་པའི་དངོས་སུ་ཕུལ་བར་བསམ་ཞིང་། 1-112 ཨོཾ་པུཎྱཱ་དྷ་རི་ཛ་ཡེ་སྭཱཧཱ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གདན་གྱི་ཁྱད་པར་སྟོབས་བཅུ་དང་ལྡན་པ་གླང་པོ་ཆེའི་གདན་དང་། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང་ལྡན་པ་སེངྒེའི་གདན་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་ པ་བཞི་དང་ལྡན་པ་རྟའི་གདན་དང་། དབང་བཅུ་དང་ལྡན་པ་རྨ་བྱའི་གདན་དང་། ཐམས་ཅད་དུ་ཐོགས་པ་མེད་པ་སྟོབས་ཀྱི་ཤུགས་དང་ལྡན་པ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་གདན་དང་། འགྲོ་བའི་རེ་འདོད་ ཡིད་བཞིན་དུ་སྐོང་བ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་གདན་དང་། ཆགས་པའི་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་སྤངས་པ་པདྨའི་གདན་དང་། རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བ་ཉི་ཟླའི་གདན་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག ཅེས་བརྗོད་ཅིང་གཏད། གླེགས་ བམ་ལ་སོགས་པ་གསུང་རབ་ལ་བྱེ་བྲག་ཏུ་མངའ་དབུལ་བའི་སྡོམས་ནི། བཞུགས་ཁྲི་དང་ནི་ན་བཟའ་དང་། །གླེགས་
Chinese
愿成就！愿获得八解脱！愿具足五智！’如此说并给予。 第三，顶髻：观想真实献上所绘的丝绸顶髻，念诵：‘嗡 班当 嘎蓝 巴亚 梭哈(Om Patam Kamala Paya Svaha)’。愿一切众生，于一切时，以丝绸顶髻等幡幢，以及种种供养和恭敬之相，供养一切如来及其眷属，以及彼等之佛塔、佛像、经书等。’如此说并给予。 第四，幡：观想真实献上所绘的各种丝绸幡，念诵：‘嗡 班当 嘎耶 梭哈(Om Patam Ke Svaha)’。愿一切众生获得不可思议的佛法名声。’如此说并给予。 第五，饰品：观想真实献上所绘的摩羯鱼旗，念诵：‘嗡 滚巴日 达瓦匝亚 梭哈(Om Kumbhira Dhvajaya Svaha)’。愿一切众生不执着、不放弃轮回，战胜四魔，成为佛法不灭的胜幢。’如此说并给予。 第六，伞：观想真实献上所绘的伞，念诵：‘嗡 班拉玛纳亚 梭哈(Om Bhra Manaya Svaha)’。愿一切众生具足无上救护，成为伟大的法王。’如此说并给予。 第七，花鬘：观想真实献上所绘的各种鲜花花鬘，念诵：‘ra tna mā la tram，nama satra ya dhi，a hu ga ta pra ti ṣṭhi ta pu ṣpe ke tu rā jā ya，ta thā ga ta ya，ar ha te，sa myak saṃ buddhā ya，tad yā thā，oṃ vajra pu ṣpe āḥ hūṃ svā hā。’（梵文咒语， रत्नमालात्रम्，नमस्त्रयधि，अहुगतप्रतिष्ठितपुष्पेकेतुराजाय，तथागताय，अर्हते，सम्यक्संबुद्धाय，तद्याथा，ओंवज्रपुष्पेआःहूंस्वाहा，珍宝花鬘，敬礼三处，已成就安住鲜花旗王，如来，应供，正等觉，即说曰，嗡 班匝 布贝 阿 吽 梭哈）愿一切众生具足妙相和好，获得见者无厌之身。’如此说并给予。 第八，座垫：观想真实献上与下文词句相应的以珍宝等所绘的座垫，念诵：‘嗡 奔亚 达日 匝耶 梭哈(Om Punya Dhari Jaye Svaha)’。愿一切众生获得殊胜的座垫：具足十力的象座，具足四无畏的狮座，具足四神足的马座，具足十自在的孔雀座，于一切处无碍、具足力量的鹏座，如意满足众生愿望的珍宝座，断除一切贪欲过患的莲花座，以及自性光明的日月座。’如此说并给予。 特别为经书等经典献供的总结是：‘宝座与法衣，以及经卷’
English
May it be accomplished! May (one) attain the eight liberations! May (one) be endowed with the five wisdoms!' Saying this, (one) gives it. Third, the crest jewel: Thinking of actually offering the drawn silk crest jewel, (one) recites: 'Om Patam Kamala Paya Svaha.' May all sentient beings, at all times, with silk crest jewels and other fluttering banners, and with many forms of offerings and reverence, make offerings to all the Tathagatas (those who have thus gone) together with their retinues, and to their stupas, images, scriptures, and so forth.' Saying this, (one) gives it. Fourth, the banner: Thinking of actually offering the drawn various silk banners, (one) recites: 'Om Patam Ke Svaha.' May all sentient beings attain the inconceivable fame of the Dharma.' Saying this, (one) gives it. Fifth, the ornament: Thinking of actually offering the drawn makara (sea monster) banner, (one) recites: 'Om Kumbhira Dhvajaya Svaha.' May all sentient beings, by not clinging to or abandoning samsara (cyclic existence), conquer the four maras (demons) and become an undying victory banner of the Dharma.' Saying this, (one) gives it. Sixth, the umbrella: Thinking of actually offering the drawn umbrella, (one) recites: 'Om Bhra Manaya Svaha.' May all sentient beings be endowed with unsurpassed protection and become great kings of the Dharma.' Saying this, (one) gives it. Seventh, the garland: Thinking of actually offering the drawn garland of various flowers, (one) recites: 'Ratna Mala Tram, Nama Satra Ya Dhi, A Hu Ga Ta Pra Ti Sthi Ta Puspe Ke Tu Ra Ja Ya, Ta Tha Ga Ta Ya, Ar Ha Te, Sa Myak Sam Buddha Ya, Tad Ya Tha, Om Vajra Puspe Ah Hum Svaha.' May all sentient beings be endowed with marks and signs, and attain a body that is unsurpassed in beauty.' Saying this, (one) gives it. Eighth, the cushion: Thinking of actually offering the drawn cushion of jewels and so forth, corresponding to the words below, (one) recites: 'Om Punya Dhari Jaye Svaha.' May all sentient beings obtain excellent cushions: an elephant cushion endowed with the ten powers, a lion cushion endowed with the four fearlessnesses, a horse cushion endowed with the four miraculous feet, a peacock cushion endowed with the ten powers, a garuda (mythical bird) cushion endowed with unobstructed strength in all places, a wish-fulfilling jewel cushion that fulfills the wishes of beings, a lotus cushion that has abandoned all faults of attachment, and sun and moon cushions that are naturally clear light.' Saying this, (one) gives it. The summary of offering specifically to scriptures such as texts is: 'Throne, robes, and scriptures.' --------------------------------------------------------------------------------