Tibetan
་ནི་ནམ་མཁའ་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། རླུང་ཕྱི་ནང་དུ་རྒྱུ་བའི་རིམ་པ་དང་རླུང་གི་ཁ་དོག་དང་སྟོབས་དང་ཡོན་ཏན་རྣམས་རིམ་པར་སྟོན་ནོ་ཞེས་སྤྱིར་བསྟན་ནས་དེ་ནས་དང་པོར་སྣའི་བུ་ག་གཉིས་ཀྱི་ཀ་བ་ནི་བྱང་སྟེ། དེ་གཉིས་ཀ་ནས་འབབ་པའི་རླུང་ནི་ཆུའི་རླུང་ཡིན་ཏེ། ཕྱི་རོལ་ (༣༡༨)གཤོག་པ་གཉིས་ནས་འབབ་པ་ནི་མེའི་རླུང་དུ་འདོད་པ་ཡིན་ཏེ། སྟེང་གཉིས་ནས་འབབ་པ་རླུང་གི་རླུང་སྟེ་འོག་གཉིས་ནས་འབབ་པ་སའི་རླུང་དང་། དབུས་གཉིས་ནས་འབབ་པ་ནམ་མཁའ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་འབབ་པ་ཡིན་ནོ། །དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ལས། དེ་བཞིན་དུ་ནང་དུ་སྟོང་པ་ལ་སོགས་དེ་ཉིད་ལྔ་ཞེས་པ་ནི་སྟོང་པ་དང་རླུང་དང་མེ་དང་ཆུ་དང་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ངེས་པར་གཡོན་དུ་སྟེ་སྣ་བུག་གཡོན་པར་རབ་ཏུ་འབབ་བོ། །ས་ལ་སོགས་པ་ཞེས་པ་ནི་ས་དང་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་དང་སྟོང་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་གཡས་ཀྱི་སྣའི་བུག་པར་འབབ་བོ་ཞེས་དང་། འདིར་འཕོ་བའི་འདབ་མ་སོ་སོ་ལ་གནས་ལྔར་འགྱུར་ཏེ་འདབ་མའི་ནུབ་དང་བྱང་དང་ལྷོ་དང་ཤར་དང་དབུས་སུའོ། །དེ་ལ་པདྨའི་འདབ་མ་སོ་སོ་རེ་རེ་ལ་འབབ་བར་འགྱུར་ཏེ་ནུབ་ཏུ་འཛིན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །འདབ་མའི་བྱང་དུ་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབབ་བོ། །ལྷོར་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབབ་བོ། །སླར་ཡང་ཤར་དུ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་འབབ་བོ། །འདབ་མའི་དབུས་དག་ཏུ་ཡང་སྟོང་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབབ་སྟེ་སོ་སོར་དབུགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་བཅུ་ནི་སྲོག་གི་ནུས་པའོ། །དེ་ལྟར་དབྱེ་བས་ལྔ་ཡིས་འཕོ་བ་སོ་སོར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དང་། ཡང་དེ་ཉིད་ལས། ད་ནི་རྩ་ (༣༡༩)བར་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་སྣ་བུག་གཉིས་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་རབ་ཏུ་འབབ་པ་གསུངས་ཏེ། འདིར་སྣ་བུག་གཡོན་དང་གཡས་པ་དག་ལ་རྩ་བ་སྟེ་འོག་གི་ཆར་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབབ་བོ། །སྣ་བུག་གཡོན་པ་དང་གཡས་པ་དག་ལ་གཡོན་དུ་ཆུ་འབབ་བོ། །སྣའི་བུག་པ་གཉིས་ཀྱི་དབུས་ཀྱི་རེ་ཁཱ་ལ་མངོན་པར་ཕྱོགས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱང་ན་ལྷུན་པོའོ་ཞེས་པའི་ཤེས་པར་བྱེད་པ་ལས་སོ། །གཡས་སུ་སྲེག་ཟའི་དཀྱིལ་འཁོར་དག་ནི་རབ་ཏུ་འབབ་སྟེ་སྣའི་བུག་པ་གཡས་དང་གཡོན་གཉིས་ཀའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཆའོ། །སྣ་བུག་གཉིས་ཀའི་སྟེང་དུ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འབབ་བོ། །སྣ་བུག་གཉིས་ཀའི་དབུས་སུ་ནམ་མཁའ་སྟེ་ས་དང་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབབ་སྟེ། གཡོན་གྱི་དུས་སྦྱོར་རྒྱུ་བ་ལ་གཡོན་དང་། གཡས་ཀྱི་དུས་སྦྱོར
Chinese
是虚空智慧。如是说，风内外运行的次第和风的颜色、力量和功德等依次显示，这是总的显示，然后首先两个鼻孔的柱子是北方。从那两个流出的风是水的风。从外面(318)两个翅膀流出认为是火的风。上面两个流出是风的风，下面两个流出是地的风，中间两个流出是虚空和智慧的风。从无垢的光中，同样内部的空性等那五者是指空性、风、火、水和地的坛城必定在左边，即在左鼻孔中完全流出。地等是指地、水、火、风和空的坛城在右边的鼻孔中流出。这里转变的每一花瓣有五处，即花瓣的西、北、南、东和中央。因此，莲花的花瓣各自一一流出，即在西方是执持的坛城。在花瓣的北方，水的坛城流出。在南方，火的坛城流出。再次在东方，风的坛城完全流出。在花瓣的中央，空的坛城也流出，各自有三百六十口气是命的力量。这样区分，以五种转变各自变化。又，同样的那里说，现在从脉(319)到那里等等，从两个鼻孔中五坛城完全流出，这里在左和右鼻孔处，根本即在下部地的坛城流出。在左和右鼻孔处，在左边水流出。两个鼻孔的中央的线明显朝向的是一切的北方须弥山之知识。在右边，焚烧食物的坛城完全流出，即两个鼻孔的右和左的外部部分。在两个鼻孔的上方，风的坛城流出。在两个鼻孔的中央是虚空，即地、水、火、风的坛城的中央，虚空的坛城流出。左边的时分结合运行是左边，右边的时分结合
English
is the wisdom of space. Thus it is said, showing the order of the winds flowing in and out, and the color, power, qualities, etc. of the winds in order, this is a general showing, and then first the pillars of the two nostrils are north. The wind that flows from those two is the water wind. It is considered that the wind that flows from the two outer (318) wings is the fire wind. The two above flow out as the wind of wind, the two below flow out as the earth wind, and the two in the middle flow out as the wind of space and wisdom. From the stainless light, similarly, the emptiness inside, etc., those five refer to the mandalas of emptiness, wind, fire, water, and earth, which must flow out completely on the left, that is, in the left nostril. Earth, etc., refers to the mandalas of earth, water, fire, wind, and emptiness flowing out in the right nostril. Here, each petal of transformation has five places, namely the west, north, south, east, and center of the petal. Therefore, each petal of the lotus flows out one by one, that is, in the west is the holding mandala. In the north of the petal, the water mandala flows out. In the south, the fire mandala flows out. Again, in the east, the wind mandala flows out completely. In the center of the petal, the emptiness mandala also flows out, each with three hundred and sixty breaths being the power of life. Thus, by distinguishing, the five transformations change separately. Also, in the same place it says, now from the root (319) to there, etc., the five mandalas flow out completely from the two nostrils, here at the left and right nostrils, the root, that is, the earth mandala flows out in the lower part. At the left and right nostrils, water flows out on the left. The line in the center of the two nostrils that clearly faces is the knowledge of Mount Sumeru, the north of all. On the right, the mandala of burning food flows out completely, that is, the outer parts of the right and left nostrils. Above the two nostrils, the wind mandala flows out. In the center of the two nostrils is space, that is, in the center of the mandalas of earth, water, fire, and wind, the space mandala flows out. The combination of time flowing on the left is the left, the combination of time on the right