Tibetan
་ལ་འདི་དྲི་བར་བྱ་སྟེ། ཡུལ་དབུས་འདི་ནས་རི་ནག་པོ་དགུ་འདས་ཞེས་གསུངས་པའི་རི་དང་པོ་ཡུལ་གང་ན་ཡོད། དབྱིབས་དང་ (༤༥༢)ཚད་ཇི་ལྟ་བུ། དེ་བཞིན་དུ་རི་གཉིས་པ་ནས་དགུ་པའི་བར་ཡུལ་འདི་ན་ཡོད་དང་དབྱིབས་དང་བར་ཐག་གི་ཚད་འདི་ལྟར་ཡོད་གསུངས་ཤིག །དེ་ངོས་མ་ཟིན་ན་དེ་འདས་པའི་ཕ་རོལ་ཡང་ངོས་མི་ཟིན་ལ། དེ་ངོས་མ་ཟིན་ན་གངས་ཅན་དང་མ་དྲོས་པ་དང་སྤོས་ངད་ལྡན་པའི་རི་ཡང་ངོས་མི་ཟིན་པས་ཐོག་མར་རི་ནག་པོ་དགུ་པོའི་ངོ་བོ་འདི་ཡིན་གསུངས་ཤིག །དེ་ནས་གངས་ཅན་ལ་སོགས་པ་ཡང་ངོས་ཟིན་པར་འགྱུར་རོ། །ཡུལ་དབུས་འདི་ནས་ཞེས་པ་ཡང་གཞུང་གི་དོན་མ་ཡིན་ཏེ། འདིའི་ཐད་ཀྱི་མཛོད་ཀྱི་རང་འགྲེལ་ལས། འཛམ་བུའི་གླིང་འདིའི་བྱང་ཕྱོགས་འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་ཉིད་ན་རི་ནག་པོ་དགུ་འདས་པའི་ཕ་རོལ་ན་གངས་རི་ཡོད་དོ། །གངས་རི་དེའི་ཕ་རོལ་རི་སྤོས་ཀྱི་ངད་དང་ལྡན་པའི་ཚུ་རོལ་ན་མཚོ་མ་དྲོས་པ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ལས་ཆུ་བོ་ཆེན་པོ་གངྒཱ་དང་། སིན་དྷུ་དང་། སི་ཏ་དང་། པཀྵུ་འབབ་པ་ཡོད་དོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཡང་དཔག་ཚད་ལྔ་བཅུ་ཡོད་ལ། ཆུར་ཡང་དཔག་ཚད་ལྔ་བཅུ་ཡོད་ཏེ། ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་ཆུས་གང་ངོ་། །དེར་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་མི་ལྡན་པའི་མིས་བགྲོད་པར་དཀའོ། །ཞེས་གསུངས་པས། ཡུལ་དེར་རྫུ་འཕྲུལ་དང་མི་ལྡན་ (༤༥༣)པས་བགྲོད་དཀའ་བ་ཙམ་དུ་བཤད་ཀྱིས་བགྲོད་མི་ནུས་པར་བཤད་པ་ནི་མེད་དོ། །དེས་ན་བགྲོད་དཀའ་བ་ཡང་འཕགས་ཡུལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བགྲོད་དཀའ་བ་ལ་དགོངས་ཀྱི་བོད་པས་བགྲོད་དཀའ་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དཔེར་ན་བོད་ནས་འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་བགྲོད་པར་དཀའ་ཡང་སྐྱེ་བོ་འགའ་ཞིག་གིས་བགྲོད་ནུས་པ་བཞིན་ནོ། །གཞན་ཡང་ད་ལྟའི་ཏི་སེ་འདི་ཉིད་ཀྱང་ཏི་སེ་མ་ཡིན་པར་འགྱུར་ཏེ། དྲན་པ་ཉེ་བར་བཞག་པའི་མདོ་ལས་གསུངས་པའི་ཏི་སེའི་མཚན་ཉིད་དེ་དང་མི་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ་འཕགས་པ་དམ་པའི་ཆོས་དྲན་པ་ཉེ་བར་བཞག་པ་ལས། བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་ན་རིའི་རིགས་གང་དག་ཡོད་ཅེ་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ་ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ་གངས་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་རི་རྩེ་མོ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པ་དང་། དཔག་ཚད་སྟོང་ཡིན་ཏེ་ཤིང་ལོ་ཕྲན་དང་ལྡན་པ་དང་། ཤིང་ཤུག་པས་གང་བ་དང་སྤ་མས་གང་བ་དང་། སཱ་ལ་དང་ཏ་ལཱ་དང་ཏ་མ་ལཱ་རྣམས་ཀྱིས་གང་བར་གྱུར་པ་དང་། མིའམ་ཅི་དང་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་རྒྱུ་བར་གྱུར་པ་དང་། ཤ་ཟ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཞིང་རི་དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཉམ
Chinese
應當詢問此人：從此中央之地越過九座黑山，請問第一座山在何處？形狀和（452）大小如何？同樣，第二座到第九座山，位於何處，形狀和間隔距離如何，請說明。如果無法辨識這些，就無法辨識越過這些山之外的地方。如果無法辨識這些，也無法辨識岡底斯山、瑪法木錯和香山，所以首先請說明這九座黑山的本質是什麼。之後，就能辨識岡底斯山等等了。所謂的「從此中央之地」，並非經文的本意。關於這一點，《俱舍論》的自釋中說：「在此贍部洲的北方，越過九座黑山之外，有雪山。雪山之外，在具有香氣的山的這一邊，有名為瑪法木錯的湖泊，從那裡流出恆河、印度河、希達河和博叉河等大河。湖面寬五十由旬，水深也是五十由旬，充滿了具備八功德的水。在那裡，不具神通的人難以通行。」因此，只是說在那裡不具神通（453）的人難以通行，並沒有說不能通行。因此，所謂的難以通行，是指印度人難以通行，並非指藏人難以通行。例如，從西藏到印度難以通行，但有些人還是能夠通行。此外，現在的岡底斯山也不是真正的岡底斯山，因為它不具備《念住經》中所說的岡底斯山的特徵。如《聖法念住經》所說：「北方有哪幾種山呢？以聞所生慧或天眼所見，有名為岡底斯山的山，山峰具有各種形狀，高一千由旬，具有細小的樹葉，充滿了杉樹和杜鵑花，也充滿了娑羅樹、多羅樹和塔瑪拉樹，緊那羅和夜叉在那裡遊蕩，具有食肉者和夜叉，那座山非常
English
This should be asked: From this central land, crossing nine black mountains, where is the first mountain located? What is its shape and (452) size? Similarly, where are the second to ninth mountains located, and what are their shapes and distances? Please explain. If these cannot be identified, then what lies beyond them cannot be identified either. If these cannot be identified, then Mount Kailash, Lake Manasarovar, and the fragrant mountain cannot be identified either, so first please explain what the nature of these nine black mountains is. After that, Mount Kailash and so on will also become identifiable. The phrase "from this central land" is not the meaning of the scripture. Regarding this, the auto-commentary of the Abhidharmakosha says: "To the north of this Jambudvipa, beyond the nine black mountains, there is a snow mountain. Beyond that snow mountain, on this side of the mountain with fragrance, there is a lake called Lake Manasarovar, from which the great rivers Ganga, Sindhu, Sita, and Pakshu flow. Its surface is fifty yojanas wide, and the water is also fifty yojanas deep, filled with water possessing eight qualities. There, it is difficult for people without magical powers to travel." Therefore, it is only said that it is difficult for people without magical powers (453) to travel there, but it is not said that it is impossible to travel. Therefore, the difficulty of travel refers to the difficulty for Indians to travel, not for Tibetans. For example, it is difficult to travel from Tibet to India, but some people are still able to travel. Furthermore, the current Mount Kailash is not the real Mount Kailash, because it does not possess the characteristics of Mount Kailash as described in the Sutra of Mindfulness. As the Noble Dharma Sutra of Mindfulness says: "What kinds of mountains are there in the northern direction? Seen by wisdom born from hearing or by divine eye, there is a mountain called Mount Kailash, with peaks of various shapes, a thousand yojanas high, with small leaves, filled with fir trees and rhododendrons, also filled with sal trees, tala trees, and tamala trees, kinnaras and yakshas roam there, possessing flesh-eaters and yakshas, that mountain is very...