Tibetan
གཉིས་མེད་འབར་བས་ཐམས་ཅད་སྲེག །ལས་དང་བག་ཆགས་སྒྲིབ་སོགས་ཀུན། །གནས་ནས་གཤེགས་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཚོགས། །ལྷུན་གྱིས་དང་བས་ཀུན་དུ་འཇོམས། །སྙིགས་མ་ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་མཐའ། །སྲིད་གསུམ་སེམས་ཅན་འདུལ་དཀའ་བ། །འཕྲོ་འདུ་འཁྱིལ་བའི་འོད་མདངས་མཛད། །འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་དང་མྱ་ངན་འདས། །གཉིས་མེད་ཐུགས་ཀྱིས་ས་ལེ་མཁྱེན། །དེ་ལྟར་དགོངས་པའི་ཁྱད་པར་དེ། །འགྲོ་བ་མཐའ་དག་འདུལ་དོན་དུ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་དབུ་གསུམ་བསྟན། གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ག །ཡེ་ཤེས་དྲུག་གི་ཕྱག་མཚན་ནི། །གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་རྡེའུ་ཆུང་དང་། །མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་འཛིན་པས་རོལ། །དྲིལ་བུ་རྒྱུ་ཞགས་ཐོད་རློན་གཡོན། །བསྐལ་པའི་མེ་རི་སྦྲུལ་ཞགས་དང་། །ཐོད་རློན་ཕྲེང་བ་རྒྱན་དུ་བྱས། །སྒེག་པ་དཔའ་བོ་འཇིགས་སུ་རུང་། །དགོད་དང་གཤེ་དང་འཇིགས་པར་བྱེད། །སྙིང་རྗེ་རྔམ་དང་ཞི་བའི་སྐུ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གར་ཐབས་ཅན། །འཇིགས་བྱེད་ཁྲོ་བོ་རྣམ་པར་རྒྱལ། །སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ཆོས་དབྱིངས་སུ། །མཚན་མ་མེད་པའི་ཆོས་བཤད་པས། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ། །ལོངས་སྐུ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཀྱིས། །མི་འཇིགས་སྟོབས་མཆོག་གདན་སྟེངས་ན། །སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ། །ཟབ་མོ་རྒྱ་ཆེན་ཆོས་མ་བསྟན། །དངོས་དང་དངོས་མེད་གསལ་བྱེད་པས། །མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་དང་། །སྤྲུལ་པ་འགྲོ་མང་དོན་གྱི་ཕྱིར། །ཕལ་མང་བཀོད་པའི་ས་རྣམས་སུ། །དངོས་པོ་མཚན་མ་རྣམ་འཕྲུལ་གྱིས། །བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཚོགས། །ཐམས་ཅད་མཚན་མ་ནམ་མཁའི་དངོས། །དེ་ཉིད་སྒྲོ་བཏགས་ ཆོས་དང་བྲལ། །ཀུན་ལྡན་བྱམས་སེམས་དེ་ཁོ་ན། །རང་བཞིན་དག་པ་དྲི་མ་མེད། །ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་བདེ་ཆེན་དབྱིངས། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་རྒྱུ་ཡིན་དེ། །འོད་གསལ་བ་ཡི་གནས་འཇུག་པས། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བཤད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པ་གསང་བ་དཔལ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་རྒྱུད་ལས། དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱུའི་དོན་ཕྱུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་དཔལ་གྱི་སྐུས། །གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ལྷུན་གྲུབ་མཆོག །ཐུགས་རྗེ་བརྗིད་པའི་སྟོབས་ལྡན་པས། །ཡོན་ཏན་ཁྱད་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །ནམ་མཁའི་རི་མོ་ཕྱག་རྒྱའི་རྔོམ། །ཅིར་ཡང་འགྱུར་བའི་བཞུགས་པའི་རྔོམ། །ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་གནས་མཆོག་རྔོམ། །ཚམ་ངམ་ཆེན་པོའི་སྟང་སྟབས་རྔོམ། །སྐུ་མདོག་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྗིད་པའི་མཆོག །ཕྱག་རྒྱའི་དོན་དང་ལྡན་པའི་སྐུ། །ཧྃ་
Chinese
无二之火焚烧一切，业与习气障等尽。从处所降临之智慧众，自然而然摧毁一切。五浊恶世末法时，三有众生难调伏，光芒四射普照耀，知世间者证涅槃。无二之心知晓一切，如是意念之差别，为调伏一切有情故，示现解脱三面相。右白左红中蓝，六智之手印是，右手持金刚小石子，执持三尖矛而舞。铃、索、湿颅在左手，劫末火蛇索，湿颅鬘为庄严。娇媚勇猛极可畏，作笑、斥责与怖畏，慈悲威猛寂静身，身语意之舞姿具。怖畏忿怒尊胜者，于无生之法界中，宣说无相之法，法界智胜。报身相好之庄严，无畏力胜宝座上，于一切佛刹中，未曾开示深广法。显现有与非有故，如镜之智，为化身利益众多有情故，于众多化现之刹土中，以事物表相之幻化，成就事业之智慧众。一切表相皆为空性之物，其性远离增益之法。唯有具足之慈心，自性清净无垢染。嘿汝嘎之大乐界，是诸法之因，入于光明之境，故说名为大瑜伽。如来一切之密意，吉祥马王嬉戏续中，摄集坛城因之义，第二十二品。之后，薄伽梵吉祥身，舞蹈自在任运成，以大悲威严具力故，为示功德之差别，虚空之图手印相，变化一切之安住相，压服一切之胜处相，巨大威严之姿态相，八色身之威严殊胜，具足手印义之身。 吽（藏文：ཧྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）
English
The non-dual fire burns everything, all karma, habits, obscurations, and so on. The wisdom assembly that descends from its place, spontaneously and completely destroys everything. In the degenerate age of the five hundred, sentient beings of the three realms are difficult to subdue. Radiating light, illuminating everywhere, the one who knows the world attains Nirvana. The non-dual mind knows everything, such is the distinction of intention. To tame all beings, he manifests the three faces of liberation. Right white, left red, center blue, the hand symbols of the six wisdoms are: the right hand holds a vajra and a small stone, wielding a trident spear. Bell, noose, and wet skull in the left hand, the serpent noose of the kalpa's fire mountain, and a garland of wet skulls as adornment. Charming, brave, and terrifying, making laughter, scolding, and frightening. A body of compassion, ferocity, and peace, possessing the dance gestures of body, speech, and mind. The terrifying wrathful one is victorious, in the unborn realm of Dharma, expounding the formless Dharma, the wisdom of the Dharma realm is victorious. The glorious form of the Sambhogakaya, on the fearless, supreme power seat, in all Buddha realms, the profound and vast Dharma is not taught. Clarifying the real and unreal, like mirror-like wisdom, for the sake of the emanation benefiting many beings, in the lands of many manifestations, with the illusion of material appearances, the wisdom assembly that accomplishes activities. All appearances are objects of emptiness, their nature is free from the Dharma of superimposition. Only the all-encompassing loving-kindness, its nature is pure and without stain. The great bliss realm of Heruka, is the cause of all dharmas, entering the state of clear light, therefore it is said to be the great yoga. From the tantra of the secret intention of all the Tathagatas, the play of the glorious horse king, the twenty-second chapter, extracting the meaning of the cause of the mandala. Then, the Bhagavan's glorious body, the lord of dance, spontaneously accomplished, with great compassion and majestic power, to show the distinction of qualities, the gesture of the sky's drawing hand seal, the gesture of dwelling that transforms into anything, the gesture of the supreme place that subdues everything, the gesture of great and majestic posture, the majesty of the eight-colored body is supreme, the body possessing the meaning of the hand seal. Hūṃ (藏文：ཧྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)