Tibetan
་ལ་ཀླུའི་རླུང་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་སྔ་མ་སྔ་མ་ཕྱི་མ་ཕྱི་མ་རྣམས་ལ་ཐིམ་ཞིང་། ལྔ་བཅུ་ནས་དྲུག་བཅུའི་བར་ཀླུ་དང་ཁྱབ་བྱེད་གཉིས་ཀྱིས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ལས་བྱེད་ཅིང་། དྲུག་བཅུ་པ་ལ་མཉམ་གནས་ལ་ཐིམ། དེ་བདུན་བཅུ་པ་ལ་གྱེན་རྒྱུ་ལ་ཐིམ། དེ་དགུ་བཅུ་བ་ལ་སྲོག་ལ་ཐིམ་ཞིང་སྲོག་གི་སྟོབས་རྣམས་ལོ་བརྒྱ་ལ་ཐིམ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ན་ནོར་ལས་རྒྱལ་ནས་སྲོག་རླུང་གི་བར་གྱི་རླུང་བཅུ་པོ་རྣམས་ལོ་བཅུ་བཅུ་ལ་སྟོབས་རྣམས་གཅིག་ལ་གཅིག་ཐིམ་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བར་གསུངས་སོ། །གཉིས་པ་དབུ་མའི་དུས་དང་དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་ལྟས་བཤད་པ་ལ། འཆི་ལྟས་འཕེལ་བའི་རིམ་པ། ལོ་གསུམ་ཕྱོགས་གསུམ་གྱི་འཆི་ལྟས་དངོས་བཤད་པའོ། ། (༧༣༥)དང་པོ་ནི། རྒྱས་པར་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལས། །སྐྱེས་བུ་ཚེ་ལོ་བརྒྱ་བ་གང་། །སྐྱེས་ནས་ལོ་གཅིག་རླུང་རྣམས་ནི། །དུས་སྦྱོར་གྲངས་ཀུན་མཉམ་པར་རྒྱུ། །དེ་ནས་བགྲོད་པ་གསུམ་པ་ལ། །མཁའ་རུ་རླུང་གཅིག་རྒྱུ་བ་འཕེལ། །བགྲོད་པ་བཞི་པར་འཕེལ་འགྲིབ་མེད། །ལོ་གཉིས་པ་ལ་ས་རླུང་དུ། །གཡས་སར་རླུང་གཉིས་འཕེལ་བ་ཡིན། །དེ་ལྟར་རེ་མོས་རེ་རེ་འཕེལ། །ཕྱོགས་གསུམ་མ་ཚང་ལོ་བདུན་ན། །ཆུ་སྲང་གཅིག་འགྱུར་དེ་ནས་ནི། །གཡོན་དང་གཡས་སུ་རིམ་པ་བཞིན། །ལོ་རེ་ཆུ་སྲང་རེ་རེ་འཕེལ། །དྲུག་བཅུ་རྩ་བདུན་ལོན་ནས་ནི། །ཆུ་ཚོད་གཅིག་གྱུར་གཡོན་ནས་རྒྱུ། །དེ་ནས་བགྲོད་པ་རེ་རེ་བཞིན། །ལོ་ནི་སུམ་བཅུར་དབྱུག་གུ་འཕེལ། །གཡོན་དང་གཡས་པར་རིམ་པ་བཞིན། །མཁའ་དང་ས་རླུང་གནས་དེར་འབྱུང་། །དགུ་བཅུ་གོ་དྲུག་ཟླ་བ་ནི། །བཅུ་གཅིག་ལོན་ནས་གཡོན་ཏུ་ནི། །ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ཞག་གཅིག་རྒྱུ། །དེ་ནས་ལོ་གསུམ་ཕྱོགས་གསུམ་ནི། །འཕོ་བར་འགྱུར་བ་ལོ་བརྒྱ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། དེ་ཡང་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལས། །དབུ་མའི་དུས་ཀྱི་འཆི་ལྟས་འཕེལ་བའི་རིམ་པ་རྒྱས་པར་གསུངས་ (༧༣༦)པ་ནི་སྐྱེས་བུ་ཚེ་ལོ་བརྒྱ་ཐུབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་སྐྱེས་ནས་ལོ་གཅིག་གི་བར་ལ་བགྲོད་པ་གཉིས་སུ་བྱས་པའི་རླུང་རྣམས་ནི་འཆི་ལྟས་ཀྱིས་ཡོན་པོར་རྒྱུ་བ་མེད་པར་དུས་སྦྱོར་གྱི་གྲངས་ཀུན་མཉམ་པར་རྒྱུ་ལ། ལོ་རེ་རེ་ལ་བགྲོད་པ་གཉིས་གཉིས་སུ་བྱས་པ་བརྩེགས་པ་ན་ལོ་གཉིས་པའི་བགྲོད་པ་དང་པོ་དེ་ལོ་དང་པོ་ལ་ལྟོས་པའི་བགྲོད་པ་གསུམ་པ་ཡིན་པས། དེ་ལ་གཡོན་དུ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཆི་ལྟས་ཀྱི་རླུང་གཅིག་རྒྱུ་བ་འཕེལ་ཞིང་། བགྲོད་པ་བཞི་པའི་ཟླ་བ་དྲུག་གི་རིང་ལ་
Chinese
而且龙的风的各个力量，先前的融入先前的，后来的融入后来的。五十到六十岁之间，龙和遍行二者一起起作用，六十岁时融入平等住，七十岁时融入上行，九十岁时融入命，命的力量在一百岁时融入。这样，从财生到命风之间的十种风，每十年力量都互相融入。如金刚鬘中所说。第二，讲述中脉的时与非时死相，死相增长的次第，三年三方的死相真实讲述。 (735)第一是，详细地在时轮中说，凡是寿命百岁的人，出生后一年，风，时际的数字全部平等运行。之后在第三个运行中，空中一个风的运行增长。第四个运行中没有增减。两年时，在地的风中，右侧地上两个风增长。这样轮流一个一个增长。三方不全在七年时，一个水升起，之后，左和右依次，每年一个水升起。六十七岁时，一个时辰变成从左侧运行。之后每个运行，三十年中木棍增长。左和右依次，空中和地的风在那个位置出现。九十六个月，十一个月后在左侧，天空的自性运行一天。之后三年三方，变化成为一百年。这样说。也就是在时轮中，关于中脉时期的死相增长的次第详细地说(736)，凡是寿命能活到一百岁的人，从出生到一岁之间，分为两个运行的风，没有被死相歪曲地运行，时际的数字全部平等地运行。每年分为两个运行，叠加起来，第二年的第一个运行相对于第一年是第三个运行，因此，在左侧天空的轮廓中，一个死相的风的运行增长，第四个运行的六个月期间
English
Moreover, the various powers of the dragon's winds, the former ones merge into the former ones, and the latter ones merge into the latter ones. Between the ages of fifty and sixty, the dragon and the pervader both act together, at the age of sixty it merges into equanimity, at the age of seventy it merges into upward movement, and at the age of ninety it merges into life, and the powers of life merge at the age of one hundred. Thus, the ten winds from wealth-born to life-wind, every ten years their powers merge into one another. As stated in the Vajra Garland. Secondly, explaining the signs of death, both timely and untimely, of the central channel, the order of the increase of the signs of death, the actual explanation of the signs of death of the three years and three directions. (735) The first is, in detail, from the Wheel of Time, whoever is a person with a lifespan of one hundred years, for one year after birth, the winds, the numbers of the time junctures all run equally. Then in the third course, one wind increases in the sky. In the fourth course there is no increase or decrease. In the second year, in the earth wind, two winds increase on the right side of the earth. Thus, alternately, one by one increases. If the three directions are not complete in seven years, one water rises, and then, sequentially to the left and right, one water rises each year. After reaching sixty-seven, one hour becomes running from the left. Then for each course, the stick increases for thirty years. Sequentially to the left and right, the sky and earth winds appear in that place. Ninety-six months, after reaching eleven months, on the left, the nature of the sky runs for one day. Then the three years and three directions, the change becomes one hundred years. Thus it is said. That is, in the Wheel of Time, the order of the increase of the signs of death of the central channel period is explained in detail (736), whoever is a person who can live to be one hundred years old, from birth to one year, the winds divided into two courses, without running crookedly by the signs of death, the numbers of the time junctures all run equally. Each year divided into two courses, stacked up, the first course of the second year is the third course relative to the first year, therefore, in the outline of the sky on the left, one wind of the sign of death increases in running, during the six months of the fourth course
Tibetan
འཕེལ་འགྲིབ་མེད་ལ། ལོ་གཉིས་པའི་རྗེས་ཀྱི་བགྲོད་པ་ལྔ་པ་ལ་སྣ་བུག་གཡས་ཀྱི་ས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཆི་ལྟས་ཀྱི་རླུང་གཉིས་འཕེལ་བ་ཡིན་ཞིང་། བགྲོད་པ་དྲུག་པ་ལ་འཕེལ་བ་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་བགྲོད་པ་བདུན་པ་ལ་གཡོན་དུ་གསུམ། །བརྒྱད་པ་ལ་འཕེལ་བ་མེད། དགུ་པ་ལ་གཡས་སུ་བཞི། བཅུ་པ་ལ་འཕེལ་བ་མེད། བཅུ་གཅིག་པ་ལ་གཡོན་ཏུ་ལྔ། བཅུ་གཉིས་པ་ལ་འཕེལ་བ་མེད། བཅུ་གསུམ་པ་ལ་སྣ་བུག་གཡས་སུ་ས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཆི་ལྟས་ཀྱི་དབུགས་དྲུག་འཕེལ་ལ། བཅུ་བཞི་པ་ལ་འཕེལ་བ་མེད་ཏེ། དེ་ལྟར་བགྲོད་ (༧༣༧)པ་ཟུང་རྣམས་ལ་འཕེལ་བ་མེད་པ་དང་ཡ་རྣམས་ལ་རེ་མོས་ཀྱིས་འཆི་ལྟས་ཀྱི་རླུང་རེ་རེ་འཕེལ་བས་ཕྱོགས་གསུམ་སྟེ་ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་གཉིས་ཀྱིས་མ་ཚང་བའི་ལོ་བདུན་ལ་འཆི་ལྟས་ཀྱི་རླུང་དེ་ཆུ་སྲང་གཅིག་ཏུ་ལོངས་པ་ཡིན་ལ། དེ་ནས་ལོ་བརྒྱད་པ་ལ་སྣ་བུག་གཡོན་པ་ནས་ནམ་མཁའི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཆུ་སྲང་གཉིས་འཕེལ། ལོ་དགུ་པ་ལ་སྣ་བུག་གཡས་པ་ནས་ས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཆུ་སྲང་གསུམ་འཕེལ་ཏེ། དེ་ལྟར་སྣ་བུག་གཡོན་དང་གཡས་སུ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་རེ་མོས་ཀྱིས་ལོ་དྲུག་བཅུའི་བར་ལོ་རེ་བཞིན་ཆུ་སྲང་རེ་རེ་འཕེལ་བས། ལོ་དྲུག་བཅུ་པ་ལ་སྣ་བུག་གཡོན་ནས་འཆི་ལྟས་ཀྱི་རླུང་ཆུ་སྲང་དྲུག་བཅུ་རྒྱུ་ཞིང་འཕེལ་ཏེ་ཆུ་ཚོད་ལོངས་སོ། །མདོར་ན་ལོ་དྲུག་བཅུ་རྩ་བདུན་ལོན་ནས་ནི་འཆི་ལྟས་ཀྱི་རླུང་ཆུ་ཚོད་གཅིག་ཏུ་ལོངས་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ལོ་སུམ་བཅུའི་བར་ལོ་རེ་རེ་ལ་བགྲོད་པ་གཉིས་གཉིས་སུ་བྱས་པ་ལས་བགྲོད་པ་དྲུག་བཅུ་འབྱུང་ལ། དེ་དག་ལས་བགྲོད་པ་རེ་རེ་བཞིན་བགྲོད་པ་དང་པོ་ལ་སྣ་བུག་གཡོན་ནས་ནམ་མཁའི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབྱུག་གུ་གཅིག་འཕེལ། བགྲོད་པ་གཉིས་པ་ལ་ (༧༣༨)སྣ་བུག་གཡས་ནས་ས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གནས་དེར་ཆུ་ཚོད་གཉིས་འབྱུང་བ་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པས་གཡོན་ནས་བགྲོད་པ་ཡ་རྣམས་དང་གཡས་ནས་བགྲོད་པ་ཟུང་རྣམས་བགྲོད་པའི་གྲངས་དང་མཉམ་པ་འཕེལ་བ་ལས་བགྲོད་པ་དྲུག་བཅུ་པ་ལ་གཡས་ནས་ཆུ་ཚོད་དྲུག་བཅུ་འཕེལ་ཏེ། འཆི་ལྟས་དེ་ཞག་ཏུ་ལོངས་པ་ཡིན་ལ། དེ་ལྟར་སྐྱེས་ནས་འཆི་ལྟས་ནུ་སྲང་དུ་ལོངས་པའི་བར་ལ་ལོ་བདུན་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་གཉིས་ཀྱིས་མ་ཆོག་པ་དང་། དེ་ཆུ་ཚོད་དུ་ལོངས་པ་ལ་ལོ་དྲུག་བཅུ། དེ་ཞག་ཏུ་ལོངས་པ་ལ་ལོ་སུམ་བཅུ་སྟེ། དྲིལ་བས་ལོ་དགུ་བཅུ་གོ་དྲུག་དང་ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་བཅུ་གཅིག་ལོན་ནས་སྣ་བུག་གཡོན་དུ་ནམ
Chinese
没有增减。第二年之后的第五个行进时，右鼻孔的土气脉轮中，死亡预兆之气增长二。第六个行进时没有增长。同样，第七个行进时左边增长三。第八个行进时没有增长。第九个行进时右边增长四。第十个行进时没有增长。第十一个行进时左边增长五。第十二个行进时没有增长。第十三个行进时右鼻孔的土气脉轮中，死亡预兆之气增长六。第十四个行进时没有增长。这样，双数的行进（７３７）没有增长，单数的行进则交替地增长一个死亡预兆之气，因此三个“ཕྱོགས་གསུམ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཕྱོགས་གསུམ།，，，）即不足两个半月的七年里，死亡预兆之气达到一个“ཆུ་སྲང་”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཆུ་སྲང་།，，，）。之后，第八年时，从左鼻孔的天空之气脉轮中增长两个“ཆུ་སྲང་”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཆུ་སྲང་།，，，）。第九年时，从右鼻孔的土气脉轮中增长三个“ཆུ་སྲང་”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཆུ་སྲང་།，，，）。这样，左鼻孔和右鼻孔依次交替地，直到六十年，每年增长一个“ཆུ་སྲང་”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཆུ་སྲང་།，，，）。第六十年时，从左鼻孔流出并增长六十个“ཆུ་སྲང་”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཆུ་སྲང་།，，，）的死亡预兆之气，达到一个“ཆུ་ཚོད”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཆུ་ཚོད།，，，）。总之，活到六十七岁时，死亡预兆之气就达到一个“ཆུ་ཚོད”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཆུ་ཚོད།，，，）了。之后，三十年里，每年分为两个行进，从而产生六十个行进。在这些行进中，每个行进，第一个行进时，从左鼻孔的天空之气脉轮中增长一个“དབྱུག་གུ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：དབྱུག་གུ།，，，）。第二个行进时（７３８），从右鼻孔的土气脉轮的位置上出现两个“ཆུ་ཚོད”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཆུ་ཚོད།，，，），等等，按照这样的顺序，从左边的单数行进和右边的双数行进，与行进的数字相同地增长，因此第六十个行进时，从右边增长六十个“ཆུ་ཚོད”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཆུ་ཚོད།，，，），死亡预兆就达到了一天。这样，从出生到死亡预兆达到“ནུ་སྲང”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ནུ་སྲང།，，，）的期间，七年不足两个半月，达到“ཆུ་ཚོད”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཆུ་ཚོད།，，，）需要六十年，达到一天需要三十年，总共是九十六年零十一个半月后，在左鼻孔。
English
There is no increase or decrease. In the fifth progression after the second year, two death omen winds increase in the earth wind mandala of the right nostril. There is no increase in the sixth progression. Similarly, in the seventh progression, three increase on the left. There is no increase in the eighth. In the ninth, four increase on the right. There is no increase in the tenth. In the eleventh, five increase on the left. There is no increase in the twelfth. In the thirteenth, six death omen breaths increase in the earth wind mandala of the right nostril. There is no increase in the fourteenth. Thus, there is no increase in the even-numbered progressions (737), and in the odd-numbered progressions, one death omen wind increases alternately, so in three 'phyogs gsum' (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཕྱོགས་གསུམ།，，，), which is less than two and a half months, the death omen wind reaches one 'chu srang' (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཆུ་སྲང་།，，，) in seven years. Then, in the eighth year, two 'chu srang' (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཆུ་སྲང་།，，，) increase from the left nostril in the sky wind mandala. In the ninth year, three 'chu srang' (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཆུ་སྲང་།，，，) increase from the right nostril in the earth wind mandala. Thus, one 'chu srang' (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཆུ་སྲང་།，，，) increases each year alternately in the left and right nostrils until sixty years. In the sixtieth year, sixty 'chu srang' (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཆུ་སྲང་།，，，) of death omen wind flow and increase from the left nostril, reaching one 'chu tshod' (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཆུ་ཚོད།，，，). In short, when one reaches sixty-seven years, the death omen wind becomes one 'chu tshod' (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཆུ་ཚོད།，，，). Then, for thirty years, each year is divided into two progressions, resulting in sixty progressions. In each of these progressions, in the first progression, one 'dbyug gu' (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：དབྱུག་གུ།，，，) increases from the left nostril in the sky wind mandala. In the second progression (738), two 'chu tshod' (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཆུ་ཚོད།，，，) appear from the right nostril in the earth wind mandala, and so on, in that order, the odd-numbered progressions from the left and the even-numbered progressions from the right increase equally with the number of progressions, so in the sixtieth progression, sixty 'chu tshod' (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཆུ་ཚོད།，，，) increase from the right, and the death omen becomes one day. Thus, from birth until the death omen reaches 'nu srang' (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ནུ་སྲང།，，，), seven years lack two and a half months, it takes sixty years to reach 'chu tshod' (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཆུ་ཚོད།，，，), and it takes thirty years to reach one day, totaling ninety-six years and eleven and a half months, then in the left nostril.