Tibetan
མཁའ་འགྲོ་མ་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་རྒྱུད། མཁའ་འགྲོ་མ་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་རྒྱུད། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨགྣི་ཛི་ཧྭ་ཛྭ་ལཱ་ཏནྟྲ། བོད་སྐད་དུ། མཁའ་འགྲོ་མ་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་རྒྱུད། སྲིད་གསུམ་འཇིགས་བྱེད་དྲག་པོ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །བདག་དང་གཞན་གྱི་དཔལ་གྱུར་སྙིང་རྗེ་ཅན། །བདུད་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། རི་རབ་རིའི་རྩེ་མོ་གཤིན་རྗེ་འབར་བའི་ཕོ་བྲང་། གནོད་སྦྱིན་ཨུཏྤ་ལའི་གདོང་གནས་པའི་དུར་ཁྲོད། སྲིན་པོ་མ་ཏངྐ་རུ་ཏྲ་ཀའི་འཆག་ས། བདུད་གཙུག་ཕུད་ནག་པོའི་ཁང་པ། རྩུབ་འགྱུར་གྱི་ཚལ་ཆེན་པོ། ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གཡུལ་འགྱེད་པའི་གནས། འབྱུང་པོ་དགེ་བ་ཁ་ཊྭཱྃ་གའི་ཤིང་ནག་པོ་ཏི་ཤ་ཀ་སྐྱེས། སྲིན་མོ་ཀངྐཱ་ལ་ཟངས་ཀྱི་གཤོག་པ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཞིང་ཁམས་མི་རོ་གསར་རྙིང་མང་པོ་ཡོད་པ། ནམ་མཁའ་ལས་ཏྲི་ཤཱུལ་དང་འཁོར་ལོ་དང་ལྕེ་འབབ་པ། ས་གཞི་ལས་རལ་གྲི་དང་། སྤུ་གྲི་དང་མདུང་རྩེ་ལྔ་པ་སྐྱེས་པ། རི་བོ་ཐམས་ཅད་ཀེང་རུས་སུ་སྣང་བ། ཆུ་ཀླུང་ཐམས་ཅད་རྣག་ཁྲག་ཏུ་འབབ་པ། ས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ནི་མི་རོ་ཨུཏྤ་ལ་སྔོན་པོའི་དྲི་མནམ་པ། ཉེ་འཁོར་ན་རྔམ་པ་དང་། ངུ་བའི་ང་རོ་རབ་ཏུ་འཇིགས་པ་དྲག་སྟེ། ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ་རབ་ཏུ་སྐྱི་གཡའ་བའི་གནས་དེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། རིགས་སྔགས་དང་གསང་སྔགས་ཀྱི་བདག་པོ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན། དྲག་པོ་ཆེན་པོ་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་གཏུམ་ཞིང་ཁྲོ་བ། ལུས་བསྐལ་པའི་མེ་ཆེན་པོ་ལྟར་འབར་བ། སྲིད་པ་གསུམ་དང་བདུད་བཞི་དང་། ཉོན་མོངས་པ་བརྒྱད་ཁྲི་དང་། སྒྲིབ་པ་རྣམ་པ་གཉིས་ལས་རབ་ཏུ་རྒྱལ་བ། སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་ཐུགས་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་པ། ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་ཕྱག་བྱས་པ། ཉི་མ་སྟོང་གི་གཟི་དང་ལྡན་པ། དབུ་སྐྲ་ཁམ་པ་གྱེན་ལ་བརྫེས་པ། སྤྱན་སྡང་མིག་མེ་ལྟར་འབར་བ། ཤངས་ཀྱི་རླུང་སྒྲོམ་ནས་བསྐལ་པའི་རླུང་འབྱུང་བ། ཞལ་གྱི་མཆེ་བ་རྡོ་རྗེ་ཟླ་ཚེས་སུ་གཙིགས་པ། རིན་པོ་ཆེ་མརྒཏྟས་དབུ་བརྒྱན་པ། རིགས་ལྔའི་རྒྱལ་བ་མི་བསྐྱོད་པ་བཞུགས་པ། ཐོད་པ་སྐམ་རློན་གྱི་དབུ་རྒྱན་དང་མགུར་ཆུ་ཅན། མཆོག་དང་གླང་གི་ཀོ་བས་བརྒྱན་པ། ལག་ན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་འཛིན་པ། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་གཟི་ཅན་གྱིས་
Chinese
མཁའ་འགྲོ་མ་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་རྒྱུད། མཁའ་འགྲོ་མ་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་རྒྱུད། 印度语：ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨགྣི་ཛི་ཧྭ་ཛྭ་ལཱ་ཏནྟྲ། 藏语：མཁའ་འགྲོ་མ་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་རྒྱུད། 空行母焰舌炽燃续 三有怖畏猛厉金刚身。 自他荣光大悲具。 胜魔五智悉圆满。 胜乐金刚前敬礼。 如是我闻于一时，须弥山顶阎魔燃火之宫殿。 夜叉乌巴拉面之尸林，罗刹玛当嘎茹扎嘎之游处，魔之顶髻黑屋，粗暴之大园林，天与非天争战之地，生起善妙之黑檀木卡章嘎，罗刹女刚嘎拉铜翼如火燃烧之境，有众多新旧尸体。 虚空中降下三叉戟与轮与舌，大地上生出宝剑与剃刀与五尖矛，所有山皆显现为骨骸，所有河流皆流淌脓血，所有地方皆散发尸体与蓝色莲花之气味，近旁有恐吓与哭泣之声极其恐怖猛烈，于极其恐怖极其悚然之地，薄伽梵吉祥怖畏金刚之王，持明咒与秘密咒之主，方便与智慧之自在，身与智慧之自性，大威猛吉祥金刚手大悲，凶猛且忿怒，身如劫末大火燃烧，极胜三有与四魔与八万烦恼与二障，由千零八佛之意真实智慧所成，天龙夜叉等八部供养顶礼，具足千日之光芒，发髻棕红色向上竖立，眼如怒目之火燃烧，鼻孔中发出劫末之风，口中獠牙如金刚新月般闪耀，以摩伽陀宝庄严头顶，五部如来之不动佛安住，以干湿头盖骨为头饰与项链，以人皮与牛皮为庄严，手持智慧之五股金刚杵，龙王具光
English
mkh' 'gro ma me lce 'bar ba'i rgyud mkh' 'gro ma me lce 'bar ba'i rgyud In Indian language: Dakini Agnizihva Jvalatantra. In Tibetan language: mkh' 'gro ma me lce 'bar ba'i rgyud. Body of the Vajra, fierce and terrifying to the three realms. Possessing compassion, the glory of self and others. Victorious over demons, endowed with the five wisdoms. I prostrate and praise the great Vajrapani. Thus I have heard at one time, at the summit of Mount Meru, the palace of Yama burning with fire. The charnel ground where the Yaksha Utpala face dwells, the roaming place of the Rakshasi Matangka Rudraka, the house of the black topknot of demons, the great grove of roughness, the place where gods and asuras wage war, the black Tishaka tree of the auspicious Bhutapala Khatvanga grows. The realm of the Rakshasi Kangkala, with copper wings burning like fire, where there are many new and old corpses. From the sky fall tridents, wheels, and tongues, from the earth grow swords, razors, and five-pointed spears, all mountains appear as skeletons, all rivers flow with pus and blood, all places smell of corpses and blue lotuses, nearby are terrifying and dreadful sounds of roaring and weeping. In that place of extreme terror and horror, the Bhagavan, the glorious King of Terrors, the master of Vidyadharas and secret mantras, the lord of skillful means and wisdom, the nature of body and wisdom, the great wrathful and glorious Vajrapani, with great compassion, fierce and wrathful, his body blazing like the great fire at the end of an eon, completely victorious over the three realms, the four maras, the eighty thousand afflictions, and the two obscurations, formed from the true wisdom of the minds of a thousand and eight Buddhas, worshiped and served by the eight classes of gods, nagas, and demons, possessing the radiance of a thousand suns, his reddish-brown hair standing on end, his eyes blazing like fire, the wind of the eon arising from the bellows of his nostrils, the fangs of his mouth shining like a vajra crescent moon, his head adorned with precious emeralds, the Immovable One, the lord of the five families, residing there, with a crown and necklace of dry and wet skulls, adorned with human and ox skin, holding in his hand the five-pointed vajra of wisdom, the Naga king, the Radiant One.
Tibetan
ཐོད་དུ་བཅིངས་པ། ཀླུ་ཏཀྵ་ཀས་རྐེད་ཆིངས་བྱས་པ། ཀླུ་ཀུན་ནས་གདུགས་དང་། སོག་མ་མེད་ཀྱིས་གདན་ཁྲི་བྱས་ཏེ། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་ཆ་བྱད་དུ་བྱས་ནས་བཞུགས་སོ། །དེའི་འཁོར་ནི་ཚངས་པ་དང་། འཇུག་སྲེད་དང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་དང་། དྲང་སྲོང་མེ་བཞི་འཇུག་དང་། ཐང་ལ་གནས་དང་། གཤིན་རྗེ་རྟེལ་པ་ནག་པོ་དང་། སྲིན་པོ་རཱ་མ་ཎ་དང་། ཆུའི་ལྷ་དང་། རླུང་གི་ལྷ་དང་། གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་ཀུ་བེ་ར་དང་། འབྱུང་པོ་དབང་ལྡན་དང་། ཉི་མ་དང་། ཟླ་བ་དང་། སྐར་མ་དང་། ས་བདག་ལག་ཆེན་དང་། མ་མོ་ནག་མོ་རལ་གཅིག་མ་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་རབ་བརྟན་དང་། གྲུལ་བུམ་དང་། དྲི་ཟ་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། འབྱུང་པོ་ཕོ་མོ་དང་། གཅན་གཟན་གྱི་ཚོགས་ནི་སེང་གེ་དང་། སྟག་དང་། ཁྭ་དང་། སྤྱང་གི་དང་། དོམ་དང་། ཆུ་སྲིན་དང་། གུང་དང་། གཟིག་དང་། ཅེ་སྤྱང་དང་། སྲེ་མོ་དང་། ཁྱི་ལི་འདུ་དང་། འཕར་བ་དང་། སྲམ་དང་། བྱའི་ཚོགས་ཀྱང་བྱ་རྒོད་དང་། ཆུ་ཀླག་དང་། དུར་བྱ་ཀངྐ་དང་། བཞད་དང་། ཁྱུང་དང་། བྱ་རོག་དང་། སོ་བྱ་དང་། འུག་པ་དང་། ཁྲ་དང་། སྐྱེ་ག་དང་། སྲིན་བྱ་དང་། ཤང་ཤང་ཏེའུ་དང་། ནེ་ཙོ་ཡང་ཡོད་དོ། །གཞན་ཡང་གླང་པོ་དང་། ཤ་སྦྲང་དང་། སྦྲུལ་གདུག་པ་ཅན་དང་། རུས་སྦལ་དང་། རྔ་མོ་དང་། བསེ་དང་། ཕག་རྒོད་དང་། བ་མེན་དང་། ཁྱི་སྙ་དང་། ཤ་བ་དང་། གླ་བ་ལ་སོགས་པས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་འཁོར་འདུས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་གླང་པོ་ཆེ་རབ་ཏུ་བརྟན་པ་གཙུག་ན་གསེར་གྱི་དྲ་བས་བརྒྱན་པ། མགོ་བོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ཡོད་པའི་སྟེང་ན། ཉེ་དབང་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་དབུས་ནས། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ། སྤྱི་བོའི་གཙུག་ན་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་འབར་བ། ལུས་ལ་གསེར་དང་། བཻ་ཌཱུརྱས་བརྒྱན་པ། དེས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ཆ་བྱད་དུ་བྱས་ནས། གླང་པོ་ཆེའི་སྟན་ ལས་ལངས་ཏེ། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱས་ནས། རྒྱལ་སྲིད་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་མཆོད་པ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་གསང་དབང་པོ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རབ་འདྲ་ཞིང་། །དངོས་གྲུབ་ཚོགས་ལ་མངའ་བརྙེས་ཁྱོད། །སྙིང་རྗེ་བདག་པོ་ཡིན་པས་ན། །མ་འོངས་སེམས་ཅན་སྐལ་ལྡན་གྱི། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་གོ་འཕང་མཆོག །ནག་མོ་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་རྒྱུད། །བདག་ནི་
Chinese
头上缠绕着，龙族塔克夏卡作为腰带，所有的龙作为伞盖，没有稻草的作为宝座，以大忿怒尊的装束而安住。其眷属是梵天、欲天、帝释天、摩诃迦梨、仙人火入、住在平地者、阎魔黑绳、罗刹罗摩那、水神、风神、大夜叉俱毗罗、自在生、太阳、月亮、星星、地神大手、黑母独发母、饱腹极坚者、瓶腹、乾闼婆、紧那罗、多闻天王之子、阿修罗、迦楼罗、男女性鬼、以及野兽的聚集，即狮子、老虎、乌鸦、狼、熊、鳄鱼、鹫、豹、豺狼、狐狸、狗、跳鼠、水獭。鸟类的聚集也有秃鹫、鸬鹚、尸鹫岗嘎、鹗、鹏、乌鸦、戴胜、猫头鹰、鹰、喜鹊、食肉鸟、山雀、鹦鹉。此外，还有大象、牛虻、剧毒的蛇、乌龟、麝香、犀牛、野猪、蝙蝠、狗、鹿、麝香鹿等围绕着安住。当时，在这些聚集的眷属中，大象极坚者，头顶以金网装饰，在有三十三个头颅的上方，三十二近侍的中央，名为帝释天的诸神之主，头顶有如意宝珠闪耀，身上以黄金和琉璃装饰，他以转轮王的装束，从象座上站起，向吉祥金刚手绕三匝，以七政宝供养。然后帝释天这样说道：金刚持者，秘密主！犹如如意宝珠，您已获得成就之聚，因您是大悲之主，为了未来有缘的众生，金刚空行之至高果位，黑母火焰燃烧之续，我...
English
With a turban on the head, the Naga Takshaka as a belt, all the Nagas as an umbrella, and without straw as a throne, he dwells in the guise of a great wrathful one. His retinue includes Brahma, Kama, Indra, Mahakali, the sage who enters fire, the one who dwells on the plain, Yama Black Rope, the Rakshasa Ramana, the water god, the wind god, the great Yaksha Kubera, the powerful Bhuta, the sun, the moon, the stars, the earth lord Great Hand, the black mother Ekajati, the satiated Rabtan, the pot-bellied one, the Gandharva, the Kinnara, the son of Vaishravana, the Asura, the Garuda, male and female Bhutas, and the assembly of wild animals, namely lions, tigers, crows, wolves, bears, crocodiles, vultures, leopards, jackals, foxes, dogs, jerboas, otters. The assembly of birds also includes vultures, cormorants, corpse vultures Kanka, ospreys, garudas, crows, hoopoes, owls, hawks, magpies, carnivorous birds, shrikes, and parrots. Furthermore, he is surrounded by elephants, horseflies, venomous snakes, turtles, musk, rhinoceroses, wild boars, bats, dogs, deer, musk deer, and so on. At that time, among those assembled retinues, the great elephant Rabtan, adorned with a golden net on its head, above the thirty-three heads, in the center of the thirty-two attendants, the lord of the gods named Indra, with a wish-fulfilling jewel blazing on the crown of his head, adorned with gold and lapis lazuli on his body, in the guise of a Chakravartin, rose from the elephant seat, circumambulated the glorious Vajrapani three times, and offered the seven precious royal possessions. Then Indra spoke thus: Vajra-holder, secret lord! Like a wish-fulfilling jewel, you have attained the assembly of accomplishments, because you are the lord of compassion, for the sake of fortunate beings in the future, the supreme state of Vajra Dakini, the lineage of the black mother blazing with flames, I...