Chinese
以嗡字净化。 修法的坛城，令人愉悦之殊胜。 广阔一寻，以肘来赞颂。 如仪轨等四种。 净化物品与土地。 种子字安住之业完成后。 守护并绘制坛城。 与父母本尊一同修法的道友们。 占据坛城四方之位置。 将大胜乐坛城置于口中。 以具足善妙的守护轮。 从空性三摩地开始。 完成令坛城欢喜等事后。 勾招并遣入僵尸。 无有间断地念诵。 嗡 贝 惹 纳 扎 恰 达 哈哈 拉 达益 洛 玛 达 亚 曼 达 赞 扎 吽 啪 (藏文：ཨོྃ་བི་ར་ན་ཏྲག་ཤ་ཏ་ཧ་ལ་ཏའི་ལོ་མ་ཏ་ཡ་མན་ཏ་ཙན་ཏྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bira na traka śa ta ha ha la ta i lo ma ta ya man ta can tra hūṃ phaṭ，汉语字面意思：)。 三摩地光明照耀之流。 不缺损地念诵。 以十万遍令其摇动。 以二十万遍使其显现光明。 以三百万遍示现声音。 起身并四处观看。 彼时瑜伽自在者。 抓住头发并使其倒下。 以马王咒语摄为己用。 以金刚鹏翅手印。 以具义之语使其领会，也敲打舞蹈。 三摩地、咒语与支分等。 不离自之本位而来。 绕坛城最后一周后。 以供养、舞蹈与歌乐等。 行令诸神欢喜之仪轨。 之后大行者。 以压制地界。 圆满舞蹈等后。 彼僵尸便化为黄金。 此乃用于供养与布施。 以及自己所需之物品。 如来一切之密意无上秘密，吉祥马王嬉戏续中，开示修持僵尸之品第二十四竟。 之后， 舞蹈自在者。 与具光彩之明妃嬉戏。 听闻眷属之请问后。 为了利益未来有情。 依次利益。 以得灌顶安住誓言。 于意合之殊胜处。 修持眼药之调合。 以具加持力而利益有情。 安住于自之三摩地。 圆满自之秘密咒语百万遍后。 见到微细之相。 并开始修持坛城。 任何坛城。 具手印、秘密咒语、三摩地。 珍宝咒语。
English
Purified by Oṃ. The mandala of accomplishment, the supreme of delight. Its expanse is measured by a fathom and praised by a cubit. Like the four rituals such as the proper one. Purify the substances and the ground. After completing the work of the seed syllable residing, Protect and draw the mandala. Those who are companions in accomplishing the Father and Mother. Occupy the positions in the four directions of the mandala. Place the great Heruka mandala in the mouth. With the well-endowed wheel of protection, Starting from the emptiness samadhi, After completing the pleasing of the mandala and so on, Summon and send in the corpse. Recite without interruption. Oṃ Bira Na Traka Sha Ta Haha La Tai Lo Ma Ta Ya Manta Candra Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོྃ་བི་ར་ན་ཏྲག་ཤ་ཏ་ཧ་ལ་ཏའི་ལོ་མ་ཏ་ཡ་མན་ཏ་ཙན་ཏྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bira na traka śa ta ha ha la ta i lo ma ta ya man ta can tra hūṃ phaṭ，汉语字面意思：). The stream of light illuminating the samadhi. Recite without missing any syllables. With one hundred thousand times, make it shake. With two hundred thousand, make it appear with light. With three hundred thousand, show the sound. Rise up and look everywhere. At that time, the lord of yoga, Grab the hair and make it fall down. Subjugate it with the mantra of the supreme horse. With the hand gesture of the vajra garuda wings, Make it understand with meaningful words, and also beat the dance. The samadhi, mantra, and limbs, Without separating, come to their own place. After circling the final round of the mandala, With offerings, dance, and songs, Perform the ritual to please the deities. Then the great ascetic, By suppressing the earth sphere, After completing the dance and so on, That corpse is transformed into gold. This is for offerings and generosity, And for the items needed for oneself. Thus, from the Tantra of the Play of the Glorious Supreme Horse, the secret, unsurpassed intention of all the Tathagatas, the twenty-fourth chapter, which teaches the accomplishment of the corpse, is complete. Then, The lord of dance, Playing with the radiant consort, After hearing the words of the retinue's inquiry, For the sake of benefiting future beings, Benefit them in order. Having received empowerment and abiding by the vows, In a good and agreeable supreme place, Accomplish the compounding of eye medicine. Benefit beings with the power of blessing. Abiding in one's own samadhi, After completing a million of one's own secret mantras, Seeing subtle signs, And begin to practice the mandala. Any mandala, Possessing hand gestures, secret mantras, and samadhi. The jewel mantra.
Tibetan
་ཀྱི་བཟླས་བརྗོད་ནི། །འབུམ་ཕྲག་གསུམ་དུ་གསུང་བར་བྱ། །ཨོྃ་པདྨ་མ་ཙ་ག་ཧྲུ་ཨ་ལ་ས་མ་ར་སི་ཏི་ཡོ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།དཀྱིལ་འཁོར་གནས་ཀྱི་རྟགས་མཐོང་ནས། །གྲོང་མཐའི་གནས་སུ་འགྲོ་བྱས་ཏེ། །སུས་ཀྱང་མ་མཐོང་མཚན་མོ་རུང་། །ལྷ་འདྲེ་གཏུམ་པོའི་གྲོང་དུ་བསྡད། །རང་གི་འཁོར་གྱི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །མི་རྒོད་བཙན་འབྲང་བསྲུང་བར་བྱ། །དེར་ནི་བྷན་དྷ་མཚན་ལྡན་དུ། །གཟི་ཆེན་མར་ནི་བལྟས་ནས་སུ། །མཚན་གཅིག་ཡལ་བར་སྔགས་བཟླས་ཤིང་། །ཏིང་འཛིན་མ་ཉམས་སྦྱོར་བ་བྱས། །སྐྱ་རེངས་དང་པོ་འཆར་དུས་སུ། །དུད་པས་བདུགས་ཏེ་བཅང་བར་བྱ། །གླུ་དང་བྲོ་ཡི་བརྟུལ་ཞུགས་དང་། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱི་སྟང་སྟབས་ཀྱིས། །གནས་དེའི་བདག་པོ་དབང་དུ་སྡུད། །རིག་པ་འཛིན་པའི་སྔགས་ལྡན་པས། །སླར་ཉིད་མིག་སྨན་ཤས་གཅིག་བྱུག །དེ་ནས་འཁོར་གྱི་ཚོགས་བསྒོ་ཞིང་། །སྐྱེ་འགྲོ་ཀུན་ལ་གསང་བར་བྱ། །པདྨ་བསྒྲུབ་པའི་ཨན་རྫ་ལིས། །ཅི་འདོད་དངོས་པོ་མཐོང་བར་འགྱུར། །གཞན་ཡང་རིལ་བུའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། །བདུད་རྩི་ལྔ་ལས་འབྱུང་བ་ཡི། །རྫས་དག་ཤ་ལྔ་དང་བསྲེས་ཏེ། །ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་ནང་བཞག་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱན་དང་ལྡན་གནས་སུ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལྡན་གནས་སུ། །གར་གྱི་ དབང་ཕྱུག་སྐུ་བསྒོམས་ཤིང་། །ཡི་གེ་བཅུ་བཞི་གསང་སྔགས་ཀྱིས། །འབུམ་ཕྲག་གསུམ་དུ་བཟླས་བྱས་ཏེ། །མཚན་མ་ཕྲ་མོ་མཐོང་བ་དང་། །བདུད་རྩི་གོང་བུ་བསྒྲིལ་བྱས་ཏེ། །རྒྱ་ཤུག་འབྲས་བུའི་ཚད་ཙམ་དུ། །རིན་ཆེན་ཟ་མ་ཏོག་ཏུ་གཞུག །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡི་དབུས་བཞག་པས། །བསྲུང་བའི་ཙཀྲས་བསྲུང་བྱ་ཞིང་། །རིག་པ་འཛིན་པའི་གསང་སྔགས་ནི། །འབུམ་ཕྲག་ལྔ་རུ་བརྗོད་པར་བྱ། །འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ཨོྃ་མ་ཧཱ་པདྨ་སྃ་བོ་ཏ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་རིལ་བུ་དེ་བླངས་ཏེ། །ཁའམ་ལག་ཏུ་བཟུང་བྱས་ནས། །གང་འདོད་གནས་སུ་འགྲོ་བྱེད་ཅིང་། །ཅི་འདོད་པ་དག་གྲུབ་པར་བྱེད། །ལྷ་ཡི་གནས་མཆོག་ཉམས་དགའ་བས། །སྔ་དྲོ་གཅིག་གིས་འཁོར་བར་ནུས། །གཞན་ཡང་བཅུད་ལེན་བཟང་པོ་ཉིད། །སྐྱེས་བུ་གང་གིས་བསྒྲུབ་འདོད་པས། །བདུད་རྩི་རྒྱལ་པོ་ཨ་རུ་ར། །གསེར་གྱི་མདོག་ཏུ་འདུག་པས་མཆོག །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ར་བོར་སྦ། །སུལ་རངས་རྒྱས་པར་གྱུར་པ་དང་། །བ་གཅིན་ཕུར་མོ་ཐལ་བ་དང་། །སེར་སྐྱའི་བ་མར་བཙོ་བར་བྱ། །དེ་ཉིད་སྦྲང་རྩི་དང་སྦྱར་བས། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཞག་གི་བར། །ཞོ་རེའི་ཚད་དུ་བསྐྱེད་ཅིང་བཟའ། །དཀྱིལ་འཁོར་ག
Chinese
念诵是，说三百万遍。嗡 贝玛 玛匝 嘎合热 阿拉 萨玛ra 斯德 约那 吽 啪。见到坛城处所的标志后，去往村边的处所，谁也看不见的夜晚也可以。住在凶猛的妖魔鬼怪的村庄里，让自己的眷属们，守护野蛮人和强盗。在那里，在具有班杂标志的地方，看着大的玛瑙，一夜之间念诵咒语，不失去禅定地进行结合。当第一道曙光出现时，用烟熏后佩戴。以歌舞的姿态，以及诸神的姿势，控制那个地方的主人。具有明咒的持明者，再次涂抹一份眼药。之后告诫眷属们，对所有众生保密。以莲花成就的眼药，能见到任何想要的东西。另外，药丸的修法是，从五甘露中产生的，将那些物质与五肉混合，放在具有标志的头盖骨中，在具有坛城装饰的地方，在具有方便和智慧的地方，观想舞蹈自在的身体，以十四字秘密咒，念诵三百万遍，当见到微小的征兆时，将甘露丸搓成团，做成藏柏树果实的大小，放在珍贵的盒子中。放在那个坛城的中央，用守护轮守护，持明者的秘密咒是，念诵五百万遍。会出现光芒铁钩。嗡 玛哈 贝玛 桑 波达 呼噜 呼噜 吽 啪 梭哈。之后取出那个药丸，放在嘴里或手里拿着，去往任何想去的地方，能成就任何想要的东西。在令人愉悦的殊胜天界，一个早上就能游历。另外，殊胜的精华提取，任何想要修持的士夫，甘露之王阿如拉，呈现金色的最为殊胜。埋在二十一棵篱笆中，当枝繁叶茂时，与牛尿灰烬和黄色的牛油一起煮。将其与蜂蜜混合，二十一天的时间里，每天按照酸奶的量增加食用。坛城。
English
The recitation is said to be three million times. Oṃ padma matsa ga hru ala sama ra si ti yo na hūṃ phaṭ. After seeing the signs of the mandala place, go to the place at the edge of the village, even at night when no one can see. Stay in the village of fierce demons and ghosts, and let your retinue protect the barbarians and robbers. There, in a place with the sign of a vajra, look at the great agate, recite the mantra overnight, and unite without losing samadhi. When the first light of dawn appears, fumigate with smoke and wear it. With the posture of song and dance, and the gestures of all the gods, control the master of that place. The vidyadhara with the mantra, apply another portion of eye medicine. Then admonish the retinue, and keep it secret from all beings. With the collyrium of lotus accomplishment, one can see anything one desires. Furthermore, the method of making pills is, originating from the five amṛtas, mix those substances with the five meats, place them in a skull with signs, in a place with mandala decorations, in a place with skillful means and wisdom, visualize the body of the dancing lord, with the fourteen-letter secret mantra, recite three million times, when you see a subtle sign, roll the amṛta pills into balls, make them the size of juniper fruits, and place them in a precious box. Place it in the center of that mandala, protect it with a protective chakra, the vidyadhara's secret mantra is, recite five million times. Rays of light and iron hooks will appear. Oṃ mahā padma saṃ bo ta hulu hulu hūṃ phaṭ svāhā. Then take out that pill, hold it in your mouth or hand, go to any place you want, and accomplish anything you desire. In the delightful and supreme heavenly realm, you can travel around in one morning. Furthermore, the excellent essence extraction, any man who wants to practice, the king of amṛtas, arura, the one that appears golden is the most excellent. Bury it in twenty-one fences, when it is lush and leafy, boil it with cow urine ash and yellow butter. Mix it with honey, for twenty-one days, increase and eat it every day according to the amount of yogurt. Mandala.