Tibetan
མཚུངས་པ་ཡིན་ནོ། །མ་འོངས་པ་ན་ཡང་སེམས་ཅན་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ཐོས་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ 3-103 {གང་}བཤད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་ཡིད་མི་ཆེས་པ་དེ་དག་ནི་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ་བཙུན་པ་གང་པོ་ངེས་པར་སྡིག་པ་ལྟ་བུ་ཚ་བའི་ལས་བྱེད་པའོ། །གང་སྔོན་སྦྲུལ་གདུག་པ་མི་བཟད་པར་གྱུར་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ལ་མི་བསྔགས་པ་སྨྲ་བའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་ད་དུང་ཡང་ང་རྒྱལ་ཆེ་ཞིང་འཇིགས་པའི་གཟུགས་སྦྲུལ་གདུག་པ་མི་བཟད་པར་འགྱུར་རོ། །མ་འོངས་པ་ན་ཡང་སེམས་ཅན་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ཕན་པར་བསྟན་པ་ལ་མི་བསྔགས་པར་སྨྲ་ཞིང་སྡིག་པ་སྤྱོད་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། བཙུན་པ་གང་པོ་ངེས་པར་སྦྲུལ་གདུག་པ་མི་བཟད་པའོ། །སྔོན་སེམས་ཅན་གང་ལུག་ཏུ་གྱུར་པ་གླེན་ཞིང་ཁོ་རེ་ཆུང་བ། ཡོན་ཏན་མི་ཤེས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་བཙན་པར་མི་བྱེད་ཅིང་མདོ་སྡེ་ལ་སྨོད་པ་དེ་དག་ད་དུང་ཡང་མདོ་སྡེ་ལ་སྨོད་དེ། སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་ངེས་པར་ལུག་ཏུ་གྱུར་པ་གླེན་ཞིང་། ཁོ་རུ་ཆུང་བ་ཡིན་ཏེ་མ་འོངས་པ་ན་ཡང་སེམས་ཅན་གང་གཉིད་ཆེ་ཞིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ཐོས་ན་སྨོད་པ་དེ་དག་ནི་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ་ངེས་པར་ཁོར་རུ་ཆུང་ཞིང་ཞན་པའོ། །སྔོན་མ་ཧེ་ཁོ་རུ་ཆུང་བར་གྱུར་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ལས་ཕྱིར་ཕྱོགས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་ད་དུང་ཡང་ངེས་པར་ཞན་ཅིང་བརྐམས་ཏེ། ལྟ་བ་གསུམ་གྱི་འཇུངས་པའི་མ་ཧེ་ལྟ་བུའོ། །མ་འོངས་པ་ན་ཡང་བརྐམ་ཞིང་ཁྲོལ་ཞན་ཅིང་ཁོ་རུ་ཆུང་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ལས་ཕྱིར་ཕྱོགས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། ངེས་པར་ལྟ་བ་གསུམ་གྱིས་འཇུངས་པའི་མ་ཧེ་ལྟ་བུའོ། །སེམས་ཅན་གང་སྔོན་དོམ་དུ་གྱུར་པ་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ལས་ཕྱིར་ཕྱོགས་ཤིང་ཡིད་མི་ཆེས་ཏེ། སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་ད་དུང་ཡང་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་སྒྲོགས་ཏེ། ངེས་པར་དོམ་དང་ལྕེ་སྤྱང་ལྟ་བུའོ། །མ་འོངས་པ་ན་ཡང་སེམས་ཅན་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ལས་ཕྱིར་ཕྱོགས་ཤིང་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་སྒྲོགས་པ་དེ་དག་ནི་གཞན་ 3-104 མ་ཡིན་ཏེ། བཙུན་པ་གང་པོ་དོམ་དང་ལྕེ་སྤྱང་ལྟ་བུའོ། །གང་སྔོན་བྱ་ཀ་ལན་ད་ཀར་གྱུར་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ལས་ཕྱིར་ཕྱོགས་ཤིང་ཡིད་མི་ཆེས་ཏེ། ད་དུང་ཡང་སེམས་ཅན་གང་མིག་རྟུལ་བ་དེ་དག་ནི་ངེས་པར་བྱ་ཀ་ལན་ད་ཀར་གྱུར་པའོ། །མ་འོངས་པ་ན་ཡང་སེམས་ཅན་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ལ་ཤེས་པ་འཆབ་ཅིང་མ་རུངས་པ་སྡིག་པའི་ལས་བྱེད་པ་དེ་དག་ནི་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་མི་སྟོན་པ་དེ་ནི་ངེས་པར་མིག་རྟུལ་བའི་བྱ་ཀ་ལན་ད་ཀ་ཡིན་ནོ། །གང་སྔོན་བོང་བུར་གྱུར་པ་དེ་བཞིན་གཤེ
Chinese
相同。未来，如果众生听到如来藏（Tathāgatagarbha，如来之胎），认为不是佛所说，不相信，这些人不是别人，正是那些必定造作如火般炽热罪业的僧人。那些过去变成凶恶毒蛇，不赞叹如来藏，诽谤如来藏的众生，现在仍然傲慢，变成可怕的毒蛇。未来，如果众生不赞叹如来藏的利益，诽谤如来藏，造作罪业，这些人不是别人，正是那些必定变成凶恶毒蛇的僧人。过去变成绵羊的众生，愚蠢且胆小，不识功德，不尊重如来藏，诽谤佛经，现在仍然诽谤佛经，这些众生必定变成愚蠢且胆小的绵羊。未来，如果众生昏睡，听到如来藏就诽谤，这些人不是别人，必定是胆小且懦弱的绵羊。过去变成弱小水牛的众生，背离如来藏，现在仍然懦弱且贪婪，如同被三种邪见束缚的水牛。未来，如果众生贪婪、吝啬、懦弱且胆小，背离如来藏，这些人不是别人，必定是被三种邪见束缚的水牛。过去变成熊的众生，背离如来藏，不相信如来藏，现在仍然发出令人不悦的声音，必定像熊和豺狼一样。未来，如果众生背离如来藏，发出令人不悦的声音，这些人不是别人，正是那些像熊和豺狼一样的僧人。过去变成瞎眼鸟的众生，背离如来藏，不相信如来藏，现在仍然是那些眼睛失明的众生，必定变成瞎眼鸟。未来，如果众生隐藏对如来藏的了解，行为不端，造作罪业，这些人不是别人，那些不宣扬如来藏的人，必定是瞎眼鸟。过去变成驴子的众生，背离如来藏，
English
are the same. In the future, if sentient beings hear of the Tathāgatagarbha (Tathāgatagarbha, The Womb of the Thus-Gone One), and do not believe that it is spoken by the Buddha, those who do not believe are none other than those monks who will surely perform deeds as hot as sin. Those sentient beings who in the past became fierce and terrible snakes, who did not praise the Tathāgatagarbha, and who spoke ill of the Tathāgatagarbha, are still arrogant and will become fierce and terrible snakes. In the future, if sentient beings do not praise the benefits of the Tathāgatagarbha, speak ill of it, and engage in sinful deeds, these sentient beings are none other than those monks who will surely become fierce and terrible snakes. Those sentient beings who in the past became sheep, foolish and timid, not knowing merit, not respecting the Tathāgatagarbha, and slandering the sutras, still slander the sutras. These sentient beings will surely become foolish and timid sheep. In the future, if sentient beings are drowsy and slander when they hear of the Tathāgatagarbha, these are none other than sheep who are surely timid and weak. Those sentient beings who in the past became weak buffaloes, turning away from the Tathāgatagarbha, are still surely weak and greedy, like buffaloes bound by three views. In the future, if sentient beings are greedy, stingy, weak, and timid, turning away from the Tathāgatagarbha, these sentient beings are none other than buffaloes bound by three views. Those sentient beings who in the past became bears, turning away from the Tathāgatagarbha and not believing in it, still utter unpleasant sounds and are surely like bears and jackals. In the future, if sentient beings turn away from the Tathāgatagarbha and utter unpleasant sounds, these are none other than those monks who are like bears and jackals. Those sentient beings who in the past became blind birds, turning away from the Tathāgatagarbha and not believing in it, are still those sentient beings whose eyes are blind and will surely become blind birds. In the future, if sentient beings conceal their knowledge of the Tathāgatagarbha, behave improperly, and engage in sinful deeds, these are none other than those who do not reveal the Tathāgatagarbha, who are surely blind birds. Those sentient beings who in the past became donkeys, turning away from the Tathāgatagarbha, --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
གས་པའི་སྙིང་པོ་ལ་མི་དགོས་པར་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་དག་ནི་ད་དུང་ཡང་དབུལ་ཞིང་བོང་བུ་ལྟ་བུ་ཟས་རྩུབ་པོ་ཟ་བར་འགྱུར་རོ། །མ་འོངས་པ་ན་ཡང་དབུལ་བོ་གཞན་གྱི་མངགས་པའི་རིགས་ངན་པར་སྐྱེའོ། །གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ལ་ཡིད་མི་ཆེས་ཤིང་བདག་མེད་པ་ལ་བསྒོམ་པ་དེ་དག་ནི་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། བཙུན་པ་གང་པོ་འདོད་ལྡན་དང་། གདོལ་བ་དང་། བྱ་བ་བོང་བུ་ལྟ་བུའོ། །གང་སྔོན་ལྷ་མ་ཡིན་ལུས་ཐུང་ངུར་གྱུར་ཅིང་མཆེ་བ་རིང་པ། མི་སྡུག་པ། ཁོག་པ་ལྟ་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ལ། ཁ་ཟེར་བ་དེ་དག་ནི་ད་དུང་ཡང་ལུས་ཐུང་ཞིང་། ཁོག་པ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཏེ། དེ་དག་ནི་ངེས་པར་ལྷ་མ་ཡིན་ནོ། །མ་འོངས་པ་ན་ཡང་སེམས་ཅན་གང་ཁོག་པ་ལྟ་བུ་ཐུང་ཞིང་མཆེ་བ་རིང་བ། གཏུམ་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ལ་ཁ་ཟེར་བ་དེ་དག་ནི་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། བཙུན་པ་གང་པོ་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་རིས་སུ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ཡིན་ནོ། །གང་སྔོན་ཡི་དྭགས་ཁ་ནས་མེ་ལྕེ་འབྱུང་བར་གྱུར་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ལ་སྨོད་ཅིང་འཕྱ་བའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་ད་དུང་ཡང་མཆུ་དང་རྐན་སྐམ་ཞིང་ཡི་དྭགས་རིད་པ་ཁ་ནས་མེ་ལྕེ་འབྱུང་བའི་སྲོག་ཆགས་སུ་འགྱུར་རོ། །མ་འོངས་པ་ན་ཡང་སེམས་ཅན་གང་ལུས་ཤིན་ཏུ་རིད་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ལ་སྨོད་ཅིང་འཕྱ་བ་དེ་དག་ནི། བཙུན་པ་གང་པོ་གཞན་ 3-105 མ་ཡིན་ཏེ། ངེས་པར་ཡི་དྭགས་ཁ་ན་མེ་འབྱུང་བ་ཉམ་ཆུང་བ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་སོགས་དང་། སྤྲིན་ཆེན་པོར་ཡང་། སྤྲིན་ཆེན་སྙིང་པོ་སེམས་ཡོངས་སུ་རྨོངས་ཤིང་། རྣམ་པར་འཁྲུལ་བ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་རྟག་ཅིང་ཐེར་ཟུག་པ་མ་ཡིན་ལ་མི་བརྟན་ཞིང་ནུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་ལོག་པར་སྨྲ་བ་རྣམས་འཁྲིས་པས་བརྒྱལ་ཞིང་དུག་གི་ཟུག་རྔུས་རྣམ་པར་བསྲེགས་པའི་ལྟ་བའི་གཉིད་ཀྱི་མུན་པས་གནོད་པར་བྱས་པའི་ཁྱིམ་དུ་ཉལ་ནས་གཉིད་ལོག་སྟེ། རྨི་ལམ་མི་བཟད་པའི་ལྟ་བས་བསྲེགས་ནས་མྱོས་ཤིང་རྨིས་ཏེ་སྐྲག་པའི་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་བ་རྒན་གྲུམ་མོ་དང་འདྲ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཆེ་བ་ཉིད་རྟག་པའི་རང་བཞིན་ཤེས་པའི་འབྲུ་མར་དང་དེ་ཁོ་ན་རིག་པའི་སྙིང་པོ་རབ་ཏུ་འབར་བར་གྱིས་ཤིག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་སྙིང་པོ་རང་བཞིན་རྟག་པའི་མར་མེ་ལ་འཇུག་པ་སྤངས་ནས་ཤཱཀྱའི་རིགས་ལ་བསྔགས་པ་མ་ཡིན་པ་བརྗོད་པའི་སེམས་ཅན་མི་ཤེས་པའི་ལྟ་བ་མང་བ་དེ་དག་ལ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཤེས་པའི་ཀ་ཏ་ཀའི་འབྲས་བུའི་མིག་སྨན་གྱིས་ཕྱི་བར་གྱིས་ཤིག། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་ཆེ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་སྤངས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྗེས་སུ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། ཉེས་པ་བརྗོད་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་གི་ལྕེ་ཆོད་དེ་འོ
Chinese
那些没有证悟如来藏，不发菩提心的人，仍然贫穷，像驴一样吃粗食。未来也将贫穷，投生于受他人差遣的恶劣种姓中。那些不相信如来藏，修习无我的人，不是别人，正是贪欲的比丘、贱民和像驴一样的人。那些曾经是阿修罗，身形矮小，长着獠牙，丑陋，大腹便便，诽谤如来藏的人，现在仍然身形矮小，大腹便便，他们一定是阿修罗。未来，那些大腹便便、矮小、长着獠牙、凶恶的众生，诽谤如来藏的人，不是别人，正是属于阿修罗族的比丘。那些曾经是饿鬼，口中喷火，诋毁和嘲笑如来藏的众生，现在仍然嘴唇和上颚干燥，是瘦弱的饿鬼，口中喷火的生物。未来，那些身体极度瘦弱，诋毁和嘲笑如来藏的众生，不是别人，正是口中喷火的虚弱饿鬼。等等。 在《大云经》中也说：‘大云，那些心智完全迷惑和错乱的人，认为如来是不常、非恒常、不稳定和会消逝的。’那些宣说邪见的人，因接触而昏厥，被毒刺烧灼，被邪见的睡眠黑暗所困扰，躺在房屋中沉睡，被可怕的梦境所烧灼而陶醉和梦呓，对于所有恐惧的声闻和独觉，以及像老妇人一样虚弱的众生，点燃佛陀功德的伟大，即恒常自性的智慧之油，以及彻知真如的如来藏！舍弃趋入如来功德之藏，即自性恒常的明灯，对于那些宣说非释迦族赞颂的无知众生，用彻知真如的卡塔卡果实眼药擦拭他们的眼睛！舍弃如来种姓之伟大的真实智慧，虽然在如来处出家，却宣说过失的那些人，割断他们的舌头！’
English
Those who do not generate Bodhicitta without the essence of the Thus-gone, will still be poor and like donkeys eating coarse food. In the future, they will also be poor and born into evil kinds of those ordered by others. Those who do not believe in the essence of the Thus-gone and meditate on selflessness are none other than monks who are desirous, outcasts, and like working donkeys. Those who were previously short-bodied Asuras with long fangs, ugly, and with bellies, who spoke ill of the essence of the Thus-gone, are still short-bodied and with bellies, and they are definitely Asuras. In the future, those beings who are short-bodied, with bellies, long fangs, and fierce, who speak ill of the essence of the Thus-gone, are none other than monks who are beings belonging to the Asura class. Those who were previously hungry ghosts with flames coming from their mouths, those beings who reviled and mocked the essence of the Thus-gone, will still have dry lips and palates, and become emaciated hungry ghosts, creatures with flames coming from their mouths. In the future, those beings whose bodies are extremely emaciated, who revile and mock the essence of the Thus-gone, monks are none other than weak hungry ghosts with fire coming from their mouths. And so on. Also in the Large Cloud Sutra: 'Large Cloud, those whose minds are completely deluded and confused think that the Thus-gone is impermanent, non-eternal, unstable, and will perish.' Those who speak falsely, fainting from contact, scorched by the sting of poison, harmed by the darkness of the sleep of views, lying down and sleeping in houses, intoxicated and dreaming from being scorched by terrible dream views, for all fearful Hearers and Solitary Buddhas, and beings as weak as old women, ignite the greatness of the Buddha's qualities, the oil of wisdom of the eternal nature, and the essence of thoroughly knowing reality! Abandoning entering the lamp of the Thus-gone's qualities, the essence of the eternal nature, for those ignorant beings who speak of non-Shakya praises, wipe their eyes with the collyrium of the Kataka fruit of thoroughly knowing reality! Abandoning the true wisdom of the greatness of the Thus-gone's lineage, although having gone forth in the Thus-gone's path, those who speak of faults, cut off their tongues!' --------------------------------------------------------------------------------