Tibetan
ཤེལ་སྦུག་ཅན་ནི་ཁ་དོག་དཀར་པོར་ཡོད་དོ༔ སྟོང་པ་རང་གྲོལ་རིན་འབྱུང་གི་སྐུའི་རྩ་ནི་སྔོན་པོར་ཡོད་པའི་ལྷ་དེ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོར་རྔམས་གློག་གིས་གསུངས༔ ཕྲ་ལ་འཁྲིལ་ནི་དམར་པོར་ཡོད་དོ༔ དལ་དཀར་སྣལ་མ་ལྗང་ཀུར་ཡོད་དོ༔ རྩ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཁྲག་དང་ཆུ་སེར་གྱི་མ་གོས་པ་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་ཡོད་པས་ཡེ་ཤེས་བཞི་སྦྱོར་གྱི་འོད་ལམ་འདི་དག་ཕྲིན་ལས་བཞིའི་ཚུལ་དུ་ཡེ་རྫོགས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་བར་དོ་ལ་འཆར་བ་དང༔ ད་ལྟའང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་འཇུག་པའི་སྒོ་བཞི་ཕྱེ་བས་མཐོང་བསྟན་གྱི་དོན་ཀྱང་འདི་སད་རྐྱེན་ཡིན་ལ༔ ལམ་ཐོད་རྒལ་བསྒོམ་པའི་འཇུག་པའང་འདི་དག་གི་མངོན་སུམ་གྱི་ལམ་སྣང་ལ་བརྟེན་པ་ཡིན་ནོ༔ འདི་དག་ནི་ཡེ་ཤེས་ཉིད་ལས་མ་དག་པའི་རྟེན་དུ་མི་འགྱུར་བས་ཁྱད་པར་གྱི་ལམ་ཞེས་བྱ་སྟེ༔ རབ་འབྱམས་ལས༔ ཁྱད་པར་ཀ་ཏི་ཤེལ་སྦུག་ཅན༔ རྩ་ནི་དར་དཀར་སྐུད་དང་འདྲ༔ ཁྲག་དང་ཆུ་སེར་དེ་ལ་མེད༔ སྙིང་གི་རྩེ་ནས་ཡར་ཟུག་སྟེ༔ སྒལ་འདབས་གཡས་ནས་ཡར་གྱེས་ཏེ༔ རྩེ་ཆུང་གཡས་གཡོན་གཉིས་ནས་ཡར༔ སྣ་འདབས་གཉིས་ནས་ཀླད་པར་ཟུག༔ ཀླད་རྒྱའི་ནང་ནས་མིག་ལ་འབྲེལ༔ རྩ་སྣ་རྒྱལ་མོ་གཉིས་ལ་ཟུག༔ རྒྱལ་མོ་རྒྱང་ཞགས་ཆུ་སྒྲོན་ནོ༔ དར་དཀར་སྐུད་པ་ལྟ་བུ་སྟེ༔ སྙིང་ནང་ཡེ་ཤེས་ལམ་ཞུགས་འཆར༔ ཞེས་དང་༔ ཀ་ཏི་གསེར་གྱི་རྩ་ཆེན་དང་༔ དར་དཀར་སྣལ་མ་ཕྲ་ལ་འཁྲིལ༔ ཤེལ་སྦུག་ཅན་བཞིའི་ནང་ན་ནི༔ རང་གནས་སུས་ཀྱང་བྱས་པ་མེད༔ ཅེས་པ་ལ་སོགས་པས་བསྟན་ཏོ༔ གཉིས་པ་གྱེས་ཚུལ་གྱི་གནས་ལུགས་ནི༔ སྙིང་ཀའི་དབུས་སུ་ཀ་ཏི་གསེར་གྱི་རྩ་ཆེན་གཞལ་ཡས་གྲུ་བཞི་རྟ་བབས་དང་བཅས་སུ་ཡོད་པས་ན་དེའི་སྒོ་བཞིར་ཧར་བའི་ཤེལ་སྦུག་ཅན་ནི་སྙིང་གི་རྩ་བ་ནས་སྲོག་རྩར་འབྲེལ་བའོ༔ རྩ་གཞན་གསུམ་ནི་གསེར་གྱི་རྩའི་ཡར་སྣ་སྙིང་གི་རྩེ་ནས་སོར་བཞིའི་མཚམས་སུ་གསུམ་དུ་གྱུར་པའི་གཡས་པ་ལ་དར་དཀར༔ གཡོན་པ་ལ་ཕྲ་ལ་འཁྲིལ༔ དབུས་སྟོང་པ་རང་གྲོལ་ཚངས་བུག་ནས་ཟུག་པའོ༔ དེ་དག་ལས་དར་དཀར་སྣལ་མ་དང་ཕྲ་ལ་འཁྲིལ་འོད་གསལ་ཕྱིར་འཆར་བའི་བྱེད་པ་གཅིག་པས་བསྡོམས་ཏེ་བཞིར་བཤད་པ་དང་༔ སྟོང་པ་རང་གྲོལ་ཏེ་གསེར་གྱི་རྩ་ཆེན་པོའི་ཡར་རྩེ་ཡིན་པས་གཅིག་ཏུ་བྱས་ཏེ་ཡང་བཞིར་བཤད་པའོ༔ སྒྲོན་མ་འབར་བ་ལས༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ༔ ཙིཏྟ་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ལས༔ རྩ་ནི་སྟོང་ཕྲག་གྲངས་མང་ཡང་༔ ཁྱད་པར་ཆེན་པོའི་རྩ་བཞི་ལས༔ ཀ་ཏི་གསེར་གྱི་རྩ་ཆེན་དང་༔ དར་དཀར་སྣ
Chinese
具有水晶管者，其颜色是白色的。空性自解脱宝生部的脉是蓝色的，彼蓝色之神以蓝色身色发出威严之光。纤细缠绕者是红色的。洁白棉线是绿色的。所有这些脉都没有被血液和脓液所沾染，而是智慧光明的自性，因此这四种智慧结合的光明道，以四种事业的方式，在原始圆满任运成就的中阴显现，并且现在也是开启进入智慧坛城的四门，这也是觉醒显现之意义的助缘。也是修持妥噶之入门，依赖于这些的现量道之显现。这些不是从智慧本身转变为不净之所依，因此被称为特殊的道。如《无边续》中说：殊胜水晶管，脉如洁白丝线，没有血液和脓液。从心尖向上延伸，从右侧背部向上分出，两个小尖端从左右两侧向上，从两个鼻翼插入大脑，从脑髓中连接到眼睛，插入两个脉端女王脉。女王脉是远射水灯。犹如洁白丝线，心中智慧道入而显现。又说：卡德黄金大脉，洁白棉线纤细缠绕，在具有水晶管的四者之中，没有谁能改变其自性。等等经文已经阐述。第二，分叉方式的处所之理：在心间的中央，有卡德黄金大脉，四方宫殿具有马槽，因此在其四门，哈尔巴的水晶管从心脉的根部连接到命脉。其他三脉是黄金脉的上端，从心尖四指处分为三，右边是洁白，左边是纤细缠绕，中间空性自解脱从梵穴插入。从这些脉中，洁白棉线和纤细缠绕是光明外显的相同作用，所以合起来说是四种。空性自解脱是黄金大脉的上端，所以合起来说也是四种。《灯焰续》中说：一切有情身体的中央，从珍宝宫殿自性心中，脉有成千上万，但从殊胜的四大脉中，卡德黄金大脉和洁白棉
English
The one with a crystal tube is white in color. The nadi of the spontaneously liberated Ratnasambhava is blue, and that blue deity speaks with awe-inspiring light in a blue body. The slender and entwined one is red. The pure white cotton thread is green. All these nadis are not stained by blood and pus, but are the nature of wisdom light, so these light paths of the union of four wisdoms, in the manner of the four activities, appear in the bardo as primordially perfect and spontaneously accomplished, and even now, opening the four doors to enter the mandala of wisdom, this is also the condition for awakening the meaning of seeing and showing. It is also the entrance to the practice of Tögal, relying on the manifest path appearances of these. These do not transform from wisdom itself into an impure basis, therefore they are called special paths. As it says in the 'Boundless Tantra': "The special crystal tube, the nadi is like a white silk thread, there is no blood or pus in it. It extends upwards from the tip of the heart, branching upwards from the right side of the back, two small tips upwards from the left and right, inserting into the brain from the two nostrils, connecting to the eyes from within the brain, inserting into the two nadi ends, the queen nadi. The queen nadi is the far-reaching water lamp. Like a white silk thread, the wisdom path enters and appears within the heart." And it says: "The great kati golden nadi, the pure white cotton thread, slender and entwined, among the four with crystal tubes, no one has altered its own state." And so on, it has been taught. Secondly, the way of branching, the principle of the place: In the center of the heart, there is the great kati golden nadi, a four-sided palace with a horse trough, so at its four doors, the Harba crystal tube connects from the root of the heart to the life nadi. The other three nadis are the upper end of the golden nadi, dividing into three at the point four fingers from the tip of the heart, the right one is white, the left one is slender and entwined, and the middle spontaneously liberated one inserts from the Brahma hole. From these nadis, the pure white cotton thread and the slender and entwined one have the same function of outwardly manifesting luminosity, so they are combined and said to be four. The spontaneously liberated one is the upper tip of the great golden nadi, so it is made one and again said to be four. In the 'Burning Lamp Tantra' it says: "In the center of the bodies of all sentient beings, from the precious palace of citta, although there are thousands of nadis, from the four great special nadis, the great kati golden nadi and the pure white cotton"