Tibetan
འི་སྒོང་ཐུན་ནི། །བྱ་མོ་ནག་མོའི་སྒོ་ང་ཡི། །སྤྱི་བོ་བརྟོལ་བའི་སྒོང་སྟོང་དུ། །རིམས་ཀྱི་ཁྲག་དང་བཙན་དུག་སྩལ། །ཡུངས་ཀར་ཐལ་ཆེན་མཚོན་དཔལ་ལ། །སྲོག་གི་སྙིང་པོ་འབུམ་དུ་བཟླས། །ཐ་མར་སྒོང་ཐུན་གདབ་སྔགས་བཟླས། །ཁ་མུན་ཏྲ་བ་ཏྲ་བ་ཏྲག་ཤ་རག་མོ་ཏེ་ཀེ་མ་ཛཱ་ཛཱ། ཁ་རག་ཏེ་ཀེམ་བྷྱོ་བྷྱོཿ། དེ་ནས་སྒོ་ང་ཁ་བཅད་ལ། །ཧ་སྟ་ལག་པར་བཅུག་ལ་འཕང་། །མཁར་ལ་བརྒྱབ་ཀྱང་འཇིག་པར་ནུས། །དགྲ་ལ་འཕང་ན་ཐེ་ཚོམ་མེད། །བྱི་ཤ་ནག་མོའི་དུག་ཐུན་ནི། །མ་ཧེའི་རྭ་འམ་བ་མེན་རུ། །མདའ་དུག་བཙན་དུག་ལོ་དུག་དང་། །རིམས་ནད་ཁྲག་དང་ཆང་བླུགས་ལ། །རྭ་རུ་ནང་ཉིད་ཁར་བཅུག་ལ། །དང་ལ་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་པོ་དང་། །ལས་ལ་བསྐུལ་སྔགས་མིང་དང་བཅས། །དེ་ནས་དུག་གི་དབལ་སྔགས་བཟླས། །ཧཱུྃ་རེ་མ་ཏི་མ་མ་རུ་ལུ་རག་ཥ་བྷྱོ། །རེ་མ་ཏི་བྱི་ཤི་མ་ཡ་སྟ་ཡཀྴ་ཀྲོ་དྷ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། རྭ་རྩེ་ཕྲ་མོ་བཅད་པར་ནི། །དུག་གི་ཁུ་བ་མི་མགོས་གཏིང་། །མི་མགོ་དུག་གིས་ཁེངས་ཙམ་ན། །མ་མོ་བསྐུལ་བའི་རྫས་བསྲེགས་ལ། །ཁྲམ་བམ་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ་ནི། །ནམ་ཕྱེད་ཁྲོས་ཏེ་དགྲ་ལ་འཕང་། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་དགྲ་བརླག་གོ། །ཙིཏྟ་ནག་མོའི་སྙིང་ཐུན་ནི། །སྤྱང་ཀི་སྟག་དང་སྲེ་མོང་སྙིང་། །ཁྱི་དང་འུག་པ་ཝ་ཡི་སྙིང་། །ཕོ་རོག་ཁྲག་དང་སྦྲུལ་གྱི་སྙིང་། །ཐོད་པའི་ནང་དུ་སྩལ་ལ་ནི། །དང་པོ་མ་མོ་དཔོན་གཡོག་གི། །གནད་ལ་བསྐུལ་བའི་སྔགས་བཟླས་ཤིང་། །མ་མོ་བསྐུལ་བའི་དམ་རྫས་བསྲེག །དེ་ནས་སྙིང་གི་ཐུན་སྔགས་ནི། །ཏྲག་རཀྴ་ཙི་ཏ་དུང་རོ་ཏ་མ་ཏ་སྨ་ར་ར་ཏ་བྷྱོ། །དེ་སྐད་བཟླས་པའི་སྙིང་ཐུན་དེས། །གྲོང་ལ་བརྒྱབ་ཀྱང་ཕུང་བར་བྱེད། །ནག་མོ་འབར་བའི་ཐུན་དྲུག་འདིས། །མཁར་ལ་བརྒྱབ་ཀྱང་འཇིག་པ་ལ། །གཡུལ་ངོ་ཆེན་པོར་བརྒྱབ་ཀྱང་བཟློག །གཞན་གྱི་བྱད་དང་སྔགས་ཀྱང་བཟློག །དགྲ་དང་བགེགས་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཡང་ནི་བཤད་ཀྱིས་བརྒྱ་བྱིན་ཉོན། །བསྟན་པ་གཉན་པོའི་སྐུ་དགྲ་ལ། །ལྟས་ངན་བྱ་ནག་དབབ་པ་སྟེ། །དང་པོ་བྱ་ནག་བཟུང་བྱས་ལ། །བཅུ་གཉིས་དབང་གི་རིམ་པ་བསྐུར། །དེ་ནས་བྱ་ལ་མ་མོ་དབབ། །བྱ་དེ་མིག་རྩ་རྒོད་པ་དང་། །སྐད་འབྱིན་གཤོག་པ་གདེང་བ་ན། །མ་མོ་ཕེབས་པའི་རྟགས་ཡིན་པས། །ཕྱི་དང་ནང་གི་མཆོད་པ་བྱ། །ཕྱག་རྒྱ་དགུ་ནི་རབ་བསྟན་ལ། །དབང་བསྐུར་དམ་ཚིག་སྦྱིན་པར་བྱ། །དེ་ནས་མ་མོ་བསྐུལ་སྔགས་བཟླས། །ལས་ལ་བསྐུལ་བའི་དམ་རྫས་བསྲེག །སྔགས་འདིས་བྱ་དེ་སྤར་ལ་གཏང་། །ཨོྃ་ཀྵ་རག་ཤ་
Chinese
关于蛋药：用黑母鸡的蛋，在蛋的顶端钻孔，取出蛋清，注入瘟疫之血和剧毒。加入芥子粉、大量骨灰和武器的光辉，念诵十万遍关于生命精华的咒语。最后，念诵关于施放蛋药的咒语：ཁ་མུན་ཏྲ་བ་ཏྲ་བ་ཏྲག་ཤ་རག་མོ་ཏེ་ཀེ་མ་ཛཱ་ཛཱ། ཁ་རག་ཏེ་ཀེམ་བྷྱོ་བྷྱོཿ。然后封住蛋的开口，用手抓住并投掷。即使击中城堡也能摧毁它，击中敌人更是毫无疑问。关于黑毒药药：用母水牛角或白胶木，加入箭毒、剧毒、年毒，以及瘟疫之血和酒。将这些放入角中，首先念诵空行母的精华咒，然后念诵驱使行动的咒语，并加上名字。之后，念诵毒焰咒：ཧཱུྃ་རེ་མ་ཏི་མ་མ་རུ་ལུ་རག་ཥ་བྷྱོ། །རེ་མ་ཏི་བྱི་ཤི་མ་ཡ་སྟ་ཡཀྴ་ཀྲོ་དྷ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།。将角尖切掉，用毒液填满人头骨。当人头骨被毒液填满时，焚烧驱使母神的物品，盖上血印，在半夜愤怒地向敌人投掷。毫无疑问，敌人会被摧毁。关于黑忿怒母的心药：用狼、老虎和水獭的心脏，狗、猫头鹰和狐狸的心脏，乌鸦的血和蛇的心脏，放入头骨中。首先，念诵驱使母神及其仆从的关键咒语，并焚烧驱使母神的誓言物品。然后，念诵关于心脏药的咒语：ཏྲག་རཀྴ་ཙི་ཏ་དུང་རོ་ཏ་མ་ཏ་སྨ་ར་ར་ཏ་བྷྱོ།。念诵此咒的心药，即使击中城镇也会使其毁灭。这六种燃烧的黑药，即使击中城堡也能摧毁它，即使在激烈的战斗中也能击退敌人，也能击退其他人的诅咒和咒语，对敌人和障碍毫无疑问。再次讲述，因陀罗请听。为了对付神圣教法的敌人，进行降下凶兆黑鸟的仪式。首先，抓住一只黑鸟，进行十二种权力的灌顶。然后，将母神降临到鸟身上。当鸟的眼睛变得凶猛，发出叫声并展开翅膀时，这就是母神降临的标志。进行外部和内部的供养，充分展示九种手印，并给予灌顶和誓言。然后，念诵驱使母神的咒语，焚烧驱使行动的誓言物品。用这个咒语将鸟放飞。ཨོྃ་ཀྵ་རག་ཤ་
English
Concerning the egg potion: Take the egg of a black hen, pierce the top of the egg, remove the egg white, and inject the blood of plague and potent poison. Add mustard powder, a large amount of ashes, and the splendor of weapons, and recite the mantra of the life essence a hundred thousand times. Finally, recite the mantra for casting the egg potion: kha mun tra ba tra ba trag sha rag mo te ke ma dza dza. kha rag te kem bhyo bhyoḥ. Then seal the opening of the egg, grab it with your hand, and throw it. Even hitting a castle can destroy it, and hitting an enemy is without doubt. Concerning the black poison potion: Take the horn of a female buffalo or white cedar, add arrow poison, potent poison, year poison, as well as the blood of plague and alcohol. Put these into the horn, first reciting the essence mantra of the dakinis, then reciting the mantra that urges action, along with the name. After that, recite the poison flame mantra: hūṃ re ma ti ma ma ru lu rag kṣa bhyo. re ma ti byi śi ma ya sta yakṣa krodha che ge mo mā ra ya phaṭ. Cut off the tip of the horn, and fill a human skull with the poison. When the human skull is filled with poison, burn the substances that urge the mothers, seal with a blood seal, and angrily throw it at the enemy in the middle of the night. Without doubt, the enemy will be destroyed. Concerning the heart potion of the black Cittā: Take the hearts of a wolf, tiger, and otter, the hearts of a dog, owl, and fox, the blood of a raven, and the heart of a snake, and put them into a skull. First, recite the key mantra that urges the mothers and their servants, and burn the pledge items that urge the mothers. Then, recite the mantra of the heart potion: trag rakṣa tsi ta dung ro ta ma ta sma ra ra ta bhyo. By reciting this mantra, the heart potion, even if it hits a town, will cause it to be destroyed. These six burning black potions, even if they hit a castle, can destroy it, even in fierce battles they can repel the enemy, and they can also repel the curses and mantras of others, there is no doubt about enemies and obstacles. Again, I will tell, Indra, please listen. In order to deal with the enemies of the sacred Dharma, perform the ritual of descending the ominous black bird. First, catch a black bird and bestow the twelve empowerments. Then, cause the mother to descend upon the bird. When the bird's eyes become fierce, it makes a sound, and spreads its wings, this is the sign that the mother has descended. Perform outer and inner offerings, fully display the nine mudras, and bestow empowerment and pledges. Then, recite the mantra that urges the mother, and burn the pledge items that urge action. With this mantra, release the bird. oṃ kṣa rag sha
Tibetan
ཙི་ཏ་ཁ་རག་མ་ཙིཏྟ་ཏུང་ཏུང་ཛ་ཤ་ཡུ་ཏ་ཏི་བྷྱོ། རེ་མ་ཏི་རཱཀྵ་སི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་པྲ་མ་མ་ཧཱ་སྟི་པྲ་དུང་བྷྱོ། ཀར་མ་སམ་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཞེས་གཏང་ངོ་། །དེས་ནི་བྱ་ནག་གང་དུ་སྨོས་པར་འགྲོའོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་ལས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས་ལས་སོ་སོ་མ་མོའི་བྱེ་བྲག་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དེས། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་རིག་སྔགས་གསང་སྔགས་ བདག་པོ་གསང་དབང་པོ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཐིག་ལེ་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་ཡི་དོན་དུ། །བདུད་རྩི་འཆང་བཞིན་མར་མེ་གསོད་པ་ཡི། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་མངའ་བདག་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ཞུས་པ་ལ། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་བཀའ་སྩལ་པ། ལྔ་བརྒྱ་ཐ་མ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཚེ། །ཉམས་པ་གསོད་པའི་སྦྱོར་བ་བཤད་ཀྱིས་ཉོན། །དང་བོ་མཁའ་འགྲོ་མེ་ལྕེ་བསྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །སྐབས་སུ་གསད་པའི་ལས་ལ་འཇུག་པ་ནི། །དང་ལ་མཚན་མ་ཕེབས་པའི་བསྙེན་པ་བྱ། །གཏོར་མ་སྦྱིན་སྲེག་སྟི་རས་བུ་ཙ་བྱ། །ཁམ་ས་རྐང་རྗེས་དྲི་ཆུ་སྐྲ་ཤད་ལ། །གང་ལ་བྱ་བའི་སྙིང་གར་མིང་། །དུག་དང་བདུད་རྩིའི་གཏོར་མའི་ནང་དུ་སྩལ། །དེ་ནས་མ་མོ་ཞག་བདུན་དབབ་ཅིང་བསྟབ། །བསྐུལ་བ་གནད་ལ་དབབ་པའི་དམ་རྫས་བསྲེག །གནད་ལ་དབབ་ཅིང་ལས་ལ་བསྐུལ་སྔགས་བཟླས། །ཏིང་འཛིན་ཁྲག་འཐུང་བདུད་མོའི་བར་དུ་ནི། །སྙིང་གི་འོད་ཟེར་དག་གིས་དྲངས་བྱས་ཏེ། །བདུད་རྩི་དྲངས་པའི་སྦྱོར་བ་སྟོན་པ་ནི། །གསལ་བ་དངོས་གྲུབ་སྤྱི་སྟེ་ལོག་པ་ཡིས། །གསང་སྦུགས་བདུད་རྩི་བདུད་མོའི་ཞལ་དུ་དྲང་། །ཐུགས་ཀྱི་དཀར་དམར་པདྨའི་སྦུ་གུར་སྤྲོ། །བདག་གི་སྦུབས་ན་ཐུགས་ཀྱི་དཔལ་བེའུ་རྒྱས། །དེ་ནས་མར་མེ་གསད་པའི་ཏིང་འཛིན་ནི། །བཞིས་བསྡུས་དབུས་ནས་ནྲྀ་ལས་འོད་འབར་བ། །བདག་ཉིད་བདུད་མོའི་རང་བཞིན་གསལ་བ་ལ། །སྤྲོ་བའི་རླུང་གིས་མར་མེ་གཏིང་ནས་སྦར། །བུད་པའི་རླུང་གིས་མར་མེ་ཁད་ཀྱིས་གསད། །འདྲེན་པའི་རླུང་གིས་ཐིག་ལེའི་རྩེ་མོར་དྲང་། །དང་བོས་བཀྲག་ཤོར་གཉིས་པས་སུམ་ཆ་ཉམས། །གསུམ་པས་ཕྱེད་ལ་བཞི་པས་སུམ་གཉིས་མེད། །ལྔ་པས་མུན་ཁང་ལྟར་གྱུར་བདག་ལ་གསལ། །མར་མེ་བདུད་རྩི་ལོ་གྲངས་དུ་ལོན་ཐུབ། །དེ་ནས་དགྲ་གཟུགས་འགུ་ལིང་ནག་པོར་གཞུག །ཧོམ་ཁུང་ནང་དུ་རྩང་ནང་ཕུར་བུས་བསྐོར། །ནག་མོ་རོ་ཟན་ཁ་ལ་མེ་འབར་མ། །མ་བདུད་རྒྱལ་པོ་ལྷག་པའི་སྙིང་རྗེ་ཅན། །ཁྲག་འཐུང་རེ་མ་ཏི་ཡི་དམོད་པ་ནི། །ཏྲ་ག་རག་ཤ
Chinese
ཙི་ཏ་ཁ་རག་མ་ཙིཏྟ་ཏུང་ཏུང་ཛ་ཤ་ཡུ་ཏ་ཏི་བྷྱོ། རེ་མ་ཏི་རཱཀྵ་སི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་པྲ་མ་མ་ཧཱ་སྟི་པྲ་དུང་བྷྱོ། ཀར་མ་སམ་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཞེས་གཏང་ངོ་。 由此黑鸟不知飞往何处。 空行母火焰燃烧事业续中，分别显示各自母部差别的第十六章。 此后，天神之王帝释天对吉祥金刚手如是禀告道： “祈请开示，金刚手，明咒、密咒之主，秘密自在者！ 为了守护金刚手明点教法之义， 手持甘露，熄灭灯火之大士主尊。” 如是请问后，吉祥金刚手开示道： “五百末世如火燃烧之时， 倾听我讲述消灭衰败之方便。 首先，修持空行母火焰之瑜伽士， 于适当时机，从事消灭之事业， 首先，进行出现征兆之近修， 进行朵玛、火供、寂静、护摩。 于足迹、经血、尿液、发梳上， 于所作事业之人心间写上名字， 置于毒与甘露朵玛之中。 之后，降临并祈祷七日母部， 焚烧降临于要害之誓言物， 念诵降临于要害并驱使事业之咒语。 于定中，直至饮血魔女之间， 以心之光芒牵引， 展示牵引甘露之方便， 以明观、成就总集之颠倒力， 将秘密空隙之甘露牵引至魔女口中， 以心之红白莲花管中布施， 于自身空隙中，心之吉祥纹样增长。 之后，熄灭灯火之定为： 四者聚集，从中央，那（藏文：ནྲྀ་，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，字面意思：人）中光芒燃烧， 自身明观为魔女之自性， 以嬉戏之风，从深处点燃灯火， 以吹气之风，稍微熄灭灯火， 以牵引之风，牵引至明点顶端。 初时失去光彩，二次损失三分之一， 三次损失一半，四次失去三分之二， 五次如暗室般，于我明亮。 灯火甘露能获得多少年岁？ 之后，将敌人形象置于黑色替身偶人中， 于火坑内，以桩橛围绕桩橛内， 黑母食尸鬼口中火焰燃烧， 母部魔王具足剩余慈悲者， 饮血热玛德之诅咒为： 扎嘎热嘎夏
English
Tsita kharagma tsitta tung tung dza sha yu ta ti bhyo. Remati rakshasi rulu rulu prama maha sti pradung bhyo. Karma samaya bhyo bhyo bhyo shes tang ngo. By this, the black bird does not know where it flies. Chapter Sixteen, which separately shows the differences of each mother part, from the Tantra of the Karma of the Blazing Flame of the Dakini. Then, the Lord of the Gods, Indra, said to glorious Vajrapani: "Please explain, Vajrapani, Lord of Vidyadharas and Secret Mantras, Master of Secrets! For the sake of protecting the doctrine of the bindu of Vajrapani, The great being, the master who holds nectar and extinguishes the lamp." After he asked this, glorious Vajrapani said: "When the final five hundred ages blaze like fire, Listen as I explain the method of destroying decline. First, the yogi who practices the Dakini's blazing flame, At the appropriate time, engages in the work of destruction, First, perform the approach retreat when the signs appear, Make offerings, fire offerings, peaceful and protective homas. On the footprints, menstrual blood, urine, and hair comb, Write the name in the heart of the person to be acted upon, Place it inside the torma of poison and nectar. Then, invoke and pray to the seven mothers for seven days, Burn the samaya substances that descend upon the vital point, Recite the mantra that descends upon the vital point and drives the action. In meditation, up to the blood-drinking demoness, Attract with the rays of light from the heart, Show the method of attracting nectar, With the power of clear vision and the general accomplishment of reversion, Attract the nectar of the secret cavity into the mouth of the demoness, Distribute it through the red and white lotus tube of the heart, In my own cavity, the glorious mark of the heart increases. Then, the meditation on extinguishing the lamp is: The four are gathered, from the center, light blazes from Nri (藏文：ནྲྀ་，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，字面意思：Man), Clearly visualize yourself as the nature of the demoness, With the wind of play, ignite the lamp from the depths, With the wind of blowing, slightly extinguish the lamp, With the wind of attraction, draw it to the top of the bindu. At first, it loses its luster, the second time it loses one-third, The third time it loses half, the fourth time it loses two-thirds, The fifth time it is like a dark room, clear to me. How many years can the lamp nectar last? Then, place the enemy's image in a black effigy doll, Inside the fire pit, surround the inner part of the stake with pegs, The black corpse-eating demoness with flames blazing in her mouth, The mother demon king who possesses remaining compassion, The curse of the blood-drinking Remati is: Taga ragasha.