Tibetan
་བཞེངས་ནས༔ འདུས་པ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་སུ་བྱོན༔ ཕྱི་ལྟར་སྣང་སྲིད་སྐྱེ་འགྲོའི་གཟུགས༔ སྐལ་ལྡན་འདུས་པའི་ཚོགས་སུ་བྱོན༔ འཁོར་འདས་གཉིས་ཀྱི་དཔལ་ཡོན་ཀུན༔ འབྱོར་ལྡན་ཡོ་བྱད་ཚོགས་སུ་བྱོན༔ བསོད་ནམས་ལྡན་པ་བསོད་ནམས་ཚོགས༔ ཡེ་ཤེས་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་གནས་ཆེ༔ ཡེ་ཤེས་ལྡན་པ་ཡོད་མེད་ཤེས༔ ཚོགས་ཆེན་པོ་ཡི་ཚོགས་ལ་བྱོན༔ ཨཱོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་གཱ་ཎ་ཙཀྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཧཱུྃ༔ ཚོགས་ཁང་དུར་ཁྲོད་རོལ་བའི་གནས༔ རྣལ་འབྱོར་དམ་གཙང་རྡོ་རྗེའི་གྲོགས༔ ཤགས་དང་རྩོད་པ་ཀུ་ཅོ་མེད༔ སྡིག་ཟས་ལོག་འཚོའི་མ་བསླད་ཅིང་༔ དམ་སྲི་ངན་པའི་ལག་མ་འགྲིམས༔ དམ་ཚིག་གསོ་བའི་རྫས་སུ་འོས༔ ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་ཕབས་ཀྱིས་བྲན༔ བརྟུལ་བཞུགས་རིག་པའི་ཉམས་དང་ལྡན༔ དམ་ཚིག་འདི་ནི་དང་དུ་བཞེས༔ གཱ་ཎ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྲིད་པར་གཏོགས་པའི་འཚོ་བྱེད་སྨན༔ རྡོ་རྗེའི་ཚེ་དང་གལ་ཕྱེ་དང་༔ གཉིས་མེད་མཐུན་སྡེབ་ཐུགས་ཀྱི་རྫས༔ འཇམ་དེས་ཟླ་རྒྱས་ཟླ་བའི་ཕྲུམ༔ ཚེ་ཁྲིད་ཛ་གད་ཛ་གྲི་བ༔ བྲན་མོ་ཤ་མོ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུག༔ བཟའ་བཅའ་བཏུང་བ་ཕྱི་ཡི་ཚོགས༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་ཕབས་ཀྱིས་བྲན༔ འཇོམས་བྱེད་སྐུ་གསུམ་ལྷ་ལ་འབུམ༔ ཨཱོཾ་ཨ་ལི༔ ཨུ་ལི༔ ཏཱ་ལི་ཏ་པཱ་ལི་དཾཥྚ་གོ་ནཱ་རཽ་ཏྲི་ཡ་མནྟ་ཀ་ཁ་རཾ་ཡོ་གི་ནཱི་ཁཱ་ཧི་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ སྲིད་ཞི་ཀུན་གྱི་དམ་ཚིག་ནི༔ ཉེར་སྤྱོད་བདུན་དང་འདོད་ཡོན་ལྔ༔ རྡོ་རྗེའི་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་གི༔ ཕྱག་རྒྱ་གར་དང་གླུ་ཚིག་བྲོ༔ འཇོམས་བྱེད་ལྷ་ཚོགས་རྒྱུ་འཕྲུལ་གར༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་སྡེ༔ རྩ་གསུམ་སྐུ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ འགྲོ་ཀུན་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་ཕྱིར་འབུལ༔ སྐུ་གཉིས་མངོན་གྱུར་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཤནྟ་ས་པ་རི་ཨ་ན་ནཱ་ཨརྩི་ཏ་བྱ༔ སུ་མ་བྷ་ལ་བྷ་ལར་ཨརྟ་གཱ་ཎ་ཙཀྲ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་དམ་ཚིག་རྨད་པོ་ཆེ༔ ཨ་མྲ་རྒུན་འབྲུམ་ཨ་ཀ་རུ༔ ན་ལིང་གེར་རྒྱས་རྣམ་སྣང་མཛད༔ དཀར་རྩི་དམར་རྩི་མཱཾ་ས་དང་༔ མི་བསྐྱོད་རང་བཞིན་རྫོགས་སངས་རྒྱས༔ བདུད་རྩི་སྨན་དང་རཀྟ་འཁྱིལ༔ བྷ་ལིང་ཞི་དྲག་མཆོད་འོས་ཀུན༔ འཇིགས་བྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་མཆོད༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་ཕུང་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་དང་༔ འབྲེལ་བའི་རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ བདེ་ཆེན་བདེ་བའི་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ དགའ་ཆེན་རོལ་མོའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཕྱི་དང་ནང་གི་ཉེ་རྒྱུ་ཡིས༔ ཚོགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་མཆོག་གི་དངོས༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་སི
Chinese
升起后，来到盛大的集会中；外在显现世间生灵之相，来到具缘者的集会中；轮回涅槃二者的荣耀，来到富饶供品之会中；具福者，福德之聚；智慧，智慧之大源；具智慧者，知有无；来到大集会之会中。 嗡 亚曼达嘎 萨巴热瓦ra 嘎纳扎扎 萨玛雅 匝匝 吽。 会所尸林嬉戏处，瑜伽士持戒金刚友，无有争辩与喧嚣，不杂罪食邪命物，不近恶誓魔之手，堪为誓言滋养品，以无漏智慧甘露洒，具足禁行明觉之体验，此誓愿纳受之。 嘎纳会供之供品是，吽，属于世间的命根药，金刚之寿命与骨灰，无二和合心之物，寂静者增益月之光，长寿引导匝嘎匝哲热瓦，婢女肉女处处行，食物饮料外之会，以智慧甘露洒之，供养寂灭三身之本尊。 嗡 阿利， 乌利， 达利达巴利 丹扎 郭纳 柔扎 亚曼达嘎 卡让 约给尼 卡嘿 吼。 吽，轮回寂静一切之誓言是，七近用和五妙欲，十六金刚天女之，手印舞和歌词舞，寂灭本尊众幻化舞，佛法僧三宝，三根本三身本尊众，为度众生圆满二资粮而供养，祈请二身显现赐悉地。 嗡 阿 吽，夏达 萨巴热 阿纳纳 阿则达 贝，苏玛 巴拉 巴拉 阿达 嘎纳扎扎 拉 卡嘿。 吽， 佛之誓言甚稀有， 芒果葡萄阿嘎如， 莲茎盛开现种种， 白油红油肉与， 不动自性圆满正觉， 甘露药和血流， 供品寂静威猛皆宜， 供养怖畏金刚坛城尊。 吽，与金刚身之城市，相联的三根本本尊众，以大乐安乐之生处，献上大乐嬉戏之供养，以内外亲疏之物，圆满会供之行后，俱生之最胜实相，大手印之
English
Having arisen, come to the great assembly; outwardly manifesting the form of sentient beings of existence, come to the assembly of the fortunate ones; the glory of both samsara and nirvana, come to the assembly of abundant offerings; the virtuous one, the accumulation of merit; wisdom, the great source of wisdom; the wise one, knowing existence and non-existence; come to the assembly of the great gathering. Oṃ Yamāntaka saparivāra gaṇacakra samaya ja ja hūṃ. The gathering place, the charnel ground of play; yogis, pure vows, vajra friends; without disputes or clamor; not defiled by sinful food or wrong livelihood; not approaching the hand of evil oath-breakers; suitable as a substance for nourishing vows; sprinkled with the nectar of stainless wisdom; possessing the experience of asceticism and awareness; accept this vow. The offering of the gaṇacakra is, hūṃ, the life-sustaining medicine belonging to existence; the life of the vajra and bone ash; the non-dual union, the substance of the heart; the peaceful one increases the light of the moon; longevity guidance, zaga zatriwa; servant girls and meat women roam everywhere; food and drink, the outer gathering; sprinkle with the nectar of wisdom; offer to the peaceful and wrathful three-bodied deities. Oṃ ali, uli, tali tapali daṃṣṭra gonā rautri yamāntaka kharaṃ yoginī khāhi ho. Hūṃ, the vows of all of samsara and nirvana are; the seven possessions and five desirable qualities; the sixteen vajra goddesses; hand gestures, dances, songs, and lyrics; peaceful and wrathful deity assemblies, illusory dances; Buddha, Dharma, and Sangha; the three roots, the three-bodied deity assemblies; offer for the sake of all beings completing the two accumulations; may the two bodies manifest and grant siddhis. Oṃ āḥ hūṃ, śānta sapari anānā arcita bya; suma bhala bhalar arta gaṇacakra la khāhi. Hūṃ, the Buddha's vow is most wondrous; mangoes, grapes, agaru; lotus stems blooming, manifesting various forms; white ghee, red ghee, meat, and; the immutable nature, complete enlightenment; nectar, medicine, and flowing blood; offerings suitable for both peaceful and wrathful; offer to the deities of the Vajrabhairava mandala. Hūṃ, the city of the vajra body; the three roots connected to the deity assembly; with the source of great bliss and happiness; offer the offering of great joy and play; with inner and outer close objects; after perfecting the practice of the gathering; the supreme reality of co-emergence; the great seal of
Tibetan
དྡྷི་སྩོལ༔ ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་གྷཱ་ན་ཙཀྲ་ཁཱ་ཧི༔ བར་བ་བཤགས་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཀྱཻ་ཨྱཻ༔ འཇམ་དཔལ་ཡ་མནྟ་ཀ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཆོས་སྐུ་ཡི༔ རང་ཞལ་མ་རིག་གློ་བུར་དྲི་མས་བསྒྲིབ༔ ལུས་གསུམ་བག་ཆགས་བརྟེན་པ་དེ་སྲིད་དུ༔ ཉོན་མོངས་དབང་གིས་མི་དགེ་སྡིག་བགྱིས་དང་༔ ཁྱད་པར་སྡོམ་གསུམ་བརྟུལ་ཞུགས་བཟང་མནོས་ནས༔ རང་ལྡོག་མ་ཉམས་སོ་སོར་བསྲུང་རྒྱུ་ལ༔ བཀའ་བཅག་ལུང་བོར་བླ་མ་མཁན་སློབ་བསླུས༔ བསླབ་སྡོམ་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་འགལ་འདས་རལ༔ ཁྱད་པར་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ཡི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་སྒྲུབ་པར་དམ་བཅས་ཀྱང་༔ སྒྲུབ་དང་བསྲུང་བྱའི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་དང་༔ འཁྱེར་སོ་གསུམ་དང་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ལྷག༔ འགལ་འཁྲུལ་ཉམས་ཆགས་ཉེས་ལྟུང་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་རྣམ་རྟོག་མི་མངའ་ཡང་༔ མ་གཤིན་ལས་ལ་དབང་བ་གཡར་དམ་ཅན༔ ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་དམ་ཚིག་རྗེས་གཅོད་པས༔ མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་སྔགས་བདག་རྒྱ་མཚོ་ཡི༔ ཐུགས་དང་འགལ་གྱུར་ནོངས་པ་ཅི་མཆིས་པ༔ གྷ་ཎ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བསྐང་ཞིང་བཤགས༔ དག་ཚངས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་ཡིག་བརྒྱ་བཟླའོ༔ ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ས་མ་ཡ༔ མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ༔ ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛཿ དྲ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ༔ སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ༔ སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ༔ ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་བ༔ སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡ་ཙྪ༔ སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ་ཙིཏྟཾ་ཤྲཱི་ཡཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ༔ ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ༔ བྷ་ག་ཝཱན༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་མཱ་མེ་མུཉྩ༔ ཡ་མཱནྟ་ཀ་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ས་ཏྭ་ཨཱ༔ ཚོགས་ཕུད་གསུམ་པ་བསྒྲལ་བསྟབས་ནི༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་འགུགས་གཞུགས་བྱ༔ དོན་སྟོང་སེམས་དང་ལྡན་པའི་ངང་༔ ཧཱུྃ༔ འཇིགས་ཚོགས་ཀུན་ཀྱང་འཇིགས་པར་བྱེད༔ འཁོར་འདས་དབང་ཕྱུག་ཧེ་རུ་ཀ༔ དྲག་པོ་མངོན་སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་བདག༔ སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་ཡོངས་བསྒྲལ་ཕྱིར༔ ཐམས་ཅད་གཤིན་རྗེའི་ལྟོ་བར་གནས༔ དེ་ཡང་ཁྱོད་ཀྱི་ཀློང་ན་འགུམ༔ སྲིད་པ་གསུམ་པོ་གར་གནས་ཀྱང་༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཞེ་སྡང་གཤིན་རྗེ་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ དགྲ་བགེགས་འགུགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ སེར་སྣ་གཤིན་རྗེ་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ དགྲ་བགེགས་འཆིང་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ འདོད་ཆགས་གཤེད་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ དགྲ་བགེགས་སྡོམ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ གཏི་མུག་གཤེད་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ དགྲ་བགེགས་མྱོས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ དབྱུག་ཏོ་གཤེད་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ དགྲ་བ
Chinese
赐予悉地！啊！ మహాसुख(mahāsukha，大乐)गाण(gāṇa，群)चक्र(cakra，轮) खा हि！ 中间忏悔之法如下： 奇伊！文殊阎魔敌菩提心。 自性圆满大法的法身， 自面为无明，被突如其来的垢染所遮蔽， 三身习气所依，直至彼时， 为烦恼所使，造作不善罪业， 尤其是受持三律仪的良好行为之后， 为了各自守护不退转， 违背教言，违背誓言，欺骗上师、堪布、阿阇黎， 违背学处、律仪、誓言，破损、违越、毁坏。 尤其是，作为伟大的金刚瑜伽士， 即使发誓要在身语意上进行修持， 但修持和守护的誓言却已破损， 三种受持以及共同和特殊的增上， 所有违背、错乱、破损、罪过和堕落， 虽然智慧本尊没有分别念， 但作为控制鬼神事业的借力誓言者， 因为会区分善恶，并追究誓言， 所以空行母、誓言者、明咒之主的大海， 凡是违背其意之处， 都以गण(gāṇa，群)供来圆满和忏悔。 祈请赐予清净、清净、殊胜的成就！ 念诵阎魔敌的百字明。 嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) ཡ་མཱནྟ་ཀ་ས་མ་ཡ་(藏文：ཡ་མཱནྟ་ཀ་ས་མ་ཡ，梵文天城体：यमन्तक समय，梵文罗马拟音：yamāntaka samaya，汉语字面意思：阎魔敌 誓言)། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ་(藏文：མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ，梵文天城体：मनु पालय，梵文罗马拟音：manu pālaya，汉语字面意思：守护誓言)། ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛཿ(藏文：ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛཿ，梵文天城体：यमन्तक त्वेनोपतिष्ठ，梵文罗马拟音：yamāntaka tvenopatiṣṭha，汉语字面意思：阎魔敌 请安住于我)། དྲ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ(藏文：དྲ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ，梵文天城体：दृढो मे भव，梵文罗马拟音：dṛḍho me bhava，汉语字面意思：请使我稳固)། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ(藏文：སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ，梵文天城体：सुतोष्यो मे भव，梵文罗马拟音：sutoṣyo me bhava，汉语字面意思：请使我喜悦)། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ(藏文：སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ，梵文天城体：सुपोष्यो मे भव，梵文罗马拟音：supoṣyo me bhava，汉语字面意思：请使我增长)། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་བ(藏文：ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་བ，梵文天城体：अनुरक्तो मे भव，梵文罗马拟音：anurakto me bhava，汉语字面意思：请爱护我)། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡ་ཙྪ(藏文：སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡ་ཙྪ，梵文天城体：सर्व सिद्धिम् मे प्रयच्छ，梵文罗马拟音：sarva siddhim me prayaccha，汉语字面意思：请赐予我一切成就)། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ་ཙིཏྟཾ་ཤྲཱི་ཡཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ(藏文：སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ་ཙིཏྟཾ་ཤྲཱི་ཡཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ，梵文天城体：सर्व कर्मसु च मे चित्तं श्रियं कुरु हुं，梵文罗马拟音：sarva karmasu ca me cittaṃ śriyaṃ kuru hūṃ，汉语字面意思：在一切事业中，请使我的心吉祥，吽)། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ(藏文：ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ，梵文天城体：ह ह ह ह हो，梵文罗马拟音：ha ha ha ha ho，汉语字面意思：哈 哈 哈 哈 吼)། བྷ་ག་ཝཱན(藏文：བྷ་ག་ཝཱན，梵文天城体：भगवन्，梵文罗马拟音：bhagavan，汉语字面意思：世尊)། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་མཱ་མེ་མུཉྩ(藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་མཱ་མེ་མུཉྩ，梵文天城体：सर्व तथागत यमान्तक मा मे मुञ्च，梵文罗马拟音：sarva tathāgata yamāntaka mā me muñca，汉语字面意思：一切如来 阎魔敌 请勿舍弃我)། ཡ་མཱནྟ་ཀ་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ས་ཏྭ་ཨཱ(藏文：ཡ་མཱནྟ་ཀ་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ས་ཏྭ་ཨཱ，梵文天城体：यमान्तक भव महासमय सत्त्व आ，梵文罗马拟音：yamāntaka bhava mahāsamaya sattva ā，汉语字面意思：阎魔敌 成为伟大的誓言勇士 阿)！ ཚོགས་ཕུད་གསུམ་པ་བསྒྲལ་བསྟབས་ནི༔ 会供剩余第三部分，诛杀祈祷如下： 降伏作害者、怨敌和障碍， 在具有空性意义的心中， ཧཱུྃ(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 一切怖畏之众皆令怖畏， 轮回涅槃自在嘿汝嘎， 猛烈显现事业之主， 为了彻底诛杀有情轮回， 一切皆安住于阎魔的腹中， 彼等亦在你之中消亡， 无论三有众生安住何处， 身语意功德事业， ཧཱུྃ(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 嗔恨阎魔及其眷属， 请作降伏怨敌和障碍的事业！ 吝啬阎魔及其眷属， 请作束缚怨敌和障碍的事业！ 贪欲刽子手及其眷属， 请作禁锢怨敌和障碍的事业！ 愚痴刽子手及其眷属， 请作迷醉怨敌和障碍的事业！ 棍棒刽子手及其眷属， 降伏怨
English
Grant the siddhi! Ah! mahāsukha gaṇa cakra kha hi! The intermediate confession is as follows: Kyei! Jampal Yamantaka Bodhichitta. The Dharmakaya of the great perfection of self-nature, Its own face is obscured by the sudden stain of ignorance, As long as the three bodies rely on habitual patterns, Driven by afflictions, non-virtuous deeds and sins are committed, Especially after receiving the good conduct of the three vows, In order to protect oneself from falling back, Breaking vows, violating promises, deceiving lamas, khenpos, and acharyas, Breaking vows, samayas, vows, broken, violated, and destroyed. Especially, as a great Vajra yogi, Even if one vows to practice in body, speech, and mind, The vows of practice and protection have been broken, The three ways of holding, as well as the common and special excesses, All violations, confusions, breakages, faults, and downfalls, Although the wisdom deity has no conceptual thoughts, But as a borrowed-power samaya being who controls the work of ghosts and spirits, Because it distinguishes between good and bad and pursues vows, Therefore, the ocean of dakinis, samaya beings, and mantra lords, Whatever transgressions have occurred against their hearts, Are fulfilled and confessed with the gaṇa feast offering. Please grant the pure, pure, and supreme siddhi! Recite the hundred-syllable mantra of Yamantaka. Om yamāntaka samaya. Manu pālaya. Yamāntaka tvenopatiṣṭha. Dṛḍho me bhava. Sutoṣyo me bhava. Supoṣyo me bhava. Anurakto me bhava. Sarva siddhim me prayaccha. Sarva karmasu ca me cittaṃ śriyaṃ kuru hūṃ. Ha ha ha ha ho. Bhagavan. Sarva tathāgata yamāntaka mā me muñca. Yamāntaka bhava mahāsamaya sattva ā! The third part of the feast offering, the subjugation prayer, is as follows: Subjugating the harm-doers, enemies, and obstacles, In the state of having emptiness meaning and mind, Hūṃ! All fearful beings are made fearful, Lord Heruka, the master of samsara and nirvana, The lord of fierce manifestation activities, In order to completely liberate the wheel of existence, All dwell in the belly of Yama, They also perish in your space, Wherever the three realms of beings dwell, Body, speech, mind, qualities, and activities, Hūṃ! Wrathful Yama and his retinue, Please perform the activity of summoning enemies and obstacles! Miserly Yama and his retinue, Please perform the activity of binding enemies and obstacles! Lustful executioner and his retinue, Please perform the activity of restraining enemies and obstacles! Ignorant executioner and his retinue, Please perform the activity of intoxicating enemies and obstacles! Club-wielding executioner and his retinue, Subjugating the ene