Tibetan
གེགས་སྐྱོབས་བྱེད་ལྷ་དང་ཕྲོལ༔ ང་རྒྱལ་གཤེད་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ དགྲ་བགེགས་སྨྱོ་བརྒྱལ་རེངས་སུ་ཆུགས༔ པདྨ་མཐར་བྱེད་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ དགྲ་བགེགས་གྲུ་གུ་ཐུལ་དུ་ཆིངས༔ ཧཱུྃ༔ ཐོ་བ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཆེན་གྱིས༔ དགྲ་བགེགས་རྡོ་རྗེའི་གཏུན་དུ་བརྡུང་༔ རལ་གྲི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཡི༔ དགྲ་བགེགས་དུམ་བུ་སྟོང་དུ་གཏུབ༔ ནག་འཇོམས་ལ་སོགས་གཤེད་ཆེན་གྱིས༔ ཕྱོགས་བཅུར་གནས་པའི་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ༔ གསོད་པར་བྱེད་པའི་ཕོ་ཉ་བཞིས༔ དགྲ་བགེགས་ལུས་སེམས་འབྲེལ་ཐག་ཆོད༔ བར་ཆད་བྱེད་པའི་བདུད་པོ་བཞིས༔ སྐྱེ་བ་ཕྱི་མར་དུས་མ་བཏབ༔ ཁྲམ་ལ་འདེབས་པའི་རྩིས་པ་བཞིས༔ བྱད་ཁྲམ་ཧོམ་ཟོར་གདོང་ལ་སྤྲོད༔ སྲོག་རྩ་གཅོད་པའི་ཤན་པ་བཞིས༔ དགྲ་བགེགས་སོྲོག་དབུགས་ད་ཆོད་ཅིག༔ མོན་ནག་ཨ་ཙར་ནག་པོ་བཞིས༔ ངན་སྔགས་དུག་ཆུའི་འོལ་ཁ་སྟོན༔ ལོ་ཟླ་ཞག་གི་འཆི་བདག་གིས༔ དུས་ལས་མ་ཡོལ་ཕྲིན་ལས་མྱུར༔ ཕོ་གཤེད་མོ་གཤེད་ཚོགས་ཀུན་གྱིས༔ སྐད་ཅིག་གཅིག་གི་ཤོལ་མ་འདེབས༔ འོབ་བསྲུང་བཅུ་གཉིས་སྒོ་བསྲུང་སོགས༔ བདུན་བརྒྱ་ཉི་ཤུའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས༔ བསྟན་དགྲ་ལང་ལ་མ་ཤོར་ཅིག༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཡལ་མ་དོར༔ སྔགས་འཆང་རྣལ་འབྱོར་ཡིད་མ་བཅད༔ ལྷ་དང་བསྲུངས་མ་མཐུ་མ་ཆུང་༔ འཛིན་སྦྱོར་སྒྲོལ་བའི་གིང་ཆེན་བཞིས༔ བསྒྲལ་འདྲེན་དྲག་པོའི་དགོངས་ཀློང་སྐྱོད༔ ཨཱོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་བུདྷ་མུད་ག་ར་དཎྚ་པདྨ་ཁརྒ་ཡ་མ་ར་ཛ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་སརྦ་ཤ་ཏྲུན་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ་དེ་ཝ་བྷྲི་ཏ་ཡ་ཕཊ༔ ཀ་ཁོ་དྷ་བྲིནྟཾ་བྷནྡྷ་བཾ་ཏྭ་ཊ་ཡ་ཏ་ཐ་ཡཙྪད་ཏ་མ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཚེ་ཁྲུས་ཀྱི་དགོངས་པ་བསྐྱངས༔ རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་སྨད་ལས་ཏེ༔ རྣ་རྒྱན་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་སྤྲད༔ གཤོལ་གྱི་འཁྲུལ་འཁོར་རྣམ་བདུན་ཡང་༔ ཟླ་གསང་རྒྱུད་ལས་བདག་གིས་བསྟན༔ རྗེས་འབྲེལ་ཞལ་དུ་བསྟབས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འཇམ་དཔལ་རང་བཞིན་བྱམས་སྡང་ལ་སོགས་པའི༔ རྩོལ་རྟོག་བཞེས་སྤྲོའི་མཚན་མ་མི་དམིགས་ཀྱང་༔ འགྲོ་ལ་དགོངས་པའི་སྔོན་རབས་ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས༔ མ་འགགས་བདེན་དོན་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་དབང་༔ ཨྱཻ་ཞེས་བྱ་བ་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཞལ༔ ཉོན་མོངས་རྣམ་སྨིན་སྡུག་བསྔལ་ཟ་བའི་ཧོམ༔ ཁྲོ་ཆེན་གཅོད་པའི་འཁོར་ལོའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས༔ བདག་མེད་རྟོགས་པའི་ཀིང་རུས་མཆེ་བ་གཙིགས༔ འཁོར་འདས་ཀ་དག་ཀློང་དུ་རོལ་བར་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔རང་བཞིན་ཏིང་འཛིན་གཟུགས་བརྙན་དབྱེར་མེད་པའི༔ ཐུགས་རྗེ་དགྱེས་པ་བདེ་འཁྲོས་ཧེ་རུ་ཀ༔ འཇམ་དཔལ་
Chinese
遣除障碍之神与解脱，傲慢阎罗及其眷属众，令敌魔疯狂昏厥僵直！莲花尽灭及其眷属众，束缚敌魔令其屈服！ 吽！阎魔法王大刽子手，将敌魔捣为金刚杵！ 利刃阎魔法王，将敌魔斩为千段！ 黑摧等大刽子手，救度十方之敌魔！ 行刑之四位使者，断绝敌魔身心之关联！ 制造障碍之四魔，勿于来世再投生！ 占卜凶煞之四算师，将诅咒霍姆朵于其面！ 斩断命脉之四屠夫，立即断绝敌魔之命气！ 门隅黑阿杂日黑四众，示现恶咒毒水之漩涡！ 年月日之死神，莫迟于时，速行事业！ 诸位男阎罗女阎罗众，莫延误片刻！ 十二护地与门卫等，七百二十之神众，勿使教敌得逞！ 勿舍弃佛陀之教法！ 勿断持咒瑜伽士之心！ 诸神与护法莫减损威力！ 执持、结合、救度之四大金刚，于降伏引渡之猛烈意界中行进！ 嗡 阿卓德 嘎雅 曼达嘎 班匝 惹那 贝玛 嘎玛 布达 穆德嘎惹 丹达 贝玛 卡嘎 雅玛惹匝 萨巴热瓦惹 萨瓦 夏春 匝 吽 班 霍 德瓦 贝日达雅 帕！ 嘎科达 班达 班 达 瓦 札 达 玛惹雅 帕！ 行持长寿沐浴之意！ 若欲广说则于下部，赐予十二种耳饰！ 以及七种犁铧之轮，我已于月密续中宣说！ 随后于口中宣说： 吽！ 文殊本性慈悲嗔恨等，虽无勤作分别取舍之相，然为利有情之宿愿悲力，无碍真谛圆满成熟之威力！ 所谓“诶”者，乃三世诸佛之面容，乃食尽烦恼异熟痛苦之霍姆，以大忿怒斩断轮之事业，了悟无我之金刚龇牙咧嘴，祈愿于轮涅清净界中嬉戏！ 吽！自性禅定影像无别之，慈悲喜乐忿怒嘿汝嘎，文殊
English
Protective deities and liberators, Arrogant Yama and his retinue, Cause enemies and obstacles to go mad, faint, and stiffen! Lotus terminator and his retinue, Bind enemies and obstacles, subdue them! Hūṃ! With the hammer of the great Yama executioner, Pound enemies and obstacles into vajra powder! With the sword of the Yama executioner, Cut enemies and obstacles into a thousand pieces! Black Destroyer and other great executioners, Liberate the enemies and obstacles dwelling in the ten directions! The four messengers who kill, Sever the connection between the body and mind of enemies and obstacles! The four demons who create obstacles, Do not plant seeds for future lives! The four astrologers who cast spells, Confront the enemies with curses, homa, and zor! The four butchers who cut the life force, Cut off the life breath of enemies and obstacles now! The four black Mönpa Acharyas, Show the whirlpool of evil mantras and poisonous water! The Lord of Death of years, months, and days, Do not delay, accomplish the activity quickly! All the male and female Yama hosts, Do not delay for even a moment! Twelve Earth Protectors, gatekeepers, and others, Seven hundred and twenty deity hosts, Do not let the enemies of the teachings succeed! Do not abandon the teachings of the Buddha! Do not discourage mantra holders and yogis! Gods and protectors, do not diminish your power! Four great messengers who seize, combine, and liberate, Move in the fierce expanse of subjugation and guidance! Oṃ Akroḍe Kāya Māntaka Vajra Ratna Padma Karma Buddha Mudgara Daṇḍa Padma Kharga Yamarāja Sapārivāra Sarva Śatrūn JAH Hūṃ Vaṃ Ho Deva Bhṛtaya Phaṭ! Ka Kho Dha Bhrintaṃ Bhandha Vaṃ Tva Ṭa Ya Ta Tha Yaচ্ছad Ta Maraya Phaṭ! Accomplish the intention of the life-cleansing! If you want to elaborate, it is in the lower part, Give the twelve kinds of earrings! And also the seven wheels of the plowshare, I have taught in the Secret Moon Tantra! Afterwards, declare it in the mouth: Hūṃ! Mañjuśrī's nature, love, hate, and so on, Although there are no signs of effort, thought, acceptance, or rejection, The power of the compassion of past lives, intending for beings, The unobstructed power of the complete maturation of the truth! The one called "E", the face of the Buddhas of the three times, The homa that eats up afflictions, karmic results, and suffering, With the activity of the great wrathful cutting wheel, The Kingrus bares its fangs, realizing selflessness, May you play in the realm of pure samsara and nirvana! Hūṃ! The compassion and joy of the self-nature samadhi, inseparable from the image, Blissful and wrathful Heruka, Mañjuśrī
Tibetan
ཡ་མནྟ་ཀའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ང་རྒྱལ་རུ་ཏྲའི་གཤེད་པོར་དབང་སྤྱོད་ནས༔ གཟུགས་པོར་སྒྱུ་མའི་དཔུང་ཚོགས་འཇིགས་པའི་དགྲའི༔ རྣམ་སྨིན་ལྷག་མ་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སྡུད་ཕྱིར༔ དགྲ་བོའི་ཤ་ནི་བུར་སྦྲང་ལས་ཀྱང་མངར༔ གཏི་མུག་འཁྲུལ་འཁོར་ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་དུ་སྟོབས༔ དགྲ་བོའི་ཁྲག་ནི་ཛ་གད་ལས་ཀྱང་ཚིམས༔ འདོད་ཆགས་སོར་རྟོགས་ཡེ་ཤེས་ཀློང་དུ་སྟོབས༔ དགྲ་བོའི་རུས་པ་རོ་བརྒྱའི་བཅུད་ལས་དངར༔ ཞེ་སྡང་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ཀློང་དུ་སྟོབས༔ ལྔ་ཕུང་སྐྱེ་མཆེད་དོན་སྣོད་མ་ལུས་པ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་འབར་བ་ཆེན་པོའི་ཞལ་དུ་སྟོབས༔ རྟོག་ཚོགས་ཉོན་མོངས་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཀུན༔ ཆོས་ཀློང་ཡངས་བ་ཡེ་ཤེས་ཞལ་ཏུ་སྟོབས༔ སེམས་ཅན་དོན་དུ་དགོངས་ཏེ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཕྱིན་ཆད་འཁྲུལ་མི་ཤེས་པའི་རྒྱས་ཐོབ་ཅིག༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཙིཏྟ་ཀོ་རོ་ཙ་ན་ཛྙཱ་ན་པཉྩ༔ ཀ་ཡ་པཉྩ༔ པཉྩ་པཱུ་ཛ༔ ལཱ་ལི་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་ལྷག་མ་བསྔོ་བ་ནི༔ ཞིང་ལྤགས་སྟེང་དུ་ཆོས་འབྱུང་ལྟེར༔ གཙང་དང་དམེ་པའི་གཏོར་མ་བཤམས༔ ལྷག་དཀྱིལ་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང༔ ཡར་གྱི་མཆོད་གནས་གསལ་གདབས་ལ༔ དམ་ཚིག་རྫས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་བཀུགས་བསྟིམས་བརླབས༔ འཁོར་འདས་མགྲོན་ཀུན་སྤྱན་དྲངས་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨུཥྩི་ཊ་མནྜ་ཎ་པུ་ནུ་བ་ར་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཧཱུྃ༔ ལྷག་ཕུད་མཆོད་པར་འོས་པ་ཡར་གྱི་གནས༔ ཡོངས་རྫོགས་འཇིགས་བྱེད་དུས་དགྲའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་༔ རིགས་ལྔ་གནས་ཡུལ་སྒོ་དབང་བཅས་པ་ལ༔ འདོད་ཡོན་རྣམ་པའི་ཡེ་ཤེས་དགའ་སྟོན་འགྱེད༔ དགྱེས་བཞེས་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་གཏེར་སྒོ་ཕྱེས༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་གཱ་ཎ་ཙཀྲ་ཨུཥྩི་ཊ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཧཱི༔ ཅེས་བརྗོད་ཡར་གྱི་གནས་བདུན་མཆོད༔ དེ་ནས་ངེས་པ་བརྗོད་པ་ནི༔ ཀྱཻ༔ ཚོགས་ཀྱི་ཕུད་ལ་རྩ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་དབང་༔ དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་དམ་ཚིག་གཉན་ལ་གཟེས༔ རྟོགས་པས་བདག་བསྒྲལ་ཐུགས་རྗེས་གཞན་སྒྲོལ་བས༔ ཕྲིན་ལས་ཆོ་ག་གཞུང་བཞིན་བགྱིད་འོས་པ༔ དང་དུ་བླང་ནས་ད་ལྟ་ལྷག་མས་མཆོད༔ འཇིག་རྟེན་ཆོས་མཐུན་རྗེ་འབངས་རིམ་པས་དབང་༔ དེ་ནས་འཁོར་འདས་རོ་གཅིག་དགོངས་སྤྱོད་ཀྱིས༔ ཐམས་ཅད་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྲེ་བར་བྱ༔ ཆོས་ཉིད་རྣམ་དག་ཡེ་ནས་རྒྱུ་འབྲས་གཅིག༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོའི་ཞལ་ཆབ་བྲན༔ ཧཱུྃ༔ སྔོན་ཚེ་དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་འདུལ་བའི་ཚེ༔ དཔལ་གྱིས་སྤྲུལ་བ་ཐབས་མཁས་རྣམ་རོལ་དུ༔ འབར་མ་དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པོ༔ ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་ཚུལ་དུ་སྣ
Chinese
于阎曼德迦之坛城中，权能驾驭傲慢鲁扎之诛戮者，为将形体幻化之军众，怖畏之仇敌，其异熟残余，摄集于智慧虚空界，仇敌之肉，胜于蜜蜂之蜜甜，愚痴迷乱轮，力显于法界之空性中，仇敌之血，胜于胭脂虫之血足，贪欲觉察力，力显于智慧之空性中，仇敌之骨，胜于百味之精华，嗔恨之明镜，力显于智慧之空性中，五蕴、十二处、十八界，所有脏器无余，力显于忿怒尊炽燃之大口中，八万四千种分别念与烦恼，一切力显于法界广阔之智慧口中，为利有情而作意受用，今后获得不迷乱之印证， 嗡 嘛哈 芒萨 惹达 泽达 郭若 匝那 嘉那 班匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，大肉，血，心，牛黄，智慧，五）， 嘎雅 班匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：身体，五）， 班匝 布匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：五，供养）， 拉里达 卡让 卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嬉戏，吃，吃），此乃残食回向：于田皮之上，置法生之莲台，陈设清净与不净之朵玛，于残食坛城之宫殿内，于上方之供养处，明观安立，以三昧耶物之光芒，勾招、融入、加持智慧甘露，迎请轮涅一切宾客， 嗡 阿 吽， 吾且扎 曼扎 纳 布努 巴惹 萨玛雅 匝匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，啊，吽，食，坛城，布努，巴惹，萨玛雅，匝匝），吽，残食精华，应供之上方处，圆满怖畏金刚时敌之坛城，以及五部种姓，处所门权等一切，布施欲妙之智慧喜宴，欢喜受用，开启成就大海之宝藏门， 嗡 嘛哈 嘎纳 匝扎 吾且扎 布匝 卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，大，聚会，轮，食，供养，吃），如是念诵，供养上方七处，之后宣说决定之语： 奇！ 会供之精华，三根本坛城之权，之后瑜伽士，三昧耶物之猛厉加持，以证悟自度，以悲心度他，事业仪轨，应如法行持，乐于接受，现在以残食供养，世间共通，君臣依次授权，之后轮涅一味之意行，一切无二而混合，法性清净，本初因果一，之后金刚国王之洗足水， 吽， 往昔调伏骄慢之首领时，以威德幻化，善巧方便之游舞，二十八部炽燃自在母，以智慧世间之形式显现
English
In the mandala of Yamāntaka, wielding power as the slayer of the arrogant Rudra, to gather the remaining ripened karma of the fearful enemies, the illusory hosts of the body, into the realm of wisdom, the flesh of the enemy is sweeter than honey from bees, the wheel of delusion of ignorance strengthens in the expanse of the Dharma realm, the blood of the enemy is more satisfying than lac dye, the discerning power of desire strengthens in the expanse of wisdom, the bones of the enemy are purer than the essence of a hundred flavors, the mirror of hatred strengthens in the expanse of wisdom, the five aggregates, twelve sources, and all organs without exception, strengthen in the mouth of the great blazing wrathful king, all eighty-four thousand conceptual thoughts and afflictions, strengthen in the vast wisdom mouth of the Dharma realm, contemplating for the benefit of sentient beings, please partake, may you obtain the seal of non-confusion in the future, Oṃ Mahā Māṃsa Rakta Citta Koro Tsana Jñāna Pañca (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: Om, Great, Meat, Blood, Mind, Bezoar, Wisdom, Five), Kāya Pañca (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: Body, Five), Pañca Pūja (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: Five, Offering), Lālita Kharaṃ Khāhi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: Play, Eat, Eat), then the dedication of the leftovers: on the field skin, a Dharma-source lotus is placed, pure and impure tormas are arranged, inside the palace of the leftover mandala, the offering place above is clearly established, with the rays of light of the samaya substances, wisdom nectar is summoned, infused, and blessed, all guests of samsara and nirvana are invited, Oṃ Āḥ Hūṃ, Uṣṭiṭa Maṇḍa ṇa Punu Vara Samaya Jaja (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: Om, Ah, Hum, Food, Mandala, Punu, Vara, Samaya, Jaja), Hūṃ, the essence of the leftovers, the upper place worthy of offering, the complete Vajrabhairava, the mandala of the enemy of time, and the five families, places, doors, powers, and everything else, offer the wisdom feast of desirable qualities, joyfully partake, open the treasure door of the ocean of accomplishments, Oṃ Mahā Gāṇa Cakra Uṣṭiṭa Pūja Khāhi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: Om, Great, Assembly, Wheel, Food, Offering, Eat), thus reciting, offer to the seven places above, then declare the certainty: Kye! The essence of the gathering, the power of the three roots mandala, then the yogis, the fierce blessing of the samaya substances, liberating oneself through realization, liberating others through compassion, the activities and rituals, should be performed according to the scriptures, gladly accepting, now offering with leftovers, worldly common, lords and subjects empowered in order, then the intention and practice of samsara and nirvana as one taste, mixing everything without duality, the purity of Dharma-nature, the cause and effect are one from the beginning, then sprinkle the foot-washing water of the Vajra King, Hūṃ, in the past, when subduing the arrogant leaders, with the emanation of glory, in the skillful play of means, the twenty-eight blazing powerful goddesses, appear in the form of wisdom world