Back to the library

DKG103 0004.The Great Tantra called The Supreme Secret Mind of All Tathagatas, the Play of the Excellent Horse.《The Great Tantra called The Supreme Secret Mind of All Tathagatas, the Play of the Excellent Horse.》.g2.0f

Tibetan

ཆེན་སྙེ་མ་དུང་ཕོར་འཛིན། །ལྷོ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་ལ་བཞུགས། །ཛྃ་ལས་སྤྲུལ་པའི་འབྲུག་སྒྲ་ནི། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གུར་ གུམ་མདོག །རིན་ཆེན་ཆག་ཤིང་འགུ་དྷེ་འཛིན། །ནུབ་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་ལ་བཞུགས། །ཉྃ་ལས་སྤྲུལ་པའི་དྲི་མེད་དཔལ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མར་གད་མདོག །རིན་ཆེན་པད་སྲུངས་ཟ་མ་ཏོག །བྱང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་ལ་བཞུགས། །ཏྃ་ལས་སྤྲུལ་པའི་རིན་ཆེན་དབྱངས། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་གསེར་གྱི་མདོག །རིན་ཆེན་དྲིལ་བུ་ཡུམ་དང་འཁྲིལ། །རིན་ཆེན་མཛོད་སྤུངས་འཁོར་ལོ་སོགས། །ཐྃ་ལས་སྤྲུལ་པའི་ནམ་མཁའི་མདོག །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་སྔོ་སྐྱའི་མདངས། །རིན་ཆེན་གླིང་བུ་པདྨོ་འཛིན། །ཤར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་ལ་ཞུགས། །དྃ་ལས་སྤྲུལ་པའི་དྲ་བ་ཅན། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མཐིང་གའི་མདོག །རིན་ཆེན་ཕྲེང་དང་པདྨོ་འཛིན། །ལྷོ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་ལ་བཞུགས། །དྷྃ་ལས་སྤྲུལ་པའི་དཀོན་མཆོག་རྒྱན། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་དམར་སྐྱའི་མདངས། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་རྒྱུད་མངས་འཛིན། །ནུབ་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་ལ་བཞུགས། །ནྃ་ལས་སྤྲུལ་པའི་རིན་ཆེན་ཏོག །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ་ར་ཏ། །དགོས་འདོད་བུམ་པ་དཔག་བསམ་ཤིང་། །བྱང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་ལ་བཞུགས། །ཊྃ་ལས་སྤྲུལ་པ་ཀུན་དུ་སྣང་། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་གསེར་གྱི་མདོག །འཁོར་ལོ་དྲིལ་འཛིན་ཡུམ་དང་བུམ་པ་འཛིན། །གཙུག་ཏོར་དྲི་མེད་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ཐྃ་ལས་སྤྲུལ་པའི་འོད་ཀྱི་དཔལ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་ཤེལ་གྱི་མདོག །འཁོར་ལོ་དྲ་བ་རལ་གྲི་འཛིན། །ཤར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་ལ་བཞུགས། །དྃ་ལས་སྤྲུལ་པའི་དགའ་དབང་ཕྱུག །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་ཉི་མའི་མདངས། །འཁོར་ལོ་རྒྱལ་མཚན་དགའ་བའི་མཛོད། །ལྷོ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་ལ་བཞུགས། །ཏྃ་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་བཀོད། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་དམར་སྐྱའི་མདངས། །ཉི་མའི་འོད་ཕྲེང་རྡོ་རྗེས་སྤྲས། །ནུབ་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་ལ་བཞུགས། །ནྃ་ལས་སྤྲུལ་པའི་རྣམ་པར་གཟིགས། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ལྗང་སྐྱའི་མདངས། ། ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོའི་ཨ་མྲའི་མདངས། །བྱང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་ལ་བཞུགས། །པྃ་ལས་སྤྲུལ་པའི་དོན་ཡོད་པ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་ལྗང་སྔོའི་མདོག །རྒྱ་གྲམ་དྲིལ་བཅས་ཡུམ་དང་འཁྲིལ། །རྡོ་རྗེ་གདེངས་པོས་རལ་གྲི་འཛིན། །ཕྃ་ལས་སྤྲུལ་པའི་བརྩོན་འགྲུས་འཁྱུགས། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་ཀར་ཏི་ཀ །རྒྱ་གྲམ་ཕྲེང་བ་རྩེ་གསུམ་འཛིན། །ཤར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་ལ་བཞུགས། །བྃ་ལས

Chinese

大指环持海螺碗。 安住南方坛城处。 (藏文:ཛྃ,梵文天城体:जं,梵文罗马拟音:jam,汉语字面意思:臧)字所化现之龙声。 一面二手藏红花色。 持珍宝木杖咕提。 安住西方坛城处。 (藏文:ཉྃ,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yam,汉语字面意思:娘)字所化现之无垢吉祥。 一面四手酥油色。 持珍宝莲花盾牌攒盒。 安住北方坛城处。 (藏文:ཏྃ,梵文天城体:तं,梵文罗马拟音:tam,汉语字面意思:当)字所化现之珍宝妙音。 一面四手金色。 持珍宝铃铛与明妃相拥。 珍宝宝藏堆积法轮等。 (藏文:ཐྃ,梵文天城体:थं,梵文罗马拟音:tham,汉语字面意思:唐)字所化现之虚空色。 一面四手蓝青光彩。 持珍宝笛子莲花。 安住东方坛城处。 (藏文:དྃ,梵文天城体:दं,梵文罗马拟音:dam,汉语字面意思:达)字所化现之具网者。 一面四手深蓝色。 持珍宝念珠莲花。 安住南方坛城处。 (藏文:དྷྃ,梵文天城体:धं,梵文罗马拟音:dham,汉语字面意思:达昂)字所化现之胜妙宝饰。 一面四手红润光彩。 持法幢琵琶。 安住西方坛城处。 (藏文:ནྃ,梵文天城体:नं,梵文罗马拟音:nam,汉语字面意思:囊)字所化现之珍宝顶饰。 一面四手玛拉达色。 如意宝瓶如意树。 安住北方坛城处。 (藏文:ཊྃ,梵文天城体:टं,梵文罗马拟音:tam,汉语字面意思:扎)字所化现之普光明。 一面四手金色。 持法轮铃铛与明妃宝瓶。 顶髻无垢金刚持。 (藏文:ཐྃ,梵文天城体:ठं,梵文罗马拟音:tham,汉语字面意思:塔)字所化现之光明吉祥。 一面四手水晶色。 持法轮网剑。 安住东方坛城处。 (藏文:དྃ,梵文天城体:डं,梵文罗马拟音:dam,汉语字面意思:达)字所化现之喜乐自在。 一面四手日光色。 持法轮胜幢喜乐藏。 安住南方坛城处。 (藏文:ཏྃ,梵文天城体:तं,梵文罗马拟音:tam,汉语字面意思:当)字所化现之神变庄严。 一面四手红润光彩。 日光光鬘金刚饰。 安住西方坛城处。 (藏文:ནྃ,梵文天城体:णं,梵文罗马拟音:nam,汉语字面意思:囊)字所化现之种种观。 一面二手绿蓝色。 吉祥草束芒果色。 安住北方坛城处。 (藏文:པྃ,梵文天城体:पं,梵文罗马拟音:pam,汉语字面意思:邦)字所化现之义成就。 一面四手蓝绿色。 持十字杵铃铛与明妃相拥。 金刚忿怒持剑。 (藏文:ཕྃ,梵文天城体:फं,梵文罗马拟音:pham,汉语字面意思:怕昂)字所化现之精进迅猛。 一面四手嘎尔底嘎。 持十字杵念珠三尖。 安住东方坛城处。 (藏文:བྃ

English

Holds a conch bowl with a large ring finger. Resides in the mandala of the south. From the syllable (Tibetan: ཛྃ, Devanagari: जं, Romanized Sanskrit: jam, Literal meaning: Dza) emanates the sound of a dragon. One face, two hands, saffron color. Holds a precious wooden staff and a Gude. Resides in the mandala of the west. From the syllable (Tibetan: ཉྃ, Devanagari: यं, Romanized Sanskrit: yam, Literal meaning: Nya) emanates immaculate glory. One face, four hands, butter color. Holds a precious lotus shield and a Zamatog. Resides in the mandala of the north. From the syllable (Tibetan: ཏྃ, Devanagari: तं, Romanized Sanskrit: tam, Literal meaning: Ta) emanates the precious sound. One face, four hands, golden color. Holds a precious bell and embraces the consort. Precious treasures piled up, wheels, and so on. From the syllable (Tibetan: ཐྃ, Devanagari: थं, Romanized Sanskrit: tham, Literal meaning: Tha) emanates the color of the sky. One face, four hands, blue-green radiance. Holds a precious flute and a lotus. Resides in the mandala of the east. From the syllable (Tibetan: དྃ, Devanagari: दं, Romanized Sanskrit: dam, Literal meaning: Da) emanates the one with a net. One face, four hands, indigo color. Holds a precious rosary and a lotus. Resides in the mandala of the south. From the syllable (Tibetan: དྷྃ, Devanagari: धं, Romanized Sanskrit: dham, Literal meaning: Dha) emanates the supreme ornament. One face, four hands, reddish radiance. Holds the banner of Dharma and a lute. Resides in the mandala of the west. From the syllable (Tibetan: ནྃ, Devanagari: नं, Romanized Sanskrit: nam, Literal meaning: Na) emanates the precious crown. One face, four hands, Marata color. The wish-fulfilling vase and the wish-fulfilling tree. Resides in the mandala of the north. From the syllable (Tibetan: ཊྃ, Devanagari: टं, Romanized Sanskrit: tam, Literal meaning: Ta) emanates all-illuminating. One face, four hands, golden color. Holds a wheel and a bell, embraces the consort and a vase. The immaculate crown holds a vajra. From the syllable (Tibetan: ཐྃ, Devanagari: ठं, Romanized Sanskrit: tham, Literal meaning: Tha) emanates the glory of light. One face, four hands, crystal color. Holds a wheel, a net, and a sword. Resides in the mandala of the east. From the syllable (Tibetan: དྃ, Devanagari: डं, Romanized Sanskrit: dam, Literal meaning: Da) emanates the joy of power. One face, four hands, sunlight color. Holds a wheel, a banner, and a treasure of joy. Resides in the mandala of the south. From the syllable (Tibetan: ཏྃ, Devanagari: तं, Romanized Sanskrit: tam, Literal meaning: Ta) emanates the display of miracles. One face, four hands, reddish radiance. A garland of sunlight adorned with vajras. Resides in the mandala of the west. From the syllable (Tibetan: ནྃ, Devanagari: णं, Romanized Sanskrit: nam, Literal meaning: Na) emanates various sights. One face, two hands, blue-green radiance. The color of a Kusha grass bundle and mango. Resides in the mandala of the north. From the syllable (Tibetan: པྃ, Devanagari: पं, Romanized Sanskrit: pam, Literal meaning: Pa) emanates the meaningful one. One face, four hands, blue-green color. Holds a crossed vajra and a bell, embraces the consort. Holds a sword with a vajra hilt. From the syllable (Tibetan: ཕྃ, Devanagari: फं, Romanized Sanskrit: pham, Literal meaning: Pha) emanates swift diligence. One face, four hands, Kartika. Holds a crossed vajra, a rosary, and a trident. Resides in the mandala of the east. From the syllable (Tibetan: བྃ

Tibetan

་སྤྲུལ་པའི་ལས་ཆེན་པོ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་སེར་སྐྱའི་མདོག །པདྨའི་ཕྲེང་བ་ནོར་བུ་འཛིན། །ལྷོ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་ལ་བཞུགས། །བྷྃ་ལས་སྤྲུལ་པའི་གནོད་སྦྱིན་འདུལ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པདྨའི་མདངས། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་མཆེ་བ་འཛིན། །ནུབ་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་ལ་བཞུགས། །མྃ་ལས་སྤྲུལ་པའི་སྣ་ཚོགས་དམ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་ལྗང་སེར་མདངས། །ཟླ་བ་རིན་ཆེན་དབྱུག་པ་འཛིན། །བྱང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་ལ་བཞུགས། །བདེར་གཤེགས་རྒྱལ་བ་དེ་དག་ཀྱང་། །ཙཀྲ་སྒྱུར་རྒྱལ་མ་ལུས་དང་། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་སྣ་ཚོགས་རྒྱན། །རིགས་བཙུན་བཙུན་མོ་མཛེས་པར་བྱ། །ཡང་སྤྲུལ་བྱམས་པའི་དབང་ཕྱུག་ནི། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་གངས་རི་མདོག །རྡོ་རྗེ་གདེངས་དབྱུག་རལ་གྲི་དང་། །ཏྲི་ཤཱུལ་ཐོད་བཅས་པདྨའི་ལྕུག །རྔམ་བརྗིད་འཁོར་བཅས་ཡུམ་དང་འཁྲིལ། །དྲག་པོའི་རྒྱན་ཆ་ཤར་གྱི་སྒོ། །ཁྭ་ལས་སྤྲུལ་པ་རྩེ་བའི་དབང་། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་གསེར་གྱི་མདོག །རིན་ཆེན་དབྱུག་པ་པདྨོ་དང་། །ཐོད་རྔ་རྡོ་རྗེ་མྱུ་གུའོ། །རྃ་ལས་སྤྲུལ་པའི་རྣམ་གྲོལ་དབང་། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་དམར་མདངས་གསལ། །པདྨ་དང་ནི་དྲིལ་བུ་དང་། །ཐོད་སྤྲུལ་རས་སྔོན་བ་དན་འཛིན། །ལྃ་ལས་སྤྲུལ་པའི་འགྲོ་དབང་ཕྱུག །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་ལྗང་གུའི་མདོག །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་པདྨོ་དང་། །གྲི་གུག་གཏུན་ཤིང་ཕྲེང་བ་ཅན། །རིན་ཆེན་ཕྲེང་བས་མཛེས་བྱས་ནས། །འཁོར་བཅས་རྔམ་པའི་མདངས་བཅས་པས། །ལྷོ་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་བཞི་རུ། །གཞན་འཇིགས་དྲག་པོའི་ལས་ཀྱིས་ འཁོད། །ཤྃ་ལས་སྤྲུལ་པའི་བྱིན་དབང་ཕྱུག །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་དཀར་དམར་འོད། །རྩེ་གསུམ་བྷན་དྷ་རིན་ཆེན་འཁྲིལ། །མི་ཡི་ཐོད་པ་རི་མོས་མཚན། །ཥྃ་ལས་སྨྲ་བའི་དབང་ཕྱུག་སྟེ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་སེར་སྐྱའི་མདངས། །རིན་ཆེན་རྩེ་དགུ་བགྲད་ཕྲེང་དང་། །པདྨའི་ལྕུག་མ་སྡིགས་མཛུབ་མཛད། །ས་ལས་སྤྲུལ་པའི་སྤྱོད་དབང་ཕྱུག །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་དམར་སྐྱའི་མདངས། །དབྱུག་པ་རྩེ་གཅིག་པདྨ་དང་། །དགྲ་སྟ་ཞགས་པ་ཕྱག་ན་འཛིན། །ཧྃ་ལས་སྤྲུལ་པའི་དབང་ཕྱུག་སྟེ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་ལྗང་གུའི་སྐུ། །རལ་གྲི་ལྕགས་ཀྱུ་དགྲ་སྟ་དང་། །མེ་ཡི་ཕྲེང་བ་འཁོར་ལོ་འཛིན། །གཞན་འཇོམས་འཇིགས་པའི་ཁྲོ་བོའི་མཆོག །རང་འོད་རིགས་མཐུན་ཡུམ་དང་རོལ། །དྲག་པོའི་རྒྱན་ཚོགས་མ་ལུས་འགེངས། །པདྨའི་འདབ་མ་བཞིན་དུ་འཁོད། །ཀ་ལས་བདེ་བའི་བློ་གྲོས་དང་། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་ནམ་མཁའི་མདངས། །ཡུམ

Chinese

是化现的伟大事业,一面四臂肤色黄,持莲花念珠和宝珠,安住于南方的坛城。从བྷྃ་(藏文,भों,bhom,种子字)化现降伏恶鬼,一面四臂莲花色,手持金刚杵和獠牙,安住于西方的坛城。从མྃ་(藏文,मों,mom,种子字)化现各种血,一面四臂黄绿色,持月亮宝杖,安住于北方的坛城。那些善逝的胜者们,以及所有转轮圣王,以各种相好庄严,使种姓高贵的妃子们美丽。又是化现慈氏的自在主,一面四臂雪山色,持金刚杵、权杖、宝剑,三叉戟、颅器和莲花枝,威严地与眷属和合,与佛母相拥,以猛厉的装饰装点东方的门。从ཁྭ་(藏文,卡瓦,khva,种子字)化现嬉戏的自在,一面四臂金色,持宝杖、莲花,颅鼓、金刚杵和嫩芽。从རྃ་(藏文,朗,ram,种子字)化现解脱的自在,一面四臂红色明亮,持莲花和铃,颅器、蓝色丝绸幡。从ལྃ་(藏文,朗,lam,种子字)化现行走的自在主,一面四臂绿色,持金刚交杵、莲花,弯刀、木橛和念珠,以珍宝念珠装饰,与眷属一同具有威严的光彩,在南方等四门,以慑服他人的猛厉事业安住。从ཤྃ་(藏文,香,sham,种子字)化现加持的自在主,一面四臂白色红色光芒,三尖、班杂、珍宝交织,以人头骨的纹路为标志。从ཥྃ་(藏文,卡香,ksham,种子字)化现能言说的自在,一面四臂肤色黄,持珍宝九尖杵、数珠,和莲花枝作忿怒印。从ས་(藏文,萨,sa,种子字)化现行为的自在主,一面四臂红色肤色,持单尖杖、莲花,钺斧、索套持于手中。从ཧྃ་(藏文,吽,hum,种子字)化现自在主,一面四臂绿色身,持宝剑、铁钩、钺斧,和火焰念珠、轮。是降伏他人的恐怖忿怒尊之殊胜者,自身光明与同族佛母嬉戏,完全具备猛厉的装饰,如莲花瓣般安住。从ཀ་(藏文,嘎,ka,种子字)是安乐的智慧,一面四臂虚空色,佛母

English

Is the great activity of emanation, one face four arms yellow in color, holding a lotus rosary and a jewel, residing in the southern mandala. From BHOṂ(藏文,भों,bhom,seed syllable) emanates the subduer of yakshas, one face four arms lotus-colored, holding a vajra and fangs in his hands, residing in the western mandala. From MOṂ(藏文,मों,mom,seed syllable) emanates various bloods, one face four arms greenish-yellow in color, holding a moon-jewel staff, residing in the northern mandala. Those Sugata Victors, as well as all the Chakravartin Kings, adorned with various marks and signs, make the noble consorts of noble lineage beautiful. Again, the emanation of the Lord of Loving-kindness, one face four arms snow-mountain colored, holding a vajra, a staff, a sword, a trident, a skull cup, and a lotus branch, majestic with retinue, embracing the consort, adorned with fierce ornaments at the eastern gate. From KHVA(藏文,卡瓦,khva,seed syllable) emanates the Lord of Play, one face four arms golden in color, holding a jewel staff, a lotus, a skull drum, a vajra, and a sprout. From RAM(藏文,朗,ram,seed syllable) emanates the Lord of Liberation, one face four arms red and clear, holding a lotus and a bell, a skull cup, and a blue silk banner. From LAM(藏文,朗,lam,seed syllable) emanates the Lord of Going, one face four arms green in color, holding a crossed vajra, a lotus, a curved knife, a wooden stake, and a rosary, adorned with a precious rosary, with a majestic radiance together with the retinue, at the four gates, south and so on, abiding with the fierce activity of terrifying others. From SHAM(藏文,香,sham,seed syllable) emanates the Lord of Empowerment, one face four arms white-red light, a trident, a bhandha, intertwined with jewels, marked with the lines of a human skull. From KSHAM(藏文,卡香,ksham,seed syllable) emanates the Lord of Speech, one face four arms yellow in color, holding a jewel nine-pointed vajra, a rosary, and a lotus branch making a threatening gesture. From SA(藏文,萨,sa,seed syllable) emanates the Lord of Conduct, one face four arms reddish in color, holding a single-pointed staff, a lotus, an axe, and a lasso in his hands. From HUM(藏文,吽,hum,seed syllable) emanates the Lord, one face four arms green body, holding a sword, an iron hook, an axe, and a garland of fire, a wheel. Is the supreme of the terrifying wrathful ones who subdue others, his own light plays with the consort of the same lineage, fully equipped with fierce ornaments, abiding like lotus petals. From KA(藏文,嘎,ka,seed syllable) is the wisdom of bliss, one face four arms sky-colored, the consort.