Tibetan
ཚོགས་སྒྱུ་མ་བཞིན་རྒྱས་སྤྱན། །ཁ་དོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཇི་ལྟ་བུ། །གསལ་ཞིང་མུན་པའི་རྡུལ་གྱིས་གོས། །ཞིང་གི་དབྱུག་པ་རྩེ་གསུམ་དང་། །གསེར་གྱི་མདའ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་། །ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་ཞགས་པ་དང་། །ཞིང་ཆེན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་གདེངས། །གྲི་གུག་རྒྱུ་མའི་ཞགས་པ་སྡོམ། །རྡོ་རྗེ་གདེངས་པ་རྩེ་གསུམ་ཁྲག །ཞིང་ཆེན་ཁོག་ཕྱེས་སྙིང་འདྲེན་ཅིང་། །དེ་བཞིན་རླུང་ཡབ་ཐོད་པ་འཆང་། །ཨོྃ་བཛྲ་ཏ་ཀྲྀད་མ་ཧཱ་ལ་ཏི་ཏི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། །ཨོྃ་བཛྲ་ཏ་ཏྲི་མེ་དར་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ཌཱ་ཀི་མད་ཀུམ་པ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཏི་བྲེ་ཤ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་བི་ལ་ས་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་དྲི་ཀུ་ཊ་མ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ། །ཕྱི་རོལ་པདྨའི་འདབ་མ་ལ། །སེང་གེ་རྟ་དང་ཅེ་སྤྱང་ཝ། །བྱ་རྒོད་ཀང་ཀ་བྱ་རོག་འུག །མགོ་བརྙན་མཆེ་གཤོག་ཆེན་མོ་བརྒྱད། །ཧཱུྃ་ལས་སྤྲུལ་ཏེ་མདོག་དམར་པོ། །ཕྱག་ན་གྲི་གུག་ཐོད་པ་ཁྲག །རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་རྩེ་གསུམ་མདུང་། །འཁོར་ལོ་དགྲ་སྟ་བེ་ཅོན་མདའ། །གཏུན་ཤིང་ཞིང་ཁོག་གཡང་གཞི་སྤྲུལ། །ནེའུ་ལེ་གཞོང་པ་རིན་ཆེན་ཁྱུང་། །ཞལ་གདངས་སོ་སོའི་ཕྱོགས་མདངས་བཞིན། །ཀུན་ཀྱང་ཁྲོ་བཅས་ཁྱམས་པར་གནས། །ཞིང་ལྤགས་གཡང་གཞི་ཐོད་ཕྲེང་སྤྲུལ། །ཁྲག་ཞག་ཐལ་བའི་ཚོམ་བུས་བརྒྱན། །མཁའ་འགྲོ་རིགས་བདུན་མ་སྲིང་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས། །མཆེ་གཤོག་འབར་བ་ཕྱོགས་བཅུར་འཁྲུགས། །ཨོྃ་སེ་ར་བ་ར་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ནི་རྃ་ཏེ་ཤ་པ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ཀྃ་ན་མ་དུ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་མུ་ར་ན་ནྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་སཱུརྱ་ས་མོ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ བཛྲ་སྣི་ག་ཤ་བྲུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ནི་ཤ་ཀུརྱ་ར་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་རེ་ལྃ་སུ་བག་ཤ་ཧཱུྃ་ཕཊ། མཁའ་འགྲོ་བཅུ་དྲུག་འདི་དག་ཀྱང་། །འོད་འབར་གློག་གི་ཕྲེང་བ་ཅན། །འོད་ཀྱི་རུ་ལུའི་སྒྲ་འབྱིན་ཅིང་། །སྤྱན་མུར་ཁྲོ་གཉེར་མཆེ་བ་ཅན། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་རོལ་པའི་སྟབས། །དབྱིངས་དང་ཤེས་རབ་རབ་རྟོགས་ལ། །སོ་སོའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པའི་ཕྱག །ཞལ་དང་སྐུ་ནི་སོ་སོའི་མདོག །ཨོྃ་རུ་ཁུ་སྃ་ཏ་གུ་ན་ཌཱེ་ཏ་ས་མོ་ར་ག་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྙིང་པོའི་སྔགས་སོ། །ཨོྃ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ཛཱ་ལ་ཤྃ་བ་ར་ཀུ་མ་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཉེ་བའོ། །ཨོྃ་ཌཱ་ཀི་ཧཱུྃ་སྃ་བ་ར་ཛཱ་ལི་མུ་ཁ་མ་མེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་རྩ་བའི་སྔགས་སོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོ་བའི་མཐུས། །དེ་དག་དྲན་པ་མེད་པར་བརྒྱལ། །སླར་ཉིད་རང་གི་འཁོར་དུ་བསྡུས། །དམ་ཚིག་དཀྱི
Chinese
眷众如幻而广大显现，颜色方位是何等般？清明且以黑暗之尘覆盖。田地的杖头三叉戟，黄金之箭与金刚杵，水兽胜幢与钩索，田地大金刚九股杵高举。弯刀肠子的钩索收束，金刚高举三叉戟血淋淋。田地剖开腹部牵引心，同样风父手持颅器。嗡 班匝 达 哲 玛哈 拉 德 德 吽 吽 啪 (藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ཏ་ཀྲྀད་མ་ཧཱ་ལ་ཏི་ཏི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ta kṛd mahā la ti ti hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班匝 达 哲 玛哈 拉 德 德 吽 吽 啪)。嗡 班匝 达 哲 美达 吽 啪 (藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ཏ་ཏྲི་མེ་དར་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ta tri me dar hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班匝 达 哲 美达 吽 啪)。嗡 达吉 玛 滚巴 亚 吽 啪 (藏文：ཨོྃ་ཌཱ་ཀི་མད་ཀུམ་པ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ḍāki mad kumbha ya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 达吉 玛 滚巴 亚 吽 啪)。嗡 达吉尼 德 哲 舍 吽 啪 (藏文：ཨོྃ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཏི་བྲེ་ཤ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ḍāki nī ti bre śa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 达吉尼 德 哲 舍 吽 啪)。嗡 班匝 达吉 贝拉 萨 吽 啪 (藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་བི་ལ་ས་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍāki bi la sa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班匝 达吉 贝拉 萨 吽 啪)。嗡 班匝 达吉 哲 固达 玛 勒 吽 啪 (藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་དྲི་ཀུ་ཊ་མ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍāki dri ku ṭa ma le hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班匝 达吉 哲 固达 玛 勒 吽 啪)。嗡 班匝 达吉 匝拉 匝拉 吽 啪 (藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍāki jvā la jvā la hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班匝 达吉 匝拉 匝拉 吽 啪)。外围莲花的花瓣上，狮子马与豺狼狐，秃鹫秃鹰乌鸦猫头鹰，头颅幻影利爪翅膀八个。吽字化现颜色赤红，手中弯刀颅器血淋淋，金刚宝剑三叉戟矛枪，轮子敌斧钺棍棒箭矢，杵木田地腹腔命根化现。獴 盆 珍宝 鹏鸟，张开嘴巴各自的方位光彩般，全都忿怒而安住于庭院。田地皮囊命根颅鬘化现，鲜血脂肪骨灰的堆积所庄严。空行七族母姐妹化现的眷众，利爪翅膀燃烧向十方喧嚣。嗡 塞ra 瓦ra 纳 吽 啪 (藏文：ཨོྃ་སེ་ར་བ་ར་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ se ra ba ra na hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 塞ra 瓦ra 纳 吽 啪)。嗡 尼让 德 夏 巴 姆卡 吽 啪 (藏文：ཨོྃ་ནི་རྃ་ཏེ་ཤ་པ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ni raṃ te śa pa mu kha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 尼让 德 夏 巴 姆卡 吽 啪)。嗡 康 纳玛 杜纳 吽 啪 (藏文：ཨོྃ་ཀྃ་ན་མ་དུ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kaṃ na ma du na hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 康 纳玛 杜纳 吽 啪)。嗡 姆ra 纳 囊 吽 啪 (藏文：ཨོྃ་མུ་ར་ན་ནྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mu ra na naṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 姆ra 纳 囊 吽 啪)。嗡 索日亚 萨摩 嘎 吽 啪 (藏文：ཨོྃ་སཱུརྱ་ས་མོ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sūrya sa mo ka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 索日亚 萨摩 嘎 吽 啪)。嗡 班匝 尼嘎 舍 仲 吽 啪 (藏文：ཨོྃ་བཛྲ་སྣི་ག་ཤ་བྲུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra sni ga śa bruṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班匝 尼嘎 舍 仲 吽 啪)。嗡 尼舍 固日亚 ra 纳 吽 啪 (藏文：ཨོྃ་ནི་ཤ་ཀུརྱ་ར་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ni śa kurya ra na hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 尼舍 固日亚 ra 纳 吽 啪)。嗡 热朗 索巴 夏 吽 啪 (藏文：ཨོྃ་རེ་ལྃ་སུ་བག་ཤ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ re laṃ su bag śa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 热朗 索巴 夏 吽 啪)。这十六空行母们，光芒燃烧闪电的项链般，发出光芒的吼叫声，眼怒眉颦獠牙毕露。一面四臂嬉戏的姿态，于法界与智慧彻底领悟，各自的事业所作之手，面容与身躯各自的颜色。嗡 汝库 桑 达 固纳 德达 萨摩 ra 嘎 吽 啪 (藏文：ཨོྃ་རུ་ཁུ་སྃ་ཏ་གུ་ན་ཌཱེ་ཏ་ས་མོ་ར་ག་ཧཱུྃ་ཕཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ru khu saṃ ta gu na ḍe ta sa mo ra ga hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 汝库 桑 达 固纳 德达 萨摩 ra 嘎 吽 啪) 是心咒。嗡 班匝 达吉 匝拉 香 瓦ra 固玛 ra 吽 啪 (藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ཛཱ་ལ་ཤྃ་བ་ར་ཀུ་མ་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍāki zā la śaṃ ba ra ku ma ra hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班匝 达吉 匝拉 香 瓦ra 固玛 ra 吽 啪) 是近咒。嗡 达吉 吽 桑 瓦ra 匝勒 姆卡 玛美 吽 啪 (藏文：ཨོྃ་ཌཱ་ཀི་ཧཱུྃ་སྃ་བ་ར་ཛཱ་ལི་མུ་ཁ་མ་མེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ḍāki hūṃ saṃ ba ra zā li mu kha ma me hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 达吉 吽 桑 瓦ra 匝勒 姆卡 玛美 吽 啪) 是根本咒。以空行母的坛城开展之威力，她们都无有忆念而昏厥，再次自己收摄于自身眷属中，誓言坛
English
Assembly expands like a magical illusion. What are the colors and directions like? Clear and covered with particles of darkness. A three-pronged staff of the field, a golden arrow, a vajra, a makara banner, a lasso, and a nine-pronged great vajra of the field are held aloft. A curved knife binds intestines with a lasso. A vajra held aloft, a three-pronged blood. The field opens the abdomen, extracting the heart, and similarly, the wind father holds a skull cup. Oṃ vajra ta kṛd mahā la ti ti hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ vajra ta tri me dar hūṃ phaṭ. Oṃ ḍāki mad kumbha ya hūṃ phaṭ. Oṃ ḍāki nī ti bre śa hūṃ phaṭ. Oṃ vajra ḍāki bi la sa hūṃ phaṭ. Oṃ vajra ḍāki dri ku ṭa ma le hūṃ phaṭ. Oṃ vajra ḍāki jvā la jvā la hūṃ phaṭ. On the outer lotus petals, a lion, a horse, a jackal, a fox, a vulture, a crow, an owl, eight great heads, illusions, fangs, and wings. Emanating from Hūṃ, their color is red. In their hands, they hold curved knives, skull cups filled with blood, vajras, swords, three-pronged spears, wheels, enemy axes, clubs, arrows, mallets, field abdomens, and life-force emanations. Mongoose, bowl, precious garuda. Their mouths are open, each facing their respective direction. All are wrathful and dwell in the courtyard. Field skin, life-force, skull garlands emanate. Adorned with heaps of blood, fat, and ashes. The assembly of ḍākinīs of the seven families, mother sisters, and emanations. Fangs and wings ablaze, stirring in the ten directions. Oṃ se ra ba ra na hūṃ phaṭ. Oṃ ni raṃ te śa pa mu kha hūṃ phaṭ. Oṃ kaṃ na ma du na hūṃ phaṭ. Oṃ mu ra na naṃ hūṃ phaṭ. Oṃ sūrya sa mo ka hūṃ phaṭ. Oṃ vajra sni ga śa bruṃ hūṃ phaṭ. Oṃ ni śa kurya ra na hūṃ phaṭ. Oṃ re laṃ su bag śa hūṃ phaṭ. These sixteen ḍākinīs, with necklaces of blazing light, emit the sound of roaring light, with glaring eyes, frowning brows, and bared fangs. One face, four arms, in playful postures, thoroughly realizing the realm of reality and wisdom. Their hands perform their respective activities. Their faces and bodies are of their respective colors. Oṃ ru khu saṃ ta gu na ḍe ta sa mo ra ga hūṃ phaṭ is the heart mantra. Oṃ vajra ḍāki zā la śaṃ ba ra ku ma ra hūṃ phaṭ is the near mantra. Oṃ ḍāki hūṃ saṃ ba ra zā li mu kha ma me hūṃ phaṭ is the root mantra. By the power of expanding the mandala of the ḍākinīs, they all faint without memory, and are then gathered back into their own retinue. Vow mandala.
Tibetan
ལ་འཁོར་ཆེན་པོར་བཀོད། །དེ་ནས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས། །གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་གནས་དོར་ནས། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་བཟུང་བྱེད་ཅིང་། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་སྦྱོར་བར་མཛད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པ་བླ་ན་མེད་པའི་གསང་བ་དཔལ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་རྒྱུད་ལས་མཁའ་འགྲོ་མ་སྤྲུལ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་དགྱེས་པའི་གཙོ། །གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དེ་བཞིན་གཤེགས། །གཟི་ལྡན་ཡུམ་དང་ཞལ་སྦྱོར་ཞིང་། །ཕྱོགས་བཅུའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲུལ་པའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་ཞུགས་ནས། །ཕྱོགས་ཀྱི་བགེགས་འདུལ་བྱེད་པའོ། །ཁམས་གསུམ་གནོན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲུལ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་གནས། །རིན་ཆེན་འབར་བའི་ཁང་བཟངས་ན། །རིན་ཆེན་པདྨ་སེང་གེའི་གདན། །དྲི་མེད་ཉི་ཟླ་སྤྲས་པ་ལ། །དབུས་ཀྱི་ལྷ་མཆོག་ཆེན་པོ་ནི། །ཞབས་བརྒྱད་ཕྱག་ནི་བཅུ་དྲུག་དང་། །དམར་སེར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞིན། །བགེགས་ལ་སོགས་པའི་ཚུལ་དང་ལྡན། །པདྨ་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་གྲི། །ཐོད་པ་རིན་ཆེན་དགྲ་སྟ་རས། །ཡུམ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་སྒེག་མོ་དང་། །རྒྱན་ཚོགས་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་ཅན། །དྲི་མེད་པདྨས་བཀླུབས་པའོ། །ཨོྃ་བ་ག་བ་ཏེ་རུ་ཀྃ་སྃ་ པོ་ག་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། །མདུན་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི། །དཀར་སེར་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན། །གཡས་སུ་རིན་ཆེན་སེམས་དཔའ་སྟེ། །སེར་པོ་རིན་ཆེན་འཁོར་ལོ་ཐོགས། །རྒྱབ་ཏུ་པདྨོའི་སེམས་དཔའ་ཉིད། །དམར་སེར་རྩེ་གསུམ་བུམ་པ་ཐོགས། །གཡོན་དུ་ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་སྟེ། །ལྗང་སེར་དྲིལ་བུ་ཏྲི་ཤཱུ་ལ། །ཨོྃ་བཛྲ་སྭ་ཏྟ་ཧཱུྃ་ཕཊ། །ཨོྃ་རཏྣ་སྭཏྟ་ཧཱུྃ་ཕཊ། །ཨོྃ་པདྨ་སྭཏྟ་ཧཱུྃ་ཕཊ། །ཨོྃ་ཀརྨ་སྭཏྟ་ཧཱུྃ་ཕཊ། །འཁོར་ལོ་པདྨའི་རྩེ་མོ་ལ། །ཡུམ་དང་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་འཁོད། །ཕྱི་རོལ་པདྨའི་རིགས་བདུན་ལ། །བདེར་གཤེགས་ཡབ་ཡུམ་ཉིས་སྟོང་ཚོགས། །བདེར་གཤེགས་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དང་། །པདྨ་རྒྱ་གྲམ་སྣ་ཚོགས་མཁའ། །སྐུ་མདོག་པདྨ་རཱ་ག་དང་། །ཨིནྡྲ་ལ་སོགས་རིམ་བདུན་ལ། །རལ་པ་རྩེ་མཛོད་བུམ་པ་ལ། །ལྕུག་མ་དྲིལ་བུ་གླེགས་བམ་དང་། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ཕྲེང་བ་འཛིན། །ཀུན་ཀྱང་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། །རིན་ཆེན་རྒྱན་ཕྲེང་འོད་མདངས་ཅན། །ཕྱག་མཚན་གྲི་གུག་ཐོད་པ་དང་། །པདྨའི་ཕྲེང་བ་རྩེ་གསུམ་བསྣམས། །ལྷག་པའི་ཕྱག་བཞི་འཛིན་པར་མཛད། །དང་པོར་རང་རྟགས་ཕྱག་རྒྱ་བསྣམས། །ཨོྃ་བཛྲ་དུ་ཀི་བི་ཤི་ཀ་དུ་ཀུྃ་དི་ཀྃ་མྃ་ཧྲི་སྃ་ག་ཏ་སཱུྃ་སྲ
Chinese
于大轮中安住。之后与空行众会合，舍弃所化众生的处所，执持胜者教法，作金刚乘之结合。如来一切之意无上秘密，吉祥马王嬉戏续中，空行母幻化品第十四。之后薄伽梵欢喜主，舞自在如来，与具光母颜面交合，幻化十方坛城。入于等持，调伏方隅之魔。幻化镇压三界之坛城，安住一切佛之自性。于珍宝燃烧之楼阁中，珍宝莲花狮子之座上，以无垢日月庄严，中央之大神为，八足十六手，如红黄色太阳之坛城。具有魔等之相。莲花金刚轮宝剑，颅器珍宝钺斧，大自在天母娇媚，具有饰品珍宝鬘，以无垢莲花覆盖。嗡 瓦嘎瓦德 茹嘎 桑 坡嘎达亚 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。于前方金刚萨埵，白黄色持金刚铃。于右方宝生萨埵，黄色持珍宝轮。于后方莲花萨埵，红黄色持三尖宝瓶。于左方业金刚萨埵，绿黄色持铃三叉戟。嗡 班匝 萨埵 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。嗡 惹那 萨埵 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。嗡 贝玛 萨埵 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。嗡 嘎玛 萨埵 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。于轮莲花之尖端上，以与母拥抱之姿安住。外围莲花之七族中，安住二千如来父母众。如来金刚珍宝与，莲花十字缤纷空。身色莲花红，与因陀罗等次第七层，发髻顶髻宝瓶上，嫩枝铃铛经函与，法幢念珠执持。一切皆三面六臂，具有珍宝饰鬘光芒。手印弯刀颅器与，莲花念珠三尖杖持。剩余之四手执持，首先执持自印。嗡 班匝 杜给 比西嘎 杜滚 迪刚 芒 舍 桑 嘎达 桑 萨 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。
English
Abiding in the great wheel. Then, joining with the assembly of dakinis, abandoning the places of those to be tamed, holding the teachings of the Victorious Ones, and making the union of the Vajrayana. The unsurpassed secret of the intention of all the Tathagatas, the fourteenth chapter, the emanation of the dakinis, from the Tantra of the Glorious Supreme Horse Play. Then, the Bhagavan, the Lord of Delight, the Tathagata, the Lord of Dance, uniting faces with the Radiant Mother, emanates the mandala of the ten directions. Entering into samadhi, subduing the obstacles of the directions. Emanating the mandala that suppresses the three realms, abiding in the nature of all Buddhas. In the mansion of blazing jewels, on the seat of precious lotus lions, adorned with stainless sun and moon, the great supreme deity of the center is, with eight feet and sixteen hands, like the mandala of the red-yellow sun. Possessing the aspects of obstacles and so forth. Lotus, vajra, wheel, sword, skull cup, precious axe, the great Mother, the powerful and seductive one, possessing ornaments, precious garlands, covered with stainless lotus. Oṃ bhagavate hūṃ phaṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). In front is Vajrasattva, white-yellow, holding vajra and bell. On the right is Ratnasambhava, yellow, holding a precious wheel. Behind is Padmasambhava, red-yellow, holding a three-pointed vase. On the left is Karmasattva, green-yellow, holding a bell and trident. Oṃ vajra sattva hūṃ phaṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Oṃ ratna sattva hūṃ phaṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Oṃ padma sattva hūṃ phaṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Oṃ karma sattva hūṃ phaṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). On the tip of the wheel lotus, abiding in the posture of embracing the mother. In the seven families of the outer lotus, abide two thousand Sugata fathers and mothers. Sugata Vajra, Ratna, and Padma, crossed and various skies. Body color lotus red, and Indra and so forth, in seven layers. On the braided topknot vase, holding tender branch, bell, scripture, and Dharma banner, rosary. All have three faces and six arms, possessing the radiance of precious ornaments and garlands. Hand implements curved knife, skull cup, and lotus rosary, three-pointed staff held. The remaining four hands are held, first holding their own seal. Oṃ vajra duki bishika dugum dikam mam hri sam gata sum sa (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思).