Tibetan
་མཁའི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞག་གཅིག་གི་བར་དུ་རྒྱུའོ། །དེ་ནས་ལོ་གསུམ་ཕྱོགས་གསུམ་ན་འཕོ་བར་འགྱུར་བ་ནི་ལོ་བརྒྱའི་འཆི་ཞག་འཕེལ་བའི་རིམ་པ་ཡིན་ནོ། །དོན་འདི་ནི་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ལས་གསུངས་ཏེ། ད་ནི་དབུགས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་སྐྱེས་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱི་འཆི་བའི་དབུགས་རྒྱུ་བ་གསུངས་ཏེ། འདིར་ལུས་ལ་དབུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་། ཆུ་སྲང་གི་འཁོར་ལོ་དང་། ཆུ་ཚོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་། ཉིན་ཞག་གི་འཁོར་ (༧༣༩)ལོ་ནི་ཕྱི་རོལ་ལ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ལུས་ལ་ཡང་ངོ་། །དེ་ལ་དབུགས་དྲུག་གི་བདག་ཉིད་ནི་དབུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའོ། །ཆུ་སྲང་དྲུག་བཅུའི་བདག་ཉིད་ནི་ཆུ་སྲང་གི་འཁོར་ལོའོ། །ཆུ་ཚོད་དྲུག་བཅུའི་བདག་ཉིད་ནི་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་འཁོར་ལོའོ། །ཉིན་ཞག་སྟོང་བརྒྱད་བཅུའི་བདག་ཉིད་ནི་འཆི་ལྟས་ཀྱི་འཁོར་ལོའོ། །ཉིན་ཞག་ལྔ་བཅུ་རྩ་དྲུག་ལྷག་པའི་བརྒྱ་ཕྲག་བཅུ་གཅིག་གི་བདག་ཉིད་ནི་དུས་ཀྱི་འཆི་བའི་ཉིན་ཞག་གི་འཁོར་ལོའོ། །འཁོར་ལོ་འདི་རྣམས་ལ་འཆི་བ་ནི་དབུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་དང་། ཆུ་སྲང་གི་རང་བཞིན་དང་། ཆུ་ཚོད་ཀྱི་རང་བཞིན་དང་། ཉིན་ཞག་གི་རང་བཞིན་གྱིས་རྒྱུ་སྟེ། གཡོན་གྱི་རྩ་དང་གཡས་ཀྱི་རྩ་ལ་གྲངས་བཞིན་དུ་རེ་རེ་ལྷག་པས་སོ། །དང་པོ་རེ་ཞིག་དབུགས་རྒྱུ་བ་ནི་བགྲོད་པའི་ཡན་ལག་ལས་ནི་ལོ་བདུན་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་པ་སྟེ་འདིར་སྐྱེས་པ་གང་ལ་འཆི་ལྟས་མེད་ན་ལོ་བརྒྱའི་མཚམས་སུ་དུས་ཀྱི་འཆི་བ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་བགྲོད་པ་གཉིས་ནི་གཡོན་པའི་རྩ་དང་གཡས་པའི་རྩ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་འབབ་པ་ཅན་གྱི་སྲོག་གི་རླུང་འབབ་བོ། །དེ་ནས་བགྲོད་པ་གསུམ་པ་ལ་གཡོན་པའི་རྩའི་ནམ་མཁའི་ (༧༤༠)དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དབུགས་གཅིག་རྒྱུ་སྟེ་བཞི་པ་ལ་མི་རྒྱུའོ། །དེ་ནས་ལོ་གསུམ་བགྲོད་པ་ལ་གཡས་པའི་རྩའི་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དབུགས་གཉིས་རྒྱུ་སྟེ་སླར་ཡང་བགྲོད་པ་དྲུག་པ་ལ་མི་རྒྱུའོ། །དེ་ནས་བགྲོད་པ་བདུན་པ་ལ་གཡོན་པའི་རྩའི་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དབུགས་གསུམ་རྒྱུ་སྟེ་བརྒྱད་པ་ལ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་དགུ་པ་ལ་གཡས་པའི་རྩའི་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དབུགས་བཞི་རྒྱུ་སྟེ་བཅུ་པ་ལ་མ་ཡིན་ནོ། །སླར་ཡང་བཅུ་གཅིག་པ་ལ་གཡོན་པའི་རྩའི་སྟོང་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དབུགས་ལྔ་རྒྱུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པ་ལ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བགྲོད་པ་བཅུ་གསུམ་པ་ལ་གཡས་པའི་རྩའི་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དབུགས་དྲུག་རྒྱུ་སྟེ་བགྲོད་པ་བཅུ་བཞི་པ་ལ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་དབུག
Chinese
在虚空的风轮中运行一个昼夜。之后三年在三个方向转移，这是一百年的死亡日增加的次第。这个意义是从无垢光中宣说的。现在宣说了以“气息”等出生的众生的死亡气息运行的方式。这里身体中的气息之轮、水漏之轮、时辰之轮和昼夜之轮（739）与外面的情况一样，身体中也是如此。其中，六息的自性是气息之轮。六十水漏的自性是水漏之轮。六十时辰的自性是时辰之轮。一千八百昼夜的自性是死亡预兆之轮。超过五十又六天的百位数为十一的自性是时节死亡的昼夜之轮。这些轮的死亡，通过气息的自性、水漏的自性、时辰的自性和昼夜的自性运行。在左脉和右脉中，按照数量各自增加一个。首先，暂时气息运行，从行走的支分中，以七年等来说明，这里如果任何众生没有死亡预兆，那么在一百年的界限中，时节的死亡将会到来。它的两种行走方式是左脉和右脉，以及五种降落的脉轮的命气降落。之后，在第三种行走方式中，左脉的虚空（740）脉轮中运行一个气息，第四种行走方式中不运行。之后，三年行走中，右脉的土地脉轮中运行两个气息，再次在第六种行走方式中不运行。之后，在第七种行走方式中，左脉的虚空脉轮中运行三个气息，第八种行走方式中不是。同样，在第九种行走方式中，右脉的土地脉轮中运行四个气息，第十种行走方式中不是。再次，在第十一种行走方式中，左脉的空性脉轮中运行五个气息，第十二种行走方式中不是。之后，在第十三种行走方式中，右脉的土地脉轮中运行六个气息，第十四种行走方式中不是。像这样气息。
English
It runs for one day and night in the wheel of wind in the sky. After that, it changes in three directions for three years, which is the order of increasing death days of one hundred years. This meaning is spoken from the Immaculate Light. Now, the way the dying breath of beings born with "breath" etc. runs is explained. Here, the wheel of breath, the wheel of water clock, the wheel of hours, and the wheel of day and night (739) in the body are the same as outside. The nature of six breaths is the wheel of breath. The nature of sixty water clocks is the wheel of water clock. The nature of sixty hours is the wheel of hours. The nature of one thousand eight hundred days and nights is the wheel of death omens. The nature of one hundred and eleven hundreds of fifty-six days is the wheel of days and nights of seasonal death. Death in these wheels runs through the nature of breath, the nature of water clock, the nature of hours, and the nature of days and nights. In the left and right channels, one is added to each according to the number. First, the breath runs temporarily, from the limbs of walking, it is explained with seven years, etc. Here, if any being has no death omen, then at the limit of one hundred years, seasonal death will come. Its two ways of walking are the left channel and the right channel, and the life force of the five descending chakras descends. Then, in the third way of walking, one breath runs in the sky (740) chakra of the left channel, and it does not run in the fourth way. After that, in the three years of walking, two breaths run in the earth chakra of the right channel, and again it does not run in the sixth way of walking. Then, in the seventh way of walking, three breaths run in the sky chakra of the left channel, and it is not in the eighth way. Similarly, in the ninth way of walking, four breaths run in the earth chakra of the right channel, and it is not in the tenth way. Again, in the eleventh way of walking, five breaths run in the emptiness chakra of the left channel, and it is not in the twelfth way. Then, in the thirteenth way of walking, six breaths run in the earth chakra of the right channel, and it is not in the fourteenth way of walking. Like this, breath.
Tibetan
ས་དྲུག་གི་འཁོར་ལོ་སྟེ་དེ་ནི་ལིཔྟཱ་འམ་ཆུ་སྲང་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །འདི་ལ་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་ཟླ་བས་དམན་པའི་ལོ་བདུན་ནོ། །མཚམས་འདི་ནས་ཆུ་སྲང་གི་འཁོར་ལོའི་སྟེང་དུ་དབུགས་རྒྱུ་བར་མི་འགྱུར་ཞིང་ཆུ་སྲང་གི་དངོས་པོས་ཆུ་སྲང་དུ་རྒྱུ་བ་ནི་བགྲོད་པ་འགྲོ་བའི་དབང་ལས་ལོ་ནི་དྲུག་བཅུས་ཀྱང་ཞེས་པ་ནི་ལོ་བདུན་པོ་དེའི་སྡེང་དུ་གཞན་ལོ་དྲུག་བཅུ་ཇི་སྲིད་བར་དུ་ཆོད་ (༧༤༡)པའི་བགྲོད་པ་དག་གིས་གཡོན་གྱི་རྩའི་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཅིག་ལ་སོགས་པ་མི་མཉམ་པའི་ཆུ་སྲང་རྣམས་ཆུ་སྲང་ལྔ་བཅུ་རྩ་དགུའི་བར་དང་། གཡས་ཀྱི་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཉིས་ལ་སོགས་པས་མཉམ་པ་རྣམས་ཆུ་སྲང་དྲུག་བཅུའི་བར་དུ་མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའི་དུས་སྦྱོར་གྱི་རང་བཞིན་གྱི་འདབ་མ་དྲུག་དྲུག་ལ་རྒྱུའོ། །ཆུ་སྲང་དྲུག་བཅུས་ཆུ་སྲང་གི་འཁོར་ལོ་སྟེ་དེ་ཉིད་ནི་ཆུ་ཚོད་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ལོ་དྲུག་བཅུ་རྩ་བདུན་གྱི་མཚམས་འདི་ནས་འཆི་བ་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས་ཆུ་ཚོད་དུ་རྒྱུ་བ་ནི་ཟླ་བ་གསུམ་ལས་སུམ་བཅུའི་ལོ་ཡིས་ཞེས་པ་སླར་ཡང་ཆུ་ཚོད་གཅིག་དང་པོར་བྱས་ནས་གཡོན་གྱི་རྩ་དང་གཡས་ཀྱི་རྩ་ལ་མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའི་ཆུ་ཚོད་གཅིག་གིས་བར་དུ་ཆོད་པས་རྒྱུ་སྟེ། བགྲོད་པ་ཕྱེད་ལ་ཟླ་བ་གསུམ་གྱིས་གཡོན་གྱི་རྩའི་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆུ་ཚོད་གཅིག་ཏུའོ། །གཞན་ཟླ་བ་གསུམ་གྱིས་མ་ཡིན་ནོ། །སླར་ཡང་གཞན་བགྲོད་པ་ཕྱེད་ལ་ཟླ་བ་གསུམ་གྱིས་གཡས་ཀྱི་རྩའི་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཆུ་ཚོད་གཉིས་རྒྱུའོ། །དེ་ལྟར་ཟླ་བ་གསུམ་གསུམ་གྱིས་གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་ཁྱིམ་གྱི་འདབ་མ་དྲུག་དྲུག་ (༧༤༢)རྣམས་སུ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་འཆི་བ་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་ཆུ་ཚོད་དྲུག་བཅུ་པོ་རྣམས་རྒྱུའོ། །དེའི་ཕྱིར་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་ཟླ་བས་དམན་པའི་ལོ་དགུ་བཅུ་རྩ་བདུན་གྱི་མཚམས་སུ་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱུ་སྟེ་དེ་ཉིད་ཉིན་ཞག་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་གཡོན་དང་གཡས་པའི་རྩ་ལ་ཉིན་ཞག་གི་རང་བཞིན་གྱིས་ཉིན་ཞག་གི་འཁོར་ལོ་སྔར་བརྗོད་པའི་རིམ་པས་རྒྱུ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་ཉིན་ཞག་ཏུ་བགྲོད་པའི་དབང་ལས་དུས་ཀྱི་ལོ་དང་ཕྱོགས་ཀྱིས་ཀྱང་ཞེས་པ་ལོ་གསུམ་དང་ཕྱོགས་གསུམ་དང་ཀྱང་ཡིག་གིས་གཞན་ཉིན་ཞག་སུམ་བཅུས་ཀྱང་ངོ་། །འདིར་འཆི་བའི་ཉིན་ཞག་རྒྱུ་བའི་གྲངས་ནི་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དག་ལས་ཕྱེད་བཅས་སུམ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བགོས་པའི་ཞེས་པ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ལྷག་
Chinese
六十刹那为一ลิปྟཱ་或一呼气。七年少于一半的月亮。从这个界限开始，气息不再在呼气之轮上运行，呼气的事物以呼气的方式运行，由于行进的缘故，六十年也是一年，这意味着在那七年之中，其他的六十年，只要存在，就被那些决定的行进所中断，左脉的天空轮，从一等开始，不相等的呼气，直到五十九个呼气。右脉的土地轮，从二等开始，相等的那些，直到六十个呼气，在不相等和相等的时节结合的自性之六瓣中运行。六十个呼气为一个呼气之轮，那本身就变成了一个小时。从六十七年的界限开始，死亡以小时的自性按小时运行，也就是三个月中的三十年，这意味着再次以一个小时作为开始，在左脉和右脉中，以不相等和相等的一个小时为间隔运行，行进一半，三个月，左脉的天空轮为一个小时。另外三个月不是。再次，另一次行进一半，三个月，右脉的土地轮运行两个小时。这样，三个月三个月地，在左边和右边的家中的六瓣（742）中，天空轮和土地轮，死亡以小时的自性运行那六十个小时。因此，在九十七年少于一半的月亮的界限，小时之轮运行，那本身变成了一天。然后，在左脉和右脉中，以日夜的自性，日夜之轮按照先前所说的顺序运行。因此，由于在日夜中行进的缘故，时间之年和方向也是，这意味着三年和三个方向，并且“也”字表示另外三十天也是。这里死亡的日夜运行的数量，是从时间之轮中除以一半的三十两个，也就是二十五多。
English
The cycle of six spaces, that is, it becomes one lipta or one breath. Seven years less than half a month for this. From this boundary, breath does not move on the wheel of breaths, and the substance of breaths moves as breaths, because of the power of going, sixty years are also a year, which means that in those seven years, the other sixty years, as long as they exist, are interrupted by those determined progressions, the sky wheel of the left channel, from one and so on, unequal breaths, up to fifty-nine breaths. The earth wheel of the right channel, from two and so on, the equal ones, up to sixty breaths, move in the six petals of the nature of the conjunction of unequal and equal times. Sixty breaths are a cycle of breaths, which itself becomes one hour. From the boundary of sixty-seven years, death moves hourly by the nature of the hour, that is, thirty years out of three months, which means starting again with one hour, it moves with an interval of one unequal and equal hour in the left and right channels, half the progression, three months, the sky wheel of the left channel is one hour. The other three months are not. Again, another half progression, three months, the earth wheel of the right channel runs for two hours. Thus, three months at a time, in the six petals (742) of the left and right houses, the sky wheel and the earth wheel, death runs those sixty hours by the nature of the hour. Therefore, at the boundary of ninety-seven years less than half a month, the wheel of hours runs, which itself becomes one day. Then, in the left and right channels, by the nature of day and night, the wheel of day and night runs in the order previously stated. Therefore, because of the progression in day and night, the year of time and direction are also, which means three years and three directions, and the word "also" means that another thirty days are also. Here, the number of days and nights of death that run is from the wheel of time divided by thirty-two with half, that is, twenty-five plus.