Tibetan
་ཕྱིན་དུ་སླེབས་སོ༔ དེ་དག་གི་ཐུགས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆ་ཚང་རེ་རྫོགས་པའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ དེ་ལ་ཁ་ཅིག་ན་རེ༔ བར་དོ་ཤར་བ་ཐམས་ཅད་བསམ་གཏན་གྱི་ཞག་བདུན་དུ་ཟེར་བས་ཞག་ཐལ་དྲག་ཟེར་ནས་ལོག་པར་ལྟ་སྲིད་མོད་དེ༔ དེ་ལ་གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་པ་རབ་ཀྱི་རབ་རྩེ་སྐད་ཅིག་གསུམ་ལ་བསམ་གཏན་གྱི་ཞག་དང་མ་འབྲེལ་བར་གྲོལ་བ་དང་༔ ཐ་མའི་འབྲིང་ཞག་བཅུ་དགུ་ལ་ཐོགས་ཏེ་མ་ངེས་པ་ལ་བློ་གྲོས་ཀྱི་མིག་ཟུམ་པའོ༔ ཟུང་འཇུག་ལས་ཡེ་ཤེས་བཞི་སྦྱོར་སྣང་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ༔ དེ་ནས་སྐུའི་སྣང་བ་དེ་དག་ལས་དང་པོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོའི་ཐག་པ་མིག་གིས་བལྟར་མི་བཟོད་པ་གསལ་བ་ཟེར་འཕྲོ་བ་ཞིག་གི་སྟེང་དུ་ཐིག་ལེ་མུ་མུན་གྱི་ཕོར་བ་ཁ་སྦུབ་པ་ལྟ་བུ་ཞིག་གི་སྟེང་ངམ་ནང་ལ་སྔོན་པོ་ཤས་ཆེ་བའི་ཐིག་ལེ་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་ལྔ་རེས་བརྒྱན་པ༔ དེ་འདྲ་བའི་ཐིག་ལེ་མཐིང་ཀ་དགུ་རེས་བརྒྱན་པའི་འོད་ཀྱི་སྣམ་བུ་དེ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཁོང་སེང་གི་ལམ་ཞེས་བྱ་སྟེ༔ དེ་ཉིད་དུ་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཡིན་པར་ཤེས་ན་དང་༔ དེ་ཉིད་ལ་འཕོ་བའམ་གང་རུང་གི་ཐུགས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་སུ་གྲོལ་བར་འགྱུར་བའམ༔ འདི་དང་མཉམ་དུ་དུད་འགྲོའི་ལམ་སྔོན་པོ་ཐལ་མོག་ཅིག་ཡོད་པ་གཉིས་གཤིབ་སྟེ་ཡོང་བས༔ འོད་ཆེན་པོ་དེས་དངངས༔ ཟེར་གྱིས་འཇིགས་ནས༔ འོད་ངན་པ་དེ་ལ་སྔོན་གྱི་དུད་འགྲོ་དུད་འགྲོའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་མིན་དུ་སྐྱེ་བའི་ལས་བསགས་པའི་བག་ཆགས་ཀྱིས་དགའ་གདུང་སྐྱེས་ཏེ་ཞེན་ནས་སྐྱེ་བ་འཕེན་པར་འགྱུར་རོ༔ དེའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་པོའི་ཐག་པ་མིག་གིས་བལྟར་མི་བཟོད་པ་འཚེར་བ་གསལ་བ་ཟེར་འཕྲོ་བ་ཞིག་གི་སྟེང་དུ་ཐིག་ལེ་ཤེལ་གྱི་ཕོར་བ་ཁ་སྦུབ་པ་ལྟ་བུ་ཞིག་གི་སྟེང་ངམ་ནང་ལ་དཀར་པོ་ཤས་ཆེ་བའི་ཐིག་ལེ་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་ལྔ་རེ་ཡིས་བརྒྱན་པ༔ དེ་འདྲ་བའི་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་དགུ་རེས་བརྒྱན་པའི་འོད་ཀྱི་སྣམ་བུ་དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཁོང་སེང་གི་ལམ་ཞེས་བྱ་སྟེ༔ དེ་ཉིད་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཡིན་པར་ཤེས་ན་དང་༔ དེ་ཉིད་ལ་འཕོ་བ་གང་རུང་གི་སྐུ་རྡོ་རྗེ་རིགས་སུ་བྱང་ཆུབ་པར་འགྱུར་རོ༔ དེ་དང་མཉམ་དུ་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བའི་འོད་ལམ་དཀར་པོ་ཞིག་ལ་མོག་མོག་པོ་བཀྲག་མེད་པ་ཞིག་འཆར་བ་གཉིས་གཤིབ་སྟེ་ཡོང་བས༔ འོད་ཆེན་པོ་དེས་དངངས༔ ཟེར་གྱིས་འཇིགས་ནས༔ འོད་ངན་པ་དེ་ལ་སྔོན་དམྱལ་བའི་གནས་སུ་སྐྱེ་བའི་ལས་དང་བག་ཆགས་ཀྱིས་དགའ
Chinese
已经到达彼岸。那些的意（心）完整圆满。萨玛雅（ས་མ་ཡཱ，梵文：समय，samaya，誓言）。其中有些人说：所有中阴显现都说是禅定七日，说时间太长了，可能会产生邪见。对此，并非绝对。最好中的最好，在三刹那间，不与禅定之日相关联而解脱；最差的中等，执着十九日，对于不确定者，闭上智慧之眼。从双运中四智结合的显现是这样的：从那之后，在那些身之显现中，首先从毗卢遮那佛（རྣམ་པར་སྣང་མཛད）的心间，发出蓝色光芒的线，眼睛无法直视的明亮光芒闪耀，在一个像倒扣的黑蓝色碗一样的上面或里面，以蓝色为主的五种颜色具备的明点，用五个一组来装饰；像那样用九个一组的深蓝色明点装饰的光布，被称为毗卢遮那佛空松之路；如果知道那就是法界智之光，并且在那上面迁移或者任何一种，其意（心）就会在如来部中解脱；与此一同，有一条灰蓝色的畜生道，两者并排而来；被大光吓到，被光芒吓到，对于那个恶光，由于先前畜生道、畜生道的非天中出生的业力积累的习气，产生喜悦和悲伤，执着而投生。在那之上，从金刚萨埵的心间，发出白色光芒的线，眼睛无法直视的闪耀明亮光芒，在一个像倒扣的水晶碗一样的上面或里面，以白色为主的五种颜色具备的明点，用五个一组来装饰；像那样用九个一组的白色明点装饰的光布，被称为金刚萨埵空松之路；如果知道那就是大圆镜智之光，并且在那上面迁移任何一种，其身就会在金刚部中成佛。与此一同，一条投生到地狱的光路，显现出灰暗无光的样子，两者并排而来；被大光吓到，被光芒吓到，对于那个恶光，由于先前在地狱处出生的业力和习气而感到喜悦。
English
Having arrived at the other shore. The minds (hearts) of those are completely fulfilled. Samaya. Some say that all Bardo appearances are said to be seven days of meditation, saying that the time is too long and may lead to wrong views. However, this is not absolute. The best of the best, in three moments, is liberated without being associated with the day of meditation; the worst of the middle, clinging for nineteen days, for the uncertain, close the eye of wisdom. The appearance of the union of the four wisdoms from the union is like this: From then on, in those appearances of the body, first from the heart of Vairochana, a blue ray of light, unbearable to the eyes, shines brightly, on or inside something like an overturned dark blue bowl, a drop with five colors, mainly blue, decorated with five in a group; a cloth of light decorated with nine in a group of such dark blue drops is called the path of Vairochana's emptiness; if you know that it is the light of the wisdom of the Dharmadhatu, and transfer to it or any kind, its mind (heart) will be liberated in the Tathagata family; at the same time, there is a gray-blue animal path, the two come side by side; frightened by the great light, frightened by the rays, for that evil light, due to the previous animal path, the habit of accumulating karma born in the Asura of the animal path, joy and sorrow arise, clinging and being born. Above that, from the heart of Vajrasattva, a white ray of light, unbearable to the eyes, shines brightly, on or inside something like an overturned crystal bowl, a drop with five colors, mainly white, decorated with five in a group; a cloth of light decorated with nine in a group of such white drops is called the path of Vajrasattva's emptiness; if you know that it is the light of the great mirror wisdom, and transfer to it any kind, its body will be enlightened in the Vajra family. At the same time, a path of light to be born in hell, showing a dim and dull appearance, the two come side by side; frightened by the great light, frightened by the rays, for that evil light, joy arises due to the previous karma and habits of being born in hell.
Tibetan
་གདུང་སྐྱེས་ཏེ་ཞེན་ནས་སྐྱེ་བ་འཕེན་པར་འགྱུར་རོ༔ དེའི་སྟེང་དུ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་སེར་པོའི་ཐག་པ་མིག་གིས་བལྟར་མི་བཟོད་པ་འཚེར་བ་གསལ་བ་ཟེར་འཕྲོ་བ་ཞིག་གི་སྟེང་དུ་ཐིག་ལེ་སུ་ཝརྞའི་ཕོར་བ་ཁ་སྦུབ་པ་ལྟ་བུའི་སྟེང་ངམ་ནང་ལ་སེར་བོ་ཤས་ཆེ་བའི་ཐིག་ལེ་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་རེས་བརྒྱན་པ་དེ་འདྲ་བའི་ཐིག་ལེ་སེར་པོ་དགུས་བརྒྱན་པའི་འོད་ཀྱི་སྣམ་བུ་དེ་ནི་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཁོང་སེང་གི་ལམ་ཡིན་པས་ན་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ལམ་ཡིན་པར་ཤེས་ན་དང་༔ དེ་ཉིད་ལ་འཕོ་བས་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ཐུགས་སུ་བྱང་ཆུབ་པོ༔ དེ་དང་མཉམ་དུ་ལྷར་སྐྱེ་བའི་བག་ཆགས་ཀྱི་ལམ་སེར་མོག་པ་འོད་མེད་པ་ཞིག་ཡོད་པ་གཉིས་གཤིབ་སྟེ་ཡོང་བས༔ འོད་ཆེན་པོ་དེས་དངངས༔ ཟེར་གྱིས་འཇིགས་ནས༔ འོད་ངན་པ་དེ་ལ་སྔོན་ལྷ་དང་ལྷའི་རིས་སུ་གཏོགས་པའི་ལྷ་མིན་དུ་སྐྱེ་བའི་ལས་དང་བག་ཆགས་ཀྱིས་དགའ་གདུང་སྐྱེས་ཏེ་ཞེན་ནས་སྐྱེ་བ་འཕེན་པར་འགྱུར་རོ༔ དེའི་སྟེང་དུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དམར་པོའི་ཐག་པ་མིག་གིས་བལྟར་མི་བཟོད་པ་འཚེར་བ་གསལ་བ་ཟེར་འཕྲོ་བ་ཞིག་གི་སྟེང་དུ་ཐིག་ལེ་པདྨ་རཱ་གའི་ཕོར་བ་ཁ་སྦུབ་པ་ལྟ་བུ་ཞིག་གི་སྟེང་ངམ་ནང་ལ་དམར་པོ་ཤས་ཆེ་བའི་ཐིག་ལེ་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་ལྔ་རེས་བརྒྱན་པ༔ དེ་འདྲ་བའི་ཐིག་ལེ་དམར་པོ་དགུས་བརྒྱན་པའི་འོད་ཀྱི་སྣམ་བུ་དེ་ནི་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཁོང་སེང་གི་ལམ་ཞེས་བྱ་སྟེ་སོར་རྟོགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཡིན་པར་ཤེས་ན་དང་༔ དེ་ཉིད་ལ་འཕོ་བས་གསུང་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ཐུགས་ལ་བྱང་ཆུབ་པར་འགྱུར་རོ༔ གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་པའི་མི་འགྲོ་བས་འོད་ལམ་ནི༔ དེ་དང་མཉམ་དུ་དམར་སྐྱ་མོག་པོ་ཞིག་ཡོད་པ་ནི་ཡི་དྭགས་ཀྱི་ལས་དང་བག་ཆགས་ཀྱི་ལམ་ཡིན་པས་དེ་ལ་བག་ཆགས་ཡོད་པས་ཞེན་ནས་གཏད་ཆེས་པའི་ཆགས་པས་སྐྱེ་བ་འཕེན་ནོ༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་ནི་དངོས་སུ་མི་སྣང་བར་ཡང་བཞག་པས་ལྷ་མིན་སྟོད་སྨད་བསྒོས་ཏེ་རྒྱུད་ལྔར་བསྡུས་པའོ༔ ཡང་པདྨ་ང་ཡི་ཐིག་ལེ་ཀུན་གསལ་དུ་བསྟན་པ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་ལྔ་སྦྱོར་དུ་བཤད་ན༔ དེའི་སྟེང་དུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལྗང་གུའི་ཐག་པ་མིག་གིས་བལྟར་མི་བཟོད་པ༔ འཚེར་བ༔ གསལ་བ༔ ཟེར་འཕྲོ་བ་ཞིག་གི་སྟེང་དུ་ཐིག་ལེ་མར་གད་ཀྱི་ཕོར་བ་ཁ་སྦུབ་པ་ལྟ་བུའི་སྟེང་ངམ་ནང་ལ་ལྗང་གུ་ཤས་ཆེ་བའི་ཐིག་ལེ་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་རེས་བརྒྱན་པ༔ དེ་འདྲ་བའི་ཐིག་ལེ་ལྗང་གུ་དགུ
Chinese
便会因生起喜忧而执着，从而投生。在那之上，从宝生佛的心间发出耀眼夺目、无法直视、明亮闪耀的黄色光芒，在那光芒之上，如同倒扣的苏瓦尔纳（藏文：སུ་ཝརྞ，梵文天城体：सुवर्ण，梵文罗马拟音：suvarṇa，汉语字面意思：黄金）碗，碗上或碗内装饰着以黄色为主的五种颜色的明点，像这样用九个黄色明点装饰的光布，是宝生佛空性的道路，要知道这是平等性智的光道啊！如果往那里迁识，便能在功德宝生部的佛心中证悟。与此同时，还有一条与此并行的，投生为天道的业习气之路，是昏暗无光的黄色。由于大光明使之惊慌，光芒使之恐惧，那恶劣的光芒，会因先前属于天和天道的阿修罗的业和习气，而生起喜忧，从而执着并投生。在那之上，从无量光佛的心间发出耀眼夺目、无法直视、明亮闪耀的红色光芒，在那光芒之上，如同倒扣的巴特玛茹噶（藏文：པདྨ་རཱ་ག，梵文天城体：पद्मराग，梵文罗马拟音：padmarāga，汉语字面意思：莲花红）碗，碗上或碗内装饰着以红色为主的五种颜色的明点，像这样用九个红色明点装饰的光布，被称为无量光佛空性的道路，要知道这是妙观察智的光啊！如果往那里迁识，便能在语莲花部的佛心中证悟。此外，不往证悟的众生所走的光道是：与此同时，还有一条红灰色的昏暗之路，那是饿鬼的业和习气之路，因为对此有习气，所以会执着，因过于强烈的贪恋而投生。成所作智的显现，由于被安立为实际上不显现，所以将上下阿修罗归摄为五部。又如莲花我之明点被显示为完全明亮，如果宣说五种智慧的结合：在那之上，从不空成就佛的心间发出无法直视、耀眼、明亮、闪耀的绿色光芒，在那光芒之上，如同倒扣的玛尔嘎达（藏文：མར་གད་，梵文天城体：मरकत，梵文罗马拟音：marakata，汉语字面意思：绿宝石）碗，碗上或碗内装饰着以绿色为主的五种颜色的明点，像这样用九个绿色明点
English
Then, one will be attached due to the arising of joy and sorrow, thereby projecting rebirth. Above that, from the heart of Ratnasambhava, a dazzling, unbearable to look at, bright and radiant yellow light emanates. Above that light, like an overturned Suvarna (藏文：སུ་ཝརྞ，梵文天城体：सुवर्ण，梵文罗马拟音：suvarṇa，汉语字面意思：Gold) bowl, on or inside the bowl, adorned with five-colored bindus, mostly yellow, like that, a cloth of light adorned with nine yellow bindus, is the path of emptiness of Ratnasambhava. Know that this is the light path of the Wisdom of Equality! If you transfer consciousness there, you will awaken in the heart of the Ratna family of qualities. At the same time, there is a path of karmic imprints of being born as a god, a dim yellow without light, coming side by side. Because of the great light, it is frightened; because of the rays, it is terrified. That bad light, due to the karma and imprints of the Asuras who previously belonged to the gods and the realm of the gods, will give rise to joy and sorrow, thereby clinging and projecting rebirth. Above that, from the heart of Amitabha, a dazzling, unbearable to look at, bright and radiant red light emanates. Above that light, like an overturned Padmaraga (藏文：པདྨ་རཱ་ག，梵文天城体：पद्मराग，梵文罗马拟音：padmarāga，汉语字面意思：Lotus Red) bowl, on or inside the bowl, adorned with five-colored bindus, mostly red, like that, a cloth of light adorned with nine red bindus, is called the path of emptiness of Amitabha. Know that this is the light of Discriminating Wisdom! If you transfer consciousness there, you will awaken in the heart of the Padma family of speech. Furthermore, the light path that sentient beings who do not go to enlightenment take is: At the same time, there is a dim reddish-gray path, which is the path of karma and imprints of the pretas. Because there are imprints on this, one will cling to it and project rebirth due to excessive attachment. The appearance of Accomplishing Wisdom, because it is established as not actually appearing, the upper and lower Asuras are gathered into the five families. Again, just as the bindu of the lotus self is shown to be completely clear, if the union of the five wisdoms is explained: Above that, from the heart of Amoghasiddhi, an unbearable to look at, dazzling, bright, and radiant green light emanates. Above that light, like an overturned Marakata (藏文：མར་གད་，梵文天城体：मरकत，梵文罗马拟音：marakata，汉语字面意思：Emerald) bowl, on or inside the bowl, adorned with five-colored bindus, mostly green, like that, adorned with nine green bindus