Tibetan
་མོ་ཏ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཨོྃ་བཛྲ་ས་མོ་ཡོ་ག་ཏ་ས་ར་ལ་སུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། །རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཨོྃ་པདྨ་བུྃ་སི་ཉི་ཧྃ་ཧེ་ཧེ་མྃ་བྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། །པདྨའི་རིགས་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཨོྃ་ཀརྨ་བྷྱོ་ཏྲུྃ་ཧཱུྃ་རཀྵ་མུརྱ་ས་ཧཱུྃ་ཕཊ། །ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱིའོ། །ཨོྃ་བཛྲ་ཙཀྲ་བྲུྃ་སི་ཏི་ཡོ་གཱི་ཤྭ་རི་ཧཱུྃ་ཕཊ། །འཁོར་ལོའི་རིགས་ཀྱིའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་དུ་སྤྲོས་བྱས་པས། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་ཡིན། །ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་གདོན་རྣམས་འགུགས། །སྐྲག་ཤིང་བྱེད་ནས་དགྲ་འགུགས་ཤིང་། །སོ་སོའི་རིགས་དབྱེར་འཁྲུག་པ་དག །རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་སྔགས་ཀྱིས་གཟེར། །རང་གི་དམ་ཚིག་རྗེས་སུ་དྲན། །སྲོག་གི་སྙིང་པོ་དབུལ་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་དམ་ཚིག་གིས། །དབང་བསྐུར་ བྱིན་བརླབས་རྫོགས་བྱས་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་གསང་བའི་གནས་སུ་འཁོད། །གསང་བ་འཛིན་པའི་གནས་འདོར་ནས། །རང་གི་ལུས་སུ་གནས་བྱས་ཏེ། །གཞལ་ཡས་ཁང་གི་རྒྱན་དུ་གཞག །དེ་དག་གི་སྙིང་པོ་ནི། ཨོྃ་ས་མུ་དར་ཛིན་ན་ག་སུ་ཏྲ་བྷ་བ་སི་ཏྲི་སྣི་ཤ་ཧཱུྃ་པྲུྃ་ཕཊ་ཞེས་པའོ། །སླར་གསོ་བའི་སྔགས་ནི། ཨོྃ་སུ་མུ་གེ་ཌྃ་སྃ་མྱག་ཧེ་ཧེ་རུ་ཏུ་པ་ལ་སི་ཏྃ་ཛ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་ནི། །ཨོྃ་སརྦ་ས་ཀ་ར་བྲུྃ་བག་ཤ་སྃ་མེ་བྲྃ་མུ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཞེས་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པ་བླ་ན་མེད་པའི་གསང་བ་དཔལ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་རྒྱུད་ལས་ཁམས་གསུམ་གནོན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅྭ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་གར་དབང་སྐུ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་མཛད་ནས། །ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲུལ་བྱས་ཏེ། །གནོད་སྦྱིན་གྲུལ་བུམ་འདུལ་བར་མཛད། །གཞལ་ཡས་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་ལ། །དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་ཉི་མའི་གདན། །དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་རྒྱན་གྱིས་བརྗིད། །ཞལ་གསུམ་པ་ལ་ཕྱག་དྲུག་སྟེ། །སྐུ་མདོག་པདྨ་རཱ་གའི་མདངས། །རྩེ་གསུམ་གཏུན་ཤིང་རལ་གྲི་དང་། །པདྨ་ཞགས་པ་ཐོད་རྔ་འཛིན། །གླང་ཆེན་ཀོ་བ་ཐོད་རློན་སྤྲུལ། །ཡུམ་དང་ཞལ་སྦྱོར་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྦྱོར་བ་ལས། །ཡི་གེ་ལས་སྤྲུལ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱན། །ཤར་དུ་རྣམ་རྒྱལ་མདོག་དཀར་སྔོ། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་རྡོ་རྗེ་དུང་། །འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་པདྨ་དང་། །རལ་གྲི་མེ་འོད་ཀྱིས་མཚན་པ། །ལྷོ་རུ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ནི། །སྔོ་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། །ཐོད
Chinese
མོ་ཏ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཨོྃ་བཛྲ་ས་མོ་ཡོ་ག་ཏ་ས་ར་ལ་སུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） །རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཨོྃ་པདྨ་བུྃ་སི་ཉི་ཧྃ་ཧེ་ཧེ་མྃ་བྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） །པདྨའི་རིགས་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཨོྃ་ཀརྨ་བྷྱོ་ཏྲུྃ་ཧཱུྃ་རཀྵ་མུརྱ་ས་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） །ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱིའོ། །ཨོྃ་བཛྲ་ཙཀྲ་བྲུྃ་སི་ཏི་ཡོ་གཱི་ཤྭ་རི་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） །འཁོར་ལོའི་རིགས་ཀྱིའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་དུ་སྤྲོས་བྱས་པས། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་ཡིན། །ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་གདོན་རྣམས་འགུགས། །སྐྲག་ཤིང་བྱེད་ནས་དགྲ་འགུགས་ཤིང་། །སོ་སོའི་རིགས་དབྱེར་འཁྲུག་པ་དག །རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་སྔགས་ཀྱིས་གཟེར། །རང་གི་དམ་ཚིག་རྗེས་སུ་དྲན། །སྲོག་གི་སྙིང་པོ་དབུལ་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་དམ་ཚིག་གིས། །དབང་བསྐུར་ བྱིན་བརླབས་རྫོགས་བྱས་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་གསང་བའི་གནས་སུ་འཁོད། །གསང་བ་འཛིན་པའི་གནས་འདོར་ནས། །རང་གི་ལུས་སུ་གནས་བྱས་ཏེ། །གཞལ་ཡས་ཁང་གི་རྒྱན་དུ་གཞག །དེ་དག་གི་སྙིང་པོ་ནི། ཨོྃ་ས་མུ་དར་ཛིན་ན་ག་སུ་ཏྲ་བྷ་བ་སི་ཏྲི་སྣི་ཤ་ཧཱུྃ་པྲུྃ་ཕཊ་ཞེས་པའོ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） །སླར་གསོ་བའི་སྔགས་ནི། ཨོྃ་སུ་མུ་གེ་ཌྃ་སྃ་མྱག་ཧེ་ཧེ་རུ་ཏུ་པ་ལ་སི་ཏྃ་ཛ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ལྷ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་ནི། །ཨོྃ་སརྦ་ས་ཀ་ར་བྲུྃ་བག་ཤ་སྃ་མེ་བྲྃ་མུ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཞེས་པའོ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པ་བླ་ན་མེད་པའི་གསང་བ་དཔལ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་རྒྱུད་ལས་ཁམས་གསུམ་གནོན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅྭ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་གར་དབང་སྐུ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་མཛད་ནས། །ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲུལ་བྱས་ཏེ། །གནོད་སྦྱིན་གྲུལ་བུམ་འདུལ་བར་མཛད། །གཞལ་ཡས་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་ལ། །དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་ཉི་མའི་གདན། །དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་རྒྱན་གྱིས་བརྗིད། །ཞལ་གསུམ་པ་ལ་ཕྱག་དྲུག་སྟེ། །སྐུ་མདོག་པདྨ་རཱ་གའི་མདངས། །རྩེ་གསུམ་གཏུན་ཤིང་རལ་གྲི་དང་། །པདྨ་ཞགས་པ་ཐོད་རྔ་འཛིན། །གླང་ཆེན་ཀོ་བ་ཐོད་རློན་སྤྲུལ། །ཡུམ་དང་ཞལ་སྦྱོར་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྦྱོར་བ་ལས། །ཡི་གེ་ལས་སྤྲུལ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱན། །ཤར་དུ་རྣམ་རྒྱལ་མདོག་དཀར་སྔོ། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་རྡོ་རྗེ་དུང་། །འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་པདྨ་དང་། །རལ་གྲི་མེ་འོད་ཀྱིས་མཚན་པ། །ལྷོ་རུ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ནི། །སྔོ་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། །ཐོད།
English
Mo ta phat svaha. To the Thus-gone ones. Om Vajra Samo Yoga Ta Sara La Su Hum Phat. To the jewels. Om Padma Bum Si Nyi Hum He He Mam Bam Hum Phat. To the lotus family. Om Karma Bhyo Trum Hum Raksha Murya Sa Hum Phat. To the karma family. Om Vajra Chakra Brum Si Ti Yogi Shwari Hum Phat. To the wheel family. Then, the assembly of the mandala's emanations, having spread in all directions, are the messengers of the vajra family. They summon the demons of the directional kings, causing fear and summoning enemies, separating and confusing the different families. They pierce with the mantra of vajra secret, recalling their own vows, and offer the essence of life. By the vajra secret vow, empowerment, blessings are completed, and they are placed in the secret place of the mandala. Abandoning the place of holding secrets, they abide in one's own body, and are placed as ornaments of the palace. The essence of these is: Om Samu Dar Jinna Ga Sutra Bhava Sitri Sni Sha Hum Prum Phat. The mantra for restoring is: Om Sumu Ge Dam Sam Myag He He Rutu Pala Sita Dam Dza Hum Phat. The condensed essence of the deities is: Om Sarva Saka Ra Brum Bag Sha Sam Me Brum Mu Raksha Hum. Thus, the fifteenth chapter, Subjugating the Three Realms, from the Tantra of the Glorious Supreme Horse Play, the unsurpassed secret intention of all the Thus-gone ones. Then, the Bhagavan, the Lord of Dance, having gathered all the Buddhas, emanated the wrathful mandala, and subdued the yaksha Grulbum. In a triangular dark blue palace, in the center, a wheel, the seat of the sun. The glorious great Padma Heruka, splendid with the ornaments of the great charnel ground, with three faces and six arms, the color of his body like the glow of padma raga, holding a three-pointed club, a sword, a lotus, a lasso, and a skull drum, emanating a great elephant hide and a fresh skull. In union with his consort, in the manner of embrace, from the union of method and wisdom, wrathful ornaments emanated from syllables. In the east, Namgyal, white-blue in color, with three faces and six arms, holding a vajra bell, a wheel, a jewel, a lotus, and a sword marked with flames. In the south, Yama, the executioner, dark blue, with three faces and six arms, holding a skull.
Tibetan
་དབྱུག་རིན་ཆེན་ནེའུ་ལེ་དང་། །རྩེ་གསུམ་མེ་དཔུང་ཐོད་རྔ་འཛིན། །ནུབ་ཏུ་རྟ་མཆོག་ཁྲོ་བོའི་སྐུ། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་དམར་སྐྱའི་མདོག །འཁོར་ལོ་སྡིགས་མཛུབ་རྩེ་གསུམ་དང་། །རལ་གྲི་ཐོད་པ་ཌ་མ་རུ། །བྱང་དུ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་སྟེ། །ལྗང་སྔོན་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། །རྒྱ་གྲམ་གྲི་གུག་པདྨ་དང་། །བེ་ཅོན་རྩེ་གསུམ་སེང་གེ་འཛིན། །ཤར་ ལྷོར་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་ནི། །སྔོ་སྐྱ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། །དབྱུག་པ་ཙཀྲ་པདྨ་དང་། །རྔ་ཡབ་བྷན་དྷ་དྲིལ་བུ་འཛིན། །ལྷོ་ནུབ་མི་གཡོ་མགོན་པོ་ནི། །ཞལ་གསུམ་སེར་སྐྱ་ཕྱག་དྲུག་པ། །རིན་ཆེན་རལ་གྲི་གཏུན་ཤིང་འཛིན། །པདྨ་ཐོད་ཁྲག་མདུང་རྩེ་གསུམ། །ནུབ་བྱང་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་ནི། །དམར་སྐྱ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། །རྡོ་རྗེ་དབྱུག་པ་རིན་ཆེན་བུམ། །ཐོད་པ་བདུད་རྩི་སྟིང་འཛིན་པའོ། །བྱང་ཤར་སྟོབས་ཆེན་དུད་ཀའི་མདོག །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་འཇིགས་པའི་མདངས། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་བམ་ཆེན་ཁོག །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བམ་ཆེན་ཁྲག །འཇིགས་པའི་ཆ་ལུགས་ཁྲོ་ཕྲེང་དང་། །གྱད་ཀྱི་དོར་ཐབས་རོལ་པའི་སྟབས། །ཨོྃ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། །ཨོྃ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་མཱ་ན་ཏ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུ་ཎ་ཌ་ལི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནཱི་ལ་དཎྜ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཊཀྐི་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཕྱོགས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་གནོད་སྦྱིན་དང་། །གྲུལ་བུམ་ཚོགས་རྣམས་དབང་བསྡུས་ཏེ། །གསང་སྔགས་དྲག་པོས་བསྒྲལ་བྱས་ན། །སླར་གསོལ་ཡེ་ཤེས་ལྷུམས་སུ་གྱུར། །དཀྱིལ་འཁོར་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་ཞིང་། །དམ་ཚིག་ལ་གཞན་དཀྱིལ་འཁོར་ཚུལ། །ཀུན་གྱི་སྲོག་སྙིང་ཕུལ་བ་ནི། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོས་བྱིན་བརླབས་མཛད། །སླར་ཡང་དམ་ཚིག་འཛིན་པའི་སྔགས། །འཁོར་རྣམས་ཀུན་ལ་སྦྱིན་པར་མཛད། །ཨོྃ་བཛྲ་ཀྲ་ཀ་ར་མུརྡ་སི་ན་བ་མུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་སུ་ཀ་ཏ་བྷ་མོ་ཏྲྃ་ཨ་ལ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱི་དམ་ཚིག་ནི། །རྡོ་རྗེ་གསང་བ་གསུམ་ལས་བྱུང་། །རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་དྲག་པོའི་སྐུ། །ཁམས་གསུམ་དུས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་ནས། །འཁོར་བའི་ཆོས་ལས་རྒྱལ་བྱེད་ཅིང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་དེ་ཉིད་གསལ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པ་བླ་ན་མེད་པའི་གསང་བ་དཔལ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་རྒྱུད་ལས་ཁྲོ་བོ་ཕྲིན
Chinese
权杖珍宝和猫鼬，三尖火堆持颅骨鼓。 西方马王忿怒身，三面六臂赤白色。 法轮恐吓印和三尖，宝剑颅骨和达玛茹。 北方甘露旋涡状，蓝绿色三面六臂者。 十字金刚杵弯刀莲花，短棒三尖持狮子。 东北权杖为蓝色，蓝白色三面六臂者。 权杖轮宝莲花，拂尘班扎持铃。 西南不动怙主尊，三面黄白色六臂者。 珍宝宝剑和木槌持，莲花颅血矛三尖。 西北欲王之主尊，赤红色三面六臂者。 金刚杵权杖珍宝瓶，颅骨甘露精液持。 东北大力烟色相，三面六臂怖畏容。 金刚杵三尖大腹身，杂色金刚杵大血流。 怖畏装束忿怒念珠，巨人姿势嬉戏状。 嗡 班匝 卓达 贝匝亚 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 嗡 班匝 卓达 亚玛纳达嘎 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 嗡 班匝 卓达 哈亚格里瓦 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 嗡 班匝 卓达 阿姆日达 衮扎利 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 嗡 班匝 卓达 尼拉 丹达 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 嗡 班匝 卓达 阿雅 阿匝拉 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 嗡 班匝 卓达 扎吉 惹匝 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 嗡 班匝 卓达 玛哈 巴拉 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 守护方维诸国王，夜叉瓮腹众会聚。 秘密真言猛厉诛杀已，复祈请为智慧胎藏。 坛城秘密灌顶赐，誓言之外坛城相。 献上一切命心要，大誓言力作加持。 再次持守誓言咒，施予所有诸眷属。 嗡 班匝 扎嘎惹 穆日达 斯那巴 穆嘎 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 嗡 阿 吽 班匝 索嘎达 巴 摩扎 创 阿拉拉 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 诸佛所有之誓言，金刚秘密三处生。 金刚夜叉猛厉身，三界时轮作灌顶。 胜出轮回诸法相，菩提心性明彼义。 如来一切之密意，无上秘密吉祥马王嬉戏续之忿怒品。
English
A scepter, a precious mongoose, and holding a three-pointed fire heap and a skull drum. In the west, the form of the Hayagriva wrathful one, with three faces and six arms, of reddish-white color. A wheel, a threatening mudra, a three-pointed weapon, a sword, a skull cup, and a damaru drum. In the north, a swirling nectar, green-blue, with three faces and six arms. A cross, a curved knife, a lotus, a club, a three-pointed weapon, and holding a lion. In the southeast, a blue scepter, blue-white, with three faces and six arms. A scepter, a chakra, a lotus, a yak tail fan, a bhanta, and holding a bell. In the southwest, the immovable protector, with three faces, yellowish-white, and six arms. A precious sword and holding a mallet, a lotus, a skull cup of blood, a spear, and a three-pointed weapon. In the northwest, the king of desire, reddish-white, with three faces and six arms. A vajra, a scepter, a precious vase, a skull cup, and holding nectar and semen. In the northeast, the mighty one, the color of smoke, with three faces and six arms, a terrifying countenance. A vajra, a three-pointed weapon, a large belly, various vajras, and a large flow of blood. A terrifying attire, a wrathful rosary, and the posture of a giant playing. Om Vajra Krodha Vijaya Hum Phat (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Om Vajra Krodha Yamanataka Hum Phat (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Om Vajra Krodha Hayagriva Hum Phat (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Om Vajra Krodha Amrita Kundali Hum Phat (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Om Vajra Krodha Nila Danda Hum Phat (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Om Vajra Krodha Arya Achala Hum Phat (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Om Vajra Krodha Takkiraja Hum Phat (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Om Vajra Krodha Mahabala Hum Phat (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Having subdued the guardian kings, yakshas, and the assembly of urn-bellied ones, Having liberated them with fierce secret mantras, they are again requested to become a womb of wisdom. Bestowing the secret empowerment of the mandala, the manner of the mandala is other than the samaya. Having offered the life essence of all, he blesses them with great samaya. Again, the mantra for holding the samaya, he bestows upon all the retinue. Om Vajra Krakara Murdha Sinaba Muka Hum Phat (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Om Ah Hum Vajra Sukata Bha Motram Alala Hum Phat (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) The samaya of all the deities arises from the three vajra secrets. The form of the fierce vajra yaksha, having empowered the three realms with time, Victorious over the dharmas of samsara, and the mind of enlightenment clarifies that very thing. The wrathful activity from the tantra of the glorious Hayagriva's play, the secret, unsurpassed intention of all the Tathagatas.