Tibetan
ག༔ ཚངས་པ་པདྨ༔ ལྷ་ཆེན་རྡོ་རྗེ༔ གཏོགས་འདོད་འཁོར་ལོ༔ དགའ་བ་སྤུ་གྲི༔ གཞོན་ནུ་མདུང་ཐུང་འཕེན་པ༔ རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཐོགས་པ་བདུན་ཤར་དུ༔ བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་རྒྱུ་ཞགས༔ ཞི་བས་བུམ་པ༔ བདུད་རྩིས་པདྨ༔ ཟླ་བས་རྡོ་རྗེ༔ བེ་ཅོན་གྱིས་དབྱུག་ཏོ༔ སྲིན་མོས་ཐོད་ཁྲག༔ སེར་མོས་ཞགས་པ་ཐོགས་པ་སྟེ་མ་བདུན་ལྷོ་ན་བཞུགས༔ ཟ་བས་བེ་ཅོན༔ དགའ་བས་ཁོག་ཆེན༔ སྟོབས་ཆེན་གྱིས་དབྱུག་ཏོ༔ སྲིན་མོས་སྤུ་གྲི༔ འདོད་པས་མདའ་གཞུ་འགེང༔ ནོར་སྲུང་གིས་བུམ་པ༔ དམར་མོས་ལྕགས་ཀྱུ་སྟེ་མ་བདུན་ནུབ་ཏུ༔ རླུང་ལྷས་བ་དན༔ མི་མོས་གསལ་ཤིང༔ ཕག་མོས་མཆེ་ཞགས༔ དམར་མོས་ཞིང་ཆུང་༔ སྣ་ཆེན་གྱིས་ཐོད་ཁྲག༔ ཆུ་ལྷས་སྦྲུལ་ཞགས༔ ལྗང་ནག་གིས་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་སྟེ་མ་བདུན་བྱང་ན་བཞུགས་སོ༔ དེ་དག་ཀྱང་སྐུ་མདོག་དང་མགོ་བརྙན་ནི་ལུང་གིས་གསལ་ཞིང་རྣམ་འགྱུར་དང་ཆ་ལུགས་ཅིར་ཡང་བསྒྱུར་བའི་འཇིགས་རྔམ་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་སྐུ་ཡུང་འབྲུ་ཙམ་ལ་མཚན་དཔེའི་ཚད་ཕུལ་ཐགས་སུ་ཡོད་པ་དལ་དཀར་དང་ཕྲ་ལ་འཁྲིལ་གྱི་གཡས་གཡོན་འཁྱིལ་བའི་དྲྭ་ཁུག་ཏུ་འཁོད་པའི་ཀླད་རྒྱའི་བར་ན་ཡོད་པའི་དྭངས་སྙིགས་ཀྱིས་ཁྲག་ཁྱམས་ཞེས་སྒྲས་བཅད་ཀྱིས་སྔ་མ་ལས་གཞན་དུ་བཞག་གོ༔ རབ་འབྱམས་ལས༔ ཁྲག་འཐུང་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་བཞུགས༔ བྷུདྡྷ་ཧེ་རུ་སྨུག་ནག་པ༔ དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཡུམ་དང་འཁྲིལ༔ རང་གི་ཀླད་པའི་དཀྱིལ་ན་བཞུགས༔ བཛྲ་ཧེ་རུ་མཐིང་ནག་པ༔ དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཡུམ་དང་འཁྲིལ༔ རང་གི་ཀླད་པའི་ཤར་ན་བཞུགས༔ རཏྣ་ཧེ་རུ་སེར་ནག་པ༔ དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཡུམ་དང་འཁྲིལ༔ རང་གི་ཀླད་པའི་ལྷོ་ན་བཞུགས༔ པདྨ་ཧེ་རུ་དམར་ནག་པ༔ དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཡུམ་དང་འཁྲིལ༔ རང་གི་ཀླད་པའི་ནུབ་ན་བཞུགས༔ ཀརྨ་ཧེ་རུ་ལྗང་ནག་པ༔ དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཡུམ་དང་འཁྲིལ༔ རང་གི་ཀླད་པའི་བྱང་ན་བཞུགས༔ ཀུན་ཀྱང་ཕྱག་མཚན་སྣ་ཚོགས་འཛིན༔ གསལ་འཚེར་གཅེར་གྲོལ་ཉིད་དུ་བཞུགས༔ ཤར་ན་ཀོའུ་རི་དཀར་མོ་སྟེ༔ ལྷོ་ན་ཅཽ་རཱི་སེར་མོ་དང་༔ ནུབ་ན་པྲ་མོ་དམར་མོ་དང༔ བྱང་ན་བེ་ཏ་ནག་མོ་དང་༔ ཤར་ལྷོ་པུསྐ་དམར་སེར་དང་༔ ལྷོ་ནུབ་གྷསྨ་ལྗང་ནག་དང༔ ནུབ་བྱང་ཙནྡྷ་སེར་སྐྱ་དང་༔ བྱང་ཤར་སྨ་ཤ་མཐིང་ནག་པ༔ ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་ལ་བསྐོར༔ ཀླད་ནང་མངོན་སུམ་ཉིད་དུ་བཞུགས༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་འཁོར་རྩིབས་ལ༔ ཤར་ན་སེངྷ་སྨུག་ནག་དང་༔ ལྷོ་ན་བྷེ་གྷྲི་སྟག་མགོ་དམར༔ ནུབ་ན་སྲི་ལ་ཝ་མགོ་ནག༔ བྱང་ན་ཤྭ་ན་སྤྱང་གདོང་མཐིང༔ ཤར་ལྷོ་ཀྲི་ཏ་
Chinese
ག 梵天莲花，大天金刚，欲求之轮，喜悦之刃，青年投掷短矛，金刚铁钩执持者七位在东方：百施以绳索，寂静以宝瓶，甘露以莲花，月亮以金刚，棍棒以手杖，罗刹女以颅血，冰雹以绳索执持，此乃七母在南方安住。食者以棍棒，喜者以大腹，大力者以手杖，罗刹女以利刃，欲者以弓箭拉满，财神以宝瓶，红母以铁钩，此乃七母在西方。风神以幡旗，人女以明木，猪女以獠牙绳索，红母以小田，大鼻者以颅血，水神以蛇绳，绿黑色者执持铃铛，此乃七母在北方安住。这些的身体颜色和头像是经典所阐明的，无论如何改变姿态和装束，都具有令人恐惧的形象，身体像芥子一样小，却具备所有相好，在精细洁白的网状结构中，左右缠绕，位于脑髓之间，清净与污浊被区分为血界，与前者区分开来。广大经典中说：五十八饮血尊安住。布达黑鲁嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）深紫色，三头六臂拥抱明妃，安住在自己的脑中央。班杂黑鲁嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）深蓝色，三头六臂拥抱明妃，安住在自己的脑东方。ra特那黑鲁嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）黄黑色，三头六臂拥抱明妃，安住在自己的脑南方。贝玛黑鲁嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）红黑色，三头六臂拥抱明妃，安住在自己的脑西方。嘎玛黑鲁嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）绿黑色，三头六臂拥抱明妃，安住在自己的脑北方。所有都手持各种法器，以清澈闪耀的裸体安住。东方是白色高丽，南方是黄色卓丽，西方是红色扎姆，北方是黑色贝达，东南是红黄色布斯嘎，西南是绿黑色嘎斯玛，西北是黄白色赞达，东北是蓝黑色斯玛夏，被饮血尊父母十尊围绕，在脑中显现安住。在那之外的轮辐上，东方是紫黑色森哈，南方是红色虎头贝格热，西方是黑色狐头斯日拉，北方是青色狼面夏那，东南是克日达
English
Ga! Brahma Padma, Great God Vajra, Wheel of Desired Belongings, Razor of Joy, Youth Throwing Short Spear, Seven Holding Vajra Iron Hooks in the East: Indra with a noose, Peaceful with a vase, Nectar with a lotus, Moon with a vajra, Club with a staff, Rakshasi with skull blood, Hail with a noose, these are the seven mothers residing in the South. Eater with a club, Joyful with a large belly, Mighty with a staff, Rakshasi with a razor, Desire with bow and arrow drawn, Wealth Guardian with a vase, Red Mother with an iron hook, these are the seven mothers in the West. Wind God with a banner, Human Woman with a clear wood, Pig Woman with tusk noose, Red Mother with a small field, Big Nose with skull blood, Water God with a snake noose, Green-Black Holding a Bell, these are the seven mothers residing in the North. Their body colors and head images are clarified by the scriptures, and no matter how their postures and attire are changed, they have terrifying forms. Their bodies are as small as mustard seeds, yet they possess all the marks and signs. In the fine white web-like structure, they are coiled left and right, located between the brains, where purity and impurity are separated into blood realms, distinguished from the former. In the vast scriptures, it is said: Fifty-eight blood drinkers reside. Buddha Heruka (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) dark purple, three heads and six arms embracing consort, resides in the center of his brain. Vajra Heruka (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) dark blue, three heads and six arms embracing consort, resides in the east of his brain. Ratna Heruka (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) yellow-black, three heads and six arms embracing consort, resides in the south of his brain. Padma Heruka (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) red-black, three heads and six arms embracing consort, resides in the west of his brain. Karma Heruka (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) green-black, three heads and six arms embracing consort, resides in the north of his brain. All hold various implements, residing in clear, shining nakedness. In the east is white Kauri, in the south is yellow Chauri, in the west is red Pramo, in the north is black Beta, in the southeast is red-yellow Puska, in the southwest is green-black Ghasma, in the northwest is yellow-white Chandha, in the northeast is blue-black Smasha, surrounded by ten blood-drinking father-mother deities, manifestly residing in the brain. On the outer spokes of that wheel, in the east is purplish-black Simha, in the south is red tiger-headed Bheghri, in the west is black fox-headed Sri La, in the north is cyan wolf-faced Shwana, in the southeast is Krita.
Tibetan
རྒོད་མགོ་དང༔ ལྷོ་ནུབ་ཀཾ་ཀ་དམར་ནག་པ༔ ནུབ་བྱང་ཁ་ཁྭ་བྱ་མགོ་ནག༔ བྱང་ཤར་ཧུ་ལུ་འུག་མགོ་མཐིང་༔ ཡུལ་གྱི་ཕྲ་མེན་བརྒྱད་པོ་དེས༔ ཁྲག་འཐུང་རྣམས་ལ་བསྐོར་ནས་བཞུགས༔ ཤར་སྒོར་རྟ་མགོ་ལྕགས་ཀྱུ་དཀར༔ ལྷོ་སྒོར་ཕག་མགོ་ཞགས་པ་སེར༔ ནུབ་སྒོར་སེང་མགོ་ལྕགས་སྒྲོག་དམར༔ བྱང་སྒོར་སྦྲུལ་མགོ་དྲིལ་བུ་ལྗང་༔ དེ་ལྟར་ཀླད་པའི་དཀྱིལ་ན་གནས༔ དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་སུམ་ཅུ་བཞུགས༔ ཕྱི་རོལ་དབང་ཕྱུག་ཉེར་བརྒྱད་ནི༔ བྱང་ཤར་ནས་བཟུང་འདི་བཞིན་ནོ༔ སྲིན་མོ་སྨུག་ནག་གཡག་མགོ་དང་༔ ཚངས་པ་སྦྲུལ་མགོ་སེར་མོ་དང་༔ ལྷ་ཆེན་དཀར་ལྗང་གཟིག་མགོ་དང་༔ གཏོགས་འདོད་སྲེ་མགོ་སྔོན་མོ་དང༔ དགའ་བ་སེར་མོ་ཕ་ཝཾ་མགོ༔ གཞོན་ནུ་དྲེད་མགོ་དམར་མོ་དང༔ བརྒྱ་བྱིན་དོམ་མགོ་དཀར་མོ་དང་༔ ཞི་བ་དམར་མོ་ཆུ་སྲིན་མགོ༔ བདུད་རྩི་དམར་མོ་སྡིག་པའི་མགོ༔ ཟླ་བ་དམར་མོ་ཁྲ་ཡི་མགོ༔ བེ་ཅོན་ཝ་མགོ་ལྗང་ནག་དང་༔ སྲིན་མོ་སྟག་གདོང་དམར་མོ་དང་༔ ཟ་བ་ལྗང་ནག་བྱ་རྒོད་མགོ༔ དགའ་བ་དམར་མོ་རྟ་ཡི་མགོ༔ སྟོབས་ཆེན་དམར་མོ་ཁྱུང་གི་མགོ༔ སྲིན་མོ་ཁྱི་མགོ་སེར་མོ་དང་༔ འདོད་པ་དམར་མོ་པུ་ཤུད་མགོ༔ ནོར་སྲུང་ལྗང་གུ་ཤ་བའི་མགོ༔ རླུང་ལྷ་སྔོན་མོ་སྤྱང་མགོ་དང༔ མི་མོ་དམར་མོ་སྐྱིན་གྱི་མགོ༔ ཕག་མོ་ནག་མོ་ཕག་གི་མགོ༔ རྡོ་རྗེ་དམར་མོ་ཁྲ་ཡི་མགོ༔ སྣ་ཆེན་ལྗང་ནག་གླང་ཆེན་མགོ༔ ཆུ་ལྷ་སྔོན་མོ་སྦྲུལ་གྱི་མགོ༔ སྒོ་མ་བཞི་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ༔ རྡོ་རྗེ་དཀར་མོ་ཁུ་བྱུག་ཤར༔ རྡོ་རྗེ་སེར་མོ་ར་མགོ་ལྷོ༔ རྡོ་རྗེ་དམར་མོ་སེང་མགོ་ནུབ༔ རྡོ་རྗེ་ལྗང་ནག་སྦྲུལ་མགོ་བྱང་༔ དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དེ༔ ཧེ་རུ་དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ལས༔ རང་བྱུང་སྐུ་ཡི་རྩལ་དུ་ཤར༔ སྐུ་ནི་ཉུང་འབྲུ་རྩམ་པ་ལ༔ མཁྱེན་དཔྱོད་མ་འགགས་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན༔ ཕུལ་ཐག་ཙམ་གཟིགས་ཕྱི་ནང་མེད༔ ཟང་ཐལ་གཅེར་གྲོལ་ཆེན་པོར་བཞུགས༔ ཞེས་པ་ལྟར་རོ༔ གསུམ་པ་སྤྲུལ་སྐུ་རོལ་པ་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཐུགས་རྗེ་གཞུང་བ་ན་བཞུགས་པར་བཤད་པ་ལ་ནི༔ བྱེ་བྲག་གི་དོན་དུ་འབྲེལ་བ་དང༔ སྤྱིར་དབང་བཙན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པའི་སྒོ་ནས་དང་༔ འཕྲོས་དོན་ཞི་ཁྲོ་གང་ལའང་སྤྲུལ་བའི་རོལ་པ་ཚད་མེད་པར་བཤད་པའོ༔ དང་པོ༔ སྙིང་ཀའི་ཞི་བའི་རང་རྩལ་ལས༔ རྩ་ཆེན་ཆོས་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་གསེར་གྱི་གཞི་སྣང་གི་ཡེ་ཤེས་བཞིའི་མེ་ལོང་མཉམ་ཉིད་སོར་རྟོག་བྱ་གྲུབ་ལམ་དུ་གྱེས་པའི་འོད་ཟེར་ཤེལ་སྦུག་མེ་ལོང་དར་དཀར་སོར་རྟོགས་ཕྲ་ལ་འཁྲིལ་
Chinese
鹫头等，西南康嘎红黑色，西北卡瓦鸟头黑，东北呼噜猫头青色，地方的八个使女，围绕着饮血尊众而住。东门马头铁钩白，南门猪头索子黄，西门狮头铁链红，北门蛇头铃铛绿，如是安住于脑髓之中，三十位忿怒本尊安住。外围二十八自在母，从东北开始如下：妖女紫黑色牦牛头，梵天蛇头黄母，大神白绿豹头，贪欲食肉者犲狼头蓝母，欢喜黄母蝙蝠头，青年熊头红母，帝释熊头白母，寂静红母鳄鱼头，甘露红母蝎子头，月亮红母鹰头，贝箭狐狸头绿黑色，妖女虎面红母，食肉者绿黑色秃鹫头，欢喜红母马头，大力红母琼鸟头，妖女狗头黄母，欲望红母猫头鹰头，护财绿母鹿头，风神青母狼头，人母红母鹞鹰头，猪母黑母猪头，金刚红母鹰头，大鼻绿黑色象头，水神青母蛇头，四门母如下：金刚白母杜鹃东，金刚黄母羊头南，金刚红母狮头西，金刚绿黑色蛇头北。二十八自在母，从嘿汝嘎忿怒本尊众，自生身之妙力而显现。身如少许糌粑，智慧无碍大悲眼，仅观一肘之间内外皆无，通透赤裸大自在而住，如是。第三，化身游戏稀有之大悲安住于根本处而宣说，就支分而言，是关联，就共同而言，是从胜权的清净方面，以及其余寂怒任何化现游戏皆是无量而宣说。第一，从心间的寂静自性中，根本法界自性黄金地基显现之四智，如镜平等个别观察成所作智道用分离之光芒，琉璃管镜子白绸个别观察细微而缠绕。
English
Vulture head, etc., southwest Kamka red-black, northwest Khakha bird head black, northeast Hulu owl head blue, the eight local handmaids, dwell surrounding the blood-drinking deities. East gate horse head iron hook white, south gate pig head lasso yellow, west gate lion head iron chain red, north gate snake head bell green, thus abiding in the center of the brain, thirty wrathful deities abide. The outer twenty-eight Ishvaris, starting from the northeast, are as follows: Rakshasi dark purple yak head, Brahma snake head yellow mother, Great God white-green leopard head, greedy flesh-eater jackal head blue mother, joyful yellow mother bat head, youthful bear head red mother, Indra bear head white mother, peaceful red mother crocodile head, nectar red mother scorpion head, moon red mother hawk head, Becon fox head green-black, Rakshasi tiger face red mother, flesh-eater green-black vulture head, joyful red mother horse head, mighty red mother garuda head, Rakshasi dog head yellow mother, desire red mother owl head, wealth protector green mother deer head, wind god blue mother wolf head, human mother red mother hawk head, pig mother black mother pig head, vajra red mother hawk head, large nose green-black elephant head, water god blue mother snake head, the four gatekeepers are as follows: Vajra white mother cuckoo east, vajra yellow mother goat head south, vajra red mother lion head west, vajra green-black snake head north. These are the twenty-eight Ishvaris, from the Heruka wrathful deity assembly, the power of the self-born body manifests. The body is like a little tsampa flour, the unobstructed wisdom and compassionate eye, seeing only the distance of an elbow, without inside or outside, abiding in a transparent, naked, great freedom, thus it is. Third, it is said that the compassion of the incarnate body, which is wonderful in its play, abides in the fundamental place. In terms of the branches, it is the connection, and in general, it is from the aspect of purification by the power of authority, and the remaining peaceful and wrathful manifestations are said to be immeasurable. First, from the peaceful self-nature of the heart, the four wisdoms of the golden ground appearance of the fundamental Dharmadhatu self-nature, like a mirror, equality, individual observation, and accomplishment of action, the rays of light that separate the path, the crystal tube mirror, the white silk, the individual observation is subtle and entwined.