Tibetan
དེའི་སྙིགས་མ་སྐྲ་དང་བ་སྤུ་བྱེ་བ་ཕྲག་ཕྱེད་དང་བཞི་དང་དེ་རྣམ་པར་དག་པའི་འབྱུང་པོ་བྱེ་བ་ཕྲག་ཕྱེད་དང་བཞི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ་ཡོད་པར་གསུངས་སོ། །བདུན་པ་རྩ་དེ་དག་གི་ཁམས་གང་ཡིན་པ་བསྟན་པ་ནི། འདི་རྣམས་ཁམས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི། །ལྟེ་བ་ས་སྟེ་སྙིང་ག་རླུང་། །མགྲིན་པ་མེ་ལ་སྤྱི་བོ་ཆུ། །གཙུག་ཏོར་ན་མཁའ་གསང་བ་ནི། །ཡེ་ཤེས་བདེ་བའི་རིགས་སུ་གསུངས། །དེ་བཞིན་བ་སྤུའི་མཐར་ཐུག་བར། ཁམས་དྲུག་གིས་ནི་རིམ་པར་བསྐྱེད། །གཡས་གཡོན་དབུ་མའི་དབྱེ་བ་ལས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རིགས་གསུམ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། དེ་ཡང་རྩའི་འཁོར་ལོ་འདི་རྣམས་ཁམས་གང་གིས་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་ནི་སའི་ཁམས་ཀྱིས་བསྐྱེད་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་སྙིང་ག་རླུང་མགྲིན་པ་མེ་སྤྱི་བོ་ཆུ་གཙུག་ཏོར་ན་མཁའ་གསང་བའི་འཁོར་ལོ་ནི་ཡེ་ཤེས་བདེ་ (༢༥༤)བའི་ཁམས་ཀྱིས་བསྐྱེད་པས་འཁོར་ལོ་དྲུག་པོ་ཁམས་དྲུག་པོ་གང་དང་གང་ཡིན་པ་དེ་དང་དེའི་རིགས་སུ་གསུངས་སོ། །དེ་དག་ལས་གཙུག་ཏོར་དང་གསང་གནས་གཉིས་ཁྱབ་བྱེད་དང་ལྷག་མ་རྣམས་ཁྱབ་བྱར་བྱས་པའི་ཚེ་ཁྱབ་བྱ་ཁྱབ་བྱེད་ཀྱི་རིགས་དང་། གསང་གནས་ཡེ་ཤེས་ཁམས་སའི་ཁམས་སུ་བྱེད་པ་ན་ལྟེ་བ་རླུང་དུ་འགྱུར་ལ། ཡང་ལྟེ་བ་ས་དང་གསང་གནས་རླུང་དུ་བྱས་པའི་ཐབས་ཤེས་དང་། ཡང་གཙུག་ཏོར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁམས་ས་དང་སྤྱི་བོ་རླུང་དུ་བྱས་པའི་ས་རླུང་ཐབས་ཤེས་དང་། མགྲིན་པ་མེ་དང་སྙིང་ག་ཆུ་ཐབས་ཤེས་སུ་བྱས་པ་སྟེ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་རིགས་དང་། དེ་དག་གིས་ཐབས་རྣམས་ལ་ཕ་དང་ཤེས་རབ་རྣམས་ལ་མའི་ཐ་སྙད་དུ་བྱས་པ་ཕ་མའི་རིགས་དང་། ཁྱབ་བྱེད་གཉིས་ལ་ཤེས་རབ་དང་ཁྱབ་བྱ་བཞི་ལ་ཐབས་སུ་བྱས་པའི་རིགས་དང་། ཁྱབ་བྱ་བཞི་པོ་འཇིག་རྟེན་ཀུན་རྫོབ་ཏུ་དགྲ་གཤེད་ཡིན་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱོགས་ལ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཏུ་འགྱུར་བས་ན་ས་རླུང་ཐབས་ཤེས། ཆུ་མེ་ཐབས་ཤེས་ཡིན་ནོ། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་རྫོབ་ཏུ་ཐ་མལ་པ་ཡིན་པ་དེ་ཡེ་ཤེས་ལ་བསྐྱེད་བྱ་སྐྱེད་བྱེད་དུ་འགྱུར་ཏེ། རླུང་མེ་གཉིས་བསྐྱེད་བྱ་སྐྱེད་བྱེད་ས་ཆུ་གཉིས་བསྐྱེད་བྱ་སྐྱེད་བྱེད་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ལ། དེ་ལྟར་འཁོར་ལོ་དྲུག་ཁམས་དྲུག་གིས་བསྐྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་བ་སྤུ་བྱེ་བ་ཕྲག་ཕྱེད་དང་བཞིའི་མཐར་ཐུག་པར་ཁམས་དྲུག་གིས་རིམ་ (༢༥༥)པར་བསྐྱེད་ཏེ། དེའི་རིམ་པ་ཡང་ཁམས་དྲུག་ལས་ཡེ་ཤེས་ཁྱབ་བྱེད་དུ་བྱས་ཏེ་ཁམས་ལྔར་བྱེད་པ་དང་། ན་མཁའ་དང་ཡེ་ཤེས་གཉི
Chinese
它的残渣，头发和体毛有四亿五千万，以及那些完全清净的生起物有四亿五千万，据说存在于坛城的轮子上。第七，显示那些脉的界是什么，这些是界的次第：脐轮是地，心轮是风，喉轮是火，顶轮是水，顶髻是空，秘密处是智慧，被称为安乐的种姓。同样直到体毛的末端，由六界次第产生。从左右中脉的区分中，是身语意三者的种姓。这样说，也就是，这些脉轮是由什么界产生的次第是这样的：脐轮是由地的界产生的，同样，心轮是风，喉轮是火，顶轮是水，顶髻是空，秘密处的轮是智慧安乐（254）的界产生的，因此六个轮是哪六个界，就说是那个的种姓。在那些之中，顶髻和秘密处两个是能遍，其余的都作为所遍的时候，有所遍能遍的种姓，秘密处智慧界作为地界的时候，脐轮就变成风了。又，脐轮作为地，秘密处作为风的时候，是方便智慧，又，顶髻智慧的界作为地，顶轮作为风的时候，是地风方便智慧，喉轮火和心轮水作为方便智慧，是方便和智慧的种姓。那些把方便都作为父，智慧都作为母来称呼，是父母的种姓。两个能遍作为智慧，四个所遍作为方便的种姓，四个所遍在世间俗谛中是怨敌，在智慧的方面变成方便和智慧，所以是地风方便智慧，水火方便智慧。在世间俗谛中是庸常者，那在智慧上就变成所生和能生，风火二者是所生能生，地水二者变成所生能生，像这样六个轮由六界产生，同样直到四亿五千万体毛的末端，由六界次第（255）产生，它的次第也是从六界中把智慧作为能遍，变成五界，以及顶髻空和智慧二者
English
Its residue, hair and body hair are four hundred and fifty million, and those completely pure arising things are four hundred and fifty million, said to exist on the wheel of the mandala. Seventh, showing what the elements of those channels are, these are the order of the elements: the navel chakra is earth, the heart chakra is wind, the throat chakra is fire, the crown chakra is water, the topknot is space, the secret place is wisdom, called the lineage of bliss. Likewise, until the end of the body hair, it is produced in sequence by the six elements. From the distinction of the left, right, and central channels, are the three lineages of body, speech, and mind. Thus it is said, that is, the order in which these chakras of the channels are produced by which elements is like this: the navel chakra is produced by the earth element, likewise, the heart chakra is wind, the throat chakra is fire, the crown chakra is water, the topknot is space, the wheel of the secret place is produced by the element of wisdom bliss (254), therefore the six chakras are which six elements, it is said to be the lineage of that. Among those, when the topknot and the secret place are the two that pervade, and the rest are made the pervaded, there is the lineage of the pervaded and the pervader, when the secret place wisdom element is made the earth element, the navel chakra becomes wind. Also, when the navel chakra is earth and the secret place is wind, it is skillful means and wisdom, also, when the element of topknot wisdom is earth and the crown chakra is wind, it is earth-wind skillful means and wisdom, the throat chakra fire and the heart chakra water are made skillful means and wisdom, it is the lineage of skillful means and wisdom. Those who call all skillful means father and all wisdom mother, are the lineage of father and mother. The two pervaders are wisdom, and the four pervaded are the lineage of skillful means, the four pervaded are enemies in mundane conventional truth, in the aspect of wisdom they become skillful means and wisdom, so it is earth-wind skillful means and wisdom, water-fire skillful means and wisdom. Those who are ordinary in mundane conventional truth, that becomes the produced and the producer in wisdom, wind and fire are the produced and the producer, earth and water become the produced and the producer, like this the six chakras are produced by the six elements, likewise until the end of the four hundred and fifty million body hairs, they are produced in sequence by the six elements (255), its order is also from the six elements, wisdom is made the pervader, becoming five elements, and the topknot space and wisdom two
Tibetan
ས་ཁྱབ་བྱེད་དུ་བྱས་ཏེ་ཁམས་བཞིར་བྱེད་པ་དང་། ན་མཁའ་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་གཅིག་ཏུ་བྱས་རླུང་མེ་གཅིག་ཏུ་བྱས་ས་ཆུ་གཅིག་ཏུ་བྱས་ཏེ་གཡས་གཡོན་དབུ་མའི་དབྱེ་བ་ལས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རིགས་གསུམ་ཡིན་ལ། ས་མེ་ཡེ་ཤེས་གསུམ་ཤེས་རབ་དང་། ཆུ་རླུང་ནམ་མཁའ་གསུམ་ཐབས་སུ་བྱས་པ་ལས་རིགས་གཉིས་སུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཡང་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལས། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱིས་ནི་གཙུག་ཏོར་སྟོང་པའི་ཁམས་སུ་བསྒྱུར་བ་གསང་བར་ཡང་ནི་ཡེ་ཤེས་ཁམས། །སྙིང་གའི་པདྨོ་རླུང་གི་ཁམས་དང་ངེས་པར་མེ་ནི་མགྲིན་པའི་འཁོར་ལོར་རབ་ཏུ་འབར་བར་འགྱུར། །ཆུ་ནི་སྨིན་མའི་དབུས་ཀྱི་པདྨའི་ནོར་ལས་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ནི་འདབ་མའོ་ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་སར་འགྱུར་རོ། །རྐང་པ་ལག་པའི་ཚིགས་མཚམས་དྲུག་དང་ས་དང་ཆུ་དང་བྱིན་ཟ་དང་ནི་རླུང་རྣམས་གྲངས་གསུམ་གྱིས། །རྐང་པ་ལག་པ་རྣམས་སུ་ས་ལ་སོགས་པ་ཁམས་ལྔ་རྣམས་ནི་ཡོན་ཏན་གསུམ་གྱི་དབང་གིས་འགྱུར། སོར་མོ་རྣམས་ཀྱི་རྒན་པོ་ལ་སོགས་གསུམ་གྱིས་བསྒྱུར་བའི་བཅུ་ནི་ཚོགས་ཀྱི་གཟུགས་རྣམས་མ་ལུས་པ། །དེ་དག་སེན་མོའི་མཐར་ཐུག་པར་ཏེ་སླར་ཡང་སོ་ནི་དེ་ཉིད་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བ་ཉིད། །གཞན་ཡང་ (༢༥༦)གང་ཞིག་མཆོག་གི་ལུས་ལ་བ་སྤུའི་མཐར་ཐུག་པ་སྟེ་དེ་དང་དེ་ནི་དེ་ལྟར་ཁམས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །རྒྱལ་བའི་དབང་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་སྐབས་འདིར་ནཱ་རོ་ཆེན་པོའི་ཆོས་དྲུག་གི་གཏུམ་མོའི་ཁྲིད་ཀྱི་རིམ་པའམ་རྣལ་འབྱོར་ཡན་ལག་དྲུག་གི་སོར་སྡུད་དང་བསམ་གཏན་གྱི་རིམ་པ་སྟོན་པ་སྐབས་སུ་བབ་པ་ཡིན་གསུངས་ནས་གཏུམ་མོའི་ཉམས་ཁྲིད་ཞིབ་ལ་རྒྱས་པ་ཅིག་དང་། སོར་བསམ་གྱི་ཉམས་ལེན་གྱི་རིམ་པ་བསྙེན་བསྒྲུབ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་དང་སྦྱར་བ་ཟབ་ཆོས་དང་བཅས་པ་ཅིག་གནང་བྱུང་བའི་ཟིན་བྲིས་ཟུར་ན་ཡོད། གསུམ་པ་མཇུག་བསྡུ་བ་ནི། དེ་ལྟར་རྩ་ཡི་མཚན་ཉིད་ཤེས། །ལུས་ཀྱི་གནས་ལུགས་རྟོགས་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། གོང་དུ་ཇི་སྐད་བཤད་པ་དེ་ལྟར་རྩ་དབུ་མ་ཆགས་པ་ནས་ཉེ་བར་བཟུང་སྟེ་རྩ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་བཅུ་རྩ་གཉིས་དང་། དེ་བས་ཕྲ་བའི་རྩ་བྱེ་བ་ཕྲག་ཕྱེད་དང་བཞི་ལ་སོགས་པ་ཕྲ་བའི་ལུས་རྩའི་མཚན་ཉིད་དམ་གནས་ལུགས་ཤེས་པ་ན། རགས་པའི་ལུས་འདི་ལ་རིལ་པོར་འཛིན་པ་དང་གཅིག་པུར་འཛིན་པ་དང་། བདག་ཏུ་འཛིན་པ་ལ་སོགས་པའི་ལོག་པར་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ལྡོག་པར་འགྱུར་ལ། དེ་ལྟར་ལོག་པ་ལས་ལུས་ཀྱི་གནས་ལུགས་ཇི་ལྟར་སྣང་བ་ལྟར་མ་གྲུབ་པ་ཆུ་
Chinese
将地遍计为四界，以及将空和智慧二者合一，风和火合一，地和水合一，从左右中脉的区分中产生身语意三类。地、火、智慧三者作为智慧，水、风、空三者作为方便，由此转变为二类。如是《时轮经》中说：天与人等将顶髻转为空性界，秘密中也是智慧界。心间的莲花是风界，确定无疑火在喉轮中猛烈燃烧。水是眉间莲花宝，瑜伽之花在脐轮中新生。手足的六个关节，以及地、水、食和风，都以三个数量。在手足等处，地等五界都因三种功德的力量而转变。手指的老者等三者转变的十者，是所有聚集的形色。它们到达指甲的末端，然后牙齿又被它们彻底分开。此外（256），任何至高之身的毛发末端，它和它就是那样的界。等等这样说了。胜者之王说，此时正值宣讲那若巴六法中的拙火引导次第，或瑜伽六支的收摄和禅定次第的时候，于是给予了详细而广博的拙火修法引导，以及与亲近修持金刚句相结合的收摄观修次第和甚深法，这些都有记录在案。第三，结尾部分是：如是知晓脉的特征，就能证悟身体的实相。如是说，如上所说，从最初的脉中脉形成开始，到七万二千脉，以及比这更细微的四亿五千万等细微身脉的特征或实相，如果知晓，那么对于这个粗大的身体，执着为整体，执着为唯一，执着为我等所有的错误观念都会转变。这样从错误中，身体的实相就不会像显现的那样成立，水
English
Having made earth pervasive, it becomes the four elements, and having made space and wisdom two as one, wind and fire as one, earth and water as one, from the distinction of right, left, and central channels, there are the three types of body, speech, and mind. The three of earth, fire, and wisdom are wisdom, and the three of water, wind, and space are made into means, from which they transform into two types. Thus, in the Kalachakra it says: Gods and humans transform the crown into the empty realm, and secretly it is also the wisdom realm. The lotus of the heart is the wind realm, and certainly fire intensely blazes in the throat wheel. Water is the jewel of the lotus in the middle of the eyebrows, and the petals of yoga newly transform into the navel wheel. The six joints of the feet and hands, and earth, water, food, and wind, all with the number three. In the feet and hands, the five elements such as earth transform by the power of the three qualities. The ten transformed by the three, such as the elders of the fingers, are all the forms of the assembly. They reach the end of the nails, and then the teeth are thoroughly separated by them again. Furthermore (256), whatever is the end of the hairs on the supreme body, it and it are the elements in that way. And so on, it was said. The King of Victors said that at this time it is appropriate to show the order of the Tummo guidance of the six dharmas of the great Naropa, or the order of the withdrawal and meditation of the six branches of yoga, and then gave a detailed and extensive Tummo practice guidance, as well as a withdrawal contemplation practice order combined with the Vajra verses of approach and accomplishment, and profound Dharma, which are recorded separately. Third, the concluding part is: Thus, know the characteristics of the channels, and you will realize the nature of the body. It is said that, as mentioned above, from the formation of the central channel of the channels, taking close to the seventy-two thousand channels, and the characteristics or nature of the subtle body channels such as the four hundred and fifty million subtle channels, if known, then all the wrong conceptions of grasping this coarse body as a whole, grasping it as one, and grasping it as self, etc., will be reversed. Thus, from error, the nature of the body will not be established as it appears, water