Tibetan
་རེ་མ་ཏིའི་ཧཱུྃ་ཨ་མུ་ཀ་སྲི་ ཀྲ་མ་མ་ར་ན་ཡ་མ་རག་མོ་ཨཱརྱ་ཙ་ཙ་ཐི་གི་མ་ཁ་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ། །རག་མོ་ཙི་ཏ་ཁ་རག་མ་བྷྱོ། རག་མོ་ཏི་ཀི་མ་ཛཿཛཿ། ཁ་ལེ་དུན་བྷྱོ། ཁ་རག་ཏི་ཀི་མ་ཛ་ཁ་ལེ་དུན་བྷྱོ། མ་རག་ཐུན་མ་བྷྱོ། ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། གསང་སྔགས་དེ་ནི་ཁྲི་ཚོ་གཉིས་སུ་གདབ། །ཡུངས་ཀར་ཐལ་ཆེན་དག་ལ་སྔགས་ལ་གདབ། །འགུ་ལིང་དུར་ཁྲོད་རྙིང་པའི་གཏིང་དུ་མནན། །གང་ལ་བྱ་བ་དེ་ནི་ཞག་བདུན་ལེན། །མཁའ་འགྲོ་མ་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས་མར་མེ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །འཁོར་བའི་རྒྱུན་ལམ་བཅད་པ་དང་། །ཡེ་ཤེས་ནུས་པ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། །ཐིག་ལེ་ཡེ་ཤེས་མན་ངག་འདི། །སྙིང་རྗེ་ཅན་གྱིས་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ཞུས་པའི་ཚེ། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེས་གསང་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས། ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་འོད་ཟེར་བཀྱེ་ནས་འཛུམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཐིག་ལེ་ནི། །ཐུན་མོང་མ་ཡིན་ཤེས་པར་དཀའ། །དོན་དམ་ཀུན་རྫོབ་གཉིས་སུ་བཤད། །དོན་དམ་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ལོ། །ཀུན་རྫོབ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དངོས། །རྒྱལ་རིགས་བུ་མོ་དེ་ལ་བསྟེན། །རང་རིག་རྩལ་གྱིས་རླུང་གཡོས་ཏེ། །རླུང་གི་ཐིག་ལེ་ཡེ་ཤེས་མེ། །རྡོ་རྗེ་གསང་བས་ས་བོན་བསྐུལ། །རྟོག་མེད་གསང་བའི་ཐིག་ལེ་ལ། །མི་བསྐྱོད་མཉམ་པར་སེམས་གཏད་ན། །མར་མེའི་རྩེ་མོ་ལྟ་བུར་བརྟན། །གནས་པའི་རྩ་ཡི་ནམ་མཁའ་ལ། །སྲོག་འདྲེན་ཐིག་ལེ་བསྒོམ་པའི་ཚེ། །བརྟན་དང་གཡོ་བའི་དངོས་པོ་ཀུན། །བདེན་གཉིས་བྱང་ཆུབ་དོན་གསལ་ནས། །དང་བའི་ཆུ་ལ་གཟུགས་བརྙན་བཞིན། །རྒྱལ་བའི་གོ་འཕང་རང་ལ་འཆེར། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་རང་བཞིན་འགྲུབ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ལྷ་མོའི་དོན། །མཁའ་འགྲོ་མ་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་བཤད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅྭ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དེས། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བགེགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་དབང་ཕྱུག་རྗེ། །འགྲོ་བ་ཐུགས་རྗེས་བསྐྱང་བའི་ཕྱིར། །བཅུ་དྲུག་རྡོ་རྗེ་འཕྲུལ་གྱི་རྒྱུད། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ཞུས་པ་དང་། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་བཀའ་སྩལ་པ། མ་འོངས་ཕྱི་མའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །དད་དང་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། །རྫུ་འཕྲུལ་བཅུ་དྲུ
Chinese
热玛德的 吽 阿木嘎 瑟 扎玛玛惹纳 亚玛惹摩 阿雅 匝匝 特给玛 卡拉 效 效。惹摩 匝达 卡惹玛 效。惹摩 德给玛 匝 匝。卡列 顿 效。卡惹 德给玛 匝 卡列 顿 效。玛惹 吞玛 效。切给摩 玛惹亚 吽 帕。 这个秘密咒语要念诵两千万遍。 将咒语加持在芥子和大量的灰烬上。 埋在古老坟墓的深处。 如果对某人使用，需要七天时间。 来自空行母火焰燃烧续，关于展示灯的第十七品。 然后，天界主宰帝释天向吉祥金刚手菩萨祈请说： 唉，大乐金刚持！ 为了断轮回的延续之路， 为了生起智慧能力， 这个明点智慧口诀， 请慈悲者开示。 这样祈请时， 吉祥金刚手从秘密的心间， 放出名为智慧生起的光芒， 以微笑的光彩这样说道： 智慧金刚明点， 是不共的，难以理解。 分为胜义和世俗两种来讲解。 胜义是心的行境。 世俗是业的手印真实。 依靠王族女子。 以自明觉的技巧摇动风， 风的明点是智慧火。 以金刚秘密催发种子。 在无分别秘密的明点上， 如果不动地平等安住心， 就如灯的顶端般稳固。 在安住的脉之虚空中， 当修持命脉明点时， 稳固和动摇的一切事物， 两种真理菩提的意义显明后， 如同清澈的水中显现影像， 胜利的果位在自身显现。 成就空行母的自性。 与生俱生天女的意义。 来自空行母火焰燃烧续，关于讲解智慧明点的第十八品。 然后，天界主宰帝释天， 向吉祥金刚手这样 祈请说： 障碍之主自在天， 为了以慈悲守护众生， 十六金刚幻化续， 请大勇士开示。 这样祈请时， 吉祥金刚手说道： 为了未来后世的众生， 生起信心和欢喜， 十六神通
English
Re Ma Ti's HUM Amu Ka Sri Tra Ma Ma Ra Na Yama Raga Mo Arya Tsa Tsa Thi Gi Ma Khala Bhayo Bhayo. Raga Mo Tsita Khara Ma Bhayo. Raga Mo Tigi Ma Dza Dza. Khale Dun Bhayo. Khara Tigi Ma Dza Khale Dun Bhayo. Mara Thunma Bhayo. Chege Mo Maraya HUM Phet. This secret mantra should be recited twenty million times. Bless mustard seeds and a large amount of ashes with the mantra. Bury it deep in an old cemetery. If used on someone, it takes seven days. From the Dakini Flame Burning Tantra, the seventeenth chapter on showing the lamp. Then, the lord of the gods, Indra, requested the glorious Vajrapani, saying: Alas, Great Bliss Vajradhara! In order to cut the continuous path of samsara, In order to generate wisdom and power, This essential instruction of the wisdom bindu, Please explain it with compassion. When he requested thus, the glorious Vajrapani, from his secret heart, emitted rays of light called the arising of wisdom, and with a smiling radiance, spoke thus: The wisdom vajra bindu, Is uncommon and difficult to understand. It is explained in two ways, ultimate and conventional. The ultimate is the realm of the mind. The conventional is the actual mudra of action. Rely on a daughter of a royal family. By the skill of self-awareness, stir the wind, The wind's bindu is the fire of wisdom. Arouse the seed with the vajra secret. On the bindu of non-conceptual secret, If you fix your mind immovably and equally, It will be as stable as the tip of a lamp. In the sky of the abiding channels, When meditating on the life-force bindu, All things that are stable and moving, After the meaning of the two truths of enlightenment is clear, Like reflections appearing in clear water, The state of victory will appear in oneself. Accomplish the nature of the dakini. The meaning of the co-emergent goddess. From the Dakini Flame Burning Tantra, the eighteenth chapter on explaining the wisdom bindu. Then, the lord of the gods, Indra, Thus requested the glorious Vajrapani: Lord, chief of obstacles, For the sake of protecting beings with compassion, The sixteen vajra transformation tantra, Please explain it, great hero. When he requested thus, the glorious Vajrapani said: For the sake of future sentient beings, To generate faith and joy, Sixteen magical powers
Tibetan
ག་བཤད་ཀྱིས་ཉོན། །དང་པོ་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །དྲོད་དང་མཚན་མ་ཐོབ་པར་བྱ། །དེ་ནས་འཕྲུལ་ལ་འཇུག་པ་ནི། །ཨ་ནུ་ས་ཏིའི་རིལ་བུ་སྦྱར། །རྨ་བྱ་ཁྲུང་ཁྲུང་ནེ་ཙོ་ཤ། །ཉ་དང་སྤྲེའུ་དང་བྱི་ལའི་ཤ། །རྔ་མོ་ཁྭ་ཏ་ངང་པའི་ཤ། །ནེའུ་ལེ་གོ་བྱ་མཐིང་རིལ་ཤ །དེ་རྣམས་སྐམས་པའི་ཕྱེ་མ་དང་། །བིལ་བའི་ཤིང་དང་ཨ་རུ་ར། །ཤིང་ཚ་སུག་སྨེལ་རུས་སྦལ་རུས། །ཀ་ཀ་རུ་དང་མེ་ཁྱེར་སྲིན། །མི་རུས་དང་ནི་ཕག་རྒོད་ཁྲག །མི་རྒོད་སྐྲ་དང་ཆུ་ཀླག་སྒྲོ། །དེ་རྣམས་བསྲེས་ལ་རིལ་བུ་བྱ། །སྦྲང་རྒོད་དག་གིས་མགོ་བསྡུས་ལ། །དུར་ཁྲོད་ཐོད་པའི་ག་འུར་སྩལ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་དང་། །མ་མོའི་སྲོག་སྙིང་བདུན་འབུམ་བཟླས། །བར་བར་བྲམ་ཟེའི་མེ་ལ་བསྲོ། །དེ་ནས་སྣ་ཡི་རིལ་བུ་ལ། །འོད་དང་མེ་སྟག་འཕྲོས་ཙམ་ན། །ཟངས་སམ་ལྕགས་ཀྱི་ག་འུར་སྩལ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལ། །དུག་དང་ཁྲག་གི་སྦྱིན་སྲེག་དབུལ། །ཨ་བུ་སི་ཏིའི་རིལ་བུ་དེ། །རང་གི་ལྕེ་ལ་མྱངས་པ་ན། །རྟག་ཏུ་བཙན་དུག་འཐུང་བར་ནུས། །ཡང་ན་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ལ། །སོ་བྱ་རོག་མོའི་སྦྱིན་སྲེག་དབུལ། །ཨ་བུ་སི་ཏིའི་རིལ་བུ་དེ། །རྐང་པའི་མཐིལ་དུ་བསྐུས་པ་དེས། །ཆུ་ཡི་སྟེང་དུ་འགྲོ་བར་བྱེད། །མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་དཔོན་གཡོག་ལ། །ཆང་དང་བྱ་རྒོད་སྦྱིན་སྲེག་དབུལ། །རིལ་བུ་ཡན་ལག་བཞི་ལ་བསྐུ། །བདག་ནི་ནམ་མཁའ་དག་ལ་འཕུར། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་དག་ལ། །མི་ཤའི་མར་ཁུ་སྦྱིན་སྲེག་དབུལ། །རིལ་བུ་ལྕེ་ལ་མྱངས་པ་ན། །སྐྱེ་བ་སྔ་ཕྱི་དྲན་པར་ནུས། །མ་མོ་དག་དང་མཁའ་འགྲོ་ལ། །མར་དང་ར་ཁྲག་སྦྱིན་སྲེག་དབུལ། །ཨ་བུ་སི་ཏིའི་རིལ་བུ་དེ། །བུད་མེད་གང་གི་དཔྲལ་བར་བསྐུས། །དེ་ནི་བདག་གི་དབང་དུ་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་ནག་མོ་ཆེན་མོ་ལ། །ཆང་དང་ སྦྲང་རྒོད་སྦྱིན་སྲེག་དབུལ། །དེ་ནས་རིལ་བུ་མིག་ལ་བསྐུ། །སྲིད་པ་གསུམ་ཀ་དུས་གཅིག་མཐོང་། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཆེན་མོ་ལ། །མ་ར་དང་ཁྭ་ཏའི་སྦྱིན་སྲེག་དབུལ། །རིལ་བུ་རྐང་པའི་མཐིལ་ལ་བསྐུ། །ཉིན་གཅིག་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲིར་ཕྱིན། །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་ནག་མོ་ལ། །ཁྲག་དང་མར་ཁུའི་སྦྱིན་སྲེག་དབུལ། །རིལ་བུ་མཆན་ཁུང་གཉིས་བསྐུས་ན། །རང་ལུས་སུས་ཀྱང་མི་མཐོང་ངོ་། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་དཔོན་གཡོག་ལ། །འབྲས་དང་བུ་རམ་སྦྱིན་སྲེག་དབུལ། །རིལ་བུ་ཁོང་པར་འཐུངས་པ་ན། །ཚེ་ལོ་སྟོང་ནི་ཐུབ་པར་ངེས། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་ལ། །འབྲུ་དང་མར་ཁུའི་སྦྱིན་སྲེག་དབུལ
Chinese
仔细听我说。 首先，在天神的瑜伽中， 要获得暖相和验相。 然后，进入神通的方法是： 混合阿努萨提的药丸。 孔雀、鹤、鹦鹉的肉， 鱼、猴子和猫的肉， 麝香、乌鸦、天鹅的肉， 猫鼬、杜鹃、蓝宝石鸟的肉， 将这些干燥后磨成粉末， 加上荜苃树和诃子， 肉桂、豆蔻、乌龟壳， 卡卡茹和萤火虫的粪便， 人骨和野猪血， 野人头发和水獭毛， 将这些混合制成药丸。 用野蜂的蜂巢包裹， 给予坟场头盖骨的嘎乌。 念诵金刚手菩萨的心咒， 以及玛莫的命咒七十万遍， 期间在婆罗门的火中焚烧。 然后，对于鼻子的药丸， 当出现光芒和火星时， 给予铜或铁的嘎乌。 然后，对于金刚空行母， 供奉毒药和血的火供。 那阿布斯提的药丸， 当在自己的舌头上品尝时， 能够经常饮用剧毒。 或者，对于玛莫空行母， 供奉乌鸦的爪子的火供。 那阿布斯提的药丸， 用它涂抹在脚底， 就能在水面上行走。 对于玛莫空行母主仆， 供奉酒和秃鹫的火供。 将药丸涂抹在四肢上， 我便能在天空中飞行。 对于金刚空行母们， 供奉人肉的酥油火供。 当在舌头上品尝药丸时， 能够回忆起前世和后世。 对于玛莫们和空行母， 供奉酥油和羊血的火供。 那阿布斯提的药丸， 涂抹在任何女人的额头上， 她就会被我掌控。 对于金刚黑母大天母， 供奉酒和 野蜂的火供。 然后将药丸涂抹在眼睛上， 三界都能同时看见。 对于金刚空行大母， 供奉孔雀和乌鸦的火供。 将药丸涂抹在脚底， 一天能走八万由旬。 对于金刚黑天女， 供奉血和酥油的火供。 如果将药丸涂抹在两个腋窝下， 自己的身体谁也看不见。 对于吉祥天母主仆， 供奉米饭和红糖的火供。 如果将药丸吞入腹中， 必定能活到一千岁。 对于吉祥金刚天女， 供奉谷物和酥油的火供。
English
Listen carefully to what I say. First, in the yoga of the deities, Obtain warmth and signs. Then, the way to enter into magic is: Mix the Anu-sati pills. Peacock, crane, parrot meat, Fish, monkey, and cat meat, Musk deer, crow, swan meat, Mongoose, cuckoo, sapphire bird meat. Dry these and grind them into powder, Add bael fruit and arura, Cinnamon, cardamom, turtle shell, Kakarru and firefly dung, Human bone and wild boar blood, Wild man's hair and otter fur, Mix these and make pills. Wrap them with wild bee honeycombs, Bestow a ga'u made of a skull from a charnel ground. Recite the heart mantra of Vajrapani, And the life-force mantra of the Mamos seven hundred thousand times, In between, burn them in a Brahmin's fire. Then, for the nose pills, When light and sparks appear, Bestow a copper or iron ga'u. Then, to the Vajra Dakini, Offer a fire offering of poison and blood. That Abu-sati pill, When tasted on one's own tongue, One can always drink strong poison. Or, to the Mamo Dakini, Offer a fire offering of crow's claws. That Abu-sati pill, By applying it to the soles of the feet, One will be able to walk on water. To the Mamo Dakini, lord and servants, Offer a fire offering of alcohol and vultures. Apply the pill to the four limbs, I will fly in the sky. To the Vajra Dakinis, Offer a fire offering of human flesh and butter. When tasting the pill on the tongue, One will be able to remember past and future lives. To the Mamos and Dakinis, Offer a fire offering of butter and goat blood. That Abu-sati pill, Applied to the forehead of any woman, She will be under my control. To the Vajra Black Great Mother, Offer a fire offering of alcohol and Wild bees. Then apply the pill to the eyes, All three realms will be seen at once. To the Great Vajra Dakini, Offer a fire offering of peacock and crow. Apply the pill to the soles of the feet, One day one will travel eighty thousand leagues. To the Vajra Black Goddess, Offer a fire offering of blood and butter. If the pill is applied to both armpits, One's own body will not be seen by anyone. To the Glorious Goddess, lord and servants, Offer a fire offering of rice and brown sugar. If the pill is swallowed into the stomach, One will surely live for a thousand years. To the Glorious Vajra Goddess, Offer a fire offering of grain and butter.