Tibetan
ཉིད་བླ་མའི་ཞལ་ལ་ཐུག༔ ཅེས་སོ༔ དེ་ལ་རྒྱུད་ཀྱི་བབ་མཐུན་གཙོ་བས་གསང་ལམ་ལ་འཕོ་བ་ཞེས་བྱ་བར་གནད་ཀྱི་གདམས་ངག་སྐོར་གསུམ་ལས་བཤད་པ་ལྟར་རོ༔ འདི་ཡང་འཕོ་ཁྲིད་ཀྱི་ནང་ནས༔ ཆོས་ཉིད་བར་དོའི་ནང་ཚན་གྱིས༔ ལྟ་བའི་འཕོ་བར་བཤད་ཀྱང་༔ ལྟ་བ་ལ་རྒྱས་འདེབས་སམ༔ སྟོང་འདེབས་ཙམ་ལས་ལྟ་བ་དངོས་ཀྱི་ངང་ལ་བཙན་ས་ཉིན་པ་ནི་མ་ཡིན་པས་འདིར་སྤྲུལ་སྐུར་བཤད་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་འབྲེལ་ཆགས་སོ༔ དེ་ལྟ་ན་གསེབ་ལམ་ནས་འཕོ་བ་ནི༔ སྟོང་ལམ་ ༼ ཁྲེགས་ཆོད། ༽གྱི་དང་༔ གསང་ལམ་ ༼ ཐོད་རྒལ། ༽ ན་ནས་འཕོ་བ་ནི་སྣང་ལམ་གྱི་སྐལ་བར་ཐེམ་ཐང་དུ་འགྲོའོ༔ འདིར་གྲོལ་བའི་གདམས་པ་ནི༔ འཕོ་བ་ཡེ་ཤེས་གསང་ལམ་ནས་བར་དོ་ཟང་ཐལ་རྒྱབ་ཆོས་འདོན་ཆོག་དང་བཅས་པ་ལྟར་རོ༔ གཉིས་པ་གཞན་གྱིས་སྦྱངས་པ་ནི༔ འཆི་ཁ་དང་༔ རོ་དང་༔ དེ་མེད་པའི་རྗེས་སུ་སྦྱངས་པ་དང་གསུམ་ལས༔ དང་པོ་ནི༔ བླ་མའམ་མཆེད་གྲོགས་ཀྱིས་སྦྱངས་པ་སྟེ༔ བར་དོའི་རྒྱུད་ལས༔ རང་ཉིད་རྨུགས་པར་གྱུར་བ་ལ༔ ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་བླ་མས་སྦྱངས༔ ལྟ་བ་བསྒོམ་པ་སྤྱོད་པ་ཡིས༔ སྦྱངས་ཏེ་ལམ་ལ་འཇུག་པར་བྱ༔ ཞེས་སོ༔ དེ་ཡང་མ་དག་འཁོར་བའི་སྒོ་དགུ་པོ་ཡི་གེ་ཨ་ཡིས་དགག་པ་སྟེ༔ པདྨ་འཁྱིལ་བའི་རྒྱུད་ལས༔ སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཨས་ཁ་ཁོག་ཅིག༔ ཅེས་གསུང་པ་འདི་ནི་རང་གཞན་གཉིས་ཀའི་སྦྱངས་པ་ལ་འཇུག་སྟེ༔ གཞན་གྱིས་སྦྱངས་པའི་ཚེ་ན༔ ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་ལས༔ དེ་དག་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་ཕྱིར༔ གནས་ནི་རིམ་པར་དྲངས་བའི་ཕྱིར༔ ཡི་གེ་ཨ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས༔ དབུགས་དང་དེ་ཡི་གྲངས་དང་སྦྱར༔ གལ་ཏེ་དེ་བར་མ་ཤི་ན༔ སྤྱི་བོར་ཁ་གཏད་དབུགས་ཀྱིས་ནི༔ ཤེས་པ་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་ཡང་༔ ཨ་ནི་དམིགས་ཏེ་བསྡུ་བར་བྱ༔ ཞེས་ཕ་རོལ་པོ་དང་གཞན་དོན་བྱེད་པའི་གང་ཟག་གཉིས་ཀའི་མི་དེའི་རྣམ་ཤེས་ཨ་དཀར་པོར་དམིགས་ཏེ༔ བཟླས་ནས་དབུགས་འགྲོ་དུས་སྤྱི་བོར་ཁ་གཏད་ནས་ཨ་ཉེར་གཅིག་བརྗོད་པས་མཐོ་རིས་སུ་འདྲོང་པར་གསུངས་པ་དང་༔ གནད་གཅིག་པར་རང་ངམ་ ༼ གཤིན་པོ། ༽ གྲོགས་ཀྱི་མཛུབ་མོ་གཡོན་པའི་པྲེ་ག་ལ་ཡི་གེ་ཨཱ་གཅིག་བསམ་ནས༔ གཤིན་པོར་ཆས་པ་དེའི་སྣ་བུག་གཡོན་དགག་པར་བྱའོ༔ དེའི་དུས་སུ་གསལ་གདབ་པ་ནི༔ མ་དག་འཁོར་བའི་སྒོ་དགུ་ཡི་གེ་ཨས་དགག་པར་བསྒོམ་དུ་གཞུག་པ་དང་༔ ཡི་གེ་དེ་བྲིས་ལ་སྒོ་དགུར་གདགས་པ་དང་ ༼ གཞན་དོན་བྱེད་པོ་གང་ཟག་གིས། མཆན། ༽ བསམ་པར་ཡང་བྱ་སྟེ༔ དེའི་སྤྱི་བོར་ཚངས་པའི་ཐད་ནས་སྐྲ་ཚོམ་གཅིག་ལ་གཟུངས་ཐག་གདགས་པའམ་ཡང་ན་སྣ་བུག་ག
Chinese
ཉིད་བླ་མའི་ཞལ་ལ་ཐུག༔ ཅེས་སོ༔ 愿您与上师的面容相遇！如此说。 དེ་ལ་རྒྱུད་ཀྱི་བབ་མཐུན་གཙོ་བས་གསང་ལམ་ལ་འཕོ་བ་ཞེས་བྱ་བར་གནད་ཀྱི་གདམས་ངག་སྐོར་གསུམ་ལས་བཤད་པ་ལྟར་རོ༔ 那么，正如在以续部的自然倾向为主的“迁识于密道”中所说的，有三个关键的口诀。 འདི་ཡང་འཕོ་ཁྲིད་ཀྱི་ནང་ནས༔ ཆོས་ཉིད་བར་དོའི་ནང་ཚན་གྱིས༔ ལྟ་བའི་འཕོ་བར་བཤད་ཀྱང་༔ 即使这在迁识引导中，作为法性中阴的一部分，被解释为见地的迁识， ལྟ་བ་ལ་རྒྱས་འདེབས་སམ༔ སྟོང་འདེབས་ཙམ་ལས་ལྟ་བ་དངོས་ཀྱི་ངང་ལ་བཙན་ས་ཉིན་པ་ནི་མ་ཡིན་པས་འདིར་སྤྲུལ་སྐུར་བཤད་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་འབྲེལ་ཆགས་སོ༔ 但仅仅是扩展或空性化见地，而不是真正地稳固见地的状态，因此在这里解释为化身也是非常相关的。 དེ་ལྟ་ན་གསེབ་ལམ་ནས་འཕོ་བ་ནི༔ སྟོང་ལམ་ ༼ ཁྲེགས་ཆོད། ༽གྱི་དང་༔ གསང་ལམ་ ༼ ཐོད་རྒལ། ༽ ན་ནས་འཕོ་བ་ནི་སྣང་ལམ་གྱི་སྐལ་བར་ཐེམ་ཐང་དུ་འགྲོའོ༔ 如此，从缝隙道迁识是空道（立断），从密道（顿超）迁识则前往显现道的福分。 འདིར་གྲོལ་བའི་གདམས་པ་ནི༔ འཕོ་བ་ཡེ་ཤེས་གསང་ལམ་ནས་བར་དོ་ཟང་ཐལ་རྒྱབ་ཆོས་འདོན་ཆོག་དང་བཅས་པ་ལྟར་རོ༔ 在此，解脱的口诀是：如从迁识智慧密道中，中阴直穿的后法念诵等。 གཉིས་པ་གཞན་གྱིས་སྦྱངས་པ་ནི༔ འཆི་ཁ་དང་༔ རོ་དང་༔ དེ་མེད་པའི་རྗེས་སུ་སྦྱངས་པ་དང་གསུམ་ལས༔ 第二种，由他人修习，有临终时、尸体和尸体消失后的修习三种。 དང་པོ་ནི༔ བླ་མའམ་མཆེད་གྲོགས་ཀྱིས་སྦྱངས་པ་སྟེ༔ 第一种是上师或道友的修习， བར་དོའི་རྒྱུད་ལས༔ རང་ཉིད་རྨུགས་པར་གྱུར་བ་ལ༔ ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་བླ་མས་སྦྱངས༔ 如《中阴续》所说：“当自身陷入昏迷时，由具德上师修习， ལྟ་བ་བསྒོམ་པ་སྤྱོད་པ་ཡིས༔ སྦྱངས་ཏེ་ལམ་ལ་འཇུག་པར་བྱ༔” 以见、修、行修习，从而进入道。” ཞེས་སོ༔ དེ་ཡང་མ་དག་འཁོར་བའི་སྒོ་དགུ་པོ་ཡི་གེ་ཨ་ཡིས་དགག་པ་སྟེ༔ 也就是说，以字母“阿”遮止不净轮回的九门， པདྨ་འཁྱིལ་བའི་རྒྱུད་ལས༔ སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཨས་ཁ་ཁོག་ཅིག༔ 如《莲花盘旋续》所说：“以‘阿’字遮止出生的门。” ཅེས་གསུང་པ་འདི་ནི་རང་གཞན་གཉིས་ཀའི་སྦྱངས་པ་ལ་འཇུག་སྟེ༔ 这句话适用于自己和他人的修习， གཞན་གྱིས་སྦྱངས་པའི་ཚེ་ན༔ ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་ལས༔ དེ་དག་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་ཕྱིར༔ གནས་ནི་རིམ་པར་དྲངས་བའི་ཕྱིར༔ 当他人修习时，如《日月和合》所说：“为了忆念他们，为了依次引导诸处， ཡི་གེ་ཨ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས༔ དབུགས་དང་དེ་ཡི་གྲངས་དང་སྦྱར༔ 以字母‘阿’的结合，与呼吸及其数量结合。 གལ་ཏེ་དེ་བར་མ་ཤི་ན༔ སྤྱི་བོར་ཁ་གཏད་དབུགས་ཀྱིས་ནི༔ 如果他没有死在中间，就以呼吸对准头顶， ཤེས་པ་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་ཡང་༔ ཨ་ནི་དམིགས་ཏེ་བསྡུ་བར་བྱ༔” 观想‘阿’字，并将其收摄于身体中央。” ཞེས་ཕ་རོལ་པོ་དང་གཞན་དོན་བྱེད་པའི་གང་ཟག་གཉིས་ཀའི་མི་དེའི་རྣམ་ཤེས་ཨ་དཀར་པོར་དམིགས་ཏེ༔ 也就是说，观想对方和利他者的那个人的意识为白色“阿”字， བཟླས་ནས་དབུགས་འགྲོ་དུས་སྤྱི་བོར་ཁ་གཏད་ནས་ཨ་ཉེར་གཅིག་བརྗོད་པས་མཐོ་རིས་སུ་འདྲོང་པར་གསུངས་པ་དང་༔ 念诵后，在呼吸外出时，对准头顶念诵二十一个“阿”字，据说可以直达天界， གནད་གཅིག་པར་རང་ངམ་ ༼ གཤིན་པོ། ༽ གྲོགས་ཀྱི་མཛུབ་མོ་གཡོན་པའི་པྲེ་ག་ལ་ཡི་གེ་ཨཱ་གཅིག་བསམ་ནས༔ 同样，观想自己或（亡者）朋友的左手食指上有字母“阿”， གཤིན་པོར་ཆས་པ་དེའི་སྣ་བུག་གཡོན་དགག་པར་བྱའོ༔ 应当遮止亡者左边的鼻孔。 དེའི་དུས་སུ་གསལ་གདབ་པ་ནི༔ མ་དག་འཁོར་བའི་སྒོ་དགུ་ཡི་གེ་ཨས་དགག་པར་བསྒོམ་དུ་གཞུག་པ་དང་༔ 在那时，要清晰地指示：观想以字母“阿”遮止不净轮回的九门， ཡི་གེ་དེ་བྲིས་ལ་སྒོ་དགུར་གདགས་པ་དང་ ༼ གཞན་དོན་བྱེད་པོ་གང་ཟག་གིས། མཆན། ༽ བསམ་པར་ཡང་བྱ་སྟེ༔ 也可以书写那个字母并贴在九门上（由利他者做，注），或者观想， དེའི་སྤྱི་བོར་ཚངས་པའི་ཐད་ནས་སྐྲ་ཚོམ་གཅིག་ལ་གཟུངས་ཐག་གདགས་པའམ་ཡང་ན་སྣ་བུག་ག
Tibetan
ཡས་འབྱུང་བའི་ལམ་ཡིན་པས་དེའི་ཐད་དུ་བཟུང་ནས་༔ ༼ འདྲེན་པ་པོ། ༽བདག་གསང་ཆེན་རིགས་གཅིག་གི་ལྷ་རྡོར་སེམས་སོགས་གང་རུང་དུ་བསྐྱེད་པས་སྲིན་ལག་ལ་གཟུངས་ཐག་དཀར་དམར་མཐིང་ཀ་སུམ་བསྒྲིལ་གྱི་སྣེ་བཏགས་ཏེ༔ དེ་ནས་ལྷའི་སྔགས་ཀྱི་སྙིང་པོའམ་ཨཱ་དེ་སྟོང་བཟླས་པའི་སྒྲ་ཡིས་བོས་པ་དང་མཉམ་དུ་ཁོའི་རྣམ་ཤེས་ཧཱུྃ་དུ་གྱུར་པ་སྤྱི་གཙུག་ནས་གཟུངས་ཐག་ལ་བརྒྱུད་དེ༔ བདག་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པར་གཉིས་ཀས་བསམ་ནས་ཀྱང་༔ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་གྱི་རང་བཞིན་སྐྱེ་མེད་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་པ་ཨ་དོན་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པས༔ གྲོལ་བ་ཐོབ་པའང་༔ པདྨ་འཁྱིལ་བའི་རྒྱུད་གསང་བ་ལས༔ རང་ངམ་གྲོགས་ཀྱི་མཛུབ་མོ་གཡོན་པའི་བྲེ་ག་ལ་ཡི་གེ་ཨཱ་གཅིག་བསམ་ནས་གཡོན་དགག་པར་བྱའོ༔ དེའི་དུས་སུ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་གདམས་ངག་དྲན་པར་བྱའོ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱོད་ལམ་དུ་འཇུག་པའི་ཚེ༔ གསང་བ་སྒོ་དགུའི་ནང་དགུ་ལ༔ ཡི་གེ་མ་བུའི་སྦྱོར་བས་དགག༔ གསང་བའི་སྒོ་དགུའི་གནད་དགུ་ནི༔ སྙིང་ག་ལྐོག་མའི་ཁ་ཕྱོགས་དང་༔ མིག་གཉིས་དང་ནི་རྣ་བ་དང་༔ ནོར་བུ་སྣ་ཡི་རྩེ་མོ་རུ༔ སྔགས་བྲིས་པས་ནི་དགག་པར་བྱ༔ བསམ་པར་བྱ་བ་དོན་ལ་གསུངས༔ ད་ནི་གསང་བའི་སྒོ་གསུམ་དབྱེ༔ འཇུག་པ་དེ་ཡི་འཐོར་ཏོ་ནས༔ ཚངས་པའི་སྐུད་པ་སུམ་བསྒྲིལ་ལ༔ བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་སྲིན་ལག་ལ༔ བཏགས་ཏེ་སྔགས་འདི་སྟོང་བཟླས་ནས༔ བཅུ་གཉིས་བཅུ་གཉིས་ཕྱི་སྒོ་ནས༔ བདག་ཉིད་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཉིད༔ མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་གཟུགས་བརྙན་ནི༔ ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ༔ གསུང་གི་སྒྲ་ཡིས་བོས་པའི་ཚེ༔ བདག་དང་གཉིས་མེད་ཐུགས་ཀར་ཐིམ༔ སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ལམ་བསྟན་པའོ༔ མཇུག་གི་ཧཱུྃ་ནི་ཨཱ་རུ་ཐིམ༔ ཨ་ནི་སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ ཆོས་ཉིད་རྣམ་དག་ངང་དུ་བསྟིམ༔ དེ་ལ་གཉེན་པོས་བཤིག་ཏུ་མེད༔ དེ་ནི་ཡང་དག་རྫོགས་པའོ༔ འཆི་ཀ་མ་ལས་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེ་རིག་པ་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་དྲངས་པའོ༔ ཞེས་སོ༔ དེ་དག་ནི་ཆོས་འདིའི་སྒོ་མ་མཐོང་བ་དང་༔ མཐོང་ཡང་བརྟན་པ་མ་ཐོབ་པ་གཉིས་ཀའི་ཐུན་མོང་ཡིན་ལ༔ ཁྱད་པར་དུ་ལམ་འདིར་ཞུགས་ནས་གོམས་ཆ་རེ་ཡོད་པ་ལ་ནི༔ སུན་མ་གསུམ་གྱི་དུས་སུ་སྐྱེལ་མ་གསུམ་གྱི་ཕན་གདགས་པའི་ཕྱིར༔ བླ་མའམ་གྲོགས་ཀྱི་མགྲོན་པོ་ལ་བརྒལ་ལ་ཚངས་སྤྲུག་སུ་གདབ་པ་ནི༔ ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་ལས༔ གལ་ཏེ་དེ་དག་མི་གསལ་ན༔ རང་གི་བླ་མ་གནས་པ་ན༔ གོང་གི་མན་ངག་གསལ་ཡང་གདབ༔ བླ་མ་མེད་ན་རྡོ་རྗེ་
Chinese
因此，抓住这个出现的道路。 （引导者：）我观想自己为大秘密部同一部族的本尊金刚萨埵等任何一位，将三股绞合的白、红、蓝色的护身线的一端系在亡者的手上。 然后，以本尊咒语的精华或阿字念诵百遍的声音呼唤，同时观想他的识蕴化为吽字，从头顶通过护身线，融入我所观想的本尊心间。 同时，双方都应这样观想：所有佛陀的心，具备五种智慧的自性，无生、离戏论的阿字，在自生智慧中安住。 这样便获得解脱。 莲花盘旋续秘密部中说：自己或朋友的左手中指上观想一个阿字，然后向左遮止。 此时，应忆念不退转的教言。 菩萨，当您进入此道时，以秘密九门中的九个，以母音和子音的结合来遮止。 秘密九门的九个要点是：心间、隐秘处的开口方向，以及双眼、双耳，还有宝珠（指生殖器）和鼻尖，用咒语书写来遮止。 所要思考的意义已经说了。 现在打开秘密三门，从进入的那里散开，将三股绞合的梵线，系在我所观想的本尊手上，念诵此咒百遍。 从十二个、十二个外门，我就是智慧勇识，如镜子般的影像，嗡 班匝 萨埵 吽。 当以声音呼唤时，与我无二无别地融入心间，这是指示无生之道。 最后的吽字融入阿字，阿字是无生法身，在法性清净的境界中安住，这是任何对治都无法破坏的，这是真正的圆满。 这是从死亡时刻的珍宝觉性明点中引出的传承。 这些是未见到此法之门，以及见到但未获得稳固这两种情况的共同之处。 特别是对于进入此道并有一些习惯的人，为了在三种恐惧的时刻给予三种护送的帮助，上师或朋友为亡者进行超度，以及撒布吉祥草等，如日月交合续中所说：如果这些不清楚，如果自己的上师在，即使不清楚上面的口诀也应进行，如果没有上师，则……
English
Therefore, seize this path of arising. (The guide:) I visualize myself as any deity of the same lineage of the Great Secret, such as Vajrasattva, and tie one end of the three-stranded white, red, and blue protection cord to the hand of the deceased. Then, calling out with the essence of the deity's mantra or the sound of the A syllable recited a hundred times, simultaneously visualize his consciousness transforming into the syllable HUM, passing from the crown of his head through the protection cord, and dissolving into the heart of the deity I have visualized. At the same time, both should visualize: the heart of all Buddhas, the nature of possessing five wisdoms, the unborn, free from elaboration, the A syllable, abiding in self-born wisdom. Thus, liberation is attained. In the Secret Section of the Lotus Spiral Tantra, it says: On the left middle finger of oneself or a friend, visualize a single A syllable, and then block to the left. At this time, one should remember the instruction of non-retrogression. Bodhisattva, when you enter this path, block with the nine of the secret nine doors, with the combination of vowels and consonants. The nine key points of the secret nine doors are: the direction of the opening of the heart and the hidden place, as well as the two eyes, the two ears, and the tip of the jewel (referring to the genitals) and the nose, block by writing mantras. The meaning to be contemplated has been spoken. Now open the secret three doors, scattering from where it enters, tie the three-stranded Brahma cord to the hand of the deity I have visualized, and recite this mantra a hundred times. From the twelve, twelve outer doors, I myself am the wisdom hero, the mirror-like image, OM VAJRASATTVA HUM. When calling out with the sound, dissolving into the heart inseparable from me, this is the instruction of the unborn path. The final HUM dissolves into the A syllable, the A syllable is the unborn Dharmakaya, abiding in the purity of Dharmata, this cannot be destroyed by any antidote, this is true perfection. This is the lineage drawn from the precious awareness bindu at the moment of death. These are common to both not seeing the door of this Dharma, and seeing but not obtaining stability. Especially for those who have entered this path and have some familiarity, in order to give the help of three escorts at the time of the three fears, the master or friend performs the crossing over for the deceased, and scatters auspicious grass, as said in the Union of Sun and Moon Tantra: If these are not clear, if one's own master is present, even if the above oral instructions are not clear, one should perform it, if there is no master, then...