Back to the library

DP00 0001.1.explanation of the profound inner meaning of auspicious vajra speech.treatise named liberation of the mind brilliant adornment...g2.0f

Tibetan

འཕོ་བ་བཅུས་ཉིན་མཚན་བྱེད་ཏེ་འདབ་མ་བཅུ་ལ་ (༧༦༦)སྲོག་ཡང་དག་པར་འཕོའོ། །ཟླ་བ་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་ལས་སླར་ཡང་ཟླ་བ་སོ་སོ་ལ་ཉིན་ཞག་བདུན་པ་གཡོན་གྱི་རྩར་འབབ་སྟེ་ཉིན་ཞག་བརྒྱད་པ་དང་དགུ་པ་འབབ་བོ། །དེ་ནས་ཟླ་བ་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་ལས་ཟླ་བ་གཞན་གསུམ་གྱིས་དམན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྔར་བརྗོད་པའི་རྣམ་པས་ཁྱིམ་གྱི་འདབ་མ་གསུམ་དོར་ཏེ་འདབ་མ་དགུ་ལ་སྲོག་ཡང་དག་པར་འཕོ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཉིན་བཞག་བཅུ་པ་དང་ཉིན་ཞག་བཅུ་གཅིག་པ་དང་ཉིན་ཞག་བཅུ་གཉིས་པ་གཡོན་གྱི་རྩར་འབབ་བོ། །དེ་ནས་འདབ་མ་བཞི་པ་དོར་ཏེ་འཚོ་བའི་ཟླ་བ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ལས་ཟླ་བ་གསུམ་གྱིས་དམན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཉིན་ཞག་བཅུ་གསུམ་པ་དང་ཉིན་ཞག་བཅུ་བཞི་པ་དང་ཉིན་ཞག་བཅོ་ལྔ་པ་སྟེ་དེ་ནས་འདབ་མ་ལྔ་པ་དོར་ཏེ་འདབ་མ་བདུན་པ་ལ་འཕོ་བར་བྱེད་དོ། །ཟླ་བ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ལས་ཟླ་བ་གསུམ་གྱིས་དམན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཉིན་ཞག་བཅུ་དྲུག་པ་དང་ཉིན་ཞག་བཅུ་བདུན་པ་དང་ཉིན་ཞག་བཅོ་བརྒྱད་པ་ཟླ་བ་སོ་སོར་རིམ་པ་བཞིན་དུ་འབབ་བོ། །དེ་ནས་འདབ་མ་དྲུག་པོ་དོར་ཏེ་འདབ་མ་དྲུག་ལ་ (༧༦༧)འཕོ་བར་བྱེད་ཅིང་འཚོ་བའི་ཟླ་བ་བཅོ་བརྒྱད་ལས་ཟླ་བ་གསུམ་གྱིས་དམན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཉིན་ཞག་བཅུ་དགུ་པ་དང་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་པ་དང་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པ་ལ་འབབ་བོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་གྱི་འདབ་མ་བདུན་འདོར་ཏེ་ཁྱིམ་གྱི་འདབ་མ་ལྔ་ལ་ཉིན་མཚན་གྱི་སྲོག་འཕོ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་འཚོ་བའི་ཟླ་བ་བཅོ་ལྔ་ལས་ཟླ་བ་གསུམ་གྱིས་དམན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་པ་དང་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་པ་དང་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པ་བར་ཆད་མེད་པར་གང་གི་ཚེ་འབབ་པ་དེའི་ཚེ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་དོར་ཏེ་འདབ་མ་བཞི་ལ་འཕོ་བར་བྱེད་དོ། །འཚོ་བའི་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ལས་ཟླ་བ་གསུམ་གྱིས་དམན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པ་དང་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་པ་དང་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་པ་གང་གི་ཚེ་འབབ་པ་དེའི་ཚེ་འདབ་མ་དགུ་པ་དོར་ཏེ་འདབ་མ་གསུམ་ལ་འཕོ་བར་བྱེད་དོ། །འཚོ་བའི་ཟླ་བ་དགུ་ལས་ཟླ་བ་གསུམ་གྱིས་དམན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པ་དང་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་པ་དང་ཉིན་ཞག་སུམ་བཅུ་པ་གང་གི་ཚེ་འབབ་པ་དེའི་ (༧༦༨)ཚེ་འདབ་མ་གཉིས་ལ་འཕོ་བར་བྱེད་དོ། །འཚོ་བའི་ཟླ་བ་དྲུག་ལས་ཟླ་བ་གསུམ་གྱིས་དམན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཉིན་ཞག་སུམ་བཅུ་རྩ་གཅིག་པ་དང་ཉིན་ཞག་སུམ་བཅུ་རྩ་གཉིས་པ་དང་ཉིན་ཞག་སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་པ་གང་གི་ཚེ་འབབ་པ་དེའི་ཚེ་འདབ་མ་བཅུ་གཅིག་པ་དོར་ཏེ་འདབ་མ་གཅིག་ལ་འཕོ་བར་བྱེད་དོ། །འཚོ་བའི་ཟླ་བ་ལས་ཉིན་ཞག་དགུ་བཅུས་དམན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སྔར་གྱི་འདབ་མ་ལ་མ་བབས་པའི་ཉིན་ཞག་གསུམ་པོ་དེ་ནི་འདབ་མ་བཅུ་གཉིས་པ་ལ་ཉིན་ཞག་གཉིས་འབབ་བོ། །དེ་ནས་འདབ་མ་བཅུ་གཉིས་དོར་རོ། །དེ་ནས་ལྟེ་བ་ལ་ཉིན་ཞག་གཅིག་འབབ་སྟེ་སྲོག་གི་འཁོར་ལོ་དབུགས་ཆད་བར་འགྱུར་བའི་བར་དུའོ། །དེ་ནས་རྩ་གཡོན་པའི་འཆི་ལྟས་ཀྱིས་གང་དག་རྣལ་འབྱོར་པ་མ་ཡིན་པའི་མི་རྣམས་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །གཡོན་པའི་རྩ་ལ་ཟླ་བའི་འཆི་ལྟས་ཀྱི་ངེས་པའོ། །ཞེས་རྒྱས་པར་གསུངས་སོ། །ལྔ་པ་དེ་དག་གི་ངེས་པ་བསྟན་པ་ནི། དེ་ལྟར་ཉི་ཟླའི་རྟགས་འབྱུང་བ། །ལྟེ་བའི་མི་མཉམ་ལུག་སོགས་ཀྱི། །ཁྱིམ་ནས་ཐོག་མར་རླུང་རྒྱུ་བ། །ཟླ་བའི་འཆི་རྟགས་གཙོ་བོ་སྟེ། །གླང་སོགས་མཉམ་པའི་ཁྱིམ་རྣམས་ལ། ། (༧༦༩)རླུང་འབྱུང་ཉི་མ་གཙོ་བོ་ཡིན། །སྔ་མ་ལོ་བརྒྱ་ཐུབ་པ་ནས། །སྐྱེས་ནས་ཞག་གཅིག་ཐུབ་པའི་བར། །རྩ་ཀུན་རྒྱུ་དང་དབུ་མ་རྐྱང་། །རྒྱུ་བའི་རིམ་པར་གསུངས་པ་ཡིན། །གང་ཚེ་དུག་དང་མཚོན་དང་ནང་། །དྲག་པོས་རྩ་རྣམས་གཅིག་ཆར་འགག །རྒྱུ་དེས་བློ་བུར་འཆི་བར་གསུངས། །ཇི་ལྟར་ལྟེ་བ་འགག་པ་བཞིན། །ཐུན་དང་རྒྱུ་སྐར་ཟླ་རྐང་གི། །རིམ་པས་འཁོར་ལོ་གཞན་ཡང་མཚུངས། །འཁོར་ལོ་ལྔ་དང་ཚིགས་ཀུན་ལ། །དབྱུག་གུ་བཅུ་གཉིས་བཅུ་གཉིས་ནི། །ཞག་དྲུག་རྒྱུས་ནས་ཟད་པ་ཡིན། །རླུང་གི་འཆི་ལྟས་བསྟན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ཡང་དེ་ལྟར་ཉི་ཟླའི་འཆི་ལྟས་ཀྱི་རྟགས་འབྱུང་བའི་ངེས་པ་ཡང་ལྟེ་བའི་མི་མཉམ་པའི་ལུག་སོགས་ཀྱི་ཁྱིམ་ནས་ཐོག་མར་རླུང་རྒྱུ་བ་ནི་གཡོན་ཟླ་བའི་འཆི་ལྟས་གཙོ་ཆེ་སྟེ་གླང་སོགས་མཉམ་པའི་ཁྱིམ་རྣམས་ལ་ཐོག་མར་རླུང་འབྱུང་བ་ནི་གཡས་ཉི་མའི་འཆི་ལྟས་གཙོ་བོ་ཡིན་ལ། དེ་ལྟར་སྔ་མ་དབུ་མའི་དུས་འཆི་ལོ་བརྒྱ་ཐུབ་པ་ནས་སྐྱེས་ནས་ཞག་གཅིག་ཐུབ་པའི་བར་ནི་དབང་ཕྱུག་པའི་གཞུང་རྣམས་སུ་སྐྱེས་ནས་ཡོན་པོ་དབྱུག་གུ་ལྔ་རྒྱུ་ན་ལོ་ (༧༧༠)བརྒྱ་ན་འཆི་བ་དང་། ཞག་གཅིག་ཏུ་ཡོན་པོ་རྒྱུ་ན་ལོ་བཅུ་ཐུབ་བོ་ཞེས་ངེས་ཟུང་ཅན་གྱི་ཚིག་སྨྲ་བ་དེ་དགག་པའི་ཕྱིར་དང་། རྩ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་ནི་དབུ་མའི་ལོ་བརྒྱའི་འཆི་ལྟས་ཡིན་ཏེ། རྩ་ནང་གི་རླུང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སོ་གཉིས་ཆ་བསགས་པ་ལས་འཆི་ལྟས་སུ་ལོངས་དགོས་

Chinese

以十种转移来进行昼夜,在十个花瓣上(766)生命完全转移。从二十七个月起,又在每个月里,第七天落在左脉上,第八天和第九天也落下。然后从二十七个月起,减少其他三个月。同样,按照先前所说的形式,舍弃三个宫的花瓣,生命完全转移到九个花瓣上。同样,第十天、第十一天和第十二天落在左脉上。然后舍弃第四个花瓣,从二十四个月的生命中减少三个月。同样,第十三天、第十四天和第十五天,然后舍弃第五个花瓣,转移到第七个花瓣上。从二十一个月中减少三个月。同样,第十六天、第十七天和第十八天依次落在每个月里。然后舍弃第六个花瓣,转移到六个花瓣上(767),并且从十八个月的生命中减少三个月。同样,第十九天、第二十天和第二十一天落下。然后舍弃第七个宫的花瓣,将昼夜的生命转移到第五个宫的花瓣上。然后从十五个月的生命中减少三个月。同样,第二十二天、第二十三天和第二十四天,不间断地,当它们落下时,就舍弃第八个花瓣,转移到第四个花瓣上。从十二个月的生命中减少三个月。同样,第二十五天、第二十六天和第二十七天,当它们落下时,就舍弃第九个花瓣,转移到第三个花瓣上。从九个月的生命中减少三个月。同样,第二十八天、第二十九天和第三十天,当它们落下时(768),就转移到两个花瓣上。从六个月的生命中减少三个月。同样,

English

With ten transfers, day and night are made, and on the ten petals (766), life is completely transferred. From twenty-seven months, again in each month, the seventh day falls on the left channel, and the eighth and ninth days also fall. Then from twenty-seven months, three other months are reduced. Similarly, according to the form previously mentioned, abandoning three house petals, life is completely transferred to nine petals. Similarly, the tenth day, the eleventh day, and the twelfth day fall on the left channel. Then abandoning the fourth petal, three months are reduced from twenty-four months of life. Similarly, the thirteenth day, the fourteenth day, and the fifteenth day, then abandoning the fifth petal, it is transferred to the seventh petal. Three months are reduced from twenty-one months. Similarly, the sixteenth day, the seventeenth day, and the eighteenth day fall in each month in order. Then abandoning the sixth petal, it is transferred to six petals (767), and three months are reduced from eighteen months of life. Similarly, the nineteenth day, the twentieth day, and the twenty-first day fall. Then abandoning the seventh house petal, the life of day and night is transferred to the fifth house petal. Then three months are reduced from fifteen months of life. Similarly, the twenty-second day, the twenty-third day, and the twenty-fourth day, without interruption, when they fall, the eighth petal is abandoned, and it is transferred to the fourth petal. Three months are reduced from twelve months of life. Similarly, the twenty-fifth day, the twenty-sixth day, and the twenty-seventh day, when they fall, the ninth petal is abandoned, and it is transferred to the third petal. Three months are reduced from nine months of life. Similarly, the twenty-eighth day, the twenty-ninth day, and the thirtieth day, when they fall (768), it is transferred to two petals. Three months are reduced from six months of life. Similarly,

Chinese

在三十一日、三十二日和三十三日中的任何一日流动时,就舍弃十一瓣脉,转移到一瓣脉上。比生存的月份减少九十日。之后,先前未流动的脉的三日,在十二瓣脉上流动两日。之后,舍弃十二瓣脉。之后,在脐部流动一日,直到生命之轮气息断绝为止。之后,由于左脉的死亡预兆,那些不是瑜伽士的人们将会死亡。左脉是月亮的死亡预兆的确定。如是广说。第五,指示那些的确定是:如此日月之征兆出现,脐部的不等绵羊等的宫位,最初风流动,是月亮的死亡预兆的主要,金牛等相等的宫位上,(769)风出现是太阳的主要。从最初能活一百岁,到出生后能活一日之间,所有脉流动和中脉单独,是流动的次第所说。何时毒和武器和内部,猛烈地脉全部一起堵塞,因此突然死亡所说。如脐部堵塞一样,线和星宿月亮足,次第其他轮也相同。五轮和所有关节上,十二指和十二指是,六日流动后耗尽。是风的死亡预兆的指示。如是说。那也是如此日月死亡预兆的征兆出现的确定也是,脐部不等的绵羊等的宫位,最初风流动是左月亮的死亡预兆主要,金牛等相等的宫位上,最初风出现是右太阳的死亡预兆主要。如此最初中脉的时候能活一百岁的死亡预兆,到出生后能活一日之间,在自在天的论典中出生后有五个指节流动就(770)一百岁时死亡,一日流动就有十岁能活这样的确定双重的言辞是为了驳斥那个,所有脉流动是中脉一百岁的死亡预兆,脉内的所有风的三十二份积累起来就必须成为死亡预兆。

English

When it flows on the thirty-first, thirty-second, or thirty-third day, discard the eleven-petaled channel and transfer to the one-petaled channel. It will be ninety days less than the month of life. Then, the three days that the previous channel did not flow, will flow for two days on the twelve-petaled channel. Then, discard the twelve-petaled channel. Then, it will flow for one day on the navel, until the wheel of life's breath is cut off. Then, due to the death omen of the left channel, those who are not yogis will die. The left channel is the certainty of the moon's death omen. Thus it is extensively said. Fifth, the indication of the certainty of those is: Thus the signs of the sun and moon appear, from the unequal houses of the navel, such as sheep, etc., the wind first flows, it is the main death omen of the moon, for the equal houses such as Taurus, etc., (769) the wind arising is the main sun. From the former being able to live a hundred years, to being able to live one day after birth, all the channels flowing and the central channel alone, is the order of flowing that is spoken of. Whenever poison and weapons and internal, violent, the channels all block together, it is said that one dies suddenly because of that. Just as the navel blocks, the thread and stars, the moon's foot, in order, the other wheels are also the same. On the five wheels and all the joints, twelve fingers and twelve fingers, are exhausted after flowing for six days. It is the indication of the wind's death omen. Thus it is said. That is also, the certainty of the appearance of the signs of the death omens of the sun and moon is also, from the unequal houses of the navel, such as sheep, etc., the wind first flowing is the main death omen of the left moon, for the equal houses such as Taurus, etc., the wind first arising is the main death omen of the right sun. Thus, in the past, at the time of the central channel, the death omen of being able to live a hundred years, to being able to live one day after birth, in the treatises of the Lord of Power, after birth, if five fingers flow, one will die at (770) one hundred years, and if one finger flows in one day, one will be able to live ten years, such a definite double statement is to refute that, all the channels flowing is the death omen of the central channel of one hundred years, the thirty-two parts of all the wind inside the channels accumulated must become a death omen.