Tibetan
པོ་ལ༔ གསོལ་བ་བཏབ་ན་དགོས་འདོད་ལྷུན་གྲུབ་འབྱུང་༔ མཆིང་བུའི་ངོས་ལ་དེ་ལྟར་མ་ལགས་པས༔ ཡང་འདིའི་རྟོག༵ས་པ་གཞན་དང་བསྐྲུན༼ བསྒྲུན་དཔྱད ༽དུ་མེད༔ ༦ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་རྗུ་འཕྲུལ་འཇིག་རྟེན་ལ༔ ཅིག་ཆར་འཇུག་པའི་བསམ་མི་ཁྱབ་པ་ལས༔ རྐང་འཁྱམས་ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་སྲིད་མིན་ལྟར༔ ཡང་འདིའི་ཐེག་པའི་རྩེ་མོ་མྱུར་ཁྱད་ཐེག་པ་གཞན་གྱིས་འགྲན་ཟླར་མེད༔ ༧ཀྱེེ་ཧོ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སངས་རྒྱས་སམ་རིགས་ཁམས་སུ་འདོད་པའི་སྒྲིབ་གཉིས་བྲལ་བ་དང་ལམ་འབྲས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་སྨིན་པ་ལས་ནི༔ སྟོང་ཉིད་མེད་དགག་ལས་མེད་ལས་ཡོད་འབྱུང་བར་འདོད་པ་མོ་གཤམ་བུ་མོའི་བུར༔ ཆུས་སྲིད་ཕོག་པར་འདོད་པ་ལྟ་བུའི་གཞན་དོན་གྱི་གཟུགས་སྐུ་གཉིས༔ རྒྱུ་མེད་རྒྱུར་བལྟས་ལྟ་དང་འདི་མི་འདྲ༔ ༨སྤྲིན་འོག་ཉི་མ་ད་ལྟ་མི་མཐོང་ཡང་༔ དད་པའི་རྗེས་འབྲངས་དོན་སྤྱི་རང་མཚན་དུ༔ ཞེན་པས་ཞུགས་པ་ཙམ་ལས་ཕྱི་དུས་སུ་མངོན་སུམ་གྱི་དོན་ཐོབ་བོ་ཅེས་པ་ནི་རྣམ་པ་སེམས་ལ་ལམ་དུ་བྱས་པས་ན༔ ཆོས་ལ་མི་རྟོན་གང་ཟག་ལ་རྟོན་པའི་རྟོན་པ་ཕྱིར་ལོག་ཏུ་འགྱུར་ཞིང་འདི་སྐབས་སེམས་རིག་ཤན་འབྱེད་དེ་ཡེ་ཤེས་ལམ་དུ་བྱེད་པས་རང་རིག་མངོན་སུམ་གྱི་ལམ་མཚན་ཉིད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དེ་དང་འདི་མི་འདྲ༔ ༩གང་ཟག་མང་དུ་བརྒྱུད་ཅིང་ཚུལ་མཐོང་རྟོག་གེའི་རང་མཐོང་དག་གི་ཞེན་ལྟའི་གཞན་དབང་གིས༔ ཇི་བཞིན་ཇི་ལྟའི་དགོངས་པར་མ་རྟོགས་ལོག་རྟོགས་ཕྱོགས་རྟོགས་སུ་གྱུར་ཏེ་མ་འཚལ་ཀྱང་༔ རང་ཕྱོགས་ཀྱི་འདོད་ཞེན་ལ་ཆགས་ཡང་དག་གི་དོན་ལ་སྡང་འཐེན་ཁྱེར་གྱི་སྤུན་པ་བསྡུས་པ་ཡི༔ བརྒྱུད་པའི་ཟམ་ཆད་ཅིང་ཕྱོགས་ཞེན་གྱི་གྲུབ་མཐས་སླད་པའི་སྙིང་པོ་དང་བྲལ་བའི་རྟོག་གེའི་ཚིག་རོ་དེ་དང་འདི་མི་འདྲ༔ ༡༠མུ་ཅོལ་གྱི་དབང་གིས་བརྒྱུད་པ་ཡོད་མདོག་གཞན་ལ་བཤད་པ་སོགས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ཆད་པ་དང་དམ་ཉམས་ལག་འགྲིམ་སོགས༔ བྱིན་རླབས་ཚན་ཁ་ཡལ་བའི་གདམས་པ་ནི༔ ཇི་ལྟར་མང་ཡང་རྒྱུད་ལ་དཔང་ཟོས་པས༔ གྲོལ་ཐོབ་འབྲས་བུས་དབུལ་དང་འདི་མི་འདྲ༔ ༡༡ཀྱེེ་ཧོ་ང་ཡི་ཟབ་གཏེར་རྡོ་རྗེའི་ཚིག༔ སྐྱོན་མང་དེ་ལས་ལྡོག་དངོས་ཡོན་ཏན་གྱི༔ ཁྱད་ཆོས་འབྱོར་པའི་རང་བཞིན་ཤེས་བྱས་ནས༔ དད་གུས་ལྡན་པས་གཙུག་གི་ནོར་བཞིན་མཆོད༔ ༡༢དགོས་འགྲེལ་ཡན་ལག་སྨོན་ལམ་དབང་བསྐུར་དེའི་མཐུས་ལམ་འདིས་དེང་འདིར་སྐལ་ལྡན་བརྒྱ་ཕྲག་དང་༔ བསྟན་པ་ཕྱི་དར་དུས་སུ་སྟོང་ཕྲག་བདུན༔ ཚེ་ལོ་བཅུ་ལ་འབུམ་ཕྲག་བཅོ་བརྒྱད་ལ༔ སངས་རྒྱས་འབྲས་བུ་བླ་མེད་
Chinese
波拉！祈祷的话，所欲自然成就生起，桃子的表面不是那样，还有，这个的觉悟和其他相比没有可比性。6，如同佛陀的幻化在世间，一时俱入的思不可及一样，如跛足者认为三界轮回不存在一样，还有，这个法门的顶峰，快速殊胜，其他法门没有可比性。7，奇呼！法界认为佛或者种姓界，远离二障，以及道果的功德成熟，空性非遮遣，从无生有，如同寡妇之女的儿子，如同用水触碰尸体一样，为了他者的利益的色身二者，和无因视为因的观点不同。8，云下的太阳现在虽然看不见，但是以信心的追随，总义自相上，仅仅以执着而进入，以后会获得现量义，这是以相在心中作为道路，不依止法而依止人，这样的依止会颠倒，此时区分心和觉性，作为智慧的道路，因为是自证现量的道路的缘故，那个和这个不同。9，经过很多人，以及以见解的自见之执着他者之力量，没有如实如是地领悟密意，成为邪悟、偏悟，虽然不明白，但是对于自方的欲望执着而贪着，对于真实的意义嗔恨、拉扯、携带，聚集了这样的兄弟，传承的桥梁断裂，以及被偏袒执着的宗派所欺骗，和远离了精华的思辨的词语尸体不同。10，以虚假的缘故，假装有传承而给他人宣说等等，传承断绝和誓言违背，手印不稳等等，加持力量消失的诀窍是，无论有多少，因为在相续上作证，和缺乏解脱果位不同。11，奇呼！我的甚深伏藏金刚语，知道了很多过患的相反的真实功德的，殊胜功德的自性之后，以具信恭敬之心，如顶上的珍宝一样供养。12，以所需释、支分、愿文、灌顶的加持，以此道如今有具缘百人，以及教法后弘时期有七千人，十岁时有十八万，获得无上佛果。
English
Pola! If you pray, your wishes will be fulfilled spontaneously. The surface of a peach is not like that. Also, there is no comparison between this realization and others. 6, Just as the Buddha's illusion enters the world all at once, which is inconceivable, just as a lame person thinks that the three realms of samsara do not exist, also, the pinnacle of this vehicle, quick and extraordinary, no other vehicle can compare. 7, Kyeho! The Dharmadhatu is considered to be the Buddha or the lineage realm, free from the two obscurations, and the qualities of the path and fruit are mature. Emptiness is non-negation, and existence arises from non-existence, like the son of a widow's daughter, like touching a corpse with water, the two form bodies for the benefit of others are different from the view of seeing cause in no cause. 8, Although the sun under the clouds is not visible now, with the following of faith, in the general meaning and self-nature, only entering with attachment, later the meaning of direct perception will be obtained, this is because the aspect is made into a path in the mind, not relying on the Dharma but relying on the person, such reliance will be reversed, at this time distinguishing between mind and awareness, making it the path of wisdom, because it is the path of self-awareness direct perception, that is different from this. 9, Passing through many people, and with the power of attachment to the self-view of the view, the secret meaning is not understood as it is, and it becomes wrong understanding, biased understanding, although it is not understood, but clinging to the desires and attachments of one's own side, hating, pulling, and carrying the meaning of truth, gathering such brothers, the bridge of the lineage is broken, and it is deceived by the sectarianism of partiality, and it is different from the corpse of speculative words that is far from the essence. 10, Because of falsehood, pretending to have a lineage and explaining it to others, etc., the lineage is cut off and the vows are broken, the handprints are unstable, etc., the key points of the blessing power disappearing are, no matter how many, because it is testified on the continuum, it is different from the lack of liberation fruit. 11, Kyeho! My profound treasure vajra words, after knowing the true qualities that are the opposite of many faults, the nature of the extraordinary qualities, with faith and reverence, offer it like a jewel on the crown. 12, With the blessing of the required explanation, branches, aspirations, and empowerment, with this path, there are hundreds of fortunate people today, and seven thousand people in the later propagation period of the teachings, and one hundred and eighty thousand at the age of ten, obtaining the supreme Buddhahood.