Tibetan
ས་པར་འགྱུར་བའི་ལེགས་པར་བཤད་པ་འདི་འདྲ་སྔོན་ཆད་གངས་རིའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བའི་ལྗོངས་འདིར་མ་བྱུང་ཕྱིས་ཀྱང་འབྱུང་བར་ག་ལ་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་གཞུང་ལུགས་འདི་ལ་རབ་དད་བློ་ཡིས་འཛིན་དང་ཉན་དང་ཀློག་པར་བྱེད་པའི་སྐྱེ་བོ་དེ་ལ་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པས་དགོངས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་རློབ། །རྒྱལ་བའི་སྤྱན་སྔར་བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་སྐྱོང་བར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པའི་བསྲུང་མ་དམ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་གཞུང་བཟང་འདི་དང་དེ་འཛིན་བྱེད་པའི་སྐྱེས་བུ་ཀུན་ནས་སྐྱོང་གྱུར་ཅིག །ངན་འགྲོའི་སྲིད་ལས་སྐྱོབ་པའི་མཆོག་སྦྱིན་ཅན། །ཟབ་རྒྱས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་ལེགས་དཔྱད་ཏེ། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཟབ་མོ་ནང་གི་དོན། །ཀུན་གསལ་སེམས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་འདི་འཁྲུངས་སོ། །འདི་བྱས་དགེ་བ་དུང་དང་ཀུ་མུད་ཏ། །སྟོན་ཟླ་ལྟ་བུར་དཀར་བ་ཅི་འཆིས་པ། །འགྲོ་ཀུན་ཀུན་མཁྱེན་ཐོབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །ཉེས་པར་གྱུར་གང་མཁས་རྣམས་བཟོད་པར་མཛོད། །དཔལ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་ཟབ་མོ་ནང་གི་དོན་གྱི་འགྲེལ་ (༨༠༡)བཤད་སེམས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་རྒྱན་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི། དཔལ་ཀརྨཱ་པ་ཞྭ་ནག་ཅོད་པན་འཛིན་པ་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོའི་ཞལ་སྔ་ནས་དང་། དེའི་འཕྲིན་ལས་པར་མངའ་གསོལ་བ་དཔལ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ལྷའི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་ལ་བརྟེན་ཅིང་། རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་བཀའ་ནན་དྲག་པོས་ཡང་དང་ཡང་དུ་བསྐུལ་བ་ལ་བརྟེན་ནས། ཆོས་སྨྲ་བའི་བཙུན་པ་ཆོས་རྒྱལ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་ཞེས་པའམ། མིང་གཞན་ཕྱག་ཆེན་ཀློང་ཡངས་རབ་འབྱམས་པ་ཞེས་བྱ་བས། འབྱུང་ལྔ་ལྡན་ཤིང་ཕོ་ཁྱིའི་ལོ་ཧོར་ཟླ་བདུན་པའི་ཚེས་བརྒྱད་ལ་ཡེར་བ་ལྷ་རི་སྙིང་པོའི་མགུལ་དུ་རྫོགས་པར་སྦྱར་བའོ།། །།བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་འཛམ་གླིང་རྒྱན་དུ་ཤོག །འདིར་ལུང་དང་རྟོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དུ་མས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ། མཁས་གྲུབ་ཆོས་རྒྱལ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཞལ་སྔ་ནས་གསུངས་པའི། དཔལ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་ཟབ་མོ་ནང་གི་དོན་གྱི་འགྲེལ་བཤད་སེམས་ཀྱི་རྣམས་པར་ཐར་པ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་རྒྱན་ཞེས་བྱ་བ་བར་དུ་བསྒྲུབས་པ་ (༨༠༢)འདིས། སྡེ་པ་ཀརྨ་འཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་དགོངས་པ་སྐང་ཕྱིར་དང་། ལུང་རྟོགས་གཉིས་ཀྱི་བསྟན་པ་འཛིན་པར་བཞེད་པའི་ཐུབ་བསྟན་མདོ་སྔགས་རྒྱ་མཚོའི་སྡེའི་དགེ་འདུན་པ་རྣམས་ཀྱི་འཆང་ཉན་ངར་བའི་ཆེད་དུ་དད་འབྱོར་ལྡན་པ་ཆོས་མཛད་རྒྱལ་པོ་དོན་འགྲུབ་ཀྱིས་ཉེ་བར་བསྐུལ་སྟེ། ཁམས་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་
Chinese
如此殊胜的善说，以前在群山环绕的这片土地上未曾出现，以后又怎么会出现呢？因此，对于这部论典，以极大的信心去受持、听闻和阅读的人，十方诸佛及其眷属都会垂念并加持。在诸佛面前承诺护持佛法和持教者的护法神和具誓者们，愿你们从各方面护持这部殊胜的论典以及受持它的人。具有救脱恶趣之力的殊胜施予者啊！以甚深广大的时轮进行善妙分析，内外秘密甚深内义，皆于此《俱明心之解脱》中显现。以此所作之善，如海螺和睡莲，像秋月般洁白，愿一切众生皆能获得一切智智。如有错谬之处，恳请智者们宽恕。吉祥金刚句甚深内义之释《心之解脱明鉴庄严》是，依仗吉祥噶玛巴黑帽持有者曲扎嘉措之尊颜，以及被授权为彼之事业者的吉祥遍胜天尊之尊颜的恩德，并依仗彼尊严之严厉敦促，由说法比丘曲嘉丹贝嘉参，或名恰千隆央饶绛巴者，于五行具足木狗年（1634）七月初八在耶尔巴拉日宁布山洞中圆满完成。愿吉祥光辉成为世界的庄严！此处以众多教证和证悟功德善妙庄严的，由智成曲嘉丹贝嘉参之尊颜所说的，吉祥金刚句甚深内义之释《心之解脱明鉴庄严》中间完成（802）之际，为了满足德巴噶玛成列南嘉之意愿，以及为了欲持教证二法之图丹多昂嘉措僧团之僧众的闻思增上，由具信施主法王顿珠劝请，三界之法
English
Such excellent explanations that transform the earth have never appeared before in this land surrounded by mountain ranges, and how could they appear in the future? Therefore, may the Buddhas of the ten directions and their retinues contemplate and bless those who hold, listen to, and read this treatise with great faith. May the Dharma protectors and oath-bound ones who have vowed before the Buddhas to protect the Dharma and its holders, protect this excellent treatise and those who uphold it in every way. O supreme bestower who saves from the states of misery! Having thoroughly examined the profound and vast Wheel of Time, the profound inner meaning of the outer, inner, and secret is revealed in this "All-Illuminating Liberation of Mind." May the merit of this work, as white as a conch shell and a lotus, like the autumn moon, become the cause for all beings to attain omniscience. May the wise forgive any errors. This commentary on the profound inner meaning of the glorious Vajra Words, "The Ornament that Clarifies the Liberation of Mind," was completed at Yerba Lhari Nyingpo cave on the eighth day of the seventh month of the Wood Dog year (1634), relying on the kindness of the glorious Karmapa, the holder of the Black Hat, Chödrak Gyatso, and the glorious All-Victorious Lord, who was empowered as his representative, and relying on the repeated and strong urging of that very Lord, by the Dharma-speaking monk Chögyal Tenpai Gyaltsen, also known as Chakchen Longyang Rabjampa. May auspicious glory adorn the world! Here, adorned with many qualities of scripture and realization, this intermediate completion (802) of the commentary on the profound inner meaning of the glorious Vajra Words, "The Ornament that Clarifies the Liberation of Mind," spoken by the glorious Khedrup Chögyal Tenpai Gyaltsen, was requested by the faithful patron Dharma King Döndrup in order to fulfill the wishes of Depa Karma Trinley Namgyal and to increase the study and contemplation of the Sangha of Thupten Dö-Ngak Gyatso, who wish to uphold the teachings of scripture and realization. The Dharma of the three realms
Tibetan
རྒྱལ་པོ་ས་སྐྱོང་མའི་དབང་པོ་ཀརྨ་ཕུན་ཚོགས་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས་མི་ཟད་སྤར་གྱི་ཆོས་སྦྱིན་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལེགས་པར་བགྱིས་ཏེ། ཆོས་རྒྱལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་པ་དག་གི་རིམ་པར་བཞེངས་པའི་དཔལ་ལྡན་རྒྱ་མཚོ་ལྷ་ལུང་གི་གཙུག་ལག་ཁང་དམ་པ་དང་ཉེ་བར་ལྷོ་བྲག་གི་ལྟེ་གནས་ལྷ་ལུང་ཀླུ་སྡིངས་སུ་ཤིང་མོ་ཡོས་ཀྱི་ལོའི་ཟླ་བ་བཅུ་གཅིག་པའི་ལང་ཚོ་གསུམ་པ་ཉིད་ལ་སྤར་དུ་གྲུབ་པའོ། །འདི་ལ་འཁྲུལ་ཞིང་ནོངས་པ་མཆིས་ན་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱི་གཟོད་པར་གསོལ་ཞིང་དགེ་བའི་ཚོགས་གང་ཞིག་ཐོབ་པ་དེས་རྒྱུ་དང་མི་རྒྱུའི་སྐྱེ་དགུ་ཐམས་ཅད་གནས་སྐབས་བདེ་མང་ལྡན་ཞིང་མཐར་ཐུག་དོན་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་རྫོགས་སངས་གོ་འཕངས་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །མངྒ་ལཾ། །མདོ་རྒྱུད་བསྟན་བཅོས་ཀུན་གྱི་སྒོ་འབྱེད་པའི། །ལྡེ་མིག་ལྟ་བུ་འདི་ཉིད་ལ་བརྟེན་ནས། རང་གཞན་དོན་གཉིས་འབྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བས་ཀྱང་ཨེ་མ་མཚར། །བསྟན་བཅོས་ཆེན་པོ་ཟབ་མོ་ནང་དོན་གྱི། །འགྲེལ་བཤད་ (༨༠༣)སེམས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་གསལ་བྱེད་རྒྱན། །སྤེལ་བྱེད་སྤར་ཡིག་ཞུ་དག་བྱེད་པ་པོ། །གཞུང་ལུགས་ཀུན་གྱི་སྨྲ་མཁས་རིགས་པའི་ལྕེ། །རིང་པོར་སྐྱོང་མཛད་ཨེ་པ་སློབ་དཔོན་གྱིས། །རྩོལ་བས་ཞུས་ཆེན་རྣམ་དག་དགྱིས་པའོ། །བརྐོས་ཀྱི་བྱེད་པོ་སྒྲང་འདས་ནང་རོལ་ནས། །དལ་འབྱོར་ཕུན་ཚོགས་ལུས་མཆོག་འཛིན་མའི་གཞིར། །རྒྱལ་བའི་བཀའ་དང་བརྟན་བཅོས་ས་བོན་མཆོག །བརྩོན་འགྲུས་ཕུན་ཚོགས་རླན་དང་ལྡན་པའི་མཐུས། །བློ་གྲོས་དབང་པོའི་མྱུ་གུ་རྒྱས་པ་ཡི། །སོར་མོའི་འདོས་གར་ཁུར་དང་རབ་ལྡན་པའི། །ཡུལ་རྣམས་ཀུན་གྱི་སྨད་བྱུང་ལྷོ་སྟོད་ནས། །བརྐོས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་ཕུལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཡི། །འགྲན་ཟླ་བྲལ་བ་ཐང་ལྷ་རྡོ་རྗེ་དང་། །ཚེ་རིངས་ལ་སོགས་བདུན་ཕྲག་གཅིག་རྣམས་ཀྱིས། །ལྷག་བསམ་རྣམ་པར་དག་པས་ལེགས་པར་བརྐོས། །དགེ་དེས་མཁའ་སྙམ་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ། །ངན་འགྲོའི་གཟེབ་ལས་ཐར་ནས་འཚང་རྒྱ་ཞིང་། །འདིར་གང་འབད་རྩོལ་བྱེད་པོ་གཞན་རྣམས་ཀྱང་། །གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་དོན་རྣམས་བགེགས་མེད་ཤོག། །།ཤུ་བྷ་མསྟུ་སརྦ་ཛ་ག་ཏཱཾ།
Chinese
国王护地自在者噶玛彭措南杰以无尽印的广大布施善妙行持，诸佛法王菩提萨埵次第建立的吉祥海拉隆寺殊胜殿堂附近，洛扎（ལྷོ་བྲག་，今是不丹境内）中心拉隆鲁丁，在木兔年之十一月第三候圆满印制完成。此中若有错谬之处，祈请空行众宽恕，所获一切善聚，愿令有情及非有情一切众生，暂时具足安乐，究竟二利圆满，速疾获得圆满正觉之果位。吉祥！如开启一切经续论典之门之钥匙般，依此自他二利生起之珍宝，比如意宝珠更稀有。此乃阐释伟大甚深论典内涵之（803）心之解脱明饰，推广印制校对者，精通一切宗义之雄辩理智之舌，长久护持之埃巴堪布，以勤奋之力清净校正。雕刻之作者从无数之中，在具足闲暇圆满之殊胜人身之大地上，以诸佛之教言及论典之殊胜种子，以勤奋圆满具足滋润之力，智慧自在之苗芽生长，手指之舞姿承担重任，一切地方之下部所出之洛堆（ལྷོ་སྟོད་，地名），雕刻之事业极其殊胜，无与伦比之唐拉多吉及策仁等七人，以清净之意乐善妙雕刻。以此善根，愿如虚空般之无余众生，从恶趣之苦中解脱而证悟，于此所有努力之作者等，愿暂时究竟之诸事无有障碍。愿一切世界吉祥！ शुभमस्तु सर्व जगताम् (Śubhamastu sarva jagatām，愿一切世界吉祥)
English
King Karma Phuntsok Namgyal, the lord of the earth, has excellently performed the great Dharma donation of inexhaustible printing. Near the sacred temple of Pelden Gyatso Lhalung, which was built in succession by the Dharma kings and Bodhisattvas, and in Lhalung Luding, the center of Lhodrak (ལྷོ་བྲག་), it was completed in the third phase of the eleventh month of the Wood Rabbit year. If there are any mistakes or errors in this, I ask for the forgiveness of the assembly of Dakinis, and may all the merits gained from this cause all sentient beings, both animate and inanimate, to have temporary happiness and ultimately complete the two benefits and quickly attain the state of perfect enlightenment. May there be auspiciousness! Like a key that opens the door to all Sutras, Tantras, and Shastras, relying on this precious jewel that arises for the benefit of oneself and others, it is even more wonderful than a wish-fulfilling jewel. This is the (803) Mind's Liberation Illuminating Ornament, an explanation of the profound meaning of the great Shastra. The one who promotes printing and proofreading, the eloquent and intelligent tongue that is proficient in all doctrines, Epa Khenpo, who has long protected it, has diligently and purely corrected it. The carvers, from among the countless, on the basis of the excellent human body with leisure and endowment, with the excellent seeds of the Buddhas' teachings and treatises, through the power of diligence and perfect moisture, the sprout of the power of wisdom grows, the dance of the fingers bears the burden, from the lower part of all places, Lhotö (ལྷོ་སྟོད་), the work of carving is extremely excellent, the incomparable Tangla Dorje and Tsering and the like, the seven of them, have carved well with pure intention. By this virtue, may all beings as vast as space be liberated from the suffering of the lower realms and attain enlightenment, and may all those who have made efforts here have unobstructed temporary and ultimate goals. May there be auspiciousness for all the worlds! शुभमस्तु सर्व जगताम् (Śubhamastu sarva jagatām, May there be auspiciousness for all the worlds!)