Tibetan
་སྦྲང་མ་འདུ་ན་ཡང་། །མེ་ལྕེའི་དྲོད་ནི་འོད་ལ་ཡོད། །འོད་ ཀྱིས་སྦྲང་འཚིག་ཅི་བཞིན་དུ། །སྐྱོན་གྱིས་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དང་། །བདུད་དང་མུ་སྟེགས་ལོག་འདྲེན་དང་། །མི་མཐུན་པ་ཡི་དགྲ་དང་བགེགས། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱིས་གཟིར་གནོན་པའི། །མེ་ལྕེ་དང་ནི་སྦྲང་མ་འདྲའོ། །ཐ་དད་པ་ཡི་མི་མཐུན་པའང་། །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཉིད། །འཁྲིགས་པ་མེད་ཅིང་སྒྲོལ་བར་བྱེད། །མི་སྐྱེ་ཡེ་ཤེས་རལ་གྲི་ཡིན། །ཉོན་མོངས་སྡུག་བསྔལ་དྲལ་བྱས་ནས། །གནས་དང་གནས་མ་ཡིན་པ་ཡི། །རྒྱུ་དང་རྒྱུ་མ་ཡིན་པ་ཡི། །ཉོན་མོངས་སེམས་ཅན་མཐོ་རིས་གནས། །བསྒྲལ་བའི་ཞིང་དུ་སྨོས་པ་དེ། །དེ་ལ་དེ་བཞིན་དྲག་ཏུ་བྱ། །རིགས་དང་ལོ་གྲངས་མཐུན་པ་ལ། །དེ་བཞིན་བྱས་ན་སྐྱོན་པ་སྟེ། །དེ་དག་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །ལས་དང་བྱ་བ་རྩོལ་བ་རྣམས། །ཉམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རང་དོན་སད། །དེ་རྟགས་དཀའ་བ་མི་འགྱུར་ཏེ། །མི་ལ་ཡ་ཡི་འོག་གོས་ལ། །གི་ཝང་དག་གིས་བྲིས་བྱས་ཏེ། །འོག་ནས་འབྱུང་བའི་གསང་སྔགས་དང་། །གང་བྱ་སྤེལ་ལ་བྲིས་བྱས་ལ། །རཀྟ་དག་གི་ཁ་ཆུས་བྲན། །ཐུབ་པ་དྲུག་གི་སྙིང་པོ་བྲི། །གསང་བའི་སྔགས་འདི་དྲག་ཏུ་བརྗོད། །ཨོྃ་ཧྭིཥྚྲྀ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཀྲི་ཏ། ཧྲིཥྚྲྀ་ཀྲོ་དྷི་མ་ར་ཏ། པྲ་སང་ཧེ་ཏེ་བ་མུ་ཀ །ཧེ་ཧང་ཧེ་ཧང་། ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧུྃ་ཧུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཨ། དེ་སྐད་གསུང་གི་སྒྲ་བསྒྲགས་པས། །དགྲ་དང་བགེགས་དང་མུ་སྟེགས་དང་། །བདུད་དང་སྲིན་པོ་མ་ལུས་རྣམས། །གཟིར་ཅིང་གནོན་པ་དྲག་ཏུ་བྱ། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀྱི་འབྱུང་པོ་དེ། །གདུལ་བར་བྱ་བའི་དོན་ཆེད་དུ། །ཁྲོ་བོའི་སྐུ་རུ་བསྒོམ་བྱས་ཏེ། །ཐམས་ཅད་བསྒྲལ་བར་བྱ་བ་ཡི། །རང་བཞིན་གྲུབ་པ་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོྃ་པྲ་མཱ་རྟེ་ན། ན་མོ་བཛྲ་བཛྲ་ཀི་མོ་ན་ཏ། ཨ་ཧང་པྲ་ཁུ་མ་ཁུམ་མོ་མུ་སྟི་སྭཱ་ཧཱ། དེ་སྐད་ཅེས་ནི་གསུངས་པ་ཡིས། །རང་བཞིན་གྱིས་ནི་དབང་དུ་འགྱུར། །བདུད་རྣམས་དག་ནི་ཁྲོ་ཞིང་གཏུམ། །སྲིན་པོ་དག་ནི་འཇིགས་ཤིང་རྔམ། །མུ་སྟེགས་ལོག་འདྲེན་རྒོལ་བར་བྱེད། །དེ་དག་གདུལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ཕྲིན་ལས་དམ་པ་འདི་བརྩམས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་སྔ་མ་བཞིན་བྲིས་ལ། །དབུས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ལྟེ་བ་ལ། །བདུད་རྣམས་ འདུལ་བའི་སྙིང་པོ་བྲི། །ཤར་གྱི་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་སྟེངས་སུ། །དྲི་ཟ་དབང་བསྡུའི་སྙིང་པོ་བྲི། །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ། །མུ་སྟེགས་སྒྲོལ་བའི་སྙིང་པོ་བྲི། །ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ། །ཀླུ་རྣམས་ཚར་གཅོད་སྙི
Chinese
蜜蜂聚集时，火焰的热度在于光芒中。 如光芒灼烧蜜蜂一般，以过失涤荡一切污垢， 以及魔、外道邪见，不顺之敌与障碍， 以智慧方便摧伏，如火焰与蜜蜂。 种种不同之不顺，亦为圣妙吉祥阎魔法王， 无有滞碍而度脱。是不生智慧之剑， 斩断烦恼痛苦之后，处与非处， 因与非因，烦恼有情安住于天界， 所说度脱之田，于彼当如是猛厉行之。 于种姓与岁数相符者，如是行之则有过失， 当完全了知彼等。事业与作为诸般， 体验之手印觉醒自利，其征相艰难而不变易。 于米拉亚之衬衣上，以麝香书写， 于下生起之秘密真言，以及所作之事书写于布上， 以红花之口水润湿。书写六能仁之心髓， 猛厉念诵此秘密咒语： 嗡 诃利悉底 卓达 维格日达，诃利悉底 卓地 玛日达，札桑 嘿德 巴姆嘎，嘿 杭 嘿 杭，嘎拉 茹巴 吽 吽 啪 啪 阿。（藏文：ཨོྃ་ཧྭིཥྚྲྀ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཀྲི་ཏ། ཧྲིཥྚྲྀ་ཀྲོ་དྷི་མ་ར་ཏ། པྲ་སང་ཧེ་ཏེ་བ་མུ་ཀ །ཧེ་ཧང་ཧེ་ཧང་། ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧུྃ་ཧུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཨ།，梵文天城体：ॐ ह्विष्ठृ क्रोध विकृत । हृष्ठृ क्रोधि मरत । प्रसंह हेते बमुक । हे हं हे हं । कालरूप हुं हुं फट् फट् अ，梵文罗马拟音：oṃ hviṣṭhṛ krodha vikṛta . hṛṣṭhṛ krodhi marata . prasaṃha hete bamuka . he haṃ he haṃ . kālarūpa huṃ huṃ phaṭ phaṭ a，汉语字面意思：嗡，诃利悉底，暴怒，变异，诃利悉底，暴怒者，玛日达，札桑，嘿德，巴姆嘎，嘿，杭，嘿，杭，嘎拉茹巴，吽，吽，啪，啪，阿。） 如是宣说语之音声，对于仇敌、障碍、外道与， 魔与罗刹等无余者，当猛厉地折磨与镇压。 不顺方之生灵，为调伏彼等之义， 观想为忿怒尊之身，为度脱一切之， 此自性成就已宣说。 嗡 札玛日达 纳摩 班匝 班匝 格摩 纳达 阿杭 札库 玛 坤 摩 穆斯德 梭哈。（藏文：ཨོྃ་པྲ་མཱ་རྟེ་ན། ན་མོ་བཛྲ་བཛྲ་ཀི་མོ་ན་ཏ། ཨ་ཧང་པྲ་ཁུ་མ་ཁུམ་མོ་མུ་སྟི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ प्रमा र्ते न । नमो वज्र वज्र किमो नत । अहम् प्रखु म खुम् मो मुस्ति स्वाहा ，梵文罗马拟音：oṃ pramā rte na . namo vajra vajra kimo nata . ahaṃ prakhu ma khum mo musti svāhā，汉语字面意思：嗡，札玛日达，敬礼，金刚，金刚，格摩，纳达，阿杭，札库，玛，坤，摩，穆斯德，梭哈。） 如是宣说之，自性即得自在。 诸魔众等忿怒且凶暴，罗刹众等恐怖且狰狞， 外道邪见者反驳，为调伏彼等之故， 造作此殊胜事业。如先前之坛城般绘制， 于中央宫殿之中心，书写调伏诸魔之精髓。 于东方之轮辐之上，书写自在摄受乾闼婆之精髓， 于南方之轮上，书写度脱外道之精髓。 于西方之轮上，书写断除龙族之精
English
When bees gather, the warmth of the flame is in the light. Like the light burning the bees, with faults cleansing all impurities, And demons, heretical wrong views, unfavorable enemies and obstacles, Subduing with wisdom and skillful means, like flame and bees. Various unfavorable things are also the noble Manjushri Yamaraja himself, Unobstructed and liberating. It is the unborn wisdom sword, After cutting off afflictions and suffering, places and non-places, Causes and non-causes, afflicted sentient beings reside in the heavenly realm, The field of liberation mentioned, one should fiercely act upon it in that way. For those who match in lineage and age, acting in that way is a fault, One should fully understand them. Activities and actions of all kinds, The experiential mudra awakens self-interest, its sign is difficult and unchanging. On the undergarment of a layman, write with musk, Secret mantras arising from below, and what is to be done, write on cloth, Moisten with saffron water. Write the essence of the six Thubpas, Fiercely recite this secret mantra: Om Hrih Stri Krodha Vikrita, Hrih Stri Krodhi Marata, Prasang Hete Bamuka, He Hang He Hang, Kala Rupa Hum Hum Phat Phat Ah. (Tibetan: ཨོྃ་ཧྭིཥྚྲྀ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཀྲི་ཏ། ཧྲིཥྚྲྀ་ཀྲོ་དྷི་མ་ར་ཏ། པྲ་སང་ཧེ་ཏེ་བ་མུ་ཀ །ཧེ་ཧང་ཧེ་ཧང་། ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧུྃ་ཧུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཨ།, Sanskrit Devanagari: ॐ ह्विष्ठृ क्रोध विकृत । हृष्ठृ क्रोधि मरत । प्रसंह हेते बमुक । हे हं हे हं । कालरूप हुं हुं फट् फट् अ, Sanskrit Romanization: oṃ hviṣṭhṛ krodha vikṛta . hṛṣṭhṛ krodhi marata . prasaṃha hete bamuka . he haṃ he haṃ . kālarūpa huṃ huṃ phaṭ phaṭ a, Literal Chinese meaning: Om, Hrih Stri, Wrathful, Distorted, Hrih Stri, Wrathful One, Marata, Prasang, Hete, Bamuka, He, Hang, He, Hang, Kala Rupa, Hum, Hum, Phat, Phat, Ah.) By proclaiming the sound of speech in this way, towards enemies, obstacles, heretics, and, Demons and Rakshasas, without exception, one should fiercely torment and suppress. That being from the unfavorable side, for the sake of taming them, Visualizing as the body of a wrathful deity, for the sake of liberating all, This self-nature accomplishment has been spoken. Om Pramarte Na, Namo Vajra Vajra Kimo Nata, Aham Prakhu Ma Khum Mo Musti Svaha. (Tibetan: ཨོྃ་པྲ་མཱ་རྟེ་ན། ན་མོ་བཛྲ་བཛྲ་ཀི་མོ་ན་ཏ། ཨ་ཧང་པྲ་ཁུ་མ་ཁུམ་མོ་མུ་སྟི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ प्रमा र्ते न । नमो वज्र वज्र किमो नत । अहम् प्रखु म खुम् मो मुस्ति स्वाहा , Sanskrit Romanization: oṃ pramā rte na . namo vajra vajra kimo nata . ahaṃ prakhu ma khum mo musti svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Pramarte, Homage, Vajra, Vajra, Kimo, Nata, Aham, Prakhu, Ma, Khum, Mo, Musti, Svaha.) By speaking thus, self-nature becomes free. The demons are wrathful and fierce, the Rakshasas are terrifying and frightening, The heretical wrong-viewers refute, for the sake of taming them, This supreme activity is created. Draw the mandala as before, In the center of the central palace, write the essence of taming all demons. On the spokes of the eastern wheel, write the essence of freely subduing Gandharvas, On the southern wheel, write the essence of liberating heretics. On the western wheel, write the essence of cutting off the Naga clan.