Tibetan
ས་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་རྩ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་བཅུ་རྩ་གཉིས་རྫོགས་མ་ཐག་པའི་ཕྱི་ཉིན་དེ་ནས་ཞག་རེ་ལ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་རྩ་གཉིས་གཉིས་ཀྱི་ནུས་པ་སྐམ་པར་བཤད་པ་ཡིན་པ་ལས། ལོ་བརྒྱ་ལ་རྩ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་བཅུ་རྩ་གཉིས་སྡུད་པར་གསུངས་པ་ནི་རགས་པའི་རིམ་པ་ཡིན་ལ། །དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ངེས་པས་ཞིབ་པར་ནི་ལོ་གསུམ་ཕྱོགས་གསུམ་གྱིས་དམན་པའི་ལོ་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་དང་ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་བཅུ་གཅིག་གི་བར་ཕྲ་བའི་རྩ་ཀུན་སྡུད་ཏེ། དེའི་གྲངས་ནི་རྩ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་ནང་ནས་དྲུག་ཁྲི་དགུ་སྟོང་བདུན་བརྒྱ་དང་ལྔ་བཅུ་སྡུད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཡང་ཉིན་ཞག་རེ་རེ་ལ་རྩ་གཉིས་གཉིས་བསྡུས་པ་ལས་ཡིན། གཉིས་པ་འཁོར་ལོ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་རྩ་སྡུད་པའི་རིམ་པ་ (༧༣༡)བཤད་པ་ནི། དེ་འོག་ལོ་གསུམ་ཕྱོགས་གསུམ་ལ། །ཉིས་སྟོང་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་དག །ཚིགས་ཆེན་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་བཅུའི་རྩ། །ཞག་ནི་གསུམ་གསུམ་རེ་རེ་སྐམ། །སོར་ཚིགས་རྩ་ཡང་དེ་དང་མཉམ། །ལྟེ་བའི་དྲུག་བཅུ་རྩ་ཁྱིམ་ནི། །རླུང་གི་ནུས་དང་མཚུངས་པར་སྡུད། །སྤྱི་བོ་ཞག་ནི་བཅོ་ལྔ་སྟེ། །མགྲིན་པར་ཟླ་གཅིག་གསང་རྩ་མཚུངས། །སྙིང་གའི་ཞག་བརྒྱད་ནང་དུ་འདོར། །དེ་ལྟར་འཁོར་ལོ་བརྒྱ་དྲུག་བཅུ། །གཙུག་ཏོར་རྩ་བཞི་དང་བཅས་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། དེ་ཡང་རྩ་དྲུག་ཁྲི་དགུ་སྟོང་བདུན་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་བསྡུས་པ་དེའི་འོག་ཏུ་ལོ་གསུམ་ཕྱོགས་གསུམ་གྱི་རིང་ལ་ལྷག་མའི་རྩ་ཆེན་པོ་ཉིས་སྟོང་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་པོ་སྡུད་ཏེ། དེའི་ཚུལ་ཡང་ཚིགས་ཆེན་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྩ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་བཅུ་ནི་ཞག་གསུམ་གསུམ་ལ་རེ་རེ་སྐམ་ཞིང་། སོར་ཚིགས་ཀྱི་རྩའི་གྲངས་ཀྱང་ཚིགས་ཆེན་དེ་དང་མཉམ་པར་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་བཅུ་ཡང་ཞག་གསུམ་གསུམ་པ་རེ་རེ་སྐམ་ལ། ལྟེ་བའི་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་རྩ་དྲུག་བཅུ་ཡང་རླུང་གི་ནུས་པ་དང་མཚུངས་པར་ལོ་གསུམ་གྱི་ནང་དུ་སྡུད། སྤྱི་བོའི་ཟླ་རྐང་གི་རྩ་འདབ་བཅུ་དྲུག་གི་ནང་ནས་བཅུ་བཞི་ནི་ཉིན་ (༧༣༢)ཞག་བཅོ་ལྔ་དང་། མགྲིན་པའི་རྩ་འདབ་སུམ་བཅུ་རྩ་གཉིས་ལས་རྒྱུ་སྐར་གྱི་རང་བཞིན་གྱི་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པོ་ཟླ་བ་གཅིག་གི་ནང་དུ་སྡུད། གསང་གནས་ཀྱི་རྩ་འདབ་ཀྱང་དེ་དང་བྱེད་པ་མཚུངས་པས་མི་བགྲང་ངོ་། །སྙིང་གའི་རྩ་བརྒྱད་ནི་ཉིན་ཞག་བརྒྱད་ཀྱི་ནང་དུ་འདོར་ཏེ། དེ་ལྟར་འཁོར་ལོ་བརྒྱ་དང་དྲུག་བཅུ་ལས་དབུ་མའི་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩ་རྣམས་མ་གཏོགས་ཤིང་གཙུག་ཏོར་གྱི་རྩ་བཞི་དང
Chinese
据说，在产生一切大地的七万二千根脉完全圆满的第二天起，每天有两个方便和智慧脉的力量干枯。而所说的用一百年收集七万二千根脉，是粗略的次第。根据时轮的精确计算，在少于三年零三个月九十六年又十一个半月的时间里，可以收集所有细微的脉。这个数量是从七万二千根脉中收集六万九千七百五十根脉。这是因为每天收集两根脉。第二，讲述十八轮脉的收集次第（731）：此后三年零三个月，收集两千二百五十根脉。十二大节的三百六十根脉，每三天干枯一根。指节脉也与此相同。脐部的六十根脉与风的能量相同地收集。头顶十五天，喉咙一个月，秘密脉相同。心脏的八根脉在八天内舍弃。这样，一百六十轮，包括顶髻的四根脉。这样说，也就是在收集了六万九千七百五十根脉之后，在三年零三个月的时间里，收集剩余的两千二百五十根大脉。其方式是，十二大节轮的三百六十根脉每三天干枯一根。指节脉的数量也与大节相同，三百六十根脉也是每三天干枯一根。脐部十二宫的六十根脉也与风的能量相同地在三年内收集。头顶月脉的十六瓣中的十四瓣在十五天内（732），喉咙的三十二根脉中，具有星宿性质的二十八根在一个月内收集。秘密处的脉瓣也与此相同，所以不计数。心脏的八根脉在八天内舍弃。这样，一百六十轮中，除了中脉方向的脉之外，还有顶髻的四根脉。
English
It is said that from the day after the seventy-two thousand channels that produce all the earth are completely perfected, the power of two channels of method and wisdom dries up every day. And it is said that collecting seventy-two thousand channels in a hundred years is a rough order. According to the precise calculation of the Wheel of Time, all the subtle channels can be collected in ninety-six years and eleven and a half months, which is less than three years and three months. That number is to collect sixty-nine thousand seven hundred and fifty channels out of the seventy-two thousand channels. This is because two channels are collected every day. Secondly, the order of collecting the channels of the eighteen wheels (731) is explained: After that, for three years and three months, two thousand two hundred and fifty channels are collected. The three hundred and sixty channels of the twelve major joints, one dries up every three days. The finger joint channels are also the same as this. The sixty channels of the navel are collected in the same way as the energy of the wind. The fourteen out of the sixteen petals of the crown of the head are fifteen days (732), and the twenty-eight channels of the throat, which have the nature of constellations, are collected in one month. The channel petals of the secret place are also the same, so they are not counted. The eight channels of the heart are abandoned in eight days. Thus, out of the one hundred and sixty wheels, except for the channels in the direction of the central channel, there are also the four channels of the crown of the head.
Tibetan
་བཅས་པ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་རྩའི་གཙོ་མོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་སྡུད་པའི་ཚུལ་བཤད་པ་ནི། རྩ་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པོ། །རྩ་ཆེན་དྲུག་བཅུ་དྲུག་བཅུ་ནི། །ལྟེ་བ་དང་མཚུངས་ལོ་གསུམ་སྡུད། །ཐིམ་དང་ལོངས་སྤྱོད་བདག་པོ་ཡི། །རྩ་བ་བདུན་བཅུ་རྩ་གཉིས་པོ། །ཕྱོགས་གསུམ་ནང་དུ་སྡུད་པ་ཡིན། །དེ་ལྟར་འཁོར་ལོ་རྩ་ཆེན་རྣམས། །སྐམས་ཏེ་རླུང་རྣམས་མི་རྒྱུ་བ། །དེ་ནས་ཞག་གཅིག་ནས་འཕོ་འོ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། དེ་ཡང་རྩ་ཆེན་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པོ་རེ་རེ་ལ་རྩ་ཆེན་དྲུག་བཅུ་དྲུག་བཅུ་ནི་ལྟེ་བའི་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོ་དང་ནུས་པ་མཚུངས་པའི་ཕྱིར་ལོ་གསུམ་གྱི་ནང་དུ་སྡུད་ལ། ཐིམ་པ་དང་ལོངས་སྤྱོད་པ་དང་བདག་པོས་ཕྱེ་བའི་རྩའི་རྩ་བ་བདུན་བཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་དེ་ལས་དབུ་མའི་ཉེར་བཞི་མ་ (༧༣༣)གཏོགས་པའི་དཀར་དམར་གྱི་རྩ་ཞེ་བརྒྱད་ནི་ཕྱོགས་གསུམ་གྱི་ནང་དུ་སྡུད་པ་ཡིན་ལ། དེ་ལྟར་འཁོར་ལོའི་རྩ་ཆེན་རྣམས་སྐམས་ཏེ་རླུང་དང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མི་རྒྱུ་བ་དེ་ནས་ཞག་གཅིག་ནས་རྣམ་ཤེས་འཕོའོ། །ཞག་ཅིག་པོའི་རིང་ལ་དབུ་མའི་རྩ་སུམ་བཅུ་རྩ་དྲུག་སྡུད་ཏེ། སུམ་བཅུ་རྩ་དྲུག་ནི་རྩ་བདུན་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་ལྷག་མ་ཉེར་བཞིའི་སྟེང་དུ་སྤྱི་བོའི་གཉིས་མགྲིན་པའི་གཉིས་སྙིང་གའི་སྟེང་འོག་གི་རྩ་གཉིས་ལྟེ་བའི་བཞི་དབུ་མའི་ཡར་སྣ་མར་སྣ་གཉིས་ཏེ་བཅུ་གཉིས་བསྣན་པ་ལས་སུམ་བཅུ་རྩ་དྲུག་འབྱུང་ངོ། །གཉིས་པ་རླུང་གི་འཆི་ལྟས་བཤད་པ་ལ། རླུང་བཅུ་སྡུད་པའི་རིམ་པ། དབུ་མའི་དུས་དང་དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་ལྟས། གཡས་ཉི་མའི་འཆི་ལྟས། གཡོན་ཟླ་བའི་འཆི་ལྟས། དག་གི་ངེས་པ་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ནི། རླུང་གི་སྡུད་རིམ་བསྟན་པ་ནི། །རླུང་བཅུ་ཟླ་བཅུ་ནས་རྫོགས་ཏེ། །སྐྱེས་ནས་དུས་སུ་འཆི་བ་གང་། །ལོ་ནི་སུམ་བཅུ་རིམ་པ་ལྟར། །ནོར་རྒྱལ་ལྷ་སྦྱིན་རྩངས་རུས་སྦལ། །ཀླུ་དང་ཁྱབ་བྱེད་མཉམ་གནས་དང་། །གྱེན་རྒྱུ་ཐུར་སེལ་སྲོག་རླུང་གི། །སྟོབས་རྣམས་གཅིག་ལ་གཅིག་ཐིམ་པར། །འགྱུར་ཞེས་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བར་གསུངས། ། (༧༣༤)ཞེས་གསུངས་ཏེ། དེ་ཡང་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་རླུང་གི་སྡུད་རིམ་བསྟན་པ་ནི་ནོར་ལས་རྒྱལ་ལ་སོགས་པའི་རླུང་བཅུ་པོ་རྣམས་ཟླ་བ་བཅུར་རིམ་གྱིས་རྫོགས་ཏེ། སྐྱེས་ནས་ལོ་བརྒྱའི་དུས་སུ་འཆི་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལོ་བཅུ་བཅུ་ན་རླུང་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་རིམ་པ་ལྟར་སྡུད་ཏེ། ལོ་བཅུ་ལ་ནོར་ལས་རྒྱལ་དང་། ཉི་ཤུ་ལ་ལྷ་སྦྱིན་དང་། སུམ་བཅུ་ལ་རྩངས་པ། བཞི་བཅུ་ལ་རུས་སྦལ། ལྔ་བཅུ
Chinese
是这样的。第三，解释如何收集二十四根主要脉：脉即是二十四根，六十和六十根大脉，与脐轮相同，三年内收集。消融、享受和主宰的七十二根脉的根，收集在三个方向中。这样，轮的大脉干涸，风不流动，然后一天后转移。如是说。也就是说，二十四根大脉的每一根，六十和六十根大脉，因为与脐轮的家之轮和力量相同，所以在三年内收集。从消融、享受和主宰中分离出来的七十二根脉的根，其中不包括中脉的二十四根（733），红白脉的四十八根收集在三个方向中。这样，轮的大脉干涸，风和菩提心不流动，然后一天后，意识转移。仅仅一天的时间里，收集三十六根中脉。三十六根是七十二根脉的剩余二十四根，加上顶轮的两根，喉轮的两根，心轮上下方的两根脉，脐轮的四根，中脉的上下两端，共十二根，由此产生三十六根。第二，解释风的死亡征兆。收集十风的次第，中脉的按时和非时死亡征兆，右边的太阳死亡征兆，左边的月亮死亡征兆，以及对它们的确定性的指示。第一是，指示风的收集次第：十风从十个月圆满，从出生到按时死亡的任何一个，按照三十年的顺序，财增、天施、坚硬、乌龟，龙和遍行、等住，以及上行、下泄、命风的力量，互相融入，如金刚鬘中所说。（734）也就是说，指示根和支风的收集次第，即财增等十风，在十个月内逐渐圆满。从出生到一百岁时死亡的任何一个，在十年里，风的力量按照次第收集。十年时收集财增，二十年时收集天施，三十年时收集坚硬，四十年时收集乌龟，五十年
English
That is how it is. Third, explaining how to gather the twenty-four main channels: The channels are the twenty-four, the sixty and sixty great channels, being the same as the navel wheel, are gathered within three years. The root of the seventy-two channels, divided by dissolution, enjoyment, and mastery, are gathered within the three directions. Thus, the great channels of the wheels dry up, and the winds do not flow, and then after one day, transference occurs. It is said. That is, for each of the twenty-four great channels, the sixty and sixty great channels, because they are the same as the wheel and power of the home of the navel, are gathered within three years. The root of the seventy-two channels, separated by dissolution, enjoyment, and mastery, of which the twenty-four of the central channel (733) are not included, the forty-eight red and white channels are gathered within the three directions. Thus, the great channels of the wheels dry up, and the winds and bodhicitta do not flow, and then after one day, consciousness is transferred. In just one day, the thirty-six central channels are gathered. The thirty-six are the remaining twenty-four of the seventy-two channels, plus the two of the crown, the two of the throat, the two channels above and below the heart, the four of the navel, the two upper and lower ends of the central channel, totaling twelve, from which the thirty-six arise. Second, explaining the death omens of the winds. The order of gathering the ten winds, the timely and untimely death omens of the central channel, the death omens of the right sun, the death omens of the left moon, and the indication of their certainty. The first is, indicating the order of gathering the winds: The ten winds are completed from ten months, whoever dies at the time from birth, according to the order of thirty years, Wealth-Increase, God-Given, Hard, Turtle, Dragon and Pervader, Equal-Dwelling, and Upward-Moving, Downward-Clearing, Life-Wind's powers, transform into each other, as said in the Vajra Garland. (734) That is, indicating the order of gathering the root and branch winds, the ten winds such as Wealth-Increase, etc., are gradually completed in ten months. Whoever dies at the age of one hundred from birth, in ten years, the powers of the winds are gathered according to the order. At ten years, Wealth-Increase is gathered, at twenty years, God-Given is gathered, at thirty years, Hard is gathered, at forty years, Turtle is gathered, at fifty years,