Tibetan
སལ་འཚེར་གཟི་བརྗིད་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་སྟེ༔ ཞི་བའི་ཚུལ་དགུ་དང་༔ རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་བརྒྱད༔ དར་གྱི་ཆས་གོས་ལྔ་ལ་སོགས་པ་ཞི་བའི་ཆ་ལུགས་ཅན༔ ཁ་དོག་དཀར་པོ་རྒྱན་དང་བཅས་པ༔ དེ་ཡང་དང་པོ་ཕྱེད་སྐུ༔ གཉིས་པ་རང་རྐྱང་༔ གསུམ་པ་རྒྱན་དང་བཅས་པ༔ བཞི་པ་ཡུམ་དང་བཅས་ནས་རིམ་པར་རྒྱས་པར་འགྱུར་ལ་གཙོ་བོ་ཁྲུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས༔ འཁོར་རྣམས་དེའི་ཕྱེད་ཕྱེད་པ༔ གཙོ་བོ་གཙོ་བོ་ལས་མི་ཆེ་བ༔ འཁོར་འཁོར་ལས་མི་ཆུང་བར་མཉམ་པར་སྣང་ངོ་༔ གསུམ་པ་ལ་ཡོན་ཏན་ཞི་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣང་བ་ནི༔ དེ་བཞིན་དུ་འོད་དང་ཐིག་ལེ་སྟོང་སྒྲོན་ལྔ་ཚོམ་གྱིས་བཀྲ་བའི་ནང་དུ༔ རྟ་མཆོག་རིན་ཆེན་ཉི་ཟླ་པདྨ་སྟེ་གདན་ལྔ་བརྩེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་སྐུ་གྲངས་མེད་པ་ཡུམ་མ་མ་ཀི་དང་བཅས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་འཆར་བའི་ཐུགས་ཀར་རྫོགས་པའི་རིགས་ཆུང་ལྔ་ཡབ་དང་བཅས་པ༔ ཡུམ་དང་བཅས་པ༔ རྒྱན་དང་བཅས་པ༔ ཆ་ལུགས་ཞི་བ༔ གསལ་བ་འཚེར་བ༔ ལྷུན་སྡུག་པ༔ མཉེན༔ ལྕུགས༔ འཁྲིལ་ལྡེམ༔ གཞོན་ཚུལ༔ གསལ་འཚེར་གཟི་བརྗིད་འོད་ཟེད་འཕྲོ་བ་སྟེ༔ ཞི་བའི་ཚུལ་དགུ་དང་༔ རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་བརྒྱད༔ དར་གྱི་ཆས་གོས་ལྔ་ལ་སོགས་པ་ཞི་བའི་ཆ་ལུགས་ཅན༔ ཁ་དོག་སེར་པོ་རྒྱན་དང་བཅས་པ༔ དེ་ཡང་དང་པོ་ཕྱེད་སྐུ༔ གཉིས་པ་རང་རྐྱང་༔ གསུམ་པ་རྒྱན་དང་བཅས༔ བཞི་བར་ཡུམ་དང་བཅས་ནས་རིམ་པར་རྒྱས་པར་འགྱུར་ལ༔ གཙོ་བོ་ཁྲུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས༔ འཁོར་རྣམས་དེའི་ཕྱེད་ཕྱེད་པ༔ གཙོ་བོ་གཙོ་བོ་ལས་མི་ཆེ་བ༔ འཁོར་འཁོར་ལས་མི་ཆུང་བར་མཉམ་པར་སྣང་ངོ་༔ བཞི་པ་གསུང་ཞི་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི༔ དེ་བཞིན་དུ་སྟོང་སྒྲོན་ལྔ་ཚོམ་གྱི་བཀྲ་བའི་ནང་དུ༔ རྨ་བྱ་རིན་ཆེན་ཉི་ཟླ་པདྨ་སྟེ་གདན་ལྔ་བརྩེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་སྐུ་གྲངས་མེད་པ་ཡུམ་གོས་དཀར་མོ་དང་བཅས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཆར་བའི་ཐུགས་ཀར་རྫོགས་པའི་རིགས་ཆུང་ལྔ་ཡབ་དང་བཅས་པ༔ ཡུམ་དང་བཅས་པ༔ རྒྱན་དང་བཅས་པ༔ ཆ་ལུགས་ཞི་བ༔ གསལ་བ་འཚེར་བ༔ ལྷུན་སྡུག་པ༔ མཉེན༔ ལྕུགས༔ འཁྲིལ་ལྡེམ༔ གཞོན་ཚུལ༔ གསལ་འཚེར་གཟི་བརྗིད་འོད་ཟེད་འཕྲོ་བ་སྟེ༔ ཞི་བའི་ཚུལ་དགུ་དང་༔ རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་བརྒྱད༔ དར་གྱི་ཆས་གོས་ལྔ་ལ་སོགས་པ་ཞི་བའི་ཆ་ལུགས་ཅན༔ ཁ་དོག་དམར་རྒྱན་དང་བཅས་པ༔ དེ་ཡང་དང་པོ་ཕྱེད་སྐུ༔ གཉིས་པ་རང་རྐྱང་༔ གསུམ་པ་རྒྱན་དང་བཅས༔ བཞི་བར་ཡུམ་དང་བཅས་ནས་རིམ་པར་རྒྱས་པར་འགྱུར་ལ༔ གཙོ་བོ་ཁྲུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས༔ འཁོར་རྣམས་དེའི་ཕྱེད་ཕྱེད་པ༔ གཙོ་བོ་གཙོ་བོ་ལས་མི་ཆེ་བ༔ འཁོར་འཁོར་ལས་མི་ཆུང་བར་མཉམ་པར་སྣང་ངོ་༔ ལྔ་པ་ཕྲིན་ལས་ཞི་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི༔ ཡང་སྟོང་སྒྲོན་མ་གསལ་བའི་དབུས་བྱང་ཕྱོགས་སུ་རིན་ཆེན་ཤང་ཤང་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཡུམ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་དང་བཅས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཆར་བའི་ཐུགས་ཀར་རྫོགས་པའི་རིགས་ཆུང་ལྔ་ཡབ་དང་བཅས་པ༔ ཡུམ་དང་བཅས་པ༔ རྒྱན་དང་བཅས་པ༔ ཆ་ལུགས་ཞི་བ༔ གསལ་བ་འཚེར་བ༔ ལྷུན་སྡུག་པ༔ མཉེན༔ ལྕུགས༔ འཁྲིལ་ལྡེམ༔ གཞོན་ཚུལ༔ གསལ་འཚེར་གཟི་བརྗིད་འོད་ཟེད་འཕྲོ་བ་སྟེ༔ ཞི་བའི་ཚུལ་དགུ་དང་༔ རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་བརྒྱད༔ དར་གྱི་ཆས་གོས་ལྔ་ལ་སོགས་པ་ཞི་བའི་ཆ་ལུགས་ཅན༔ ལྗང་གུའི་ཁ་དོག་ཅན་རྒྱན་དང་བཅས་པ༔ དེ་ཡང་དང་པོ་ཕྱེད་སྐུ༔ གཉིས་པ་རང་རྐྱང་༔ གསུམ་པ་རྒྱན་དང་བཅས༔ བཞི་བར་ཡུམ་དང་བཅས་ནས་རིམ་པར་རྒྱས་པར་འགྱུར་ལ༔ གཙོ་བོ་ཁྲུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས༔ འཁོར་རྣམས་དེའི་ཕྱེད་ཕྱེད་པ༔ གཙོ་བོ་གཙོ་བོ་ལས་མི་ཆེ་བ༔ འཁོར་འཁོར་ལས་མི་ཆུང་བར་མཉམ་པར་སྣང་ངོ་༔ རིགས་ལྔ་རེ་རེའི་མཐའ་བསྐོར་དུ་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དེ༔ སེམས་དཔའ་སེམས་མ་བཅུ་དྲུག་དང་སྒོ་བ་ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད༔ དེའི་ཁྱམས་སུ་སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་དཀྱིལ་འཁོར༔ དེའི་ཡུམ་ལྔའི་ཐུགས་ཀ་ནས་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་ས་ཡའི་གཙོ་མོ་རྫོགས་ལ༔ ཁྱམས་གྱི་ནང་གྲུ་ཆད་ཀྱི་ཕྱོགས་འཁོར་ལ་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་ས་ཡ༔ དཀྱིལ་འཁོར་མ་འདྲེས་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་ཏིལ་འབྲུ་བས་ཞིབ་པར་སྣང་ངོ་༔ དེ་དུས་ཙ་ན་རང་ལུས་ཀྱང་འོད་དུ་གསལ་བ་དང་༔ ཟང་ཐལ་སྒྲིབ་བྲལ་དུ་དག་པ་དང་༔ རྒྱལ་པོ་རྣམས་སྐྱིལ་ཀྲུང་༔ རྒྱལ་མོ་རྣམས་པད་སྐྱིལ༔ བློན་པོ་ཕོ་མོ་རྣམས་རྟ་བབས་བསྣོལ་མར་གྱུར་པ༔ འོད་ཟེར་གྱིས་སྟོང་གསུམ་སྣང་བ་འགོགས་པ་དང་༔ དེའི་སྐུ་ལ་དགའ་ན་འདོད་པར༔ འོད་ལ་བདེ་ན་གཟུགས༔ ཉམས་སྟོང་གསལ་ལས་གཟུགས་མེད་པར་འཁྲུལ་རྒྱུར་འགྲོ་བའམ༔ སྐྲག་ནས་འདམ་ཀར་སྡང་བའོ༔ དེ་ནས་ཡང་དག་པར་དེ་དག་རེ་རེའང་བསམ་གཏན་གྱི་ཞག་རེ་འཆར་རོ༔ གཉིས་པ་ལོངས་སྐུ་ཁྲོ་བོའི་འཆར་ཚུལ་ནི༔ དབྱིངས་ཐིག་མི་མགོ་སྐམ་རློན་རྙིད་པས་མཁར་ཐབས་ཕྱི་ནང་ཉིས་རིམ་གྱི་ནང་དུ༔ བྱོལ་སོང་གཙོ་བརྒྱད་པདྨ་ཉི་མ་ཏི་ར་ཕོ་མོ་སྤྱི་ཆིངས་སུ་བརྫིས་པས༔ ཁྲོ་བོ་རོལ་བའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་ཆེ་མཆོག་དཔལ་དགུའི་ལྷ་གཙོ་འཁོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་༔ ཁྱད་པར་དུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཞི་བ
Chinese
光彩夺目，光芒四射，具有九种寂静姿态，八种珍宝装饰，五种丝绸衣物等寂静装束，白色，带有装饰。首先是半身像，其次是单身像，第三是带有装饰的，第四是与佛母在一起，逐渐变得繁盛，主尊高三十二肘，眷属是主尊的一半，主尊不大于主尊，眷属不小于眷属，显得平等。第三是功德寂静坛城的显现：同样，在光明和明点五彩光芒中，在五层宝马、珍宝、日月、莲花座上，无数的宝生部身与佛母嘛嘛枳一起，显现出不可思议，心中有圆满的五部小尊，与父佛在一起，与母佛在一起，带有装饰，姿态寂静，清晰明亮，庄严美丽，柔软，轻盈，缠绵，年轻，光彩夺目，光芒四射，具有九种寂静姿态，八种珍宝装饰，五种丝绸衣物等寂静装束，黄色，带有装饰。首先是半身像，其次是单身像，第三是带有装饰，第四是与佛母在一起，逐渐变得繁盛，主尊高三十二肘，眷属是主尊的一半，主尊不大于主尊，眷属不小于眷属，显得平等。第四是语寂静坛城：同样，在五彩光芒中，在孔雀、珍宝、日月、莲花五层座上，无数的无量光佛身与佛母白衣佛母一起，显现出不可思议，心中有圆满的五部小尊，与父佛在一起，与母佛在一起，带有装饰，姿态寂静，清晰明亮，庄严美丽，柔软，轻盈，缠绵，年轻，光彩夺目，光芒四射，具有九种寂静姿态，八种珍宝装饰，五种丝绸衣物等寂静装束，红色，带有装饰。首先是半身像，其次是单身像，第三是带有装饰，第四是与佛母在一起，逐渐变得繁盛，主尊高三十二肘
English
Radiant and dazzling, emitting rays of light, possessing nine peaceful postures, eight precious ornaments, five silk garments, and other peaceful attire, white in color, adorned with ornaments. First, a half-figure; second, a single figure; third, adorned with ornaments; fourth, together with the consort, gradually becoming more elaborate. The main figure is thirty-two cubits tall, and the attendants are half that size. The main figure is not larger than the main figure, and the attendants are not smaller than the attendants, appearing equal. Third, the appearance of the merit of the peaceful mandala: Similarly, within the radiance of light and bindu, adorned with five clusters of lamps, on top of five-tiered seats of excellent horses, jewels, sun and moon, and lotuses, countless bodies of Ratnasambhava with the consort Mamaki appear inconceivably. In their hearts are the five complete minor families with the father Buddhas, with the mother Buddhas, adorned with ornaments, with peaceful attire, clear and bright, majestic and beautiful, soft, light, entwined, youthful, radiant and dazzling, emitting rays of light, possessing nine peaceful postures, eight precious ornaments, five silk garments, and other peaceful attire, yellow in color, adorned with ornaments. First, a half-figure; second, a single figure; third, adorned with ornaments; fourth, together with the consort, gradually becoming more elaborate. The main figure is thirty-two cubits tall, and the attendants are half that size. The main figure is not larger than the main figure, and the attendants are not smaller than the attendants, appearing equal. Fourth, the peaceful mandala of speech: Similarly, within the radiance of five clusters of lamps, on top of five-tiered seats of peacocks, jewels, sun and moon, and lotuses, countless bodies of Amitabha with the consort Pandara appear inconceivably. In their hearts are the five complete minor families with the father Buddhas, with the mother Buddhas, adorned with ornaments, with peaceful attire, clear and bright, majestic and beautiful, soft, light, entwined, youthful, radiant and dazzling, emitting rays of light, possessing nine peaceful postures, eight precious ornaments, five silk garments, and other peaceful attire, red in color, adorned with ornaments. First, a half-figure; second, a single figure; third, adorned with ornaments; fourth, together with the consort, gradually becoming more elaborate. The main figure is thirty-two cubits tall
Chinese
眷属们是它的一半一半，主尊不比主尊大，眷属不比眷属小，显现为平等。第五，事业寂静坛城是：又在空性灯光明亮的中央北方，珍宝柄日月莲花座上，薄伽梵不空成就佛与明妃誓言度母等不可思议显现，其心间有圆满的五部小族，与父佛一起，与母佛一起，与饰物一起，仪态寂静，明亮闪耀，庄严美好，柔软，轻盈，缠绵婀娜，年轻，明亮闪耀，光彩夺目，光芒四射，具有九种寂静姿态，八种珍宝饰品，五种丝绸衣物等寂静仪态，绿色的，具有饰物。其中，第一是半身像，第二是独自，第三是具有饰物，第四是与明妃一起，逐渐增长广大。主尊高三十二肘，眷属们是它的一半一半，主尊不比主尊大，眷属不比眷属小，显现为平等。每部周围有八个方位，十六位男女菩萨和八位门神夫妇。其外院有千佛坛城。其五位佛母的心间涌现出空行母百千万亿之主。外院的内角隅处有空行母百千万亿。坛城不混杂，极其微细，比芝麻还细致地显现。那时，自己的身体也光明清澈，通彻无碍，清净无染，国王们结跏趺坐，王后们莲花坐，大臣男女们马蹬交错坐。光芒遮蔽三千世界的光明，对其身欢喜则生欲望，对光快乐则生色，从空明觉受中会错觉为无色，或者恐惧而憎恨地陷入泥潭。之后，真实地，它们每一个都会显现为禅定之日。第二，报身忿怒的显现方式是：在界线、明点、人头干湿腐烂所形成的内外两层城墙中，将八位旁生主尊、莲花、日月、提拉男女混合揉捏，忿怒嬉戏的大集会，大自在胜乐九尊本尊眷属圆满，特别是身语意功德事业的寂静
English
The retinue members are half of it, the main deity is not larger than the main deity, the retinue members are not smaller than the retinue members, appearing equal. Fifth, the peaceful activity mandala is: Again, in the center north of the clear lamp of emptiness, on a precious handle, sun, moon, and lotus seat, the Bhagavan Amoghasiddhi, together with the consort Samaya Tara and others, appears inconceivably. In his heart are the complete five small families, together with the father Buddha, together with the mother Buddha, together with ornaments, with a peaceful demeanor, bright and radiant, majestic and beautiful, soft, light, clinging and graceful, youthful, bright and radiant, glorious, with radiating light. They possess nine peaceful qualities, eight precious ornaments, five silk garments, and other peaceful attire, green in color, adorned with ornaments. Among them, the first is a half-figure, the second is alone, the third is with ornaments, the fourth is with a consort, gradually increasing in size. The main deity is thirty-two cubits tall, the retinue members are half of it, the main deity is not larger than the main deity, the retinue members are not smaller than the retinue members, appearing equal. Around each of the five families are eight directions, sixteen male and female bodhisattvas, and eight gatekeeper couples. In its courtyard is the mandala of a thousand Buddhas. From the hearts of the five mothers arise the lords of billions of dakinis. In the inner corners of the outer courtyard are billions of dakinis. The mandala is unmixed, extremely subtle, appearing more detailed than sesame seeds. At that time, one's own body also becomes clear as light, transparent and unobstructed, pure and free from defilements. The kings sit in the vajra posture, the queens in the lotus posture, the ministers, both male and female, sit with legs crossed like dismounting a horse. The rays of light obstruct the light of the three thousand worlds, and if one is happy with its body, desire arises; if one is happy with the light, form arises; from the experience of emptiness and clarity, one may mistake it for formlessness, or be frightened and hatefully sink into the mud. Then, in reality, each of them will appear as a day of meditation. Second, the manifestation of the Sambhogakaya wrathful form is: Within the inner and outer two-layered city walls formed by the boundary lines, bindu, and dry, wet, and rotten human heads, the eight principal animals, lotus, sun, tira male and female are mixed and kneaded together. The great assembly of wrathful play, the great and supreme nine deities of Shri Heruka, are complete with their retinue, and especially the peacefulness of body, speech, mind, qualities, and activities.