Tibetan
པ༔ ང་རྒྱལ་རཱུ་ཏྲའི་གཤེད་པོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བཅོམ་ལྡན་སྔོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཅིར་ཡང་སྤྲུལ༔ གཏུམ་ཆེན་རྔམ་འབར་ལས་བྱེད་བཅུ་གཉིས་དང་༔ སྒོ་བཞི་བསྲུངས་མཛད་ཕྲ་མེན་ཆེན་པོ་བཞི༔ ཐབས་མཁས་འགྲོ་འདུལ་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཕོ་ཉ་ཀིང་བདུད་ཤན་པ་ཁྲམ་བདག་དང་༔ མོན་པ་ལོ་ཟླ་ཞག་གཤེད་འོབ་བསྲུང་སོགས༔ བདུན་བརྒྱ་ཉི་ཤུའི་ཆོ་རོལ་ཡང་སྤྲུལ་འཁོར༔ ངོ་བོ་ཐ་མི་དད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཆ་ལུགས་སྣ་ཚོགས་སྣང་ཐབས་མ་འགགས་ཀྱང་༔ ཀུན་ཁྱབ་བྱང་ཆུབ་ཨེཿདབྱིངས་ཆ་ལུགས་བྲལ༔ འཁོར་འདས་རོ་གཅིག་མཉམ་པ་ཉིད་མཉམ་པའི༔ འཇམ་དཔལ་ཡ་མནྟ་ཀའི་ཀློང་ལ་བསྟོད༔ འཇིགས་བྱེད་སྲིན་པོའི་གད་རྒྱང་གིས༔ དུས་དགྲའི་འོ་དོད་སློང་བྱེད་སྔགས༔ འཛབ་བཟླས་གད་ཆེན་གད་རྒྱང་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་གཤེད་པོ་ཁྲོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་རུ༔ གནམ་ལྕགས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ལྟེ་བ་བཅས༔ ལྟེ་བར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས༔ རྩིབས་ལ་སྐུ་ཡི་སྙིང་པོའི་རིགས་སྔགས་འཁོར༔ འོད་འཕྲོས་འཕགས་མཆོད་དབང་བྱིན་དངོས་གྲུབ་བསྡུས༔ འགྲོ་ཀུན་རགས་པའི་སྒོ་གསུམ་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས༔ ཀུན་ཀྱང་ཡ་མཱནྟ་ཀའི་སྐུ་རུ་བྱས༔ ཚུར་འདུས་དམ་ཚིག་དབྱིབས་ཀྱི་སེམས་དཔར་བསྟིམས༔ བསྐྱེད་རིམ་རགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མངོན་གྱུར་ཅིང་༔ སྤྲུལ་བ་སྐུ་ཡི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བསམ༔ ཨཱོཾ་ཀ་ལ་རཱུ་པ་ཡཱ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ འདི་ནི་སྐུ་ཡི་སྙིང་པོ་སྟེ༔ གསལ་བརྟན་གྱད་དུ་གྱུར་ན་ཚད༔ ཨཱ༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་འཇམ་དཔལ་ཐུགས་ཀ་རུ༔ ཨུཏྤལ་དམར་སེར་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེར༔ ཏིང་འཛིན་སེམས་དཔའ་ཐོད་དབྱུག་རྡོ་རྗེའི་མཚན༔ གསུང་གི་སྙིང་པོ་གཟུངས་སྔགས་འབྲུ་བརྒྱད་གསལ༔ བཟླས་པས་རྒྱལ་ཀུན་གསུང་གི་དབང་ཕྱིན་ཐོབ༔ མཐའ་ཀླས་འགྲོ་བའི་ཕྲ་བའི་སྒོ་གསུམ་གྱི༔ སྒྲིབ་བྱང་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་གསུང་དུ་བྱས༔ ཚུར་འདུས་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་ཐིམ་པས༔ ནང་ལ་གཞོལ་བའི་རྣལ་འབྱོར་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་བསམ༔ ཨཱོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ༔ འདི་ནི་གསུང་གི་བཟླས་པ་སྟེ༔ ངག་ལ་བདེན་པ་གྲུབ་ན་ཚད༔ཧཱུྃ༔ ཏིང་འཛིན་སེམས་དཔའ་ཐོད་དབྱུག་རྡོ་རྗེའི་མཚན༔ ལྟེ་བར་ཉི་ཟླའི་གའུ་ཁ་སྦྱོར་དབུས༔ མི་ཤིག་ཐིག་ལེའི་ཁོང་སེང་ཡི་གེ་ཧཱུྃ༔ མཐའ་མར་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་གསང་སྔགས་ནི༔ འབྲུ་བརྒྱད་བཀླག་ཐབས་འཁོར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་ལ་བདེ་སྟོང་རོལ་མོའི་མཆོད༔ ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་སྒོ་གསུམ་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས༔ དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ནས༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་གསུམ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨཱོཾ་ཧྲཱིཿཥྚཱི་ཝི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སྤོབས་པའི་གཏེར་བརྒྱད་གྲོལ་ན་ཚད༔ གཞན་ཡང་ངེས་རྫོགས་མ་ཐོབ་ཀྱང་ཿ བསྙེན་བསྒྲུབ་ཚུལ་གྱིས་མོས་བསྒོམས་ལ༔ སྐུ་ཡི་སྙིང་པོའི་བསྙེན་པ་ཙམ༔ གསུང་ནི་ཉེ་བའི་བསྙེན་པ་ཞེས༔ ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་བསྒྲུབ་པར་འདྲེན༔ འདིར་བསྟན་བསྒྲུབ་པར་ཆེན་པོ་ལ༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་བསྐུལ་བླང་༔ ཕྱི་དང་ནང་དང་གསང་བ་ཡིས༔ ལས་ཀྱི་རྒྱལ་མཆོག་སྒྲུབ་པ་ནི༔ དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་མཆོག་སྒྲུབ་པ་གཅེས༔ གཞན་ཏུ་སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ རྫོགས་རིམ་ལྷ་རུ་སྨིན་མི་སྲིད༔ དེས་ན་བསམ་ཡས་ལྷུན་གྲུབ་སོགས༔ སྤྲོ་བའི་རིམ་པའི་ས་བོན་ཙམ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་རྒྱས་པར་བསྒོམ༔ ཧཱུྃཿ དེ་ལྟར་ལྷ་ཚོགས་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཐུགས་ཀར་རང་རང་སྲོག་གི་སྙིང་པོའི་མཐར༔ བསྐྱེད་དང་ལས་དང་མཚན་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི༔ འཕྲོ་འདུ་འཕྲིན་ལས་གཟེར་གྱིས་རབ་བསྒྱུར་བའི༔ སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་དག༔ སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲ་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བ་ལྟར༔ ལྷ་སྔགས་ཆོས་ཉིད་དབྱེར་མེད་རོལ་བར་རྫོགས༔ ཐུགས་ནི་སྒྲིབ་བྲལ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་ངང་༔ ཆོས་ཉིད་སྙིང་པོའི་དེ་ཁོ་ན་རུ་སྨིན༔ སྔགས་ཀྱི་དོན་དམ་མངོན་གྱུར་ངང་ནས་བཟླའ༔ གཙོ་བོ་སྦྱོར་སྒྲོལ་ཡུམ་བཅས་སྔགས༔ ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨཱོཾ་བྷེ་ཏཱ་ལི་རཀྴ་མ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་ཏྲག་རཀྴ་སྙིང་ཁ་རཀ་མོ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སྲས་བཞི་སྦྱོར་སྒྲོལ་ཡུམ་བཅས་སྔགས༔ ཨཱོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཏི་ཏ་ཐ་ཐོ་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨཱོཾ་རག་མོ་རག་མོ་སྙིང་རྩ་ལ་ཤ་ལ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨཱོཾ་ཧེ་མ་དེ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་པྲེ་ཏ་བྷི་ཏྲི་ཏི ༼ བི་དཔྱད། ༽མ་ར་ཏ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨཱོཾ་རག་མོ་རག་མོ་ཁྲག་ལ་མུ་ཤམ་བྷྱོ༔ ཨཱོཾ་ཡ་མ་དེ་ཕྱིང་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨཱོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་པྲེ་ཏེ་ཛ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨཱོཾ་རག་མོ་རག་མོ་ཏི་ས་མ་མ་མ་བྷྱོ༔ ཨཱོཾ་ནཱ་ག་དེ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཨཱོཾ་ཡ་མ་ར་ཛ་ཀ་ལ་ཀྵེ་པྲེ་ཏོད་ཀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨཱོཾ་རག་མོ་རག་མོ་ཏིང་ཏིང་ཀ་ལ་མ་བྷྱོ༔ ཨོཾ་ཁ་རག་དེ་བྱི་ཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་སྐྱོངས་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་སྔགས་ནི༔ ཨཱོཾ་ཡ་མ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་རཀྵ་ཧཱྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་མ་མ་རག་མོ་རུ་ལུ་བྷྱོ༔ ཨཱོཾ་ཡ་མ་ཧྲི་ཏི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ཨཱོཾ་རག་མོ་རཀྴ་རུ་ལུ་བྷྱོ༔ ཨཱོཾ་
Chinese
པ༔ 向摧毁傲慢鲁扎者敬礼赞叹！世尊往昔之手印，化现为任何形象，大威猛炽燃，十二作业者，守护四门之四大明妃，向善巧调伏众生者敬礼赞叹！使者金刚，刽子手，卜算主，门巴年、月、日刽子手、陷阱守护等，七百二十之仪态亦化现眷属，向本体无差别者敬礼赞叹！ 仪态万千，显现方式无有穷尽，然普 Continous 遍菩提，埃界无有仪态，轮回涅槃味一体，平等性中之平等性，赞叹文殊阎曼德迦之虚空！ 怖畏金刚罗刹之嚎叫声，乃唤起时敌哀嚎之咒语，念诵大笑之嚎叫是： 吽！ 自己化为阎魔敌忿怒尊之心间，天铁轮，具八辐及中心，中心为智慧勇识文殊，辐条上环绕身之精要咒，放光供养圣众，聚集加持与成就，净化众生粗糙三门之罪障，一切皆化为阎曼德迦之身，收摄融入誓言形之勇识，生起次第粗糙瑜伽圆满后，愿能现前本尊身大手印，获得化身之果位。 嗡 嘎拉茹巴雅 吽 啪特！ （藏文：ཨཱོཾ་ཀ་ལ་རཱུ་པ་ཡཱ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ करालरूपाय हुṃ फट्，梵文罗马拟音：oṃ karālarūpāya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，暴恶形，吽，啪特。） 此乃身之精要，若能明晰稳固如山，则为标准。 ཨཱ༔ 智慧勇识文殊之心间，红色莲花八瓣之莲蕊，禅定勇识颅器金刚之相，语之精要咒语八字明晰，念诵能获得诸佛语之自在，无边众生微细三门之，清净业障，化为智慧勇识之语，收摄融入法之手印，安住于内之瑜伽圆满后，愿能获得圆满报身佛果。 嗡 亚曼达嘎 阿 吽 啪特！（藏文：ཨཱོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ यमान्तक आः हुṃ फट्，梵文罗马拟音：oṃ yamāntaka āḥ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，阎曼德迦，阿，吽，啪特。） 此乃语之念诵，若语真实成就，则为标准。吽！ 禅定勇识颅器金刚之相，中心日月嘎乌盒合璧中央，不坏明点空明，种子字吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 最后乃心之精要秘密咒语，八字念诵方式，以轮回之光芒，供养诸佛心间乐空嬉戏之供
English
Paḥ! Homage and praise to the slayer of arrogant Rudra! The Mudra of the Blessed One of the past, transforming into anything at all. The great fierce and blazing, the twelve workers, and the four great Prahmen who guard the four gates. Homage and praise to the skillful tamer of beings! Messengers, King demons, butchers, diviners, Monpa year, month, day executioners, trap guardians, etc., seven hundred and twenty attendants also transform. Homage and praise to the essence that is not different! Although the appearances of various forms are endless, the all-pervading Bodhi, E, is devoid of form. Samsara and Nirvana are of one taste, equality of equality. Praise to the space of Manjushri Yamantaka! With the roar of the terrifying Rakshasa, the mantra that evokes the cries of the enemy of time. The great laughter of recitation is: Hūṃ! In the heart of the wrathful slayer himself, a wheel of meteoric iron with eight spokes and a center. In the center is the wisdom being Manjushri. On the spokes revolves the essence mantra of the body. Light radiates, offering to the noble ones, gathering power, blessings, and accomplishments. Purifying the sins and obscurations of the three gross doors of all beings. Transforming everything into the body of Yamantaka. Gathering back, dissolving into the mind of the form of the vow. Having perfected the gross yoga of the generation stage, may the deity's body, the great Mudra, be manifested, and may I attain the state of the emanation body. Oṃ Karālarūpāya Hūṃ Phaṭ! (Tibetan: ཨཱོཾ་ཀ་ལ་རཱུ་པ་ཡཱ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ओṃ करालरूपाय हुṃ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ karālarūpāya hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, fierce form, Hum, Phat.) This is the essence of the body. If it becomes clear and stable like a mountain, it is the standard. Āḥ! In the heart of the wisdom being Manjushri, in the center of the eight-petaled red lotus, is the symbol of the Samadhi being, skull cup and vajra. The essence of speech, the eight syllables of the dharani mantra are clear. By reciting, one obtains the power of speech of all the Buddhas. Of the subtle three doors of limitless beings, purifying obscurations, transforming into the speech of the wisdom being. Gathering back, dissolving into the Mudra of Dharma. Having perfected the yoga of dwelling within, may I attain the enlightenment of the Sambhogakaya Buddha. Oṃ Yamāntaka Āḥ Hūṃ Phaṭ! (Tibetan: ཨཱོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ओṃ यमान्तक आः हुṃ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ yamāntaka āḥ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Yamantaka, Ah, Hum, Phat.) This is the recitation of speech. If truth is established in speech, it is the standard. Hūṃ! The symbol of the Samadhi being, skull cup and vajra. In the center, the combined sun and moon gau box. The indestructible bindu is empty, the letter Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum!) Finally, the secret mantra of the essence of the mind. The way to recite the eight syllables, with the light of samsara, offering the bliss and emptiness play to the hearts of all the Buddhas.
Chinese
嗡！极其微细的三门清净了障碍，本誓手印的智慧现前，愿获得佛陀法的三身！嗡 赫利 什提 维格里达 纳纳 吽 帕特！如果能解脱八种骄慢的宝藏，那就足够了；此外，即使没有获得决定和圆满，也要以修持和观想的方式来信奉；身体的精要只是近修，语言是近边的近修，心意的精要则引导为修持；这里所说的修持非常重要，是为了成就共同和殊胜的悉地而进行修持和请求；通过外、内、密的途径，事业的胜王是修持，坛城的胜王是珍贵的修持；否则，一切生处都无法成熟为圆满次第的本尊；因此，如同桑耶寺（公元767-779年建成）的自然成就等等，只是兴趣次第的种子，要观想坛城完整而广大；吽！像这样，所有本尊主眷的，在心间各自生命的精要的末尾，由生起、事业和名称咒语所围绕，光芒放出和收摄，事业以橛来善妙转变，将显有存在建立为基础，成为大坛城；咒语的自声如同千龙轰鸣，本尊咒语与法性无二无别地安住于嬉戏之中，心意是无垢的智慧金刚之体性，成熟为法性精要的真如；从咒语的胜义显现的状态中念诵，主尊与结合解脱的佛母一起的咒语：嗡 阿卓德 嘎 吽 帕特！嗡 贝达里 Raksha 玛纳 吽 帕特！诶嘎扎哲 扎 Raksha 心卡 Rakmo 汝汝 汝汝 贝哟 吽 帕特！四位佛子与结合解脱的佛母一起的咒语：嗡 亚玛ra匝 德达塔 托拉亚 吽 帕特！嗡 Rakmo Rakmo 心匝 拉夏拉 贝哟 吽 帕特！嗡 嘿玛 德 贝哟 吽 帕特！嗡 亚玛ra匝 贝达 贝哲哲 玛拉达嘎 吽 帕特！嗡 Rakmo Rakmo 确拉 姆香 贝哟！嗡 亚玛 德 雄 吽 帕特！嗡 亚玛ra匝 贝哲 匝拉 吽 帕特！嗡 Rakmo Rakmo 德萨 玛玛玛 贝哟！嗡 纳嘎 德 贝哟 吽！嗡 亚玛ra匝 嘎拉谢 贝哲德嘎达 吽 帕特！嗡 Rakmo Rakmo 德德 嘎拉玛 贝哟！嗡 卡 Rak 德 贝 吽！ 十二护方尊的咒语是：嗡 亚玛 班匝 卓达 Raksha 吽 帕特！嗡 玛玛 Rakmo 汝汝 贝哟！嗡 亚玛 什哲 吽 帕特！嗡 Rakmo Raksha 汝汝 贝哟！嗡
English
Om! The three doors of extreme subtlety have purified obscurations, and the wisdom of the samaya mudra has become manifest. May I attain the three kayas of the Buddha Dharma! Om Hrih Shti Vikritanana Hum Phat! It is enough to liberate the eight treasures of pride; furthermore, even if definitive completion is not attained, one should cultivate faith through the method of approach and accomplishment; the essence of the body is merely approach, speech is called proximate approach, and the essence of mind is guided into accomplishment; the accomplishment taught here is very important, for the purpose of accomplishing common and supreme siddhis through practice and request; through outer, inner, and secret means, the supreme king of actions is accomplishment, and the supreme king of mandalas is precious accomplishment; otherwise, all sources of birth cannot ripen into the deity of the completion stage; therefore, like Samye Lhundrup (built in 767-779 AD), etc., it is only the seed of the order of interest, and one should contemplate the mandala as complete and vast; Hum! Thus, for all the deities, main and retinue, at the end of the essence of their respective life force, surrounded by generation, action, and name mantras, with rays emanating and gathering, and activities thoroughly transformed by pegs, the basis of existence and appearance is established as a great mandala; the natural sound of the mantras is like the roar of a thousand dragons, and the deity mantras are perfected in the play of being inseparable from dharmata; the mind is the nature of the stainless wisdom vajra, ripening into the suchness of the essence of dharmata; recite from the state of the ultimate meaning of the mantra being manifest, the mantra of the main deity together with the consort who combines liberation: Om Akroteka Hum Phat! Om Betali Raksha Mana Hum Phat! Eka Jati Trag Raksha Heart Kha Rakmo Ruru Ruru Bhayo Hum Phat! The mantra of the four sons together with the consort who combines liberation: Om Yamaraja Tita Thatho Laya Hum Phat! Om Rakmo Rakmo Heart Root La Shala Bhayo Hum Phat! Om Hema De Bhayo Hum Phat! Om Yamaraja Preta Bhitriti (Bi Dpyad) Marataka Hum Phat! Om Rakmo Rakmo Blood La Musham Bhayo! Om Yama De Phying Hum Phat! Om Yamaraja Prete Jala Hum Phat! Om Rakmo Rakmo Tisa Mamama Bhayo! Om Naga De Bhayo Hum! Om Yamaraja Kala She Pretodkata Hum Phat! Om Rakmo Rakmo Tingting Kalama Bhayo! Om Kha Rag De Bi Hum! The mantras of the twelve guardians of the directions are: Om Yama Vajra Krota Raksha Hum Phat! Om Mama Rakmo Ruru Bhayo! Om Yama Hriti Hum Phat! Om Rakmo Raksha Ruru Bhayo! Om