Back to the library

DNJ007 0009.The ultimate instructions on the supporting dharma..g2.0f

Chinese

以及各种事业的行持等,以及调伏一切傲慢者的十种能力等,以及自在掌控四大元素的无量神变,不要完全执着于“只有这么多了”的定解,即使是证得圣位的智慧所行境,也被夺走了骄傲,这是以穷尽推断的譬喻来说明的。虽然不是因为圣者的智慧有骄傲,但这是极度增上的习气。像这样的邬金大导师,是因为在西方邬金的达纳郭夏海岛上,于自生莲花上,未经胎生而化生,并且担任邬金国王的王子,暂时以舍弃王位的方式,在不执着的苦行游戏中游荡,再次知晓调伏那个国家的时机已到而前往,即使被刽子手们用火焚烧也未被烧毁等事迹为证。从意行和行为的各个方面来说,都与真佛(སང༵ས་རྒྱས༵,देव,deva,天)无别,因此“第二”这个词可以用来形容与之匹敌,愿他胜利(རྒྱལ༵་བར་གྱུར་ཅིག༵,,,胜利)!这是在赞颂供养。胜者意传,持明表示传,补特伽罗耳传,空行嘱托的传承,愿望灌顶的传承,黄纸语词的六种传承。又,在《教诫史》中说:具有九种伟大功德,即:种姓伟大,出生于王族;身相伟大,具有妙相好;功德伟大,精通一切知识;听闻伟大,通晓显密一切;思维伟大,通达词句意义的隐义;禅修伟大,证悟的见地高超;胆量伟大,压倒其他;辩才伟大,摧毁论敌的言辞;持戒伟大,区分法与非法;忍耐调柔伟大,圆满具足。如是宣说,具有身和种姓等九种伟大,往昔大导师亲自摄受,并作了嘱托、愿望灌顶等,当所化众生时机成熟时,又以智慧幻身再次加持,并通过派遣使者、空行的各种表示方法,开启大密

English

and various activities of conduct, etc., and the ten powers of subduing all arrogant ones, etc., and the immeasurable miraculous powers of freely controlling the four elements, do not completely cling to the definite understanding that "this is all there is," even the sphere of activity of the wisdom that has attained the noble ground is robbed of pride, this is explained by the example of exhaustive inference. Although it is not because the wisdom of the noble ones has pride, it is an extremely increasing habit. Such a great teacher of Oddiyana, because in the island of Dhanakosha in western Oddiyana, he appeared miraculously on a self-arisen lotus without being defiled by womb birth, and acted as the prince of the king of Oddiyana, temporarily wandering in the play of non-attached asceticism by abandoning the throne, and again knowing that the time had come to tame that country, he went, as evidenced by the fact that he was not burned even when burned by the executioners. From all aspects of intention and behavior, he is no different from the real Buddha (སང༵ས་རྒྱས༵,देव,deva,天), therefore the word "second" can be used to describe him as a match, may he be victorious (རྒྱལ༵་བར་གྱུར་ཅིག༵,,,victory)! This is praising and offering. The victorious one's mind transmission, the vidyadhara's symbolic transmission, the personal oral transmission, the dakini's entrusted transmission, the transmission of aspiration empowerment, the six transmissions of yellow paper words. Also, in the Kathang it says: "He possesses nine great qualities, namely: great in lineage, born into a royal family; great in body, possessing excellent marks and signs; great in qualities, learned in all subjects; great in hearing, knowing all sutras and tantras; great in thought, understanding the hidden meanings of words and meanings; great in meditation, the view of realization is high; great in courage, overpowering others; great in debate, destroying the words of opponents; great in holding, distinguishing dharma from non-dharma; great in patience and gentleness, perfectly complete." As it is said, he possesses nine greatnesses such as body and lineage, and in the past the great teacher himself directly took care of him, and made entrustments, aspiration empowerments, etc., and when the time for the disciples to be tamed came, he again blessed them with a wisdom illusory body, and through sending messengers and various symbolic methods of the dakinis, opened the great secret

Tibetan

རྗེ་ཐེག་པའི་ཆོས་གཏེར་གྱི་མཛོ༵ད་གསང། པདྨ་བཀའི་ཐང་ཡིག་ལས། དབྱེ་ན་གཏེར་གྱི་རིགས་བྱེད་བཅོ་བརྒྱད་དེ། །གསང་གཏེར་ཟབ་གཏེར་ཐུགས་གཏེར་དགོངས་གཏེར་བཞི། །རྫས་གཏེར་བླ་གཏེར་གཏེར་ཕྲན་གཏེར་སྨྱོན་དང་། །རྒྱ་གཏེར་བོད་གཏེར་རྗེ་གཏེར་ཡབ་གཏེར་བཞི། །ཡུམ་གཏེར་མ་ནིང་གཏེར་དང་ཕྱི་གཏེར་གསུམ། །ནང་གཏེར་བར་གཏེར་ནོར་གཏེར་བཅོ་བརྒྱད་དོ། །ཅེས་པ་ལྟར་གཏེར་རིགས་བཅོ་བརྒྱད་གང་རུང་ངམ། ཕལ་ཆེར་བརྟོལ༵་བ་ལ་རང་དབང་བསྒྱུར་ནས། སྨོན༵་ལམ༵་རྣམ་པར་དག་བའི་ལས་འཕྲོ་ས༵ད་དེ་འགྲོ་བ་འདུལ༵་བའི་ཐབས་ལ་མཁས་པའི་བྱ་བ་བྱེད་བའི་སྤྲུལ༵་བ༵འི་སྐུ། ཐུན་མོང་གི་གྲུབ༵་པ་བརྒྱད་དང་། མཆོག་གི་རིག་འཛིན་ཆེ༵ན་པོའི་ས་ལ་གནས་པ། གཏེ༵ར་སྟོན༵་བ༵རྒྱ་རྩ་བ༵རྒྱད་ཀྱི་དབུར༵་བཞུགས། གཏེར་ཕྲན་སྟོང་རྩ་གཉིས་དང་། གཏེར་དུ་སྦས་པའང་དེ་ཉིད་ལས། གཏེར་ཁ་ཆེན་པོ་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་སྦས། །གཏེར་ཕྲན་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་སྦས། །སྦས་པའི་རྩ་ཆུ་ཡུལ་དགུ་དབེན་གནས་བརྒྱད། །དེ་དག་རེ་རེར་བོད་གཏེར་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། །གཏེར་ཕྲན་བྱེ་བ་དགུ་ཁྲི་གཏེར་དུ་སྦས། །ཞེས་དང་། འདོན་པའི་གཏེར་སྟོན་ཀྱང་། རྣམ་ཐར་དཔག་བསམ་ལྗོན་ཤིང་ལས། གཏེར་སྟོན་མཆོག་གཉིས་གླིང་པ་ཉི་ཤུ་དང་། །བསྟན་པའི་བདག་པོ་གཏེར་སྟོན་བརྒྱ་རྩ་འབྱུང་། །དེ་འཁོར་གཏེར་ཕྲན་སྟོང་དང་རྩ་གཉིས་འབྱུང་། །གཞན་ཡང་ཡང་གཏེར་གྲངས་ལས་འདས་པ་འབྱུང་། །ཞེས་པ་ལྟར། ཡང་གཏེར་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དང་བཅས་པའི་ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་ཚར་དུ་དངར་བ་ལ། བདག་ཅག་གི་ལུས་དང་ཡན་ལག་གི་མཐོ་ཤོས་མགོ༵་བོ༵འི་རལ་པའི་ཅོད་པཎ་གྱིས་བཏུད་དེ་ཕྱག༵་འཚ༵ལ་ལོ། །དེ་ཡང་རྒྱལ་བ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡིན་ཅིང་། དེ་ཉིད་ལོངས་སྐུའི་དུས་ན་གངས་ཅན་མཚོ་རིགས་ལྔ་དང་། སྤྲུལ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ནས། ཡང་སྤྲུལ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་ཚུལ་དུ་མཛད་པ་ངོ་བོ་དབྱེར་མེད་པས་རྒྱལ་བ་དགོངས་བརྒྱུད་ཀྱི་ཚུལ་དང་། འཇམ་དཔལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་དང་། དཔལ་ལྡན་རྒྱུ་སྐར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཞེངས་ནས་གསུངས་པའི་རྒྱུད་ལ་སོགས་པ་མང་ཞིག་ནས་གབ་པའི་ཚུལ་གྱིས་དང། རྒྱལ་བོ་ཛ་ལ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་སྣང་བར་མཛད་པ་སོགས་ཀྱང་། མཐར་ཐུག་གི་བབས་སོ་ཆུ་བོ་གཅིག་འདྲེས་སུ་ཡོད་ནའང་། ཁྱད་པར་དུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལོངས་སྐུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་རོལ་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་གསུངས་པ་ན། བཀའ་སྡོད

Chinese

尊者大乘法藏之秘密。莲花遗教目录中说,分类来说,宝藏的种类有十八种:秘密宝藏、甚深宝藏、意宝藏、意趣宝藏四种。财物宝藏、上师宝藏、小宝藏、宝藏疯子和,印度宝藏、西藏宝藏、尊者宝藏、父亲宝藏四种。母亲宝藏、男女不分宝藏和外宝藏三种。内宝藏、中宝藏、财富宝藏共十八种。如是,对于十八种宝藏中的任何一种,或者大多数进行发掘而自在后,清净发愿的业缘苏醒,善于调伏众生的事业的化身。安住于共同的八成就和殊胜的大持明者的地上。位于一百零八位取藏师之首。有一千零二个小宝藏,以及埋藏的宝藏也出自于此。埋藏了一百零八个大宝藏。埋藏了七十二个千数的小宝藏。埋藏的圣地有九处,寂静处有八处。在那些地方的每一处都埋藏了一百零八个西藏宝藏。埋藏了九万个小宝藏。如是。取出宝藏的取藏师也,在《如意树传记》中说,有二十位殊胜的取藏师莲花生,以及一百位教法的护主取藏师出现。他们的眷属有一千零二个小宝藏出现。此外还有无数的再取藏出现。如是,对于具有百千万个再取藏的莲足次第开放者,我等以身体和肢体的最高处头顶的发髻顶戴而敬礼。又是,胜者普贤王如来是法身,彼于报身之时,雪域五部种姓和,化身金刚持,以及再化身释迦牟尼的形象,事业本体无别,故为胜者意传的形象。以及文殊幻化网和,于吉祥星宿的坛城中建立而宣说的续部等众多,以隐藏的方式等。国王匝拉显现密咒的方式等。最终的归宿虽然是河流汇入一体,但特别的是,如来薄伽梵报身毗卢遮那等形象中游戏之方式宣说了大圆满续部时,听法者。

English

The secret of the treasure of the Dharma of the Lord of the Great Vehicle. In the Padma Kathang Yig it says: If classified, there are eighteen types of treasures: secret treasures, profound treasures, mind treasures, and intention treasures, four types. Material treasures, lama treasures, minor treasures, treasure madmen, and Indian treasures, Tibetan treasures, lord treasures, father treasures, four types. Mother treasures, hermaphrodite treasures, and outer treasures, three types. Inner treasures, intermediate treasures, and wealth treasures, eighteen in total. As such, for any of the eighteen types of treasures, or mostly after gaining control over excavation, the karmic connection of pure aspiration awakens, and the emanation body is skilled in the means of taming beings. Abiding on the ground of the eight common siddhis and the supreme great vidyadhara. Seated at the head of the one hundred and eight treasure revealers. There are one thousand and two minor treasures, and the hidden treasures also come from this. One hundred and eight great treasures were hidden. Seventy-two thousand minor treasures were hidden. The hidden sacred places are nine, and the solitary places are eight. In each of those places, one hundred and eight Tibetan treasures were hidden. Ninety thousand minor treasures were hidden. As such. Also, the treasure revealers who extract treasures, in the Namthar Pag Sam Jon Shing it says: There are twenty supreme treasure revealers Lingpa, and one hundred treasure revealers who are the lords of the teachings will appear. Their retinue of one thousand and two minor treasures will appear. Furthermore, countless re-treasures will appear. As such, to the lotus feet of those who possess hundreds of millions of re-treasures, I bow down, adorning the crown of my head, the highest part of my body and limbs. Moreover, the Victorious Samantabhadra is the Dharmakaya, and at the time of the Sambhogakaya, the five lineages of the snowy mountains, and from the Nirmanakaya Vajradhara, and again the form of the Nirmanakaya Shakyamuni, the essence of the activities is inseparable, therefore it is the form of the Victorious One's Mind Transmission. And the Manjushri Magical Net, and the tantras spoken after being established in the mandala of the Glorious Constellations, and many others, in a hidden manner, etc. Also, the manner in which King Dza manifested the secret mantra, etc. Although the ultimate destination is like rivers merging into one, especially when the Buddha Bhagavan Sambhogakaya Vairochana and others spoke the Great Perfection tantras in the manner of playing, the listeners.