Tibetan
་བའི་རོལ་པ་ཀུན། །རང་ལ་རྫོགས་པ་ཉིད་དུ་གནས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བདེ་བ་ནི། །རང་འབྱུང་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཞུ་བ་ལས། །ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པའི་བདེ་བ་འབྱུང་། །གསང་བའི་ཐིག་ལེ་ཀུན་གྱི་རྒྱུ། །ནམ་མཁའི་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་ངང་། །ཁྱབ་པ་ཆེན་པོ་ཕྱོགས་ཆ་མེད། །ལུས་གནས་རང་བཞིན་མ་སྐྱེས་པ། །བདེ་བའི་དབང་ཕྱུག་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་དཔག་ཏུ་མེད། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབྱེར་མེད་པའི། །གསང་བའི་ཐིག་ལེ་བཞུགས་པའི་གནས། །དཔག་མེད་ཏིལ་འབྲུ་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི། །རྒྱལ་བ་ཀུན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །མ་ལུས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རོ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་རང་བཞིན་གྱིས། །མ་གསུངས་རིག་པས་ཉམས་བཏང་བས། །མི་འཛིན་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོའི་གནས། །རང་འབྱུང་ཉི་ཟླ་རྟེན་གྱི་རོ། །མ་སྤངས་འདུས་པས་འདུ་འབྲལ་མེད། །གསང་བའི་ཐིག་ལེ་བཅུད་འདུས་པ། །ནམ་མཁའ་གང་བ་བདེ་བའི་རོ། །གཉིས་མེད་འཁྲིལ་བའི་སྟོབས་ལས་བྱུང་། །མཁའ་དབྱིངས་བྱང་ཆུབ་འབྱོར་པའི་སེམས། །མ་བཏང་མ་སྤྲོས་ཐིག་ལེ་ཆེ། །ནམ་མཁའ་རྒྱས་པའི་མཐའ་བཞིན་དུ། །བདེ་བའི་ཚད་ཀྱང་དཔག་ཏུ་མེད། །ཡབ་ཡུམ་གནས་པའི་གྲངས་ཚད་ཀྱང་། །ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ། ཁམས་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་དེ། །རེ་རེའང་བདེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །རྡུལ་སྙེད་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་འབྲེལ་པ་ཡི། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བཅུད་འདུས་པ། །གང་ཡང་མི་སྒྲིབ་ཐིག་ལེའི་རོ། །སྣང་གསུམ་མཚན་མ་ལས་འདས་པ། །སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་ཀུན་གྱི་བཅུད། །བྱེ་བ་རྡུལ་སྙེད་གྲངས་འདས་པའི། །མ་ལུས་ཀུན་དང་ ལྷན་ཅིག་ཏུ། །མོས་དང་ཆགས་པའི་ཁྱད་པར་གྱིས། །ཆ་ལུགས་མཐའ་ཡས་སྣང་བ་ནི། །ལ་ལར་ཆགས་པར་ལྟ་བའི་ཚུལ། །དེ་བཞིན་འཇམ་པར་སྨྲ་བ་དང་། །ལ་ལར་འཁྱུད་ཅིང་ལྟ་བ་སྟེ། །ལ་ལར་སེན་ཐབས་ཞལ་སྦྱོར་ཞིང་། །ལ་ལར་མཉེ་དང་རྡེབས་དང་འབུད། །འགྱེད་དང་འདུད་དང་འགྱིང་བ་ཡི། །དཀར་འཛིན་སྟོན་དང་ལྟེ་བ་སྟོན། །འོ་དང་འཚིར་དང་དགོད་པ་དག །སྣ་ཚོགས་རོལ་པ་འདི་དག་གིས། །མ་ཆགས་པ་དག་ཆགས་བྱེད་ཅིང་། །ཆགས་པ་མྱུར་དུ་ཉམས་པར་བྱེད། །ཐ་སྐམ་མྱུར་དུ་བེངས་བྱེད་ཅིང་། །བདེ་ཆེན་ལོ་ཏོག་སྐྱེད་པར་བྱེད། །བྱེ་བ་རྡུལ་སྙེད་བཅས་པ་ཡི། །ལྷ་དང་ལྷ་མོ་འཁོར་བཅས་པས། །སྟེག་ཅིང་འཛུམ་པས་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །རོལ་ཅིང་གླུ་ནི་ལེན་པར་བྱེད། །ཨེ་མའོ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་བདེ་བ་ཆེ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་མཁའ་ལྟར་རྡུལ་དང་བྲལ་བ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་
Chinese
所有喜乐的嬉戏，都圆满地存在于自身。 一切佛的安乐，乃是自生大明点。 由阿 আলি（藏文，梵文天城体：आलि，梵文罗马拟音：āli，汉语字面意思：阿利）嘎 আলি（藏文，梵文天城体：कालि，梵文罗马拟音：kāli，汉语字面意思：嘎利）融化，生起遍布虚空的安乐。 秘密明点是一切的根源，虚空明点处于秘密状态。 广大无边，没有方所，身体安住于不生的自性。 安乐自在的身语意，如虚空般不可衡量。 方法与智慧无二无别，秘密明点安住之处。 无数芝麻种子般的微尘，与一切胜者在一起。 无余大乐的滋味，以俱生自性。 未曾言说，以智慧修习，是不执著的大享受之处。 自生日月是所依的滋味，不舍弃聚合，没有聚散。 秘密明点汇集精华，充满虚空，是安乐的滋味。 由无二拥抱的力量所生，空界菩提的富饶之心。 不舍弃，不造作，是大明点，如虚空扩展的边际。 安乐的量也无法衡量，父佛母的数量也与虚空边际相同。 如界中的微尘，每一个都是安乐的坛城，如微尘般与虚空边际相同。 父佛母无二联结，方法与智慧汇集精华。 任何也不遮蔽的明点滋味，超越三有相状。 一切珍宝佛的精华，无数微尘般的数量。 与无余一切在一起，以贪恋和爱慕的差别。 无边姿态的显现，在一些情况下，以贪恋的姿态观看。 同样温和地说着话，在一些情况下，拥抱并观看。 在一些情况下，指甲抓挠，面容相合，在一些情况下，爱抚、撞击和吹气。 伸展、弯曲和挺立，展示白分和展示肚脐。 亲吻、吮吸和大笑，以这些各种各样的嬉戏。 使不贪恋的生起贪恋，使贪恋的迅速衰退。 使干枯的迅速湿润，生起大乐的庄稼。 无数微尘般的眷属，天神和天女及其眷属。 支撑并微笑，在一起，嬉戏并唱歌。 唉玛吙，一切佛的自性是大乐，俱生如虚空般远离尘埃，金刚。
English
All the playful games of bliss reside perfectly within oneself. The bliss of all Buddhas is the spontaneously arising great bindu. From the melting of Āli and Kāli, bliss arises pervading the sky. The secret bindu is the source of all, the sky bindu is in a secret state. Vast and without direction, the body abides in unborn nature. The power of bliss, body, speech, and mind, is immeasurable like the sky. Where method and wisdom are inseparable, the secret bindu resides. With countless sesame seed-like particles, together with all the victorious ones. The taste of complete great bliss, with spontaneously born nature. Unspoken, practiced with wisdom, is the place of ungrasping great enjoyment. The spontaneously arising sun and moon are the taste of the support, not abandoned, assembled, without assembly and dispersal. The secret bindu gathers essence, filling the sky, is the taste of bliss. Born from the power of non-dual embrace, the mind of the richness of enlightenment in space. Not abandoned, not fabricated, is the great bindu, like the edge of the expanding sky. The measure of bliss is also immeasurable, the number of fathers and mothers is also equal to the edge of the sky. Like dust particles in the realm, each one is a mandala of bliss, like dust particles equal to the edge of the sky. The father and mother are inseparably connected, method and wisdom gather essence. The taste of the bindu that obscures nothing, beyond the characteristics of the three existences. The essence of all precious Buddhas, countless dust-like numbers. Together with all without exception, with the difference of longing and attachment. The appearance of limitless forms, in some cases, looking with a longing attitude. Likewise speaking gently, in some cases, embracing and looking. In some cases, scratching with nails, faces joining, in some cases, caressing, hitting, and blowing. Extending, bending, and standing tall, showing the white part and showing the navel. Kissing, sucking, and laughing, with these various plays. Causing the unattached to become attached, causing the attached to quickly decline. Making the dry quickly moist, causing the crop of great bliss to grow. With countless dust-like retinues, gods and goddesses and their retinues. Supporting and smiling, together, playing and singing songs. Emaho, the nature of all Buddhas is great bliss, spontaneously born, like the sky, free from dust, Vajra.