Back to the library

DP00 0001.1.explanation of the profound inner meaning of auspicious vajra speech.treatise named liberation of the mind brilliant adornment...g2.0f

Chinese

诸位如此宣说。红色细脉等,伊啦等是伊达等三脉。所谓行于三道,行于月道是伊达。行于日道是红色脉。行于罗睺道的,是甚为怡悦母。斯那玛是第四,持手舌是第五,胜是第六,山亦胜者是第七。阿兰布萨是财等是第八,库哈是第九,方位之数是具螺母,凡是具螺母,于菩提心安乐之尽头泄出。如是宣说。如是三十二脉,于基位,三十六界遍行,不可思议之心金刚与三十七道菩提之分法三十七。于果位,果时之菩提分法三十七合之,于无上续部中宣说。第二,确定二十四脉是(231页)此之左方所生者,名为不退母等。于此,那若大释中,月之十五分与黑分十五,彼二之第十六分一一,即三十二者之上,以二十四为不退母等,其余隐藏。于此,以胜乐金刚与桑布扎为主,与单脉相连之十四大脉,住于身之空处。与罗玛相连之十大脉,住于身之下部。由中脉所生之十脉,如是说为三十四。其中,隐藏与中脉相连之十脉,而将其他说为不退母等。又,此中脉之左方,由单脉之分所生之十四脉,住于身之何处呢?不退母住于会阴。细形母连于顶髻。顶母是右耳。左母是后颈。名为短小者,是左耳。龟生母是眉间。眼之外侧是总摄母。自在母是双肩之脉。过失母是腋窝脉。名为尾母者,是乳房之脉。母母是脐之脉。刺入鼻尖是夜母。住于口者是施凉母。颈(232页)中是查瓦母所住。单脉彼

English

Thus they spoke. The fine red veins, such as Ila, are the three veins, such as Ida. As for the so-called traversing the three paths, traversing the lunar path is Ida. Traversing the solar path is the red vein. Traversing the Rahu path is the exceedingly delightful mother. Snarma is the fourth, holding the hand-tongue is the fifth, victory is the sixth, and the mountain also victorious is the seventh. Alambusa is wealth, etc., is the eighth, Kuha is the ninth, and the number of directions is the conch-bearing mother, whoever is the conch-bearing mother, at the end of the bliss of bodhicitta, it is discharged. Thus it is spoken. Thus, the thirty-two veins, at the base, the thirty-six elements pervade, the inconceivable mind vajra and the thirty-seven paths, the thirty-seven dharmas of the bodhi side. At the fruit, the thirty-seven bodhi divisions of the fruit time are combined, and it is spoken in the unsurpassed tantras. Second, determining the twenty-four veins is (page 231) what is born on the left side of this, named the Irreversible Mother, etc. In this, in the great commentary of Naropa, the fifteen parts of the moon and the fifteen black parts, each of the sixteenth parts of those two, that is, above the thirty-two, twenty-four are made into the Irreversible Mother, etc., and the rest are hidden. Here, with Chakrasamvara and Sampūṭa as the main ones, the fourteen large veins connected to the single vein reside in the empty space of the body. The ten large veins connected to Roma reside in the lower part of the body. The ten veins produced by the central channel, thus it is said to be thirty-four. Among them, the ten veins connected to the central channel are hidden, and the others are said to be the Irreversible Mother, etc. Also, where do the fourteen veins born from the left side of this central channel, from the part of the single vein, reside in the part of the body? The Irreversible Mother resides in the perineum. The Subtle Form Mother is connected to the crown of the head. The Tip Mother is the right ear. The Left Mother is the back of the neck. What is called Short is the left ear. The Turtle-born Mother is the center of the eyebrows. The outer side of the eye is the Total Mother. The Powerful Mother is the vein of the two shoulders. The Fault Mother is the axillary vein. What is called the Tail Mother is the vein of the breast. The Mother Mother is the vein of the navel. Piercing the tip of the nose is the Night Mother. The one who dwells in the mouth is the Cool Giving Mother. In the middle of the neck (page 232) dwells the Chava Mother. The single vein that

Tibetan

ག་ཀུན་བརྟེན་པའོ། །འདི་རྣམས་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་དེ་ལྟར་རྐྱང་མ་ལ་རྩ་བཅུ་བཞི་པོ་དེ་དག་ཀུན་ནས་བརྟེན་པ་ལས་འདི་རྣམས་བསམ་པའི་སྒོ་ནས་ཤེས་རབ་དང་ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཟླ་བ་ཡར་ངོའི་ཆ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །རོ་མ་ལ་བརྟེན་པའི་རྩ་བཅུ་བོ་ཡང་བསམ་པའི་སྒོ་ནས་ཐབས་དང་ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཤེས་རབ་ཀྱི་རང་བཞིན་ཟླ་བ་མར་གྱི་ངོ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིན་པས། རོ་མ་ལ་བརྟེན་ཐབས་ཀྱི་ཆ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་ཀྱང་ལུས་ཀྱི་ཆ་གང་དུ་གནས་པ་ནི། །གཞོལ་མ་བྲང་གི་གཞུང་དུ་གནས། །དབུས་མ་ལྒངས་བར་འབྲེལ་བ་སྟེ། །ཤིན་ཏུ་གཟུགས་ཅན་མཚན་མར་གནས། །སྤྱི་མ་འོག་སྒོར་འབྲེལ་བ་སྟེ། །རྒྱུ་བྱིན་བརླ་ཡི་རྩ་ཆེན་ཡིན། །སྦྱོར་བྲལ་མ་ནི་བྱིན་པར་གནས། །སྡུ་གུ་རྐང་པའི་སོར་མོར་འབྲེལ། །གྲུབ་མ་བོལ་གོང་རྩ་ཡིན་ཏེ། །འཚེར་མ་རྐང་ཐེབ་སྤུ་འཁྱིལ་རྩ། །ཡིད་བཟང་སྤུས་མོའི་གཉན་གོང་གནས། །དེ་ལྟར་ལུས་ཀྱི་གནས་སུ་འདོད། །ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ལྟར་ལུས་ཀྱི་གནས་དེ་དག་རྣམས་སུ་རྩ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་ཀྱི་ཁམས་བསྐྱེད་པའི་ནུས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་རེ་ཡོད་པར་འདོད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་རྩ་སུམ་བཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་འདི་རྣམས་ཀྱི་མིང་ནི་དཔལ་དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེ་ལས་གསལ་བར་གསུངས་ཏེ། ཇི་སྐད་ (༢༣༣)དུ། ཀྱེཻ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེའི་ལུས་ལ་རྩ་དུ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྩ་རྣམས་ནི་སུམ་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སུམ་བཅུ་རྩ་གཉིས་འབབ་བ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གནས་སུ་འཛག་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་རྩ་རྣམ་པ་གསུམ་ནི་གཙོ་མོ་སྟེ། རྐྱང་མ་དང་རོ་མ་དང་ཀུན་དར་མའོ། །རྐྱང་མ་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་གྱི། །ཐབས་ཀྱི་རོ་མ་ཡང་དག་གནས། །ཀུན་དར་མ་ནི་དབུས་གནས་སུ། །གཟུང་དང་འཛིན་པ་རྣམ་པར་སྤངས། །རྐྱང་མ་མི་བསྐྱོད་འབབ་པ་སྟེ། །རོ་མ་དེ་བཞིན་ཁྲག་འབབ་ཅིང་། །ཤེས་རབ་ཟླ་བ་འབབ་བཤད་པ། །དེ་ནི་ཀུན་དར་མ་རབ་གྲགས། །མི་ཕྱེད་མ་དང་ཕྲ་གཟུགས་མ་དང་རྩེ་བ་མ་དང་གཡོན་པ་མ་དང་ཐུང་ངུ་མ་དང་རུས་སྦལ་སྐྱེས་མ་དང་། བསྒོམ་པ་མ་དང་དབང་མ་དང་སྐྱོན་མ་དང་མཇུག་མ་དང་མ་མོ་དང་མཚན་མོ་དང་བསིལ་སྦྱིན་མ་དང་ཚ་བ་མ་དང་རྐྱང་མ་དང་ཀུན་དར་མ་དང་རོ་མ་དང་གཞོལ་མ་དང་རངས་མ་དང་ཤིན་ཏུ་གཟུགས་ཅན་མ་དང་སྤྱི་མ་དང་རྒྱུ་སྦྱིན་མ་དང་སྦྱོར་བྲལ་མ་དང་སྡུ་གུ་མ་དང་གྲུབ་མ་དང་འཚེད་མ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཡིད་བཟང་མ་དང་གསུམ་བསྐོར་མ་དང་འདོད་མ་ད

Chinese

一切皆依赖于此。这些是智慧的自性。如是,十四脉皆依赖于左脉,因此这些通过思维是智慧的自性,通过身体是方便的自性,如满月般清净。依赖于右脉的十脉,通过思维是方便的自性,通过身体是智慧的自性,如亏月般清净。因此说依赖于右脉是方便的部分。那么,它们位于身体的哪个部位呢? 左脉位于胸部中央。 中脉与膀胱相连。 极细脉位于生殖器。 总脉与下门相连。 施予脉是腿部的大脉。 离合脉位于大腿。 聚脉与脚趾相连。 成脉是踝关节的脉。 炽脉是脚背的毛发回旋脉。 意善脉位于膝盖的髌骨上方。 如是,认为是身体的部位。 如是,在那些身体的部位,那些脉具有产生身体元素的特殊能力。 这三十二脉的名称在《吉祥喜金刚》中有明确的说明。如经中所说(233): “嘿!薄伽梵,金刚身有多少脉?” 薄伽梵回答说:“脉有三十二,三十二菩提心流淌,滴落于大乐之处。” 其中,三种脉是主要的:左脉、右脉和中脉。 左脉是智慧的自性。 右脉是方便的真实处。 中脉位于中央。 远离能取和所取。 左脉是不动者流淌之处。 右脉同样流淌血液。 宣说智慧之月流淌。 那就是著名的中脉。 不可分脉、微细形脉、顶脉、左脉、短脉、龟生脉、禅定脉、自在脉、过失脉、尾脉、母脉、夜脉、施凉脉、热脉、左脉、中脉、右脉、纵脉、悦脉、极细形脉、总脉、施予脉、离合脉、聚脉、成脉、炽脉,同样还有意善脉、三转脉、欲脉。

English

Everything depends on this. These are the nature of wisdom. Thus, the fourteen channels all depend on the left channel, therefore these through thought are the nature of wisdom, through the body are the nature of means, as pure as the full moon. The ten channels that depend on the right channel are also the nature of means through thought, and the nature of wisdom through the body, as pure as the waning moon. Therefore, it is said that depending on the right channel is the part of means. So, where are they located in the body? The left channel is located in the center of the chest. The central channel is connected to the bladder. The extremely subtle channel is located in the genitals. The general channel is connected to the lower gate. The giving channel is the large channel of the legs. The separation channel is located in the thighs. The gathering channel is connected to the toes. The accomplishing channel is the channel of the ankle. The blazing channel is the hair whorl channel of the instep. The good mind channel is located above the patella of the knee. Thus, it is considered to be the location of the body. Thus, in those locations of the body, those channels have a special ability to generate the elements of the body. The names of these thirty-two channels are clearly stated in the Shri Hevajra Tantra. As it is said (233): "Hey! Bhagavan, how many channels are there in the Vajra body?" The Bhagavan replied: "The channels are thirty-two, thirty-two bodhicittas flow, dripping in the place of great bliss." Among them, the three channels are the main ones: the left channel, the right channel, and the central channel. The left channel is the nature of wisdom. The right channel is the true place of means. The central channel is located in the center. It is completely free from grasping and the grasped. The left channel is the place where the immovable one flows. The right channel also flows blood. It is said that the moon of wisdom flows. That is the famous central channel. The indivisible channel, the subtle form channel, the top channel, the left channel, the short channel, the turtle-born channel, the meditation channel, the independent channel, the fault channel, the tail channel, the mother channel, the night channel, the cool-giving channel, the hot channel, the left channel, the central channel, the right channel, the longitudinal channel, the pleasant channel, the extremely subtle form channel, the general channel, the giving channel, the separation channel, the gathering channel, the accomplishing channel, the blazing channel, and also the good mind channel, the three-turn channel, the desire channel.