Tibetan
འདི༔ རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས་གླིང་བ་ཡི༔ ཁོ་བོའི་བཙས་སུ་བཞག་པ་ཡིན༔ ས་མ་ཡཱ༔ དེ་ནས་བསྐང་བཤགས་མཆོད་པའི་དུས༔ སྨན་རག་གཏོར་མ་སྒྲོན་མེ་བཅས༔ པདྨ་པཉྩ་བསེ་ཕོར་ནི༔ བཀྲ་ཤིས་འཁྱིལ་བའི་ནང་དུ་བཀོད༔ ཐོག་མར་བདུད་རྩིའི་བསྐང་བ་ནི༔ ཨཱ༔ རྨད་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རྒྱན་གྱི་མཆོད་པ་ནི༔ རྩ་བ་བརྒྱད་ལ་ཡན་ལག་སྟོང་དུ་སྦྱར༔ མཆོད་པའི་མཆོག་ཆེན་དགྱེས་བསྐོང་དམ་ཚིག་རྫས༔ བཅོམ་ལྡན་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ལ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཙནྡན་རང་བྱུང་སྦྲུལ་གྱི་སྙིང་པོ་ཅན༔ རྩ་བརྒྱད་ཡན་ལག་སྟོང་གི་ནུས་པ་རྫོགས༔ མཆོད་པའི་མཆོག་ཆེན་དགྱེས་སྐོང་དམ་ཚིག་རྫས༔ བཅོམ་ལྡན་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ལ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ མཆོག་ཆེན་མཆོག་ཕྲན་རྣམ་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་བརྡོ༔ རྩ་བརྒྱད་ཡན་ལག་སྟོང་གི་ངོ་བོར་རྫོགས༔ མཆོད་པའི་མཆོག་ཆེན་དགྱེས་བསྐོང་དམ་ཚིག་རྫས༔ བཅོམ་ལྡན་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ལ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཡེ་རྫོགས་རྡོ་རྗེ་ལུས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི༔ རྩ་ཆེན་རང་བྱུང་ཐིག་ལེ་འབར་བས་བསྐངས༔ མཆོད་པའི་མཆོག་ཆེན་དགྱེས་བསྐོང་དམ་ཚིག་རྫས༔ བཅོམ་ལྡན་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ལ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ རོ་རྐྱང་དྷཱུ་ཏཱི་ཡེ་ཤེས་རྩ་ཁམས་ལ༔ དྭངས་མ་བདུད་རྩི་དགྱེས་མཉམ་བདེ་བ་ཆེ༔ མཆོད་པའི་མཆོག་ཆེན་དགྱེས་བསྐོང་དམ་ཚིག་རྫས༔ བཅོམ་ལྡན་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ལ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཤིན་ཏུ༵་གསང་བ་སྲོག་འདུས་ཟུར་བཞིའི་སྦུབས༔ རབ་ཏུ༵་མི་གནས་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཐིག་འོད༔ འགྱུར་དུ༵་མེད་པའི་ཟུག་རྔུ་རྣམ་སྤངས་པའི༔ མཆོད་དུ༵་མེད་པའི་དགྱེས་སྐོང་དམ་ཚིག་རྫས༔ བཅོམ་ལྡན་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ལ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཕྱི་ལྟར་མཆོད་ཡུལ་ཐུགས་དམ་དགྱེས་པ་བསྐངས༔ དམ་ཚིག་གཉན་པོ་བསྲེ་པའི་གསང་རྫས་འབར༔ ནང་ལྟར་མཆོད་འབུལ་མ་དག་དག་པར་བརླབ༔ རླུང་སེམས་དྷཱུ་ཏཱིར་དག་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གསང་བ་རང་བྱུང་བདེ་བ་ཆེན་པོས་མཆོད༔ ཚུལ་ཁྲིམས་ཀུན་སྦྱོར་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་༔ ཡང་གསང་རང་གྲོལ་མཆོག་གི་མཆོད་པ་ཡི༔ སྲིད་གསུམ་གཞིར་བཞེངས་ཞིང་བསྒྱུར་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དེ་ལྟར་བདུད་རྩི་དམ་པའི་ཟིལ་ཐིག་གིས༔ སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་ཡོངས་ལ་སྤྲིན་ཆགས་ཏེ༔ མ་ལུས་བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་དཔའ་བོའི་རོས༔
Chinese
此乃金刚降魔洲者我所立之规，萨玛雅。此后乃作补阙忏悔供养之时，备办药酒食子灯盏等，莲花五瓣铜碗中，置于吉祥旋绕之中。首先甘露之补阙为：阿！稀有智慧庄严之供养是，八根连缀千枝叶，供养之殊胜悦意圆满誓言物，供养薄伽梵寂怒本尊，受用后祈赐灌顶与成就。旃檀自生具蛇心，八根连缀千枝之能力圆满，供养之殊胜悦意圆满誓言物，供养薄伽梵寂怒本尊，受用后祈赐灌顶与成就。大胜小胜种种幻化变，八根连缀千枝之体性圆满，供养之殊胜悦意圆满誓言物，供养薄伽梵寂怒本尊，受用后祈赐灌顶与成就。原始圆满金刚身之供养是，以大脉自生明点燃亮而补阙，供养之殊胜悦意圆满誓言物，供养薄伽梵寂怒本尊，受用后祈赐灌顶与成就。单味明妃智慧脉界中，清净甘露喜乐大乐，供养之殊胜悦意圆满誓言物，供养薄伽梵寂怒本尊，受用后祈赐灌顶与成就。极密命气汇聚四角之窍，极不住留智慧身明点光，无迁变之苦痛完全断除之，无可供养之悦意圆满誓言物，供养薄伽梵寂怒本尊，受用后祈赐灌顶与成就。外而言之，供养处本尊心意悦满，誓言猛厉混合之秘密物燃亮，内而言之，供养供品不净转为清净，气心于明妃中赐予清净之成就，秘密自生大乐而供养，戒律一切行持完全清净，甚深秘密自然解脱殊胜之供养，三有为基所立转变赐予成就。如是甘露圣物之精华滴，令诸佛刹土皆成云聚，无余乐空无别勇士味。
English
This is the rule established by me, Dorje Dudjom Lingpa, Samaya. Thereafter, it is the time for fulfillment, confession, and offering. Prepare medicine, alcohol, torma, lamps, etc. Place them in a lotus five-petal copper bowl, within the auspicious swirl. First, the fulfillment of nectar is: Ah! The offering of rare wisdom adornment is, Eight roots connected to a thousand branches, The supreme offering, pleasing and fulfilling the samaya substance, Offer to the Bhagavan, the peaceful and wrathful deities, Please accept and grant empowerment and accomplishment. Sandalwood self-arisen with the heart of a snake, Eight roots connected to a thousand branches, its power is complete, The supreme offering, pleasing and fulfilling the samaya substance, Offer to the Bhagavan, the peaceful and wrathful deities, Please accept and grant empowerment and accomplishment. Great and small, all kinds of illusory transformations, Eight roots connected to a thousand branches, its essence is complete, The supreme offering, pleasing and fulfilling the samaya substance, Offer to the Bhagavan, the peaceful and wrathful deities, Please accept and grant empowerment and accomplishment. The offering of the primordial complete vajra body is, Fulfilled by the great channels, self-arisen bindus blazing, The supreme offering, pleasing and fulfilling the samaya substance, Offer to the Bhagavan, the peaceful and wrathful deities, Please accept and grant empowerment and accomplishment. In the single-flavored Duti wisdom channel realm, Pure nectar, joy, union, great bliss, The supreme offering, pleasing and fulfilling the samaya substance, Offer to the Bhagavan, the peaceful and wrathful deities, Please accept and grant empowerment and accomplishment. The very secret life force gathers in the four-cornered space, The non-abiding wisdom body, bindu light, The unchanging pain is completely abandoned, The un-offerable pleasing and fulfilling samaya substance, Offer to the Bhagavan, the peaceful and wrathful deities, Please accept and grant empowerment and accomplishment. Outwardly, the offering pleases the heart of the object of worship, The fierce samaya is mixed, the secret substance blazes, Inwardly, the offering is transformed from impure to pure, Grant the pure accomplishment of wind and mind in the Duti, Secretly offer with self-arisen great bliss, Morality, all actions are completely purified, And the most secret, self-liberated, supreme offering, Establish the three realms as the basis, transform and grant accomplishment. Thus, with the essence drops of the sacred nectar, May clouds gather in all Buddha fields, May all be bliss and emptiness, inseparable, the taste of the heroes.
Tibetan
དགྱེས་སྐོང་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཐུན་བདག་ལ་སྩོལ༔ མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔ དེ་ནས་རཀྟའི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཞིང་བཅུ་བསྒྲལ་བ་ཕྱི་ཡི་རཀྟ་ནི༔ བཅོམ་ལྡན་ཞི་ཁྲོ་རོལ་པའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཚར་གསུམ་ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་སྤྲིན་ཕུང་པོ༔ དགྱེས་སྤྱོད་རུ་ཏྲ་དབྱིངས་སྒྲོལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྣང་བ་དམར་ཆ་གིརྟི་དམར་མོའི་མདངས༔ གུ་ཧྱ་མུ་ལ་རཀྟའི་རྩ་བ་ནི༔ ཆགས་བྲལ་མཉམ་ཉིད་དབྱིངས་ཀྱི་སྤྲིན་ཕུང་པོ༔ ཚར་གསུམ་དུག་གསུམ་ལྗོན་པའི་རྩི་རུ་སྨིན༔ བཅོམ་ལྡན་ཞི་ཁྲོ་རོལ་པའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཡུལ་འཛིན་རུ་ཏྲ་དབྱིངས་སྒྲོལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ པདྨ་རཀྟ་བདེ་ཆེན་གསང་བའི་རྫས༔ སྲིད་རྩ་གཞི་ཡི་རཀྟ་རྩ་བའི་བཅུད༔ བསྐྱེད་བྱེད་རྒྱུ་ཡི་རཀྟའི་བ་གམ་ཅན༔ བཅོམ་ལྡན་ཞི་ཁྲོ་རོལ་བའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ བཅུད་འབྲས་དབྱིངས་སུ་དག་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཤེས་རབ་རྐྱང་མ་བཅུད་ཀྱི་སྨིན་སོ་རུ༔ རྣམ་གྲོལ་ཡོན་ཏན་ལ྄ྔ་ལྡན་རཀྟས་བསྐངས༔ ཡུམ་ཆེན་ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔའི་ངོ་བོ་འདི༔ བཅོམ་ལྡན་ཞི་ཁྲོ་རོལ་བའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ལས་རྟོག་དབྱིངས་སུ་སྦྱོར་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཆེན་སྟོང་པའི་བྷཉྫ་ལྔར༔ ཤེས་རབ་ལྷ་མོ་རཀྟས་ངོ་བོ་ལྔ༔ རང་བྱུང་སྟོང་བ་རང་གྲོལ་བཅུད་དུ་འདྲིལ༔ བཅོམ་ལྡན་ཞི་ཁྲོ་རོལ་པའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ དབབ་ལྡོག་རང་དབང་ཐོབ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཡེ་ཤེས་གསང་བ་ཤེར་སྦུབས་བྷནྡྷ་རུ༔ སྟོང་ཉིད་བཅུ་དྲུག་ངོ་བོའི་རཀྟས་བསྐང་༔ གཉིས་སྣང་དབྱིངས་སུ་ཞི་བའི་ཟིལ་བཀྲམ་སྟེ༔ བཅོམ་ལྡན་ཞི་ཁྲོ་རོལ་པའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ འཁོར་འདས་མཚན་འཛིན་དག་པའི་དངོས་གྲུས་སྩོལ༔ ཕྱི་ལྟར་རཀྟའི་མཆོད་པ་ཕུལ་བ་ཡི༔ སྡེ་གསུམ་རུ་ཏྲ་སྒྲོལ་བར་ནུས་པ་དང་༔ ནང་ལྟ་གུ་ཧྱ་དམར་ཆེན་ཟིལ་བ་ཡི༔ སྲིད་རྩ་དྲུངས་ནས་འབྱིན་པའི་དངོས་གྲུས་སྩོལ༔ གསང་བ་རཀྟའི་མཆོད་པ་ཕུལ་བ་ཡི༔ འཁོར་འདས་སྟོང་ཆེན་ཀློང་དུ་རྒྱས་གདབ་ཅིང་༔ ཡང་གསང་རཀྟ་དམར་གྱི་དགྱེས་སྐོང་ནས༔ སྦུབས་གསུམ་གཅིག་ཏུ་འདྲིལ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཀུན་བཟང་ཡངས་པ་གསང་ཆེན་ནམ་མཁའ་ལ༔ སྲིད་གསུམ་ཀ་དག་དགོངས་པར་མཉམ་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་ཚར་དགུ་བསྒྲངས་སོ༔ དེ་ནས་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྣང་བ་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གཏོར་གཞོང་དུ༔ སྲིད་པ་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་གཏོར་མར་བཤམས༔ ཡོངས་གྲུབ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པ་འདི༔ བཅོམ་ལྡན་ཞི་ཁྲོ་རོལ་པའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ འཁོར་བ་གཞི་ནས་ད
Chinese
息增怀诛诸成就，祈请赐予我等！ 玛哈萨瓦班扎玛哈苏卡悉地帕拉霍！ 此乃血供： 吽！（吽，hūṃ，种子字） 救度十方之外血供， 献予寂怒本尊嬉戏众。 三番五次血肉红色之云聚， 悦意享用鲁扎调伏赐成就。 显现红色光彩红花之光芒， 秘密根本血之根源是， 无贪平等法界之云聚， 三番五次三毒树之汁液成熟。 献予寂怒本尊嬉戏众， 境执鲁扎调伏赐成就。 莲花血供大乐秘密之物， 有基根本血之根本精华， 生起因之血供具足光芒。 献予寂怒本尊嬉戏众， 精华果于法界清净赐成就。 智慧空行母精华之成熟处， 以解脱功德五具血供充满。 大母普贤五部之自性此， 献予寂怒本尊嬉戏众， 业惑于法界合一赐成就。 智慧大界空性五梵扎中， 智慧天女血供五自性， 自生空性自解脱凝聚精华。 献予寂怒本尊嬉戏众， 得获降伏自在之成就。 智慧秘密空行母梵扎中， 十六空性自性之血供充满， 二取显现寂灭之甘露布散。 献予寂怒本尊嬉戏众， 轮回涅槃执着清净赐成就。 外如血供之供养， 能调伏三部鲁扎， 内如秘密大红甘露之， 能从根拔除有之根本赐成就。 秘密血供之供养， 轮回涅槃大空界中增广大， 又密血供红色之悦意供养后， 三脉合一之成就赐予。 普贤广大秘密大虚空中， 三有原始清净愿与意平等。 如是念诵九遍。 此乃食子之供养： 嗡啊吽！（嗡，oṃ，身；啊，āḥ，语；吽，hūṃ，意。三字明） 显现外器世界食子盘中， 有情内情众生食子供养陈设， 圆满普贤供养此， 献予寂怒本尊嬉戏众， 轮回从根本
English
Grant me the supreme and common attainments that fulfill wishes! Maha Sarva Pancha Maha Sukha Siddhi Pala Ho! Then, the offering of blood: HUNG! (HUNG, hūṃ, seed syllable) The outer blood offering that liberates the ten realms, I offer to the assembly of peaceful and wrathful deities at play. Three times, a mass of red clouds of flesh and blood, Enjoy and subdue Rudra, grant attainments! The appearance of red, the radiance of red Kirti, The root of the secret Mula blood is, A mass of clouds of detachment and equality in the realm of reality, Three times, it ripens into the sap of the three poisonous trees. I offer to the assembly of peaceful and wrathful deities at play, Subdue the object-grasping Rudra, grant attainments! Lotus blood, the secret substance of great bliss, The root of existence, the essence of the root blood, Possessing the radiance of the blood of the generating cause, I offer to the assembly of peaceful and wrathful deities at play, Grant the attainment of purifying essence and fruit in the realm of reality! In the ripening place of the essence of the solitary wisdom, Filled with blood, the five qualities of liberation, This great mother Kunsang, the essence of the five families, I offer to the assembly of peaceful and wrathful deities at play, Grant the attainment of uniting karma and thought in the realm of reality! In the five empty Bhangas of the great realm of wisdom, The wisdom goddess, the five essences of blood, Naturally arising emptiness, self-liberated, condensed into essence, I offer to the assembly of peaceful and wrathful deities at play, Grant the attainment of obtaining the freedom to descend and reverse! In the secret wisdom, the womb of the Sher, the Bhandha, Filled with the blood of the essence of the sixteen emptinesses, Spreading the nectar of pacification in the realm of dualistic appearance, I offer to the assembly of peaceful and wrathful deities at play, Grant the attainment of purifying the grasping of names in samsara and nirvana! By offering the outer blood offering, Able to subdue the three classes of Rudra, And by the inner view, the great red nectar of the secret, Grant the attainment of uprooting the root of existence! By offering the secret blood offering, Expanding and planting in the great empty space of samsara and nirvana, And then, from the pleasing fulfillment of the secret red blood, Grant the attainment of condensing the three channels into one! In the vast space of Kunsang, the great secret, May the three existences be equal in the original purity of intention! Thus, recite nine times. Then, the offering of the Torma: OM AH HUNG! (OM, oṃ, body; AH, āḥ, speech; HUNG, hūṃ, mind. Three syllables) In the Torma plate of the appearing outer world, Arranging the sentient beings of existence as the essence of the Torma, This perfect Kuntuzangpo offering, I offer to the assembly of peaceful and wrathful deities at play, Samsara from the root