Tibetan
་ལས་རོལ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ བཅུ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་གར་དབང་སྐུས། །གཟི་བརྗིད་དགོད་པའི་རྒྱན་བཀོད་ཅིང་། །ལྷ་མིན་གྲོང་ཁྱེར་འདུལ་བའི་ཕྱིར། །ཡུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འཕྲུལ་བར་མཛད། །ཆོས་དབྱིངས་སྤྲུལ་པའི་གནས་བཟང་མཆོག །རྒྱལ་བའི་རང་བཞིན་རིན་ཆེན་སྤྲོས། །གྲུ་བཞི་ཁང་པ་སྒོ་དང་བཅས། །རྟ་བབས་ཀ་བ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཛེས། །དབུས་ཀྱི་པདྨའི་གདན་བཞུགས་པ། །གཉིས་མེད་རོལ་པའི་ཡུམ་གྱི་སྐུ། །མདོག་དམར་རྒྱན་དུ་ཟངས་ཆེན་གཟུགས། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མཛེས་པའི་མདངས། །འཁོར་ལོ་དུང་ཁྲག་པདྨོ་དང་། །རིན་ཆེན་འབར་བ་རྩེ་དགུ་འཛིན། །རིན་ཆེན་པདྨའི་ཕྲེང་བ་ཅན། །སྟོད་བཟང་ན་བཟའ་དཀྱིལ་བཟང་བཞུགས། །ཨོྃ་པདྨ་མུ་ཤ་ར་ས་མ་ཀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ། །ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་རྣམས་སུ། །པདྨ་དབྱིངས་ཕྱུག་གསལ་བ་མོ། །རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་གླུ་མ་ཆེ། །དཀར་དམར་སེར་དང་ལྗང་གུའི་མདོག །རྡོ་རྗེ་གསུམ་པ་པདྨོ་དྲ་བ་དང་། །ན་ར་སི་ལའི་སྣོད་རིན་ཚོགས། །རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་སྤྲོས་ཤིང་། །སྣ་ཚོགས་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས། །ཨོྃ་ཙུན་དྷེ་ཤྭ་རི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ཥྞི་ཤ་བཛྲ་སྃ་བྲུྃ་ག་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་བྱི་ཙུ་སྭ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། མཚམས་ཀྱི་པདྨའི་འདབ་མ་ལ། །དེ་བཞིན་བདེ་བ་སྐྱེད་བྱེད་ཡུམ་ཆེན་བཞི། །དྲ་བ་མོ་དང་གློག་འགྱུར་རྒྱན། །གཤོག་པ་ཅན་དང་འདོད་པའོ། །དཀར་སེར་དམར་སྐྱ་སྔོ་བསངས་དང་། །ལྗང་གུ་མདོག་ལེགས་ལ་བཞུགས་ནས། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨོ་དང་། །ཨུཏྤལ་ལྗང་གུ་ལེགས་མཛད་པའོ། །ཨོྃ་ནུ་ཏེ་ནོ་ཙ་ཀྲུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་སྃ་བོ་ག་ཏ་སུ་ཧེ་བྱ་ཧཱུྃ་ཕཊ།ཨོྃ་མ་མ་ཀྲི་བྲུྃ་ཧེ་ཧེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ཏ་རེ་ག་ག་ན་ཨ་མ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་དུ་མཁའ་ཁྱབ་པ། །ཏིལ་གང་བཞིན་དུ་གནས་གྱུར་པ། །མ་མོ་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །འཁྲུག་རྔམ་རོད་རོད་པོར་གྱུར་ནས། །ཐུགས་རྗེ་ཅན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སྲོག་གི་སྙིང་པོ་དབུལ་བར་བྱེད། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུས་བྱས་ཏེ། །རང་གི་གནས་སུ་དབང་བསྐུར་ཞིང་། ། དམ་ཚིག་དགའ་བའི་སྡོམ་པ་རྙེད། །བདེར་གཤེགས་ཡེ་ཤེས་གསལ་བར་འགྱུར། །ཀུན་གྱིས་མཐུན་པར་ཁས་བླངས་ཏེ། །དམ་ཚིག་བསྲུང་ཞིང་རྣལ་འབྱོར་སྐྱོང་། །ཨོྃ་མེ་མ་རཀྟ་ས་བྲ་ཏི་ཨིད་དྃ་ས་བུ་ཏ་ཕཊ། ཨོྃ་ཏྲཀྴ་ར་ལ་སི་བད་ཊ་ཏ་ཕཊ། མ་མོ་དང་འབྱུང་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོའོ། །ཨོྃ་ཡུ་མེ་སི་དྷ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཨོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཡོ་ག་བྲི་གུ
Chinese
从……嬉戏之品第十六。 此后，世尊舞自在身，以光辉灿烂的笑容为庄严，为了调伏非天城市，幻化了佛母的坛城。法界所生的殊胜处，以胜者的自性珍宝庄严。四方房屋具备门，以八根马座柱子装饰。中央莲花座上安住着，无二嬉戏的佛母身。颜色红色，以铜色大身作为庄严，一面四臂，容颜美丽。手持法轮、海螺、血、莲花，以及珍宝燃烧的九尖物。具有珍宝莲花的花鬘，上好绸缎衣裳，安住于中央。嗡 贝玛 牟夏 惹 萨玛 嘎达 吽 帕！在东方等各方，莲花界富饶明亮的佛母，珍宝花鬘歌女大，白色、红色、黄色和绿色。金刚三昧耶莲花网，以及那拉辛哈的宝器众。不造作自己的坛城，安住在各种莲花座上。嗡 尊提 依西瓦日 吽 帕！嗡 额尼夏 班匝 桑 布隆 嘎 吽 帕！嗡 贝则 萨德 吽 帕！在角落莲花的花瓣上，如是安乐生起的大佛母四位，网母和闪电装饰，具翅膀者和欲母。白色、黄色、红色、青色、深蓝色，以及绿色，颜色美好而安住着，手持金刚、珍宝、莲花，以及蓝色莲花，善妙成就。嗡 努德 诺匝 扎 吽 帕！嗡 桑 波嘎达 索嘿 贝匝 吽 帕！嗡 玛玛 哲 布隆 嘿嘿 吽 帕！嗡 达热 嘎嘎纳 阿玛拉 吽 帕！各方虚空遍布，如芝麻般遍满安住，所有母鬼和阎罗的众，变得喧闹恐怖，发出“啰啰”的声音，向具悲心者祈求救护，献上生命的精髓。之后，收摄坛城，在自己的处所灌顶，获得誓言欢喜的律仪，证得善逝的智慧光明。一切共同承诺，守护誓言，修持瑜伽。嗡 美玛 惹嘎达 萨 扎德 依当 萨布达 帕！嗡 扎恰 惹拉 斯巴 扎达 达 帕！此为母鬼和生灵们的心髓。嗡 友美 斯德 惹 汝 汝 吽 帕！此为夜叉们的心髓。嗡 阿 吽 友嘎 布日古
English
Thus concludes the sixteenth chapter, "The Play of...". Then, the Bhagavan, the Lord of Dance, adorned with the splendor of laughter, in order to subdue the cities of the Asuras, manifested the mandala of the Mother. The excellent place of manifestation of the Dharmadhatu, adorned with the precious nature of the Victorious Ones. A square house with doors, adorned with eight horse-supported pillars. Seated on a lotus seat in the center, the form of the Mother of Non-Dual Play. Red in color, with a great copper body as an ornament, one face and four arms, with a beautiful complexion. Holding a wheel, a conch, blood, a lotus, and a jewel-burning nine-pointed object. Possessing a garland of precious lotuses, wearing fine upper garments and seated in the center. OM PADMA MUSHA RA SAMA KATA HUM PHAT! In the eastern and other directions, the lotus realm, the wealthy and clear Mother, the precious garland, the great singer, white, red, yellow, and green in color. Vajra Samaya, lotus net, and a collection of precious vessels of Narasimha. Not creating her own mandala, seated on various lotus seats. OM TSUN DHE ISHWARI HUM PHAT! OM USHNISHA VAJRA SAM BHRUM GA HUM PHAT! OM BI TSU SATE HUM PHAT! On the petals of the lotus in the corners, likewise, the four great Mothers who generate bliss, Net Mother and Lightning Ornament, Winged One and Desire. White, yellow, red, pale blue, dark blue, and green, with excellent colors, seated, holding a vajra, a jewel, a lotus, and a green Utpala, perfectly accomplished. OM NUTE NOTSA KRU HUM PHAT! OM SAM BOGATA SUHE BHYA HUM PHAT! OM MAMA KRI BHRUM HE HE HUM PHAT! OM TARE GAGANA AMALA HUM PHAT! Pervading the sky in all directions, abiding as densely as sesame seeds, all the hosts of Matris and Yamas, becoming tumultuous and fierce, roaring "Roro," taking refuge in the compassionate one, offering the essence of life. Then, contracting the mandala, empowering in one's own place, obtaining the vows of joyful commitment, realizing the clear wisdom of the Sugata. All jointly promise, protect the vows, and cultivate yoga. OM ME MA RAKTA SA BRATI IDAM SABUTA PHAT! OM TRAKSHA RALA SI BAD TA TA PHAT! This is the heart essence of the Matris and Bhutas. OM YU ME SIDDHA RURU RURU HUM PHAT! This is the heart essence of the Yakshas. OM AH HUM YOGA BHRIGU.
Tibetan
་མེ། ཧ་ས་ཧ་ས། རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སླར་གསོ་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་སྔགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པ་བླ་ན་མེད་པའི་གསང་བ་དཔལ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་རྒྱུད་ལས་རིན་ཆེན་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འཕྲུལ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཉིད། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡིས། །ས་འོག་ས་བླ་ས་སྟེངས་རྣམས། །འཇོམས་བྱེད་གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་དང་། །བདུད་དང་དེ་ཡི་རིགས་འཁོར་ཀུན། །འདུ་བར་བྱ་བའི་ཏིང་འཛིན་ལ། །སྙོམས་ཞུགས་འཁོར་ལོ་སྤྲུལ་པ་མཛད། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བསྒྲུབ་བྱས་པའི། །འོད་ཟེར་གསལ་བས་སྟོང་གསུམ་གང་། །རིན་ཆེན་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །འཁོར་ལོ་རིམ་གསུམ་གདན་དང་བཅས། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་རིན་ཆེན་གྱིས། །ཁོར་ཡུག་སེང་གེ་གླང་ཆེན་མཆོག །ཉི་མས་མཛེས་པའི་པདྨོ་ཡི། །དབུས་ཀྱི་དཔའ་བོ་ཡུམ་དང་བཅས། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་རྡོ་རྗེ་རིན། །པདྨ་རལ་གྲི་འཛིན་པར་མཛད། །དམར་སེར་ཀུན་དུ་རྒྱུ་བ་ནི། །ལྗང་སེར་པདྨ་དྲིལ་བུས་འཁྱུད། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་རྒྱན་ཕྲེང་བཀླུབས། །སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡིས་མཛེས་བྱས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་རྣམས་ལ། །རིགས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་ཉི་ཤུ་བཞི། །དཀར་དང་དམར་དང་སེར་བའི་མདངས། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་པདྨ་བསྒོམ། །འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་སྙེ་མ་བསྣམས། །དང་པོའི་ཕྱག་གཉིས་མཚན་བྱས་ཤིང་། །ལྷག་མ་གྲི་གུག་ཐོད་པ་ཐོགས། །ཁྲོ་ཞིང་སེམས་དཔའི་ཆ་ ལུགས་ཀྱིས། །རྒྱན་ཕྲེང་རིགས་ཀྱི་དབང་པོ་གསུམ། །རིན་ཆེན་འབར་བའི་རྒྱན་གྱིས་བཀླུབས། །ཨོྃ་བཛྲ་སྭ་ཏ་ཀྲོ་དྷ་ཧེ་ཧེ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། །རྡོ་རྗེ་རིགས་རྣམས་ཀྱིའོ། །པདྨ་ཏེ་ཤྠ་སྭཱ་ད་ན་མ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། །པདྨ་རིགས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཨོྃ་ཨི་ཀུ་རི་ཙག་བན་དྷ་སི་དྷི་ཕཊ་ཕཊ། ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་ཧཱུྃ་ཕཊ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིགས་ཀྱིའོ། །སྒོ་བཞི་མཛེས་གཟུགས་ཁྲོ་མོ་ནི། །མི་མཐུན་བློ་གྲོས་དཔའ་ཆེན་མོ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་དབྱིངས་བཞི་རྣམས་ཏེ། །དཀར་སེར་དམར་དང་རིམ་པ་བཞིན། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་དང་། །ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་མཚན་མའི་ཕྱག །ཨོྃ་བཛྲ་ཨྃ་གུ་ཤ་ཛཿཔཱ་ཤ་ཧཱུྃ། སྥོ་ཊ་པྃ། གྷེནྜེ་ཧོཿ། ཕཊ། དགུག་གཞུག་བཅིང་བའི་ལས་དག་དང་། །དབབ་པའི་ཆོ་ག་མཉེས་པར་བྱེད། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀུ
Chinese
ཨ་མེ། ཧ་ས་ཧ་ས། རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文） སླར་གསོ་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་སྔགས་སོ། །这是恢复和加持的咒语。如来一切的意无上之秘密，吉祥马王嬉戏续中，珍宝界之坛城幻化品，第十七品。之后舞蹈自在者，三世诸佛的一切，身语意之轮，地下地上地上方，摧毁星宿和行星，魔和其眷属一切，聚集之定中，等入轮化现，以方便和智慧所修成，光明照亮三千世界，珍宝燃烧之宫殿，四门马蹬以花鬘严饰，三层轮有座，金刚莲花珍宝所，围绕狮子大象胜，日光美妙之莲花，中央勇士与母俱，一面四臂金刚宝，莲花宝剑执持着，红黄遍布游行者，绿黄莲花铃缠绕，具足相好庄严，具有诸佛聚集之顶饰，以四手印美化。金刚轮之轮辐上，有二十四部族之菩萨，白色红色黄色之光彩，观想金刚铃莲花，轮珍宝持穗，最初之二手作印，剩余弯刀颅器持，愤怒菩萨之装束，花鬘三部族之主，珍宝燃烧之饰物严饰。ཨོྃ་བཛྲ་སྭ་ཏ་ཀྲོ་དྷ་ཧེ་ཧེ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）金刚部族等。པདྨ་ཏེ་ཤྠ་སྭཱ་ད་ན་མ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）莲花部族之菩萨等。ཨོྃ་ཨི་ཀུ་རི་ཙག་བན་དྷ་སི་དྷི་ཕཊ་ཕཊ། ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如来部族等。四门美貌之忿怒母，不顺之智慧大勇母，四种智慧虚空者，白色黄色红色和次第，金刚铁钩索和，铁链铃杵表相之手。ཨོྃ་བཛྲ་ཨྃ་གུ་ཤ་ཛཿཔཱ་ཤ་ཧཱུྃ། སྥོ་ཊ་པྃ། གྷེནྜེ་ཧོཿ། ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）勾摄束缚之事业等，降伏之仪轨令喜悦，三世诸佛的一切
English
Ah Me. Ha Sa Ha Sa. Ru Lu Ru Lu Hum Phat. This is the mantra for restoring and blessing. The unsurpassed secret of the intention of all the Tathagatas, the chapter on the manifestation of the mandala of the precious realm from the Tantra of the Glorious Supreme Horse Play, the seventeenth chapter. Then, the Lord of Dance himself, all the Buddhas of the three times, with the wheel of body, speech, and mind, below the earth, above the earth, and on the earth, destroying the planets and stars, all the demons and their retinues, in the samadhi of gathering, enters into equipoise and manifests the wheel. The light of method and wisdom fills the three thousand worlds. A palace of burning jewels, adorned with four doors and horse-stairs with garlands. The three-tiered wheel is with a seat, made of vajra, lotus, and jewels. Surrounding are excellent lions and elephants. In the lotus adorned by the sun, the hero in the center is with his consort. One face and four arms hold a vajra jewel, a lotus, and a sword. Red and yellow are everywhere. Green and yellow lotuses entwine with bells. Adorned with marks and examples, with a crown of assembled Buddhas, beautified by the four mudras. On the spokes of the vajra wheel, there are twenty-four bodhisattvas of the families, with white, red, and yellow radiance. Meditate on the vajra bell lotus. The wheel of jewels holds a spike. The first two hands make a gesture, and the remaining hold a curved knife and a skull cup. With the appearance of a wrathful bodhisattva, adorned with garlands, the lords of the three families, adorned with burning jewels. Om Vajra Sata Krodha He He Ru Lu Hum Phat. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) Of the vajra families and so on. Padma Teja Svadana Ma Kuru Kuru Hum Phat. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) Of the bodhisattvas of the lotus family and so on. Om I Kuri Tsaq Bandha Siddhi Phat Phat. Krodheshvari Hum Phat. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) Of the Tathagata family and so on. The beautiful wrathful mothers of the four doors, the great heroines of discordant wisdom, the four wisdom spaces, white, yellow, red, and in order. The hands holding the vajra hook, lasso, iron chain, and bell are symbolic. Om Vajra Am Gusha Jah Pasha Hum. Sphota Pam. Ghende Hoh. Phat. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) The actions of hooking, drawing in, and binding, and the ritual of subduing are pleasing. All the Buddhas of the three times