Tibetan
་རབ་འཇིགས་དྲག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ བདག་ལྟའི་ཡི་དྭགས་སྤྱི་ཆིངས་བསྣོལ་བ་དང་༔ ཆུ་གླང་ཉི་ཟླ་པདྨ་རྔམ་མཛེས་སྟེང་༔ བཅོམ་ལྡན་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོ་འཁོར་དང་བཅས༔ འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་དམ་ཚིག་མཆོག་ཏུ་དགོངས༔ ཡེ་ཡིན་ལྟ་བའི་གདེངས་ཐོག་བརྟུལ་ཞུགས་རོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་ལ་རུ་པ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ལས་ཀྱི་སེམས་དཔས་ཕྱག་འཚལ་བ༔ ཧཱུྃ༔ གཟོད་ནས་རྣམ་དག་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་ལ༔ རང་གདངས་དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་བརྟན་གྱུར་བར༔ གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ནན་ཏན་འདྲེས་པའི་ཆོ༔ འཇིག་རྟེན་སྒོར་བསྟུན་བརྡའ་དང་བརྡའ་ལན་གྱིས༔ མཆོད་འོས་བརྗོད་འོས་ཕྱག་གནས་བླ་མའི་རབ༔ བདེ་ཆེན་ངོ་བོ་འཇིགས་པའི་གར་མཛད་པ༔ སྙིང་རྗེ་འཁྲོས་པའི་དད་ ༼ ངང་དཔྱད། ༽སྒྲོལ་དབྱིངས་ཕྱག་འཚལ༔ ཨོཾ་ཡ་མནྟ་ཀ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏི་ཛ་ཧོ༔ ཐུན་མོང་ཕྱི་ཡི་མཆོད་པ་བཟང་༔ ཧཱུྃ༔ དངོས་སུ་བཤམས་དང་ཡིད་སྤྲུལ་ཏིང་འཛིན་མཐུས༔ སྣང་སྲིད་ཀུན་བཟང་རྒྱན་གྱི་རང་བཞིན་ཅན༔ མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་དང་༔ སྣང་གསལ་དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་སོགས༔ གཤེད་པོ་ཁྲོ་བོ་དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ འགྲོ་ཀུན་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་ཕྱིར་མཆོད་པར་འབུལ༔ དགྱེས་པར་བཞེས་ནས་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི༔ དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ་ཅིག་ཐུགས་རྗེའི་བདག༔ ཨོཾ་ཧྲིཥྚི་ཝིཥྚི་ཏ་ན་ན་ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས་རཱུ་པ་ནས་སྤརྴེ་ཨ་ཧཱུྃ༔ ཐུན་མིན་དྲག་པོའི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མ་རུང་མི་སྲུན་གདུག་པའི་འབྱུང་པོ་ཡི༔ ཁྲག་གི་ཡོན་ཆབ་ཆུ་བཞིའི་ཆུ་སེར་བསིལ༔ དབང་པོའི་མེ་ཏོག་ཤ་ཚིལ་བདུག་སྤོས་སྤྲིན༔ ཞུན་ཆེན་མར་མེ་མཁྲིས་པའི་དྲི་ཆབ་དང་༔ ཤ་རུས་ཞལ་ཟས་སླག་ཆེན་ན་བཟའ་སྟེ༔ རང་བྱུང་ནང་གི་ཉེར་སྤྱོད་རྣམ་པ་བདུན༔ རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི་ལྷ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ༔ དུག་གསུམ་གནས་དག་གསང་གསུམ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་རུ་ཏྲ་ཨནྟར་ཨརྩི་ཏ་བྱེ་ཏརྵ་ཡུ་ཀ་ཧོ༔ སྤྱོད་མཐུན་གྲོལ་བའི་མཆོད་པ་ནི༔ཧཱུྃ༔ མཆོད་པ་ཆེན་པོ་ཞེ་སྡང་ཆེ༔ ཉོན་མོངས་ཀུན་གྱི་དགྲ་ཆེ་བ༔ མཆོད་པ་ཆེན་པོ་གཏི་མུག་ཆེ༔ གཏི་མུག་བློ་སྟེང་གཏི་མུག་སེལ༔ མཆོད་པ་ཆེན་པོ་ཁྲོ་བ་ཆེ༔ ཁྲོ་བ་ཆེན་པོ་དགྲ་ཆེ་བ༔ མཆོད་པ་ཆེན་པོ་ཆགས་པ་ཆེ༔ ཆགས་པ་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་བྱེད༔ ཨོཾ་དཱེ་ཥ་མོ་ཧ་རོ་ཥ་ཎ་སཾ་ག་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ གསང་བའི་དབང་སྨིན་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་རོལ་བ་ལས༔ བདེ་བ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ
Chinese
རབ་འཇིགས་དྲག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ 在这极度恐怖的坛城中， བདག་ལྟའི་ཡི་དྭགས་སྤྱི་ཆིངས་བསྣོལ་བ་དང་༔ 我执的饿鬼总规交织着， ཆུ་གླང་ཉི་ཟླ་པདྨ་རྔམ་མཛེས་སྟེང་༔ 水牛日月莲花威严美丽之上， བཅོམ་ལྡན་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོ་འཁོར་དང་བཅས༔ 具德阎罗法王偕眷属， འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་དམ་ཚིག་མཆོག་ཏུ་དགོངས༔ 请忆念无离无合之殊胜誓言， ཡེ་ཡིན་ལྟ་བའི་གདེངས་ཐོག་བརྟུལ་ཞུགས་རོལ༔ 在本来如是见解的把握上享受苦行， ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་ལ་རུ་པ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་ལ་རུ་པ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：ॐ वज्र कालरूप समय तिष्ठ लन्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kālarūpa samaya tiṣṭha lan，汉语字面意思：嗡，金刚，黑 रूप，誓言，安住，连） ལས་ཀྱི་སེམས་དཔས་ཕྱག་འཚལ་བ༔ 事业勇士敬礼。 ཧཱུྃ༔ 吽！ གཟོད་ནས་རྣམ་དག་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་ལ༔ 本来清净坛城轮中， རང་གདངས་དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ 以自性显现勇猛行之等持， རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་བརྟན་གྱུར་བར༔ 在大瑜伽士的境界中稳固， གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ནན་ཏན་འདྲེས་པའི་ཆོ༔ 无二智慧精勤融合之法， འཇིག་རྟེན་སྒོར་བསྟུན་བརྡའ་དང་བརྡའ་ལན་གྱིས༔ 以顺应世间习俗的表示和回应， མཆོད་འོས་བརྗོད་འོས་ཕྱག་གནས་བླ་མའི་རབ༔ 值得供养、值得称颂、值得敬礼的上师尊， བདེ་ཆེན་ངོ་བོ་འཇིགས་པའི་གར་མཛད་པ༔ 本性大乐而作怖畏之舞， སྙིང་རྗེ་འཁྲོས་པའི་དད་ ༼ ངང་དཔྱད། ༽སྒྲོལ་དབྱིངས་ཕྱག་འཚལ༔ 以慈悲忿怒之信（状态观察）解脱界敬礼。 ཨོཾ་ཡ་མནྟ་ཀ༔ （藏文：ཨོཾ་ཡ་མནྟ་ཀ，梵文天城体：ॐ यमान्तक，梵文罗马拟音：oṃ yamāntaka，汉语字面意思：嗡，阎魔敌） ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ （藏文：ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ，梵文天城体：अति पूहो，梵文罗马拟音：ati pūho，汉语字面意思：极，供养） པྲ་ཏི་ཛ་ཧོ༔ （藏文：པྲ་ཏི་ཛ་ཧོ，梵文天城体：प्रतिज हो，梵文罗马拟音：pratija ho，汉语字面意思：接受） ཐུན་མོང་ཕྱི་ཡི་མཆོད་པ་བཟང་༔ 共同外之供养妙。 ཧཱུྃ༔ 吽！ དངོས་སུ་བཤམས་དང་ཡིད་སྤྲུལ་ཏིང་འཛིན་མཐུས༔ 以真实陈设和意幻等持力， སྣང་སྲིད་ཀུན་བཟང་རྒྱན་གྱི་རང་བཞིན་ཅན༔ 显有皆为普贤庄严之自性， མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་དང་༔ 供品、浴水、洗足水、鲜花、熏香和， སྣང་གསལ་དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་སོགས༔ 光明香水、食物、乐器等等， གཤེད་པོ་ཁྲོ་བོ་དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ 供养阎罗、忿怒、猛厉的诸神众， འགྲོ་ཀུན་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་ཕྱིར་མཆོད་པར་འབུལ༔ 为令一切众生圆满二资粮而供养。 དགྱེས་པར་བཞེས་ནས་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི༔ 欢喜纳受后，殊胜和共同的， དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ་ཅིག་ཐུགས་རྗེའི་བདག༔ 请赐予所有成就，大悲之主！ ཨོཾ་ཧྲིཥྚི་ཝིཥྚི་ཏ་ན་ན་ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས་རཱུ་པ་ནས་སྤརྴེ་ཨ་ཧཱུྃ༔ （藏文：ཨོཾ་ཧྲིཥྚི་ཝིཥྚི་ཏ་ན་ན་ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས་རཱུ་པ་ནས་སྤརྴེ་ཨ་ཧཱུྃ，此句为供养咒，梵文和具体含义需要进一步考证） ཐུན་མིན་དྲག་པོའི་མཆོད་པ་ནི༔ 非共同猛厉之供养是： ཧཱུྃ༔ 吽！ མ་རུང་མི་སྲུན་གདུག་པའི་འབྱུང་པོ་ཡི༔ 不可饶恕、不驯服、恶毒的鬼神之， ཁྲག་གི་ཡོན་ཆབ་ཆུ་བཞིའི་ཆུ་སེར་བསིལ༔ 以血为供水，四水之胆汁淋， དབང་པོའི་མེ་ཏོག་ཤ་ཚིལ་བདུག་སྤོས་སྤྲིན༔ 以器官为鲜花，肉脂为熏香云， ཞུན་ཆེན་མར་མེ་མཁྲིས་པའི་དྲི་ཆབ་དང་༔ 以融化之大油为灯，胆汁为香水， ཤ་རུས་ཞལ་ཟས་སླག་ཆེན་ན་བཟའ་སྟེ༔ 以血肉骨骼为食物，粗糙之布为衣服， རང་བྱུང་ནང་གི་ཉེར་སྤྱོད་རྣམ་པ་བདུན༔ 自生内在之七种受用， རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི་ལྷ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ༔ 供养金刚罗刹之神， དུག་གསུམ་གནས་དག་གསང་གསུམ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ 请赐予三毒清净、三密成就！ ཨོཾ་རུ་ཏྲ་ཨནྟར་ཨརྩི་ཏ་བྱེ་ཏརྵ་ཡུ་ཀ་ཧོ༔ （藏文：ཨོཾ་རུ་ཏྲ་ཨནྟར་ཨརྩི་ཏ་བྱེ་ཏརྵ་ཡུ་ཀ་ཧོ，此句为供养咒，梵文和具体含义需要进一步考证） སྤྱོད་མཐུན་གྲོལ་བའི་མཆོད་པ་ནི༔ 与行持相符解脱之供养是： ཧཱུྃ༔ 吽！ མཆོད་པ་ཆེན་པོ་ཞེ་སྡང་ཆེ༔ 供养大者乃嗔恨， ཉོན་མོངས་ཀུན་གྱི་དགྲ་ཆེ་བ༔ 乃一切烦恼之大敌。 མཆོད་པ་ཆེན་པོ་གཏི་མུག་ཆེ༔ 供养大者乃愚痴， གཏི་མུག་བློ་སྟེང་གཏི་མུག་སེལ༔ 愚痴于心上消除愚痴。 མཆོད་པ་ཆེན་པོ་ཁྲོ་བ་ཆེ༔ 供养大者乃愤怒， ཁྲོ་བ་ཆེན་པོ་དགྲ་ཆེ་བ༔ 愤怒大者乃大敌。 མཆོད་པ་ཆེན་པོ་ཆགས་པ་ཆེ༔ 供养大者乃贪欲， ཆགས་པ་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་བྱེད༔ 能消除一切贪欲。 ཨོཾ་དཱེ་ཥ་མོ་ཧ་རོ་ཥ་ཎ་སཾ་ག་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ （藏文：ཨོཾ་དཱེ་ཥ་མོ་ཧ་རོ་ཥ་ཎ་སཾ་ག་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་པཱུ་ཛ་ཧོ，此句为供养咒，梵文和具体含义需要进一步考证） གསང་བའི་དབང་སྨིན་མཆོད་པ་ནི༔ 秘密灌顶成熟之供养是： ཧཱུྃ༔ 吽！ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་རོལ་བ་ལས༔ 从方便与智慧无二游戏中， བདེ་བ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ 大乐菩提，
English
In this extremely terrifying mandala, The general rules of the pretas of ego-grasping are intertwined, Above the majestic and beautiful buffalo, sun, moon, and lotus, Bhagavan Yamaraja, the executioner, with his retinue, Remember the supreme vow of being inseparable, Enjoy asceticism with the confidence of seeing what is originally so, Oṃ Vajra Kalarupa Samaya Tiṣṭha Lan (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་ལ་རུ་པ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र कालरूप समय तिष्ठ लन्，Sanskrit Romanization: oṃ vajra kālarūpa samaya tiṣṭha lan, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Black form, Vow, Abide, Connect) The action hero pays homage. Hūṃ! In the originally pure mandala wheel, With the samadhi of self-radiance going bravely, Being stable in the state of the great yogi, The Dharma of diligently mixing non-duality wisdom, With signs and responses conforming to worldly customs, The best of the lamas who are worthy of offering, worthy of praise, and worthy of homage, Performing the dance of fear, the essence of great bliss, Homage to the liberation realm with compassionate and wrathful faith (state observation). Oṃ Yamantaka (Tibetan: ཨོཾ་ཡ་མནྟ་ཀ，Sanskrit Devanagari: ॐ यमान्तक，Sanskrit Romanization: oṃ yamāntaka, Literal Chinese meaning: Om, Yamantaka) Ati Pūho (Tibetan: ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ，Sanskrit Devanagari: अति पूहो，Sanskrit Romanization: ati pūho, Literal Chinese meaning: Extreme, Offering) Pratija Ho (Tibetan: པྲ་ཏི་ཛ་ཧོ，Sanskrit Devanagari: प्रतिज हो，Sanskrit Romanization: pratija ho, Literal Chinese meaning: Accept) The common outer offering is excellent. Hūṃ! With the power of real arrangement and mental transformation samadhi, All phenomena are the nature of Samantabhadra's adornment, Offering, bathing water, foot washing water, flowers, incense, and, Bright fragrant water, food, musical instruments, etc., Offering to the deities of Yamaraja, Wrathful, and Fierce, Offering to all beings to complete the two accumulations. After joyfully accepting, the supreme and common, Please grant all the accomplishments, Lord of Compassion! Oṃ Hriṣṭi Viṣṭi Tana Nana Argham etc. from Rupa to Sparśa Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲིཥྚི་ཝིཥྚི་ཏ་ན་ན་ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས་རཱུ་པ་ནས་སྤརྴེ་ཨ་ཧཱུྃ，This sentence is an offering mantra, the Sanskrit and specific meaning need further verification) The uncommon fierce offering is: Hūṃ! Of the intolerable, untamed, and malicious spirits, The blood is offered as water, and the bile of the four waters is sprinkled, The organs are flowers, and the fat is incense clouds, The melted butter is the lamp, and the bile is the fragrant water, The flesh and bones are food, and the rough cloth is clothing, The seven kinds of self-generated inner enjoyment, Offering to the Vajra Rakshasa gods, Please purify the three poisons and grant the accomplishments of the three secrets! Oṃ Rudra Antar Arcita Bhye Tarsha Yu Ka Ho (Tibetan: ཨོཾ་རུ་ཏྲ་ཨནྟར་ཨརྩི་ཏ་བྱེ་ཏརྵ་ཡུ་ཀ་ཧོ，This sentence is an offering mantra, the Sanskrit and specific meaning need further verification) The offering of liberation in accordance with practice is: Hūṃ! The great offering is great hatred, The great enemy of all defilements. The great offering is great ignorance, Ignorance eliminates ignorance on the mind. The great offering is great anger, The great anger is the great enemy. The great offering is great attachment, It eliminates all attachments. Oṃ Deṣa Moha Roṣa ṇa Saṃga Jñāna Pañca Pūja Ho (Tibetan: ཨོཾ་དཱེ་ཥ་མོ་ཧ་རོ་ཥ་ཎ་སཾ་ག་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་པཱུ་ཛ་ཧོ，This sentence is an offering mantra, the Sanskrit and specific meaning need further verification) The secret empowerment and ripening offering is: Hūṃ! From the non-dual play of method and wisdom, Great bliss bodhi,
Tibetan
་སེམས་ཀྱི་སྤྲིན༔ གསང་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་རྨད་པོ་ཆེ༔ ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་འཇོམས་པའི་བདུད་ཆེན་པོ༔ རྒྱུད་དྲུག་སྡུག་བསྔལ་མ་ལུས་སེལ་བའི་རྩི༔ རིགས་ལྔ་དམ་ཚིག་ལྔ་ཡི་ངོ་བོ་ཉིད༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་སྐུ་ལྔ་གྲུབ་པའི་རྫས༔ རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་དངོས༔ འཇིགས་བྱེད་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ མྱོང་གྲོལ་བདུད་རྩི་དམ་རྫས་མཆོད་པར་འབུལ༔ བཞེས་ནས་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨ་དྷི་དེ་ཝ་མཉྫུ་ཤྲི་ཡ་མནྟ་ཀ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མཉམ་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་བསྐྱང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གསང་བའི་དབང་གི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ནི༔ ཡིན་པ་གསུམ་དང་གྲུབ་པ་བཞི་ལྡན་ཏེ༔ མཉམ་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་མཆོག་གིས་བླངས་ཟོས་ན༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དབང་གི་མཆོག༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ ཝཀྐ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ བ་ལིང་གཏོར་མའི་འདོད་ཡོན་སྤྲིན༔ ཧཱུྃ༔ ཕུན་ཚོགས་འབྱོར་དགུ་སྤུངས་བའི་གཏོར་མ་ལས༔ འདོད་ཡོན་ལྷ་མོའི་ནམ་མཁའ་དོག་པོར་བྱས༔ ཟིལ་གནོན་དྲག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྤྱན་སོགས་ཡུལ་ལ་ཐིམ་པའི་དགྱེས་པ་བསྐྱེད༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་བྷ་ལིངྟ་ཏེ་ཛྭ་བྷ་ལིངྟ་ཀཱ་མཱཾ་ས་ལཀྵིཾ་ཀཱ་ར་དེ་ཝི་སྭཱ་བྷ་ཝ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ བྷནྡྷ་རཀྟའི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདག་དང་ཁམས་གསུམ་རྒྱུ་དང་མི་རྒྱུ་བའི༔ ཆགས་རྟོག་མཚན་མར་ལྟ་བའི་རཱུ་ཏྲ་ཀུན༔ བསྒྲལ་བའི་རྩ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱར་རཀྟའི་རྒྱུན༔ ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་མཆོད༔ ཏྲི་དྷ་རུ་རཱ་ག་ཨུརྟ་ར་ཎཾ་རཱུ་དྷི་ར་ཧེ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ སྐབས་འདིར་དྲག་པོའི་ཁཱ་ཧི་སྦྱར༔ ཚར་གསུམ་དགོས་པ་དོན་གྱིས་སྦྲེང་༔ ཧཱུྃ༔ དངས་མ་ཚར་གཅིག་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ལ༔ ཚར་གཉིས་ཞིང་བཅུའི་དགྲ་བགེགས་ངོ་བོ་ཉིད༔ ཚར་གསུམ་རྣམ་སྨིན་ལྷག་མའི་འཁྲུལ་འཁོར་ལོ༔ གདུལ་དཀའི་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་འདྲེན་འཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཀ་ལ་རཱུ་པ་བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ མ་ཧཱ་མཾ་ས་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་ཀིང་ནི་རི་ཏི་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་ཀཉྩ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་པགྩ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་ཙ་ཁུག་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཞིང་གྱུར་བསྒྲལ་བའི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདག་མེད་ལྟ་བ་གྱད་ཀྱི་ཧེ་རུ་ཀས༔ བདག་ལྟ་གཉིས་སུ་འཛིན་པའི་རཱུ་ཏྲ་ཀུན༔ སོར་རྟོགས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་མེ་ཡིས་བསྲེགས༔ སྙིང་རྗེའི་གཞན་དོན་འཁོར་འདས་དུས་གཅིག་བསྒྲལ
Chinese
心之云，殊胜金刚大誓言，摧毁五毒之大魔，消除六道一切痛苦之药，五部五誓之自性，圆满五智成就五身之物，根本传承上师本尊空行之实，对于怖畏阎罗死主之本尊众，供养解脱甘露誓物，享用后祈请赐予胜共悉地，嗡 阿底提瓦 文殊 阎魔敌 萨巴热瓦ra 萨瓦 班杂 阿弥利达 啦康 卡嘿，守护平等之行是：吽，秘密灌顶之大誓言是，具足三是四成就，以平等之行殊胜受用后，身语意之悉地灌顶之殊胜，嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 悉地 嗡，瓦嘎 悉地 阿， 泽达 悉地 吽，食子朵玛之欲妙云，吽，从圆满富饶九堆之朵玛中，使欲妙天女之虚空变得狭窄，以威慑暴怒之坛城一切，生起眼等融入对境之欢喜，嗡 玛哈 巴陵达 德匝 巴陵达 嘎芒 萨林 嘎ra 德威 梭巴瓦 布扎 卡嘿，班杂ra达之供养是：吽，与我及三界有和无有关的，贪执分别执相之罗刹众，以诛杀之八根本千混合之血流，供养忿怒之王及其眷属，德热达 汝ra嘎 吾热达ra囊 汝地ra 嘿啦 卡嘿，此时加入猛烈的卡嘿，需要三次以意义连接，吽，清净第一次是甘露之自性，第二次是十方刹土之怨敌魔障之自性，第三次是异熟果剩余之轮转，行降伏难调之怨敌魔障之事业，匝 吽 班 霍，嘎啦汝巴 班匝 萨玛雅，玛哈 芒萨 啦 卡嘿，玛哈 ra达 啦 卡嘿，玛哈 刚尼热德 啦 卡嘿，玛哈 泽达 啦 卡嘿，玛哈 刚匝 啦 卡嘿，玛哈 巴匝 啦 卡嘿，玛哈 匝库啦 卡嘿，玛哈 巴苏达 啦 康 卡嘿，化为净土诛杀之供养是：吽，以无我见之勇士黑汝嘎，将我执二取之罗刹众，以个别证悟智慧之火焚烧，以慈悲之利他轮回涅槃同时诛杀
English
Cloud of Mind, supreme Vajra Samaya, Great Destroyer of the Five Poisons, Nectar that dispels all suffering of the six realms, The very essence of the Five Families and Five Samayas, Substance that perfects the Five Wisdoms and accomplishes the Five Kayas, The very reality of Root and Lineage Gurus, Yidams, and Dakinis, To the assembly of deities, the Terrifier, the Slayer of Yama, I offer this nectar of liberation and samaya substances, Having accepted them, I beseech you to grant the supreme and common siddhis, Om Adi Deva Manjushri Yamantaka Sapariwara Sarva Pancha Amrita Lakham Khahi, Maintaining the conduct of equality: Hum, The great samaya of secret empowerment is, Possessing three "is" and four accomplishments, Having taken and consumed it with the supreme conduct of equality, The supreme empowerment of the siddhis of body, speech, and mind, Om Sarva Tathagata Kaya Siddhi Om, Wakka Siddhi Ah, Chitta Siddhi Hum, Cloud of desirable qualities of the Bali offering, Hum, From the Torma piled with the nine perfections and riches, The sky of desirable goddesses is made narrow, Causing joy as the senses, such as the eyes, dissolve into the objects of all the wrathful and overwhelming mandalas, Om Maha Balinga Tejwa Balinga Kamamsa Lakshim Kara Devi Swabhava Puja Khahi, The offering of Bhanda Rakta is: Hum, All the Rakshasas who are connected and unconnected to me and the three realms, Who cling to attachment, concept, and characteristics, Offering the stream of blood mixed with the eight root thousands of slain ones, To the King of Wrath and his retinue, Tridha Ru Raga Urtarana Rudhira Hela Khahi, Here, add the fierce Khahi, It is necessary to connect the meaning three times, Hum, The first pure one is the nature of nectar, The second is the very nature of enemies and obstacles of the ten directions, The third is the wheel of transformation of the remaining karmic results, Accomplish the activity of subduing and leading the difficult-to-tame enemies and obstacles, Dza Hum Bam Ho, Kala Rupa Vajra Samaya, Maha Mamsa Lakham Khahi, Maha Rakta Lakham Khahi, Maha Kingniri Lakham Khahi, Maha Chitta Lakham Khahi, Maha Kancha Lakham Khahi, Maha Pagcha Lakham Khahi, Maha Chakhu Lakham Khahi, Maha Basuta Lakham Khakham Khahi, The offering of transforming into a pure land and slaying is: Hum, The heroic Heruka with the view of no-self, All the Rakshasas who cling to the duality of self-grasping, Burned by the fire of discriminating awareness and wisdom, Slaying samsara and nirvana simultaneously for the sake of others with compassion.