Tibetan
༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཏཱ་ར་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་མཆོད་པ་ཉིད༔ ཧཱུྃ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི༔ རིགས་ཅན་གསང་མཆོག་རིག་མ་གྲངས་མེད་ཀྱིས༔ ཕྱག་རྒྱའི་གར་བསྐོར་སྐུ་ལ་དགྱེས་པར་འཁྲིལ༔ བདེ་སྟོང་མཆོག་གི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ཨ་ན་རཱ་གོ་ཧཾ༔ ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་མྱེ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་མོའི་གླུའི་བསྟོད་པ༔ ཨྱཻེ་ཨྱཻེ་ཨྱཻེ་ཀྱཻེ༔ འཇམ་དཔལ་མཁའ་ལས་བྱུང་བ་མུན་པའི་མདོག༔ མཚན་མའི་ལུས་ལྔའི་འཇམ་མཛད་ལུས་ཀྱི་མཆོག༔ སྒེག་དཔའ་འཇིགས་རུང་ཆས་བཅུའི་མཚན་དཔེ་འབར༔ མཐོང་བའི་ངོ་མཚར་འཇིགས་པའི་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ འཇམ་དཔལ་ཀློང་ལས་བྱིན་གྱི་རླབས་པའི་བརྡའ༔ སྒྲ་ཚིག་རྩོལ་བྱུང་འཇམ་མཛད་ན་དཱའི་ངང་༔ དགོད་གཤེ་དྲག་ཤུལ་གད་རྒྱང་ཧ་ཧི་ཧཱུྃ༔ ཐོས་པས་རྣམ་གྲོལ་ཚངས་པའི་དབྱངས་ལ་བསྟོད༔ འཇམ་དཔལ་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ སེམས་དང་སེམས་བྱུང་འཇམ་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ སྟོབས་བཅུ་མི་འཇིགས་སྙིང་རྗེ་རྔམ་དང་ཞིའི༔ ཐུགས་རྗེའི་ཐབས་ཚུལ་མཁྱེན་པའི་དབྱིངས་ལ་བསྟོད༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་རང་མདངས་ལས༔ ཆགས་ཅན་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོས་འདུལ་བའི་ཕྱིར༔ ཡུམ་ཆེན་བཻ་ཏཱ་ལི་དང་རལ་གཅིག་སྟེ༔ སྦྱོར་སྒྲོལ་ཕྲིན་ལས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གཉིས་མེད་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་སྲས་མཆོག་ནི༔ ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་འདོད་ཆགས་ཕྲག་དོག་གི༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོས་པ་གཤེད་ཆེན་རིགས་བཞི་དང་༔ སྦྱོར་སྒྲོལ་ཕྱག་རྒྱར་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་ལྡན་ཤུགས་ཆེན་ཡིད་ལྟར་མགྱོགས༔ སྲིད་པ་གནས་སྟོང་མི་འགྱུར་སྲ་ཞིང་མཁྲེགས༔ རྡོ་རྗེའི་ཆོས་ལྡན་བྱམས་ཆེན་སྲིན་པོའི་གཟུགས༔ རྒྱལ་བྱེད་དཔའ་རྟགས་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་ལ་བསྟོད༔ ལག་བརྒྱས་གར་གྱིས་ཚངས་པ་ཟིལ་གནོན་མཛད༔ ཞབས་སེན་ཁྱོན་གྱིས་ཁྱབ་འཇུག་ཁེངས་པ་འཕྲོག༔ རྗེས་ཆགས་ཟོལ་གྱིས་ཚོགས་བདག་གླང་སྣ་འདུལ༔ ཆེ་དགུ་དཔའ་བསྐྱུངས་ ༼ བཀོང་དཔྱད། ༽ མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གཤིན་རྗེའི་ཚོགས་དང་བྱི་ན་ཡ་ཀ་དང་༔ གཏུམ་པོ་ཀླུ་དང་སྡེ་བརྒྱད་མ་རུང་བ༔ བདུད་དང་བར་ཆད་ཡི་དྭགས་འབྱུང་པོའི་སྡེ༔ མཐར་བྱེད་དཔའ་བོ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཕོ་རྒྱུད་དྲེགས་པ་མཐའ་དག་སྒྲོལ་བས་འདུལ༔ མོ་རྒྱུད་གཡོན་ཅན་རིགས་ཀུན་སྦྱོར་བས་བསྡུད༔ ཏ་ན་གྷཱ་ཎའི་བརྟུལ་ཞུགས་གསལ་མཛད་
Chinese
嗡 玛哈达热 布匝 霍！ 大乐之供养。 吽！ 身语意与功德事业之， 种姓殊胜秘密明妃无数众， 手印之舞绕身令欢喜， 祈请享用乐空殊胜之供养。 萨玛雅 斯德旺！ 萨玛雅 霍！ 阿那ra郭 吽！ 阿努ra嘎 雅 乜！ 匝 吽 邦 霍！ 菩提吉大 斯帕ra纳 帕！ 桑 哈ra纳 吽！ 嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 阿努ra嘎纳 班匝 斯瓦巴 阿玛郭 额 吽！ 智慧嬉戏之歌赞： 诶 诶 诶 杰！ 文殊虚空所生黑暗色， 具相五身调柔身之胜， 娇勇可畏十饰之相光， 见之惊奇赞畏惧之身。 文殊界中加持之表示， 声词勤生调柔那达之态， 笑骂猛烈嘎响哈嘿吽， 闻解脱梵天之音赞。 文殊明点唯一菩提心， 心与心生调柔五智慧， 十力无畏慈悲威与寂， 悲心之方便知之界赞。 方便智慧无二自光中， 为调伏贪欲者大贪欲， 与大母毗陀梨及一发， 事业结合解脱礼赞。 无二心中所化之胜子， 嗔痴贪欲嫉妒之， 智慧忿怒大刽四族与， 结合解脱手印礼敬赞。 具幻化力大力速如意， 有寂灭空不变坚且硬， 金刚法具大慈罗刹形， 胜者勇士饰物严赞。 八臂舞姿压伏梵天众， 足趾甲缘夺遍入骄慢， 随欲之态调伏象鼻财神， 胜过大九（考察）礼敬赞。 阎罗众与毗那夜迦与， 暴恶龙与部多不驯服， 魔障饿鬼生灵之众， 灭尽大勇士礼敬赞。 雄性骄慢一切以诛度调伏， 雌性奸诈诸族以结合摄集， 达那嘎纳之苦行明示
English
Om Maha Tara Puja Ho! The offering of great bliss itself. Hung! Body, speech, mind, qualities and activities, By countless consorts of the noble secret lineage, With mudra dances, embracing the body with delight, I request you to accept the supreme offering of bliss and emptiness. Samaya Tvam! Samaya Ho! Ana Rago Ham! Anu Raga Ya Mye! Dza Hung Bam Ho! Bodhicitta Spharana Phat! Sam Harana Hung! Om Sarva Tathagata Maha Anuragana Vajra Swabhava Atmako 'Ham! The Praise of the Song of Wisdom's Play: E E E Kye! Manjushri, born from the sky, dark in color, The best of the gentle bodies of the five symbolic bodies, The signs of the ten ornaments of beauty, bravery, and terror blaze, I praise the wondrous and terrifying body that is seen. Manjushri, a sign of blessing from the expanse, The gentle Nada in the state of sound, words, and effort, Laughter, scolding, violence, loud laughter, Ha Hi Hung! Praise to the liberating Brahma's voice through hearing. Manjushri, the single point, the mind of enlightenment, The five gentle wisdoms of mind and mental events, The compassion, majesty, and peace of the ten powers and fearlessness, Praise to the realm of knowledge of the compassionate methods. From the inseparable self-radiance of method and wisdom, For the sake of subduing those with attachment with great desire, With the great mother Vetali and the one hair, I prostrate and praise the deeds of union and liberation. The supreme son emanated from the inseparable mind, The wrathful wisdom, the great executioner, the four families of anger, ignorance, desire, and jealousy, I prostrate and praise the union and liberation with mudras. With miraculous power, great strength, swift as thought, The unchanging, firm, and hard state of existence is empty, The Vajra Dharma-endowed, great loving Rakshasa form, I praise the victorious hero adorned with ornaments. With eight arms, he subdues Brahma with dance, With the expanse of toenails, he steals the pride of the all-pervading one, With the guise of attachment, he subdues the elephant-nosed lord of hosts, I prostrate and praise the one who has surpassed the great nine (consideration). The hosts of Yama and Vinayaka, The fierce Nagas and the unruly eight classes, The hosts of demons, obstacles, pretas, and spirits, I prostrate and praise the great hero who brings about the end. He subdues all the arrogant male lineages by killing, He gathers all the deceitful female lineages by uniting, He clearly demonstrates the asceticism of Tana Ghana.