Tibetan
མཆོག་གིས། །འཇུག་པ་པོ་རྣམས་ཚིམ་མཛད་པའི། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་དོན། །དབབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་བྱུང་བའི། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ། །ཨོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨ་ཧོ་སུ་ཀ་རང་གི་གནས། །ཨ་ཧོ་ར་ཏི་ཚིམ་པར་མཛད། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ལ་རང་བཞིན་གནས། །ཤེས་རབ་མཆོག་ལྡན་བྱིན་བརླབས་པ། །སློབ་མའི་ལག་ཏུ་གཏད་པར་བྱ། །རང་བཞིན་བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཉིད། །ཟག་པ་མེད་པའི་དོན་གསལ་འགྱུར། །རྣམ་རྟོག་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །རང་གི་དངོས་ཉིད་མཐོང་བར་འགྱུར། །ཨེ་མ་ཧོ་འགྲོ་བའི་གནས་འདི་དག ། དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གཞན་དུ་འཁྲུལ། །དེ་དག་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་པས། །གཞན་དུ་འགྱུར་བ་ཅི་ཡང་མེད། །ཡེ་ཤེས་འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་ཕྲ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་མཁའ་འདྲ་ཞིང་། །རྡུལ་བྲལ་ཐར་བ་ཞི་བའི་ཆོས། །རང་གི་རང་བཞིན་དེ་ཉིད་དོ། །དེ་ནི་སྦྱིན་སྲེག་གསང་བའི་དོན། །ཁྱེད་རྣམས་ཀུན་ལ་ཕྱིར་བཤད་དེ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཕྱོགས་བཞིའམ། །གཞན་ཡང་གནས་གཞན་གང་འཐད་པར། །ཞི་རྒྱས་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་དང་། །ལས་ཀུན་པ་ཡི་ཐབ་ཁུང་བརྩམ། །ཟླུམ་པོ་ཁྲུ་གང་ཟླ་ཁམ་དང་། །གྲུ་གསུམ་སྣ་ཚོགས་དབྱིབས་ཅན་ནོ། །དེ་དག་དཀར་སེར་དམར་དང་ནག །སྣ་བཞི་ཀུན་གྱིས་མཚན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་པདྨའི་རྒྱན། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་ཅན། །ཁྲུ་གང་བཞི་དང་གཉིས་མེད་དང་། །ཁྲུ་གསུམ་དེ་ཡི་ཞབས་སུ་ཕྱེད། །བུད་ཤིང་ཡམ་ཤིང་སོ་སོ་ཡི། །མཚན་ཉིད་ལོ་འབྲས་ཁ་དོག་རོ། །རྩེ་མོ་ཆ་ལས་སོར་བཞི་དང་། །སོར་བརྒྱད་བཅུ་དྲུག་ཉི་ཤུའི་ཚད། །སྦམས་པའི་སོ་སོའི་མར་གྱིས་བྱུག །རིམ་བཞིན་རྩ་བ་བུད་ཁང་ནི། །ཟླུམ་དང་གྲུ་བཞི་ཟླ་གམ་དང་། །གྲུ་གསུམ་ཚུལ་དུ་བརྩིག་པར་བྱ། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱི་ཁང་པ་ཉིད། །མེ་ཡི་གནས་སུ་གཞག་བྱས་ཏེ། །སོ་སོའི་ལས་དང་མཐུན་པ་སྟེ། །ཨག་ནེ་རཱ་ཙ་བོད་བར་བྱ། །གཡས་པ་མི་འཇིགས་ཕྱག་རྒྱས་གཡབ། །གཡོན་པ་བགྲང་ཕྲེང་གཟུང་བར་བྱ། །ཨོྃ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཨག་ནེ་ཡེ་མ་ཧཱ་བ་བ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ། །ཁྲོ་བོ་རྒྱལ་པོས་གསུང་བྱ་སྟེ། །མེ་ལྷའི་གདན་མཆོད་པདྨ་དབུལ། །དེ་རྗེས་མཆོད་པ་རྣམ་ལྔ་དང་། །སྲེག་རྫས་མ་ལུས་དབུལ་བྱས་ནས། །ལྷ་རྣམས་མཆོད་པའི་ཕྱག་ཚང་དུ། །བསྟོད་ཅིང་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ། །གཡས་གཡོན་དགང་གཟར་བླུགས་གཟར་གྱིས། །ཁུ་བཅུད་འཛག་པའི་རྣམ་གྲངས་དབུལ། །ཨོྃ་མ་ཧཱ་ཨ་ན་ལ་མ་ཧཱ་བྷུ་ཏཱ་བཛྲ་ལ་བསྨི་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་སརྦྦ་དུ་ཥྚན་ཧཱུྃ་ཕཊ། །མེ་ལྷ་མཆོད་པའོ། །ཨོྃ་མ་ཧཱ་ཀུ་རུ་པཉྩ་ཧཱུྃ། དགང་བླུགས་
Chinese
至尊者啊！令入道者皆得满足的，无二智慧秘密之义，从降临之手印中生出的，啊啦啦吼！嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：生起），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：摧破）！啊吼，苏卡，自之处所。啊吼，啦帝，令其满足。于一切坛城，自性安住。具足殊胜智慧者，加持之。交付于弟子之手。自性安乐之智慧，无漏之义显明。以无分别之心，自之实性将得见。诶玛霍！此等众生之境，从如是性之外而迷乱。彼等以大乐智慧，无有任何转变为他者。此智慧甚为 सूक्ष्म （梵文天城体，梵文罗马拟音），金刚心性犹如虚空，离尘解脱寂静之法，即是自之自性。此乃火供秘密之义，为汝等一切复述之。大坛城之四方，或于其他任何适宜之处，息增怀伏与现行，及一切事业之灶，可建造。圆形一肘或半月形，及三角形等各种形状。彼等白黄红黑，以四种颜色而庄严。金刚轮莲花之装饰，各种金刚兵器具备。一肘四与无二，及三肘彼之足下半。木柴与药木各自之，特征年果颜色味。顶端从中央起四指，及八指十六二十之量。涂抹各自之酥油。次第根本柴室者，圆形与四方形，半月形，及三角形之方式而建造。诸神一切之房舍，安置于火之位置，与各自之事业相符，阿格尼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）与罗刹之间。右以无畏手印遮蔽，左手持念珠。嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满）诶嘿耶嘿，阿格内耶，玛哈，巴巴，嘿，梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就）！忿怒尊王应如是说。供养火神之座莲花，其后供养五种供品，焚烧之物全部供养后，于诸神供养之仪轨中，赞颂并祈请。左右以满勺倾注勺，倾注汁液之各种方式供养。嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满）玛哈阿那拉玛哈布达班匝拉巴斯米古汝吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：摧破）萨尔瓦杜斯塔吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：摧破）啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断除）！火神之供养。嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满）玛哈古汝班匝吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：摧破）！满勺倾注
English
Supreme One! Satisfying all who enter the path, the secret meaning of non-dual wisdom, arising from the descending mudra, Ala la ho! Om（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：生起）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：摧破）! Aho, Sukha, one's own place. Aho, Rati, satisfying. Abiding in self-nature in all mandalas. Endowed with supreme wisdom, bless. Entrust to the hand of the disciple. The very wisdom of self-nature bliss, the meaning of non-leakage becomes clear. With a mind free from conceptualization, one's own reality will be seen. Emaho! These realms of beings, are confused from other than Suchness. Those, with great bliss wisdom, there is nothing that changes to other. This wisdom is very subtle. Vajra essence is like the sky, free from dust, liberation, the peaceful dharma, is that very self-nature. This is the secret meaning of the fire offering, I will repeat it to all of you. The great mandala's four directions, or any other suitable place, for pacifying, increasing, subjugating, and wrathful actions, and all activities, construct a hearth. Round, one cubit or crescent-shaped, and triangular and various shapes. Those white, yellow, red, and black, are marked by all four colors. Adorned with vajra wheels and lotuses, possessing various vajra weapons. One cubit four and non-dual, and three cubits half at its foot. The characteristics of firewood and medicinal wood, each of their, characteristics, years, fruits, colors, tastes. The tip is four fingers from the center, and eight, sixteen, twenty measures. Anoint each of the swollen ones with butter. Gradually, the root firewood chamber is, round and square, crescent-shaped, and build in a triangular manner. The houses of all the deities, having placed in the place of fire, according to their respective activities, between Agni（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） and Rakshasa. The right covers with the fearless mudra, the left should hold a rosary. Om（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满） Eheyehi Agneye Maha Baba Hi Svaha（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就）! The Wrathful King should say. Offer the lotus seat of the fire god, after that offer the five offerings, having offered all the burnt substances, in the ritual of offering to the deities, praise and pray. With the right and left, offer various kinds of dripping essence with full ladles and pouring ladles. Om（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满） Maha Anala Maha Bhuta Vajra Lasmi Kuru Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：摧破） Sarva Dustan Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：摧破） Phet（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断除）! Offering to the fire god. Om（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满） Maha Guru Pancha Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：摧破）! Full ladle pouring
Tibetan
དབུལ་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོྃ་སརྦ་བ་དྷ་ཧ་ན་བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ། ཏིལ་གྱིའོ། །ཨོྃ་བཛྲ་བུཥྤེ་ཧཱུྃ། མེ་ཏོག་གིའོ། ། ཨོྃ་སརྦ་ཨགྣ་ཡེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། །ཡམ་ཤིང་ངོ་། །ཨོྃ་བཛྲ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ག་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཧཱུྃ། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་བྱ་བའི་མཆོད་པའོ། །ཨོྃ་དྷུ་བེ་ཏི་བ་བུ་ཤ་གྷན་དྷེ་སྦྱར་བའི་མཆོད་པ་རྣམས་སོ། །ཨོྃ་ཨ་པྲ་ཏི་བཛྲཱ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ། །ཀུ་ཤའིའོ། །ཨོྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ། །དཱུར་བའིའོ། །གཞན་ཡང་རྫས་རྣམས་གང་ཚོགས་པ། །རང་མིང་ཡི་གེ་གསུམ་སྔགས་དབུལ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་མཆོད་ཅིང་། །འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ། །སྡིག་བཤགས་བག་ཆགས་ཀུན་བྱས་པས། །ལྷ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཐ་མ་མེ་ལྷ་མཆོད་བྱས་ནས། །ཕྲིན་ལས་སོ་སོའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་། །ཨོྃ་བཛྲ་ན་མ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲྀ་ད་ཡ་མ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ། །ལྷ་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཞིང་། དམ་ཚིག་ལྷ་ལ་བསྡུ་བར་བྱ། །དེ་ནས་རབ་གནས་བཟང་པོ་ནི། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་བཤད་པར་བྱ། །ས་ཕྱོགས་ཉམས་དགའ་མཛེས་པ་རུ། །གཟུགས་བརྙན་དཀྱིལ་འཁོར་ལེགས་བྱས་ཏེ། །མཆོད་རྫས་རྫས་ཀྱིས་མཉེས་བྱས་ནས། །སློབ་དཔོན་ཆས་སུ་གཞུག་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བར་བསྒྲུབས་བྱས་ནས། །རྟེན་ཚོགས་སྦྱང་བའི་ཆོ་ག་བྱ། །ཇི་ལྟར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀུན། །དགའ་ལྡན་གནས་ནས་གཤེགས་མཛད་དེ། །ལྷ་མོ་སྒྱུ་མའི་ལྷུམས་ཞུགས་ནས། །དེ་བཞིན་འདིར་ཡང་བཞུགས་སུ་གསོལ། །དཀོན་མཆོག་གནས་འདིར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །མེ་ཏོག་ལ་སོགས་མཆོད་བཞེས་ལ། །འདི་དོན་གཟུང་བར་བྱ་བ་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་སྤེལ་བར་མཛོད། །ནང་པར་རབ་གནས་བགྱིད་པར་འཚལ། །སློབ་མ་རྣམས་ལ་བརྩེ་བ་དང་། །ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཡང་མཆོད་པའི་ཕྱིར། །བཅོམ་ལྡན་བདག་ནི་གྲུབ་པ་ལ། །བཀའ་དྲིན་ཆོ་ག་མཛད་པར་འོས། །དེ་ནས་གནས་རྣམས་ཀུན་སྦྱངས་ནས། །འགྲོ་དྲུག་གནས་ཀུན་སྒྲོལ་བྱེད་པ། །ཐམས་ཅད་དུས་འདིར་དགོངས་སུ་གསོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགྲ་བཅོམ་དང་། །གསང་བའི་སྔགས་ལྡན་ལྷ་རྣམས་ཀུན། །འཇིག་རྟེན་མཆོད་པའི་དོན་ཕྱིར་རོ། །རབ་གནས་བཟང་པོར་འོས་པ་ ལགས། །དེ་ནས་གནས་རྣམས་ཀུན་སྦྱངས་ནས། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་རྫོགས་བྱས་ཏེ། །རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་ལྟ་བར། །དབང་བསྐུར་ཆོ་ག་རྫོགས་བྱས་ནས། །སྦྱིན་སྲེག་གཏོར་མ་ལ་སོགས་གཏང་། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པ་བླ་ན་མེད་པའི་གསང་བ་དཔལ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས་ལམ་ཁྱད་པར
Chinese
这是献供的咒语。 嗡 萨瓦 巴达 哈那 班杂 梭哈。（藏文：ཨོྃ་སརྦ་བ་དྷ་ཧ་ན་བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva badha hana vajra svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，障碍，摧毁，金刚，梭哈。）这是芝麻的。 嗡 班杂 布贝 吽。（藏文：ཨོྃ་བཛྲ་བུཥྤེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花，吽。）这是花的。 嗡 萨瓦 阿格纳耶 吽 梭哈。（藏文：ཨོྃ་སརྦ་ཨགྣ་ཡེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva agnaye hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，火天，吽，梭哈。）这是杨木的。 嗡 班杂 布扎 美嘎 嘎洛给 效瓦ra 吽。（藏文：ཨོྃ་བཛྲ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ག་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pūja megha galokeśvara hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，供养，云，嘎洛给，自在天，吽。）这是做世间自在的供养。 嗡 杜贝 迪瓦 布夏 嘎ndhe 嘉尔瓦的供养等等。（藏文：ཨོྃ་དྷུ་བེ་ཏི་བ་བུ་ཤ་གྷན་དྷེ་སྦྱར་བའི་མཆོད་པ་རྣམས་སོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ dhube tiva buśa gandhe sbyar ba'i mchod pa rnams so，汉语字面意思：嗡，杜贝，迪瓦，布夏，嘎ndhe，混合的供养等等。） 嗡 阿 帕ra德 班杂 阿 梭哈。（藏文：ཨོྃ་ཨ་པྲ་ཏི་བཛྲཱ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ a prati vajrā a svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，无敌，金刚，阿，梭哈。）这是吉祥草的。 嗡 班杂 阿玉瑟 梭哈。（藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra āyuṣe svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，寿命，梭哈。）这是杜尔瓦草的。 此外，任何聚集的物品，用自己名字的三个字母来献供咒语。 然后供养所有的坛城，并祈祷想要的目的。 通过忏悔罪恶和消除习气，将会获得神的成就。 最后供养火神后，念诵各自事业的咒语。 嗡 班杂 纳玛 萨瓦 达塔嘎达 赫日达亚 玛 咕噜 吽。（藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ན་མ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲྀ་ད་ཡ་མ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra nama sarva tathāgata hṛdaya ma kuru hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，敬礼，一切，如来，心，令，做，吽。） 祈请诸神返回，并将誓言收回至誓言神。 然后，为了利益众生，将讲述良好的开光。 在令人愉快和美丽的地方，精心制作佛像和坛城。 用供品使供品感到满意后，让上师进入其中。 清晰地进行坛城的修持后，进行净化圣物聚集的仪式。 正如所有圆满的佛陀，从兜率天降临。 进入幻化天女的子宫后，同样也请您们安住于此。 祈请诸佛安住于此，接受花朵等供品。 请接受这个目的，并增长菩提心。 明天早上请进行开光。 为了对弟子们的慈爱，以及为了对您们的供养。 世尊，我已成就，适合进行加持仪式。 然后净化所有的地方，救度六道众生。 请所有人都考虑到此时此刻。 菩萨、阿罗汉，以及拥有秘密咒语的诸神。 为了世间的供养。 适合进行良好的开光。 然后净化所有的地方，圆满加持后。 按照自己的坛城，圆满灌顶仪式后。 布施护摩和朵玛等等。 如是说。 所有如来之意无上秘密，吉祥马王嬉戏大续中，道路差别
English
These are the mantras for offering. om̐ sarva badha hana vajra svāhā. It is sesame. om̐ vajra puṣpe hūṃ. It is a flower. om̐ sarva agnaye hūṃ svāhā. It is a yam tree. om̐ vajra pūja megha galokeśvara hūṃ. It is the offering of doing the Lord of the World. om̐ dhube tiva buśa gandhe sbyar ba'i mchod pa rnams so. The offerings of dhube, tiva, buśa, gandhe, mixed, etc. om̐ a prati vajrā a svāhā. It is kuśa. om̐ vajra āyuṣe svāhā. It is dūrva. Furthermore, whatever substances are gathered, offer the mantra with the three letters of your own name. Then, offer to all the mandalas and pray for the desired purpose. By confessing sins and eliminating habits, the accomplishment of the deity will be obtained. Finally, after offering to the fire god, recite the mantras of each activity. om̐ vajra nama sarva tathāgata hṛdaya ma kuru hūṃ. Request the deities to depart and gather the samaya into the samaya deity. Then, the good consecration will be explained for the benefit of beings. In a pleasant and beautiful place, make images and mandalas well. After pleasing the offerings with substances, let the master enter. After clearly accomplishing the mandala, perform the ritual of purifying the assembly of supports. Just as all the perfect Buddhas descended from the Tuṣita heaven. After entering the womb of the illusion goddess, likewise, please reside here as well. May the precious ones reside in this place and accept the offerings such as flowers. Please accept this purpose and increase the supreme bodhicitta. Please perform the consecration tomorrow morning. Out of love for the disciples, and also for the sake of offering to you. Bhagavan, I have attained accomplishment, it is appropriate to perform the kindness ritual. Then, after purifying all the places, liberating all the six realms. Please consider all at this time. Bodhisattvas, Arhats, and all the deities with secret mantras. For the sake of offering to the world. It is appropriate for a good consecration. Then, after purifying all the places, having completed the blessing. According to one's own mandala, after completing the empowerment ritual. Give homa and torma, etc. Thus it was said. The unsurpassed secret of the intention of all the Tathagatas, in the great tantra of the glorious Horse Supreme Play, the special path.