Tibetan
པའི་ཕྱིར་དང་། སྐྱེས་ནས་ཞག་གཅིག་ན་འཆི་བ་ནི་དབུ་མ་རྐྱང་པ་ནས་རྒྱུ་བའི་རིམ་པར་གསུངས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེར་མ་ཟད་ཞག་གསུམ་ལ་སོགས་པར་འཆི་ན་ཡང་རྩ་ཉིས་སྟོང་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུར་རྒྱུ་ཞིང་གཞན་རྣམས་སུ་མི་རྒྱུ་ལ། གང་གི་ཚེ་དུག་དང་མཚོན་དང་ནད་དྲག་པོས་འཆི་བ་དེའི་ཚེ་རྩ་རྣམས་གཅིག་ཆར་འགག་ཅིང་རྒྱུ་དེས་བློ་བུར་དུ་འཆི་བར་གསུངས་སོ། །ཇི་ལྟར་སྔར་བཤད་པ་དེ་ལྟར་ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་རྣམས་འགག་པ་དེ་བཞིན་དུ་སྙིང་གའི་ཐུན་བརྒྱད་ཀྱི་རྩ་བརྒྱད་དང་། མགྲིན་པའི་རྒྱུ་སྐར་གྱི་རྩ་ཉེར་བརྒྱད་དང་། སྤྱི་བོའི་ཟླ་རྐང་གི་རྩ་བཅུ་བཞི་རྣམས་རིམ་པས་འགག་པ་ནི་གོང་དུ་རྩ་འགག་པའི་སྐབས་སུ་བཤད་པ་ལྟར་ཡིན་ལ། ཡན་ལག་གི་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པ་གཞན་རྣམས་ལ་ཡང་མཚུངས་ཏེ་ལྟེ་བ་མ་ (༧༧༡)གཏོགས་པའི་འཁོར་ལོ་ལྔ་དང་ཡན་ལག་གི་ཚིགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཀུན་ལ་ཡང་ས་ཆུ་མེ་རླུང་ནམ་མཁའི་རླུང་རེ་རེ་ལ་དབྱུག་གུ་བཅུ་གཉིས་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་ཕྱེ་བའི་དྲུག་བཅུ་དྲུག་བཅུ་ཡོད་པ་ནི་མཐར་ཞག་དྲུག་རྒྱས་ནས་ཟད་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་ནི་རླུང་གི་འཆི་ལྟས་བསྟན་པའོ། །གཞུང་ཁ་ཅིག་ཏུ་ལྟེ་བའི་མཉམ་པ་ལུག་སོགས་ཀྱི། །ཞེས་དང་། གླང་སོགས་མི་མཉམ་ཁྱིམ་རྣམས་ལ། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་པས་ནོར་བར་བྲིས་པའོ། །གསུམ་པ་ཐིག་ལེ་འགག་པའི་རིམ་པ་བཤད་པ་ལ། ལོ་དགུ་བཅུ་རྩ་བདུན་གྱིས་ཐིག་ལེ་འདོར་བའི་ཚུལ། ལོ་གསུམ་གྱི་འཆི་ལྟས་དངོས་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ནི། དེ་ནས་ཐིག་ལེ་འགག་པ་ནི། །ལོ་གཅིག་ནང་གི་ཁམས་འཕེལ་ནས། །རླུང་གི་ནུས་པ་ཕྱིར་ཤོར་བས། །དཀར་ནག་རྩ་འགྲིབ་སྔ་མ་བཞིན། །དེ་ནས་ལོ་ནི་བཅུ་དྲུག་བར། །ཐིག་ལེ་འཕེལ་ཏེ་དེ་ནས་ནི། །དཀར་ཆ་འགྲིབ་ཅིང་འདོར་བར་བྱེད། །དེ་ནས་ཁྲག་ནི་འཕེལ་བ་ཡིན། །སོ་གཉིས་ནས་ནི་དེ་ཡང་འདོར། །རླུང་དང་མེ་དང་ཆུ་སའི་སྟོབས། །བཅུ་དྲུག་རེ་ནས་འགྲིབ་པ་སྟེ། ། (༧༧༢)རགས་པར་དགུ་བཅུ་གོ་བདུན་པ། །སྟོབས་ཀུན་དོར་ནས་ལོ་གསུམ་ན། །འཆི་བའི་ངེས་པར་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། དེ་ཡང་རྩ་རླུང་གཉིས་འགག་པའི་ཚུལ་བཤད་པ་དེ་ནས་ཐིག་ལེ་འགག་པའི་ཚུལ་འཆད་པ་ཡིན་ཏེ། རྩ་འཕེལ་བའི་ལོ་གཅིག་པོ་དེའི་རིང་ལ་ནང་གི་ཁམས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱང་འཕེལ་ཞིང་། དེ་ནས་རླུང་གི་ནུས་པ་ཕྱིར་ཤོར་བས་ཉིན་ཞག་རེ་ལ་དཀར་ནག་གི་ཐབས་ཤེས་ཀྱི་རྩ་གཉིས་གཉིས་འགྲིབ་པར་སྔར་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་འཆི་ལྟས་སུ་འགྱུར་བའི་ཐིག་ལེ་ཡང་འགག་པ་ཡིན་པ
Chinese
因为这个缘故，出生后一天就死亡，是因为从中脉单独运行的次第所说的缘故。不仅如此，即使三天等死亡，也只在二千二百五十脉中运行，不在其他脉中运行。什么时候因毒、武器和剧烈疾病而死亡，那时所有脉都一起停止，因为运行而突然死亡。如先前所说的那样，脐轮等轮停止，同样地，心间的八个瓣的八脉，喉间的星宿的二十八脉，以及顶轮的十四脉也依次停止，这就像前面脉停止时所说的那样。其他的肢节轮等也相同，除了脐轮（771）之外的五个轮和肢节的所有轮，地、水、火、风、空，每个风都有十二个十二个分开的六十六十个，最终六天增长后耗尽。这些显示了风的死亡征兆。有些经典中说脐轮的平等如绵羊等。又说牛等不平等之家等。这是抄写员错误地写的。第三，讲述明点停止的次第。九十七岁时舍弃明点的方式。真实讲述三年的死亡征兆。第一：此后明点停止是，一年内精液增长后，风的力量向外流失，白黑脉减少如前。此后到十六岁，明点增长，此后，白分减少并舍弃。此后血液增长。三十二岁时也舍弃。风、火、水、土的力量，每十六个减少，（772）概括地说九十七岁时，舍弃所有力量后三年，应知必定死亡。如是说，这也是讲述脉和风停止的方式之后，讲述明点停止的方式，脉增长的一年里，内在的精液菩提心也增长，之后风的力量向外流失，每天白黑方便智慧的二脉减少，如先前所示，成为死亡征兆的明点也停止。
English
For this reason, dying one day after birth is said to be due to the sequence of flowing from the central channel alone. Moreover, even if one dies after three days, etc., it only flows in the two thousand two hundred and fifty channels, and does not flow in the others. When one dies from poison, weapons, or severe illness, at that time all the channels stop at once, and because of the flow, one dies suddenly. As previously stated, just as the navel chakra and other chakras stop, similarly, the eight channels of the eight petals of the heart, the twenty-eight channels of the constellations of the throat, and the fourteen channels of the lunar channels of the crown also stop in sequence, as described in the section on the stopping of channels above. It is the same for other limb chakras, etc., all five chakras except the navel chakra (771) and all the limb joints, earth, water, fire, wind, space, each wind having sixty-six divided by twelve and twelve, ultimately increasing for six days and then being exhausted. These show the signs of wind's death. In some texts, it says that the equality of the navel chakra is like sheep, etc. It also says that unequal houses are like cows, etc. This was written incorrectly by the scribe. Third, explaining the sequence of the cessation of bindu. The way of abandoning bindu at ninety-seven years. Actually explaining the signs of death in three years. First: After that, the cessation of bindu is: after the essence increases within one year, because the power of the wind is lost outward, the white and black channels decrease as before. After that, until the age of sixteen, the bindu increases, and after that, the white part decreases and is abandoned. After that, the blood increases. At the age of thirty-two, it is also abandoned. The power of wind, fire, water, and earth decreases by sixteen each, (772) roughly speaking, at the age of ninety-seven, after abandoning all powers, in three years, one should know for certain that death will occur. It is said that this is also explaining the way of the cessation of bindu after explaining the way of the cessation of the channels and wind, in the year when the channels increase, the inner essence, bodhicitta, also increases, and after that, the power of the wind is lost outward, and the two channels of white and black means and wisdom decrease every day, as shown previously, the bindu, which becomes a sign of death, also ceases.
Tibetan
་ལས། དེ་ནས་སྤྱིར་སྐྱེས་པ་རྣམས་ལ་ལོ་བཅུ་དྲུག་གི་བར་དུ་ཐིག་ལེ་འཕེལ་ཞིང་བུད་མེད་རྣམས་ལ་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་འཕེལ་བས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁམས་རྫོགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་དཀར་ཆ་འགྲིབ་ཅིང་འདོར་བར་བྱེད་ལ། དེ་ནས་ལོ་བཅུ་དྲུག་ཏུ་ཁྲག་ནི་འཕེལ་བ་ཡིན་ཅིང་ལོ་སོ་གཉིས་ནས་དམར་ཆ་དེ་ཡང་འདོར་ལ། དེ་བཞིན་དུ་ལོ་བཅུ་དྲུག་ཏུ་མེ་དང་། བཅུ་དྲུག་ཏུ་ཆུ་དང་། བཅུ་དྲུག་ཏུ་སའི་སྟོབས་འཕེལ་ནས་བཅུ་དྲུག་རེ་སོང་བའི་མཐའ་ནས་འགྲིབ་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་རགས་པར་བརྩིས་པའི་ལོ་དགུ་བཅུ་ (༧༧༣)གོ་བདུན་པ་ལ་སྟོབས་ཀུན་དོར་ནས་ལོ་གསུམ་ན་འཆི་བའི་ངེས་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་འཆི་ལྟས་དངོས་བཤད་པ་ནི། །ལྟེ་བའི་རྩ་གཅིག་ཆད་པ་དང་། །གཡས་གཡོན་ཞག་གཅིག་དུས་སྦྱོར་ཉམས། །གཅི་བ་འགྱུར་བ་ཟླ་དྲུག་སྟེ། །རྣ་བའི་སྒྲ་དོར་ཞག་དྲུག་སྟེ། །ལྕེ་ཡི་རོ་དོར་ཞག་ལྔ་ཡིན། །མའི་དབུས་རི་མོ་ཞག་བཞིའི་ཚེ། །སྣ་ཞོམ་དྲི་དོར་ཞག་གསུམ་མོ། །རེག་བྱ་དོར་བ་ཞག་གཉིས་ཡིན། །ཆོས་ཁམས་ཁུ་བ་ཉམས་པ་ནི། །ཞག་གཅིག་ནས་ནི་ཕ་རོལ་འགྲོ། །དཀར་ཆ་འོག་ཏུ་ལྟུང་བ་སྟེ། །དམར་ཆ་གྱེན་དུ་འགྲོ་བ་ཡིན། །རླུང་རྣམས་སྣ་སྒོ་ནས་འགྲོ་སྟེ། །དེ་ནས་རྣམ་ཤེས་ཀུན་གཞི་ནི། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། དེ་ཡང་ལྟེ་བའི་དུས་སྦྱོར་གྱི་རྩ་གཅིག་ཆད་པ་དང་སྣ་བུག་གཡས་གཡོན་གང་ཡང་རུང་བའི་ཞག་གཅིག་གི་དུས་སྦྱོར་ཉམས་པ་གཉིས་དུས་མཉམ་པ་ཡིན་ལ་གཅི་བའི་རོ་ངེས་པར་འགྱུར་ནས་ཀྱུར་པོར་གྱུར་ན་ཟླ་བ་དྲུག་ན་འཆི་བའོ། །རྐྱེན་གཞན་མེད་པར་རྣ་བའི་རླུང་སྒྲ་དོར་ན་ཞག་དྲུག་ནའོ། །ལྕེའི་རོ་དོར་ན་ཞག་ལྔ་ལའོ། །མིག་གི་དབུས་སུ་ཚངས་པའི་རི་མོ་སྔར་ (༧༧༤)མེད་པར་བློ་བུར་དུ་བྱུང་ན་ཞག་བཞིའི་ཚེའོ། །སྣ་ཞོམ་ཞིང་དྲི་འཛིན་པ་དོར་ན་ཞག་གསུམ་ནའོ། །ལུས་ཀྱི་རེག་བྱ་དོར་བ་ཞག་གཉིས་ན་འཆི་བ་ཡིན། ཆོས་ཀྱི་ཁམས་ཁུ་བ་སྟེང་འོག་ཏུ་ཉམས་པ་ནི་ཞག་གཅིག་ནས་སྲིད་པ་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྲོ་ཞིང་སྟེང་འོག་ཏུ་ཁུ་བ་འཕོ་བའི་ཚུལ་ཡང་དཀར་ཆ་སྤྱི་བོ་ནས་སྙིང་གར་འོག་ཏུ་ལྟུང་ཞིང་། དམར་ཆ་ལྟེ་བ་ནས་སྙིང་གར་གྱེན་དུ་འགྲོ་བ་ཡིན་ནོ། །ཇི་སྐད་དུ། ལུས་ཅན་རྣམས་ནི་འཆི་བ་ན། །བདུད་རྩི་ཟླ་བ་ཐུར་དུ་འགྲོ། །སྒྲ་གཅན་ཉི་མ་གྱེན་དུ་འགྲོ། །རྣམ་ཤེས་སྲིད་པའི་མཚན་ཉིད་སྦྱོར། །ཞེས་གསུངས་པའི་རིམ་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རླུང་རྣམས་སྣའི་སྒོ་ནས་ཕྱིར་འགྲོ་སྟེ་ནང་དུ་མི་ལྡོག་ལ། དེ་ནས་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་
Chinese
从那以后，一般来说，男子到十六岁之间精液增长，女子到十二岁之间增长，因此智慧的界限就圆满了。之后白分减少并被舍弃，之后十六岁时血液增长，三十二岁时红色成分也舍弃。同样，十六岁时火，十六岁时水，十六岁时土的力量增长，每过十六年之后就开始减少。像这样粗略计算，到九十七（773）岁时，所有力量都舍弃，三年内必定会死亡，应当知道。第二，真实讲述死亡的征兆是：脐带的一根脉断裂，左右一天时辰衰退，小便变异六个月，耳朵失声六天，舌头失味五天，眼中央现纹四天时，鼻塌气息断绝三天时，触觉消失两天时，法界精液衰退，一天之后就去往他世。白分向下坠落，红分向上升腾。气息从鼻孔出，之后心识阿赖耶识。如是说。也就是脐带时辰的一根脉断裂，以及鼻孔左右任何一边的时辰衰退，两者时间相同，小便的味道必定改变而发臭的话，六个月后会死亡。没有其他因素的情况下，耳朵失去风声，六天后会死亡。舌头失去味道，五天后会死亡。眼睛中央出现以前（774）没有的梵天纹，突然出现的话，四天的时候会死亡。鼻梁塌陷而且失去嗅觉，三天后会死亡。身体的触觉消失，两天后会死亡。法界的精液上下衰退，一天后就去往他世，上下精液转移的方式也是，白分从头顶向心间向下坠落，红分从脐间向心间向上升腾。如是所说：有身者们死亡时，甘露月亮向下行，罗睺太阳向上行，心识结合有之自性。如是所说的次第，坛城的风从鼻孔向外散发不再返回，之后蕴、界、处全部
English
From then on, generally, semen increases in men up to the age of sixteen, and in women up to the age of twelve, thus the realm of wisdom is perfected. After that, the white element decreases and is discarded, and after that, blood increases at the age of sixteen, and the red element is also discarded from the age of thirty-two. Similarly, fire at the age of sixteen, water at the age of sixteen, and the power of earth at the age of sixteen increase, and after every sixteen years, they begin to decrease. Like this, roughly calculated, at the age of ninety-seven (773), all strength is abandoned, and it should be known that death is certain within three years. Secondly, the actual signs of death are explained: One vein of the navel cord is severed, the timing of the right and left sides deteriorates in one day, the urine changes in six months, the sound of the ear is lost in six days, the taste of the tongue is lost in five days, when a line appears in the center of the eye in four days, the nose collapses and the sense of smell is lost in three days, the sense of touch is lost in two days, when the essence of the dharma realm diminishes, after one day, one goes to the other side. The white element falls downwards, and the red element rises upwards. The winds go out through the nostrils, and then the consciousness, the alaya consciousness. Thus it is said. That is, one vein of the navel cord's timing is severed, and the timing of either the right or left nostril deteriorates, the two occur at the same time, and if the taste of the urine definitely changes and becomes foul, one will die in six months. Without other causes, if the wind sound of the ear is lost, one will die in six days. If the taste of the tongue is lost, one will die in five days. If a Brahma line that was not there before (774) suddenly appears in the center of the eye, one will die in four days. If the nose collapses and the sense of smell is lost, one will die in three days. If the sense of touch of the body is lost, one will die in two days. If the essence of the dharma realm diminishes above and below, one will go to the other side of existence after one day, and the way the essence transfers above and below is also that the white element falls downwards from the crown of the head to the heart, and the red element rises upwards from the navel to the heart. As it is said: When embodied beings die, the nectar moon goes downwards, Rahu the sun goes upwards, consciousness unites with the nature of existence. In the order as it is said, the winds of the mandala go out through the nostrils and do not return inwards, and then all the aggregates, realms, and sources