Back to the library

dragpag04 Collected Teachings of Drakpa Gyaltsen KD4 'The Lamp Illuminating the Meaning of Consecration The Arising of Accomplishments'.g2.0f

Tibetan

འཁོར་ནི། གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་བརྒྱད་རི་རབ་དང་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་པ་དེ། རྟེན་རྣམས་ལ་དངོས་སུ་ཕུལ་ བར་བསམ་ལ་འབུལ་བའི་ཚུལ་བྱ་ཞིང་། སློབ་དཔོན་གྱིས་རྒྱབ་ཡིག་བཀླགས་ལ་གདངས་བཅས་པས། ས་གཞི་སྤོས་ཀྱི་བྱུགས་ཤིང་མེ་ཏོག་བཀྲམ། །རི་རབ་གླིང་བཞིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ་འདི། །སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་དམིགས་ཏེ་ཕུལ་བ་ཡིས། ། 1-105 འགྲོ་ཀུན་རྣམ་དག་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་སུ་རེ་ཁེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་མཆོད་གཡོག་པ་ལ་གཏད། མངའ་དབུལ་སྟེགས་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་འབྲུ་སོགས་ཀྱིས་བཀངས་པའི་མཐར་རིམ་པ་ བཞིན་བཀོད་པ་མཛེས་པར་གཅལ་དུ་བཀྲམ་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་ཁྲུས་ནི། ཁྲུས་བུམ་བྲིས་པ་དངོས་སུ་ཕུལ་བར་བསམ་ལ་འབུལ་བའི་ཚུལ་བྱ་ཞིང་། སྟོང་གསུམ་ཀུན་ཏུ་དྲི་མཆོག་འབྱུང་འགྱུར་བའི། །སྤོས་མཆོག་ རྣམས་ཀྱི་ཐུབ་དབང་རྣམས་ཀྱི་སྐུ། །གསེར་སྦྱངས་བཙོ་མ་བྱི་དོར་བྱས་པ་ལྟར། །འོད་ཆགས་འབར་བ་དེ་དག་བྱུགས་པར་བགྱི། །ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གོང་བཞིན་གཏད། གསུམ་པ་ན་བཟའ་ནི། སངས་རྒྱས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་དང་། བྱང་སེམས་ཁྱིམ་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན་དང་། མཆོད་རྟེན་དང་། གླེགས་བམ་རྣམས་ལ་དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ན་བཟའ་བྲིས་པ་དངོས་སུ་དབུལ་བར་བསམ་ཞིང་། ཁ་དོག་བཟང་ ཞིང་དྲི་ཞིམ་རེག་ན་བདེ། །སྲབ་འཇམ་ཡངས་མཛེས་ལྷ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ན་བཟའ་མཆོག་འདི་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་འབུལ། །བགྲེས་པ་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཝསཏྲ་སྱ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ བརྗོད་ཅིང་གཏད། སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ། ཉན་ཐོས་སོགས་རྟེན་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཆ་ལུགས་ཅན་རྣམས་ལ་ངུར་སྨྲིག་གི་རྒྱལ་མཚན་བྲིས་པ་དངོས་སུ་ཕུལ་བར་བསམ་ཞིང་། དྲི་མེད་མཚན་ལ་སྒྲིབ་གསལ་མི་མངའ་ཡང་། ། 1-106 དད་པས་ངུར་སྨྲིག་རྒྱལ་མཚན་ཕུལ་བ་ཡིས། །ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །སངས་རྒྱས་བརྟུལ་ཞུགས་མཆོག་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཝསཏྲ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གཏད། བཞི་པ་རྒྱན་ ནི། རིན་པོ་ཆེའི་པྲོག་ཞུ་ལ་སོགས་པ་རྒྱན་མང་པོ་བྲིས་པ་ཕུལ་བར་བསམ་ཞིང་། རྒྱལ་བ་མཚན་དཔེའི་རང་བཞིན་རྒྱན་ལྡན་ཕྱིར། །རྒྱན་གཞན་དག་གིས་བརྒྱན་པར་མི་འཚལ་ཡང་། །རིན་ཆེན་རྒྱན་མཆོག་ ཕུལ་བས་འགྲོ་ཀུན་གྱིས། །མཚན་དཔེས་བརྒྱན་པའི་སྐུ་ལུས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལཾ་ཀཱ་ར་ཝ་པུ་ཥ་ཎི་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གཏད། ལྔ་པ་འདོད་ཡོན་ལྔ་ནི། འདོད་ཡོན་ལྔའི་གཟུགས་བྲིས་ པ་དངོས་སུ་ཕུལ་བར་བསམ་ཞིང་། རྒྱལ་བ་ཟག་མེད་འབྱོར་ལ་མངའ་བསྒྱུར་ཡང་། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་འདོད་ཡོན་རྣམ་ལྔ་ཡིས། །མཆོད་པས་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅ

Chinese

供养轮坛:绘制包括四大部洲、八小洲和须弥山的轮坛,观想真实供养这些所依物,并进行供养。上师念诵加持文,并以悦耳的声调唱诵:‘以香水涂抹大地,遍布鲜花,以须弥山和四大部洲庄严。以此供养诸佛刹土,愿一切众生皆能在清净刹土享用。’念诵‘嗡 班匝 索热 卡 阿 吽 梭哈’(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་སུ་རེ་ཁེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:ॐ वज्र सुरेखे आः हूँ स्वाहा,梵文罗马拟音:Om Vajra Surekhe Ah Hum Svaha,汉语字面意思:嗡,金刚,善线,啊,吽,梭哈),然后交给侍者。将装满谷物等物的珍宝容器,按照次第排列在供台上,使其美观地陈列。 沐浴:观想真实供养所绘制的浴瓶,并进行供养。‘三千世界中涌现最胜妙的香气,诸佛之身,如同精炼的黄金经过擦拭,光芒四射,愿能以此涂抹。’念诵‘嗡 班匝 根德 阿 吽’(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ།,梵文天城体:ॐ वज्र गन्धे आः हूँ,梵文罗马拟音:Om Vajra Gandhe Ah Hum,汉语字面意思:嗡,金刚,香,啊,吽),然后如前交给侍者。 供养衣服:观想真实供养为报身佛、持家菩萨、佛塔和经书等绘制的各种丝绸衣服。‘颜色鲜艳,气味芬芳,触感舒适,轻薄柔软,宽大美丽,天界所产的殊胜衣服,供养给金刚身,愿能获得无衰老的金刚身。’念诵‘嗡 班匝 瓦萨 萨 阿 吽 梭哈’(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཝསཏྲ་སྱ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:ॐ वज्र वस्त्र स्य आः हूँ स्वाहा,梵文罗马拟音:Om Vajra Vastrasya Ah Hum Svaha,汉语字面意思:嗡,金刚,衣服,的,啊,吽,梭哈),然后交给侍者。观想真实供养为化身佛、菩萨、声闻等出家相所绘制的袈裟。‘虽然无垢之身,光明清澈,但以信心供养袈裟,愿如虚空般无边的众生,皆能行持佛陀的殊胜戒律。’念诵‘嗡 班匝 瓦萨 耶 阿 吽 梭哈’(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཝསཏྲ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:ॐ वज्र वस्त्र ये आः हूँ स्वाहा,梵文罗马拟音:Om Vajra Vastraye Ah Hum Svaha,汉语字面意思:嗡,金刚,衣服,于,啊,吽,梭哈),然后交给侍者。 供养饰品:观想供养所绘制的各种饰品,如珍宝头冠等。‘胜者具有三十二相和八十随形好,无需其他饰品装饰,但以供养珍宝饰品,愿一切众生,皆能获得以相好庄严的身躯。’念诵‘嗡 班匝 阿朗 嘎拉 瓦 普舍尼 阿 吽’(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལཾ་ཀཱ་ར་ཝ་པུ་ཥ་ཎི་ཨཱཿཧཱུྃ།,梵文天城体:ॐ वज्र आलं काराव पुषणि आः हूँ,梵文罗马拟音:Om Vajra Alamkara Va Puspani Ah Hum,汉语字面意思:嗡,金刚,装饰,和,花,啊,吽),然后交给侍者。 供养五妙欲:观想真实供养所绘制的五妙欲形象。‘胜者虽已证得无漏之乐,但为利益众生,以五妙欲供养,愿能满足虚空般无边的众生。’

English

Offering the Mandala: Draw a mandala including the four continents, eight subcontinents, and Mount Meru. Visualize actually offering these supports and make the offering. The teacher recites the blessing text and chants in a pleasant tone: 'The ground is anointed with perfume, strewn with flowers, and adorned with Mount Meru and the four continents. By offering this to the Buddha-fields, may all beings enjoy the pure lands.' Recite 'Om Vajra Surekhe Ah Hum Svaha' (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་སུ་རེ་ཁེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:ॐ वज्र सुरेखे आः हूँ स्वाहा,梵文罗马拟音:Om Vajra Surekhe Ah Hum Svaha,汉语字面意思:Om, Vajra, Good Line, Ah, Hum, Svaha), and then hand it over to the attendant. Arrange the precious containers filled with grains and other items in order on the altar, displaying them beautifully. Bathing: Visualize actually offering the drawn bathing vase and make the offering. 'The finest fragrances arise throughout the three thousand worlds, the bodies of the Buddhas, like refined gold that has been polished, radiating light, may I anoint them with this.' Recite 'Om Vajra Gandhe Ah Hum' (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ།,梵文天城体:ॐ वज्र गन्धे आः हूँ,梵文罗马拟音:Om Vajra Gandhe Ah Hum,汉语字面意思:Om, Vajra, Fragrance, Ah, Hum), and then hand it over to the attendant as before. Offering Clothes: Visualize actually offering various silk clothes drawn for the Sambhogakaya Buddha, the lay Bodhisattva, stupas, and scriptures. 'Bright in color, fragrant, comfortable to the touch, light, soft, wide, beautiful, and heavenly-produced, this supreme garment is offered to the Vajra body, may we obtain the Vajra body without aging.' Recite 'Om Vajra Vastrasya Ah Hum Svaha' (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཝསཏྲ་སྱ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:ॐ वज्र वस्त्र स्य आः हूँ स्वाहा,梵文罗马拟音:Om Vajra Vastrasya Ah Hum Svaha,汉语字面意思:Om, Vajra, Clothes, Of, Ah, Hum, Svaha), and then hand it over to the attendant. Visualize actually offering the drawn monastic robes for the Nirmanakaya Buddha, Bodhisattvas, Shravakas, and other monastic figures. 'Although the stainless body is clear and unobscured, by offering the monastic robes with faith, may sentient beings as infinite as the sky practice the supreme discipline of the Buddha.' Recite 'Om Vajra Vastraye Ah Hum Svaha' (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཝསཏྲ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:ॐ वज्र वस्त्र ये आः हूँ स्वाहा,梵文罗马拟音:Om Vajra Vastraye Ah Hum Svaha,汉语字面意思:Om, Vajra, Clothes, To, Ah, Hum, Svaha), and then hand it over to the attendant. Offering Ornaments: Visualize offering the drawn various ornaments, such as precious crowns. 'The Victorious Ones have the nature of the thirty-two major and eighty minor marks, and do not need to be adorned with other ornaments, but by offering precious ornaments, may all beings obtain bodies adorned with these marks.' Recite 'Om Vajra Alamkara Va Puspani Ah Hum' (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལཾ་ཀཱ་ར་ཝ་པུ་ཥ་ཎི་ཨཱཿཧཱུྃ།,梵文天城体:ॐ वज्र आलं काराव पुषणि आः हूँ,梵文罗马拟音:Om Vajra Alamkara Va Puspani Ah Hum,汉语字面意思:Om, Vajra, Decoration, And, Flower, Ah, Hum), and then hand it over to the attendant. Offering the Five Desires: Visualize actually offering the drawn images of the five desires. 'Although the Victorious Ones have mastered uncontaminated bliss, for the benefit of beings, by offering the five desires, may we satisfy sentient beings as infinite as the sky.' --------------------------------------------------------------------------------

Tibetan

ད་ཀྱི། །བསོད་ནམས་མི་ཟད་གཏེར་ལ་ སྤྱོད་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མནྟ་བྷ་དྲ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གཏད། དྲུག་པ་རིན་ཆེན་བདུན་ནི། རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་བྲིས་པ་དངོས་སུ་ཕུལ་བར་བསམ་ཞིང་། མི་དབང་རིན་ ཆེན་སྣ་བདུན་འདི་དག་ནི། །སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཅས་པ་མ་ལུས་ལ། །བཤམས་ཤིང་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་སྟེ་ཕུལ་བ་ཡིས། །འགྲོ་བ་མི་བཟད་གཏེར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་སཔྟ་རཏྣ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱཧཱ། 1-107 ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གཏད། བདུན་པ་བཅུད་ནི། རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ལྔར། སྨན་ལྔ། འབྲུ་ལྔ། དྲི་ལྔ། རིན་པོ་ཆེ་ལྔ། སྙིང་པོ་ལྔ་རྣམས་བླུག་པའམ་གཟུགས་བྲིས་པ་དངོས་སུ་ཕུལ་བར་བསམ་ཞིང་། རྒྱལ་བ་ མགོན་པོ་དཔལ་གྱིས་ལྷམ་མེར་བཞུགས། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྔ་བརྙེས་པ་ལ། །ལྔ་ཕྲག་ལྔ་ལྡན་སྙིང་པོ་དམ་པ་འབུལ། །འགྲོ་བས་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་པཉྩ་པཉྩ་བི་མ་ ལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གཏད། བརྒྱད་པ་གདུགས་སོགས་ནི། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དང་། བླ་བྲེ་དང་། རོལ་མོ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་བྲིས་པ་དངོས་སུ་ཕུལ་བར་བསམ་ ཞིང་། བརྩེ་བའི་ཁོར་ཡུག་སྙན་པའི་བ་དན་དང་། །ཏིང་འཛིན་བླ་བྲེ་སྤོབས་པའི་འོད་གསལ་བ། །མཆོག་རྐྱེན་འོས་པའི་ཉེར་མཁོ་འདི་དག་འབུལ། །སྐྱེ་བོས་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་མ་ ཧཱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གཏད་པ་རྣམས་ནི་རྟེན་སྤྱི་ལ་འབུལ་བའོ། ། གཉིས་པ་བྱེ་བྲག་ཏུ་རྟེན་སོ་སོ་ལ་མངའ་དབུལ་བའི་སྡོམས་ནི། སྤུ་གྲི་འདྲེག་སྤྱོད་སོ་མང་དང་། ། སྨར་གཟེར་ཚེམས་ཤིང་སྤབས་བཞར་རོ། །ཞེས་པ་ལྟར་དྲུག་ལས། དང་པོ་ནི། རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཆ་ལུགས་ཅན་རྣམས་ལ་གསེར་གྱི་སྤུ་གྲི་བྲིས་པ་དངོས་སུ་ཕུལ་བར་བསམ་ཞིང་། དབུ་སྐྲ་དང་ཞལ་སྤུ་འདྲེག་པའི་ཚུལ་བྱས་ལ། 1-108 རྒྱལ་བའི་དབུ་སྐྲ་མཐོན་མཐིང་སྐྱོན་བྲལ་ཡང་། །གཞན་དོན་བསྒྲུབ་ཕྱིར་ཁྱིམ་པའི་རྟགས་སྤངས་ཕྱིར། །དད་པས་གསེར་གྱི་འདྲེག་སྤྱད་ཕུལ་བ་ཡིས། །འགྲོ་ཀུན་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་གྲོལ་བར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་ཙ་ མུ་ལེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གཏད། གཉིས་པ་འདྲེག་སྤྱད་ནི། གསེར་གྱི་འདྲེག་སྤྱད་བྲིས་པ་དངོས་སུ་ཕུལ་བར་བསམ་ལ། སེན་མོ་འདྲེག་པའི་ཚུལ་བྱ་ཞིང་། ཟངས་མདོག་ལྟར་མཛེས་ཡིད་ཡང་སྐྱོན་ བྲལ་ཡང་། །བདག་ཅག་དད་པས་ཕྱག་དང་ཞབས་རྣམས་ཀྱི། །སེན་མོའི་འདྲེག་སྤྱད་ཕུལ་བས་འགྲོ་ཀུན་གྱིས། །སངས་རྒྱས་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ནཱ་གཙྪེ་ད་ཛི་ན་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ གཏད། གསུམ་པ་སོ་མང་ནི། རྟེན་སངས་རྒྱས་ལོངས་སྐུའི་ཆ་ལུགས་ཅན་རྣམས་དང་། བྱང་སེམས

Chinese

然后,念诵‘无尽功德藏中享用祈愿文’:嗡 班匝 萨曼达 巴扎 普匝 麦嘎 阿 吽 梭哈(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),并献上。第六,七宝:观想献上绘制的或真实的七政宝。念诵:‘人王七珍宝,供养诸佛菩萨众,以意幻化供养力,愿众生享用无尽藏。嗡 班匝 萨普达 惹那 普匝 麦嘎 阿 吽 梭哈(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。’并献上。第七,精华:在五个珍宝器皿中,盛放五药、五谷、五香、五宝、五精华,或观想献上绘制的形象。念诵:‘胜者怙主具光辉,证得五五功德智,供养五五具足精华,愿众生获得如来藏。嗡 班匝 班匝 奔匝 维玛拉 普匝 麦嘎 阿 吽 梭哈(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。’并献上。第八,伞等:观想献上绘制的伞、胜幢、幡、帷幔、乐器等形象。念诵:‘慈爱氛围妙音幡,禅定帷幔光明耀,供养殊胜妙供品,愿众生获得清净智。嗡 班匝 玛哈 普匝 麦嘎 阿 吽 梭哈(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。’以上是向共同依处所作的供养。 第二,分别向各个依处献供的总结:‘剃刀、剪刀、梳子、刮胡刀、牙签、木片。’六种供品。第一种:向具有出家形象者,观想献上绘制的或真实的金色剃刀,并做出剃除头发和胡须的姿势。念诵:‘佛陀发髻绀青无瑕疵,为利他故舍弃在家相,以信敬心献上金剃刀,愿众生解脱一切诸痛苦。嗡 班匝 嘎匝 姆列 阿 吽 梭哈(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。’并献上。第二种,剪刀:观想献上绘制的或真实的金色剪刀,并做出修剪指甲的姿势。念诵:‘如铜色般美丽无瑕疵,我等以信敬心,献上修剪手足指甲之剪刀,愿众生获得佛陀妙好相。嗡 班匝 纳格匝 达吉那 阿 吽(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。’并献上。第三种,梳子:向依处佛陀报身像,以及菩萨

English

Then, recite the 'Prayer for Enjoying the Inexhaustible Treasure of Merit': OM VAJRA SAMANTA BHADRA PUJA MEGHA AH HUM SVAHA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Literal Chinese meaning), and offer it. Sixth, the Seven Jewels: Visualize offering the drawn or real Seven Royal Emblems. Recite: 'These seven precious royal emblems, I offer to all Buddhas and Bodhisattvas, Transforming them with the power of mental creation, May all beings enjoy the inexhaustible treasure. OM VAJRA SAPTA RATNA PUJA MEGHA AH HUM SVAHA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Literal Chinese meaning).' and offer it. Seventh, Essence: In five precious vessels, place the five medicines, five grains, five fragrances, five jewels, and five essences, or visualize offering the drawn images. Recite: 'Victorious Protector, resplendent with glory, Having attained the five-five wisdom of merit, I offer the quintessence endowed with five-fold five, May beings attain the Tathagata-garbha. OM VAJRA PANCHA PANCHA VIMALA PUJA MEGHA AH HUM SVAHA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Literal Chinese meaning).' and offer it. Eighth, Umbrella and so on: Visualize offering the drawn images of umbrellas, victory banners, flags, canopies, musical instruments, and so on. Recite: 'Atmosphere of loving-kindness, melodious banners, Samadhi canopies, radiant with confidence, I offer these excellent and suitable necessities, May beings attain pure wisdom. OM VAJRA MAHA PUJA MEGHA AH HUM SVAHA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Literal Chinese meaning).' These are the offerings made to the general supports. Second, the summary of offering individually to each support: 'Razor, scissors, comb, shaver, toothpick, wood chips.' Six kinds of offerings. First: To those with the appearance of renunciates, visualize offering a drawn or real golden razor, and make the gesture of shaving hair and beard. Recite: 'The Buddha's hair is flawless dark blue, For the sake of benefiting others, abandoning the signs of a householder, With faith, I offer a golden razor, May all beings be liberated from all suffering. OM VAJRA KACA MULE AH HUM SVAHA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Literal Chinese meaning).' and offer it. Second, scissors: Visualize offering drawn or real golden scissors, and make the gesture of trimming nails. Recite: 'Beautiful like copper color, flawless, We, with faith, offer scissors for trimming the nails of hands and feet, May all beings attain the excellent marks of the Buddha. OM VAJRA NAGACCHEDA JINA AH HUM (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Literal Chinese meaning).' and offer it. Third, comb: To the support of the Sambhogakaya Buddha, and Bodhisattvas --------------------------------------------------------------------------------