Tibetan
་ནོ༵། །རྒྱུ་མཚན་དེའི་ཆེ་འབྲེལ་ཆེ་འཚེང་ཆུང་འབྲེལ་ཆུང་འཚེང་བ་ལ་སོགས་པ་ལགས་པས། འབྲེ༵ལ་བ༵་གང༵་ཐོ༵གས་གྱིས༵་ཤིག་ཅེས་ཕྱི་རབས་ལ་གདམས་པའོ། ། བཞི་པ་སྨོན་ལམ་དབང་བསྐུར་མཛད་པའི་ཚུལ་ནི། ཨོ་རྒྱན༴ ནས། གདམས་སོ། །ཨོ༵་རྒྱན༵་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་བཀ༵འ་མན་ངག་གི་རྒྱུད་རྣམས་ཀྱི་དོན་གནད་བསྡུས་པའི་ཡི༵་གེ་པ༵དྨ༵་འབྱུང་གནས་ངས་གཞན་སུ་ལའང་མ་བསྟན་པར་ལྷ་སྲས་ཡབ་ཡུམ་ལ་གསང༵་གཏམ་དུ་སྨྲས་པའི་ཚི༵ག་འདི༵་ཉིད། ཕྱི་མའི་དུས་སུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བའི་ལྷ༵་སྲས༵་ཀྱི་སྐྱེ་བ༵་དེ་ད༵ང་། ཆོས་གཏེར་དུ་སྦས་པ་འདི༵་འཕྲ༵ད་པར་ཤོ༵ག་ཅིག །ཅེས་ཕྲིན་ལས་ཆུད་མི་ཟ་བར་སྨོན་པ་ཡིན་ལ། གད༵མས་སོ༵་ཞེས་པས་དབང་ཁྲིད་བཀའ་ལུང་དང་བཅས་པ་སྦྱིན་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་དབང་བསྐུར་གྱི་དོན་དུ་གནས་སོ། །འདི་ལ་བརྒྱུད་པ་བསྒྲངས་ན། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཆོས་སྐུའི་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལས་རྫོགས་ཆེན་སེམས་སྨད་ཀྱི་རྒྱུད་ཞུས་ཏེ། གསང་མཚན་བླ་མེད་རྡོ་རྗེ་འཆང་དུ་བཏགས་ནས་དགོངས་པ་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར། བཀོད་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་སྐུ་བཞིའི་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་འཆང་ལས་སྤྱི་ཏིའི་རྒྱུད་བྱེ་བ་ཕྲག་བཅུ་དང་། སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་། མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་དག་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལས་མ་ཧཱའི་རྒྱུད་གསན་ནས་རྒྱལ་བ་དགོངས་པའི་བརྒྱུད་པ་ཐོབ། གཞན་ཡང་། ཆོས་དབྱིངས་གནས་སུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་། །སྟུག་པོ་བཀོད་པར་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་གདན་དུ་ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་ཉིད། །དབྱེར་མེད་པདྨ་ང་རུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ཞེས་དགོངས་པ་དབྱེར་མེད་པས་ཀྱང་དགོངས་བརྒྱུད་རྫོགས། ཤྲཱི་སེང་གིས་གང་ཤར་མ་ཞེན་སོགས་བརྡ་ཐབས་ཀྱིས་བསྟན་པས་བརྡ་བརྒྱུད་དང་། པདྨ་སཾ་བྷའི་དགའ་རབ་དྲུང་དུ་ཕྱིན། རྫོགས་ཆེན་སྙིང་ཐིག་རྒྱུད་རྣམས་མ་ལུས་ཞུས། ཞེས་སྙན་བརྒྱུད་རྫོགས། གཏེར་སྟོན་འདི་དང་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཆོས་ཉིད་དོན་གྱི་ངོས་སམ་སྤྲུལ་གཞི་སྤྱན་རས་གཟིགས་སུ་གཅིག་པས་དགོངས་བརྒྱུད༡། བརྡ་ཡིག་ཙམ་གྱིས། སྒྲ་བསྒྱུར་བསྒྲུབ་སོགས་ལ་མ་ལྟོས་པར་སྟོན་པས་བརྡ་བརྒྱུད༢། སྔར་དང་ད་ལྟའང་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐུའི་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་སྒོ་ནས་གདམས་པ་ནོད་དུ་ཡོད་པས་སྙན་བརྒྱུད༣། ཟངས་ཤོག་གི་ངོས་ལ་ཡོད་པའི་བརྡ་དེ་ལས་ཞལ་བཤུས་ནས་གཏེར་ཆོས་ཕབ་པས་ཤོག་སེར་ཚིག་གི་བརྒྱུད་པ་བར་མ་ཆད༤། ང་ཡི་ཐུགས་སྲས་ཞེས་དགོངས་བརྒྱུད་གཅིག་པ་དང་། ལྷ་སྲས་ཀྱི་སྐྱེ་བ་དེ་བཀའ་བབས་ཀྱི་སྐྱེས་བུར་ལུང་བསྟན་པས། བཀའ་བབས་ལུང་བསྟན་གྱི་བརྒྱུད་པ་བར་མ་ཆད༥། ཨོ་རྒྱན་ཉིད་དང་ཆོས་བདག་གཏེར་སྟོན་གཏེར་སློབ་དང་བཅས་པས་ཉམས་སུ་བཞེས་ནས་གྲུབ་པ་ཐོབ་པའི་རྒྱུན་མ་ཆད་པས་ཉམས་ལེན་བྱིན་རླབས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ༦། སྨོན་ལམ་དབང་བསྐུར་ནི༧། སྔར་སྨོས་གྲུབ་ལྟར་དང་། མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ལ་ལས་ལྡན་གྱི་གཏེར་སྟོན་ལས་གཞན་ལ་མི་སྦྱིན་པར་གཉེར་གཏད་དེ་བཅོལ་བས་མཁའ་འགྲོ་གཏད་རྒྱ་བར་མ་ཆད་པ་དང་༨། དབང་རུ་ཤན་གནད་གསུམ་གྱིས་ཆིངས་བཅིངས་དང་བཅས་པས་ཕྲིན་ལས་ཕྱག་བཞེས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་བར་མ་ཆད་པ་སྟེ༩། བརྒྱུད་པ་དགུ་དང་ལྡན་པས་ཁུང་རབ་ཏུ་བཟང་བའོ། ། གསུམ་པ་དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་གཉན་པོའི་ཆིངས་སུ་བཅིངས་བ་ལ། རྒྱ་རིམ་པ་ཉེར་གཅིག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་བཏབས་ཚུལ་དང་། གཏེར་དུ་སྦས་པའི་ཚུལ་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ལ་བཀའ་སྲུང་ལ་བྱེ་བྲག་ཏུ་གཏད་རྒྱའི་གདབས་པ་དང་། རྒྱ་ལྷག་མའི་སྤྱིར་གདབས་པའོ། ། དང་པོ་ནི། གཏད་དོ་ནས། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱའི་བར་གྱིས་བསྟན་ཏེ། གང་གཏ༵ད་ན་ཡང་ཟབ་ཀྱི་གདམས་པ་འདི། སུ་ལ་ན། མ༵་མོ༵་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི། གཟ༵འི་དགེ་བསྙེན་ར་ཧུ་ལ། སྐྱེས༵་བུ༵་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་རྣམས་ལའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ན། བར་མ་དོར་ཆུད་ཟོས་སུ་མི་ནུབ་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་མངོན་ཤེས་ས་འོག་གི་གཏེར་མཐོང་བ་ལ་སོགས་པའི་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པ་དང་། གཏེར་བདག་དངོས་མ་ཡིན་ཞིང་། དུས༵་མི༵ན་པར་ལེ༵ན་པ༵འི་གང་ཟག་སུ་ཡིན་ཀྱང་སྙིང༵་ཁྲ༵ག་ཐང༵་ལ༵་ཕོ༵ས་ཤིག ། དུས༵་ལ༵་བབ༵ས་ཚེ༵། གཏེར་ལ་དབང་བའི་གང་ཟག་ལྔ༵་༼ འདི་ཆོས་དང་བླ་མ་ཆོས་བདག་གར་གསུང་རྒྱུས་ཆུང་བས་གང་ཡིན་དུ་ཉིད་རྣམས་ནས་བཞག་འཚལ། མཆན། ༽ལྡན༵་སྐྱེས་བུ༵་ལ༵་སྤྲོད༵་ཅིག་ཅེས་གཉེར་གཏད་པའོ། ། ས་མ་ཡཱ་ནི་སྐུའི་དམ་ཚིག་གི་རྟགས་སུ་དབང་རྟགས་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཀོད་དེ། གསུང་གིས་དམ་ཆུ་བླུད་ནས་གཉེར་གཏད་མཛད་དེ། ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་རང་རང་གི་ཁས་བླངས་པའི་ཐ་ཚིག་བསྒྲགས་ཤིང་། རྒྱ་གསུམ་ནི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་ཟབ་མོ་ཆུད་ཟོས་སུ་མི་བཏང་བའི་རྒྱའི་བཏབས་པའོ། ། གཉིས་པ་རྒྱ་ལྷག་མས་ཐུན་མོང་དུ་གདབ་པ་ལ་ཉི་ཤུ་ལས། དང་པོ་གཏེར་རྒྱ་ལ། ངོ་བོ། དབྱེ་བ། མཚན་ཉིད། མཚོན་དཔེ། དགོས་པ་དང་ལྔ་ལས། དང་པོ་ངོ་བོ་ནི། ཟད་མི་ཤེས་པ་ལ་བྱ་སྟེ། གཏེར་གྱི་ངོ་བོ་ཟད་མི་ཤེས་པ་སྟེ། ཞེས་སོ། དབྱེ་བ་ནི། སྤྱིར་འཁོར་འདས་
Chinese
那摩！因为有大关联则大兴盛，小关联则小兴盛等等。所以，劝诫后代要尽力建立关联。 第四是作祈愿灌顶之仪轨：邬金……中说：教诲了。邬金的大导师的口诀传承的意义要点汇集之文字，莲花生我未曾向任何人展示，而是向王子父子秘密倾诉的这些话语。愿未来时期将要出现的王子转世之人，与作为法藏所隐藏之物能够相遇。这样为了事业不落空而祈愿。教诲了，是指给予灌顶、教导、教敕等。这是安住于灌顶之意义。 如果计算此传承，则于邬金大士的 ஆகམིན（藏文，梵文天城体未知，梵文罗马拟音未知，汉语字面意思：下无有），法界中，从法身导师普贤王如来处请求了大圆满心髓下部之续部，赐予密名为无上金刚持，证悟融为一体。于任运显现处，从四身导师普贤持处听受了十万俱胝之总集续部，以及七万二千之续部。于清净虚空界中，从金刚萨埵处听受了玛哈续部，获得了胜者意之传承。 此外，于法界处普贤王如来，于密严刹土金刚持大士，于金刚座处大能仁王，无别莲师我任运成就。 这样以证悟无别也圆满了意之传承。 希日桑哈以不执著任何显现等，以象征方式开示，是为象征传承。 莲花生前往嘎饶多吉处，请求了所有大圆满心髓续部。 这是圆满了口耳传承。 此伏藏师与莲花生，在法性意义层面或化身之基础上，是观世音菩萨，因此是意之传承1。 仅以文字象征，不依赖于翻译、修行等而开示，是为象征传承2。 过去和现在也以追随邬金大士的智慧幻化身的方式，能够接受教诲，因此是口耳传承3。 从铜页上的象征中抄录下来，从而降下伏藏法，因此是黄纸文字传承未中断4。“我的心子”是意之……
English
Namo! Because great connections lead to great prosperity, and small connections lead to small prosperity, and so on. Therefore, it is advised to future generations to make every effort to establish connections. The fourth is the ritual of bestowing the empowerment of aspiration: From Orgyen... it says: Taught. These words, which the Great Teacher of Orgyen secretly confided to the royal son and his consort, summarizing the essential points of the oral transmission lineages of Orgyen, which I, Padma Jungne, have not shown to anyone else. May the future rebirth of the royal son who will appear in the future, meet with this treasure that has been hidden as a Dharma treasure. Thus, it is a prayer for the work not to be in vain. Taught, means giving empowerment, instruction, and command. This abides in the meaning of empowerment. If one counts this lineage, then in the ஆகமின (藏文，梵文天城体未知，梵文罗马拟音未知，汉语字面意思：下无有) of the Great Orgyen, in the realm of Dharma, having requested the lower tantras of the Great Perfection Mind Series from the Dharmakaya teacher Samantabhadra, he was given the secret name Supreme Vajradhara, and his realization became inseparable. In the spontaneously accomplished manifestation, having heard the general tantras of the four bodies from the teacher Samantabhadra, ten million kotis, and seventy-two thousand tantras. In the pure realm of space, having heard the Maha Tantras from Vajrasattva, he obtained the lineage of the Victorious Ones' intention. Furthermore, in the realm of Dharma, Samantabhadra, in the dense array, the Great Vajradhara, in Vajrasana, the Great Sage himself, inseparable Padma, I am spontaneously accomplished. Thus, with inseparable realization, the lineage of intention is also complete. Shri Singha showed it through symbolic means such as non-attachment to whatever arises, which is the symbolic lineage. Padma Sambhava went to Garab Dorje and requested all the Great Perfection Heart Essence Tantras. This completes the oral lineage. This treasure revealer and Padma Jungne, on the level of the meaning of Dharmata or on the basis of emanation, are one as Avalokiteshvara, therefore it is the lineage of intention 1. Only with symbolic letters, without relying on translation, practice, etc., it is shown, which is the symbolic lineage 2. In the past and present, by following the wisdom illusory body of the Great Orgyen, one can receive teachings, therefore it is the oral lineage 3. Copied from the symbols on the copper plate, thereby descending the treasure Dharma, therefore it is the unbroken lineage of the yellow paper words 4. "My heart son" is the intention...
Chinese
是唯一的血脉。神子的化身被预言为受命之人，因此，受命预言的血脉没有中断5。邬金（莲花生大士）亲自与法主、伏藏师、伏藏弟子一起修持，证得成就的传承没有中断，因此，修持加持的血脉6。祈愿灌顶是7：如前所述的成就者一样，将空行护法委托给有缘的伏藏师，不给予其他人，因此，空行母的委托没有中断8。以权、鲁、贤三种要害立下誓约，因此，事业仪轨的血脉没有中断9。具备九种血脉，因此，孔非常殊胜。第三，束缚于猛烈的誓言手印之盟约中，展示了二十一种次第的手印的施加方式和埋藏为伏藏的方式。第一，对护法单独施加委托，以及对剩余的封印共同施加。第一是，从“委托”到“封印、封印、封印”之间所展示的，无论委托什么，都是甚深的口诀。委托给谁呢？委托给玛莫·埃嘎扎热缇（藏文：མ༵་མོ༵་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི，梵文天城体：मातृ एकाजटि，梵文罗马拟音：mātṛ ekājaṭi，汉语字面意思：独髻母）。给赞的居士罗睺罗（藏文：གཟ༵འི་དགེ་བསྙེན་ར་ཧུ་ལ，梵文天城体：ग्रह राहुला，梵文罗马拟音：graha rāhula，汉语字面意思：星宿罗睺罗）。给伟大的化身多吉列巴（藏文：སྐྱེས༵་བུ༵་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ，梵文天城体：महापुरुष वज्रलेखा，梵文罗马拟音：mahāpuruṣa vajralekhā，汉语字面意思：大士金刚善）。为什么呢？为了不让它在中阴界白白浪费，为了获得世间的神通，如看到地下的伏藏等共同成就。不是真正的伏藏主，无论谁在非时（藏文：དུས༵་མི༵ན་པར་ལེ༵ན་པ༵འི་，梵文天城体：अकाल ग्रह，梵文罗马拟音：akāla graha，汉语字面意思：非时星宿）取走，都要让他吐心血而死（藏文：སྙིང༵་ཁྲ༵ག་ཐང༵་ལ༵་ཕོ༵ས་ཤིག，梵文天城体：हृदय रक्तं पिब，梵文罗马拟音：hṛdaya raktaṃ piba，汉语字面意思：饮心之血）。当时机成熟（藏文：དུས༵་ལ༵་བབ༵ས་ཚེ༵，梵文天城体：काल पतित，梵文罗马拟音：kāla patita，汉语字面意思：时机成熟）时，交给拥有伏藏权力的五（藏文：ལྔ༵，梵文天城体：पञ्च，梵文罗马拟音：pañca，汉语字面意思：五）种（注释：这五种是佛法、上师、法主，因为传承故事较少，请你们自己决定是什么。）具备的化身。这就是委托。萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）是作为身之誓言的标志，将灌顶标志金刚杵置于头顶，用语之誓言灌注誓言之水后进行委托，以意之誓言各自宣誓自己承诺的誓词。三种封印是不让身语意的秘密白白浪费的封印。第二，剩余的封印共同施加，共有二十种，第一是伏藏封印，分为本体、分类、定义、象征、必要五种。第一，本体是：指不会耗尽，伏藏的本体是不会耗尽，等等。分类是：总的来说，轮回和涅槃
English
It is the single lineage. The incarnation of the divine son was prophesied as the one who receives the command, therefore, the lineage of the prophesied command is unbroken 5. Orgyen (Padmasambhava) himself, together with the Dharma Lord, Tertön (treasure revealer), and Tertön's disciples, practiced and attained the lineage of accomplishment without interruption, therefore, the lineage of practice and blessing 6. The aspiration empowerment is 7: As mentioned before, like the accomplished ones, entrusting the Dakini Dharma protectors to the destined Tertön, without giving it to others, therefore, the entrustment of the Dakinis is unbroken 8. Bound by the three key points of power, ru, and shen, therefore, the lineage of activity and practice is unbroken 9. Possessing nine lineages, therefore, the source is extremely excellent. Third, bound by the fierce Samaya (vow) and Mudra (seal) covenant, it shows how to apply the twenty-one levels of Mudras and how to conceal it as a treasure. First, specifically entrusting the Dharma protectors, and generally applying the remaining seals. The first is, from "entrusting" to "seal, seal, seal" is shown, whatever is entrusted is a profound instruction. To whom is it entrusted? To Māmo Ekajati (藏文：མ༵་མོ༵་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི，梵文天城体：मातृ एकाजटि，梵文罗马拟音：mātṛ ekājaṭi，汉语字面意思：One Braided Mother). To the Gza's (planetary deity) lay practitioner Rahula (藏文：གཟ༵འི་དགེ་བསྙེན་ར་ཧུ་ལ，梵文天城体：ग्रह राहुला，梵文罗马拟音：graha rāhula，汉语字面意思：Planet Rahula). To the great incarnation Dorje Lekpa (藏文：སྐྱེས༵་བུ༵་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ，梵文天城体：महापुरुष वज्रलेखा，梵文罗马拟音：mahāpuruṣa vajralekhā，汉语字面意思：Great Man Vajralekha). Why? In order not to waste it in the Bardo (intermediate state), and to obtain common Siddhis (accomplishments) such as seeing underground treasures and other worldly Abhijñā (supernormal knowledges). Not the real treasure owner, whoever takes it at the wrong time (藏文：དུས༵་མི༵ན་པར་ལེ༵ན་པ༵འི་，梵文天城体：अकाल ग्रह，梵文罗马拟音：akāla graha，汉语字面意思：Untimely Planet), let him vomit blood and die (藏文：སྙིང༵་ཁྲ༵ག་ཐང༵་ལ༵་ཕོ༵ས་ཤིག，梵文天城体：हृदय रक्तं पिब，梵文罗马拟音：hṛdaya raktaṃ piba，汉语字面意思：Drink Heart Blood). When the time comes (藏文：དུས༵་ལ༵་བབ༵ས་ཚེ༵，梵文天城体：काल पतित，梵文罗马拟音：kāla patita，汉语字面意思：Time Fallen), hand it over to the five (藏文：ལྔ༵，梵文天城体：पञ्च，梵文罗马拟音：pañca，汉语字面意思：Five) kinds of incarnations who have the power of the treasure (Note: These five are Dharma, Lama, Dharma Lord, because there are few transmission stories, please decide for yourselves what they are.). This is the entrustment. Samaya (藏文：ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow) is a symbol of the body's vow, placing the empowerment symbol Vajra on the crown of the head, entrusting it after pouring the vow water with the speech vow, and proclaiming the vows promised by each with the mind vow. The three seals are the seals that do not waste the secret of body, speech, and mind. Second, the remaining seals are commonly applied, there are twenty of them, the first is the treasure seal, which is divided into five: essence, division, definition, symbol, and necessity. First, the essence is: it refers to that which cannot be exhausted, the essence of the treasure is that which cannot be exhausted, and so on. The division is: in general, Samsara and Nirvana.