Tibetan
་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལ་སོགས་པ། །བྱེ་བ་རྡུལ་སྙེད་བཅས་པ་ལ། །གསང་བ་འདི་ནི་གཏད་པར་མཛད། །ང་ཡི་གསང་བའི་སྙིང་པོ་འདི། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བསྟན་པ་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཏེ། །མ་ལུས་ཀུན་གྱི་ཐབས་སུ་སྣང་། །གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་སྟེ། །དཔལ་ལྡན་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད། །ཆོས་རྣམས་མ་ལུས་ཀུན་སྣང་བ། །གསང་བའི་མེ་ལོང་ཐབས་ཀྱི་རྒྱུད། །རྒྱལ་བ་རྡུལ་སྙེད་ཀུན་འདུས་ནས། །དམ་པ་འདི་ལ་བསྔགས་པར་མཛད། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ། །ཟབ་མོའི་ལུང་གི་ངེས་དོན་འདི། །རིགས་ཆད་དམན་པའི་གང་ཟག་གིས། །ཐམས་ཅད་ལ་ནི་མེ་ལོང་ལྟར། །བལྟས་ཀྱང་གཟུགས་བརྙན་མི་སྣང་བས། །སྟོན་པ་གཉིས་ལ་རྒྱབ་ཕྱོགས་ཤིང་། །བརྟགས་པའི་ཕྱི་རོལ་ཆོས་ལ་ཞེན། །སློབ་དཔོན་ལ་ནི་བརྙས་བྱེད་དང་། །རྡོ་རྗེ་སྤུན་ལ་སྡང་སེམས་ཆེ། །ཟབ་མོའི་དོན་ལ་སྐུར་བྱེད་ཅིང་། །གསང་རྒྱུད་དོན་ལ་འཕྱ་བ་དང་། །སེར་སྣ་རང་ཕྱོགས་ཆགས་པ་ཆེ། །དད་དང་དམ་ཚིག་མི་ལྡན་ཞིང་། །རྒྱལ་སྲིད་རིན་ཆེན་མི་གཏོང་བའི། །ཕྱི་ནང་གཉིས་ལྟའི་གང་ཟག་ལ། །བསྐལ་པ་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་དུ། །ལུས་སེམས་བྲལ་བར་བྱེད་གྱུར་ཀྱང་། །གསང་བའི་གླེགས་བམ་མི་བསྟན་ན། །དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ནམས་ཀྱང་མིན། །རྨོངས་པས་གལ་ཏེ་བྱིན་ན་ནི། །དེ་ཉིད་མནར་མེད་དམྱལ་བར་ལྟུང་། །དད་དང་དམ་ཚིག་ལྡན་པ་ཡིས། །ཕུན་ སུམ་ཚོགས་པ་ཀུན་གཏོང་ཞིང་། །དམ་པའི་ཡོ་བྱད་ལྡན་གྱུར་པས། །ལུས་དང་སྲོག་ལའང་མི་ལྟ་ན། །དམན་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ནམས་ཀྱང་མིན། །ཐེག་པ་ཆེ་ལ་མོས་པ་དང་། །བརྟུལ་ཞུགས་སྙིང་བརྩེར་གུས་པར་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བསྙེན་བཀུར་ཞིང་། །སྐྱོན་དང་སྤྱོ་བ་ཡོངས་སུ་བཟོད། །བསྐལ་པར་འགྲོགས་ཀྱང་ཡིད་མི་འཁྲུག །ཉེས་དང་ལེགས་པ་ཅི་ལ་ཡང་། །ངོ་མཚར་སྐྱོ་བའི་འདུ་ཤེས་མེད། །རང་བཞིན་བཟང་དང་ཚུལ་ཤེས་དང་། །འགྲོགས་པས་དུག་ནད་མི་ལྡང་བའི། །དམ་པ་འདི་ལ་གསང་བ་གཏང་། །སློབ་དཔོན་མན་ངག་མི་ལྡན་ཅིང་། །གསང་བའི་དོན་ལ་མ་གོམས་པས། །རང་རྟགས་ལོག་པའི་ཚད་མ་ཡིས། །གསང་བའི་སྦས་དོན་གཏན་ལ་འབེབས། །བླུན་པོ་མུན་པས་ཆོད་པ་རྣམས། །ལོག་པར་ཞེན་པའི་རྗེས་འབྲངས་ནས། །མཐོང་བའི་ཆོས་ལ་དམྱལ་བར་སྨིན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཕྱག་རྒྱ་གསང་ཆེན་སྙིང་པོ་འདི། །མ་ལུས་ཀུན་གྱི་གསང་ཡིན་པས། །རྟོགས་ནས་གསལ་བར་གང་བྱེད་པ། །དབང་དང་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པ་སྟེ། །བདག་དང་གཞན་དོན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །རྡུལ་སྙེད་ཞིང་ལ་བསྙེན་བཀུར་ཞིང་། །ཚོགས་ཀྱི་བླ་མ་བསྟེན་བྱས་པའི། །འབྲས་བུ་གསང་ཆེན་འདི་ཡིན་ཏེ། །དེ་བས་རྒྱལ་སྲས་གཅིག་གི་ཡུལ། །རྙེད་དང་བཀུར་སྟིས་འཚོ་བ་ཡི། །གྲགས་པའི་སྟོབས་ལྡན་རྣམ་པར་སྤངས། །ཨ་ཧོ་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ཚིག་ཏུའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་གསང་བ་མེ་ལོང་གི་རྒྱུད་ལས་མཐར་ཕྱིན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། །།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གསང་བ་མེ་ལོང་གི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་རྫོགས་སྷོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་དང་། བནྡེ་ཛྙཱ་ན་ཀུ་མཱ་རས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ། །སླད་ནས་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་ཉིད་ལ་ཟེ་མོ་དགེ་སློང་མས་ཡང་དང་ཡང་དུ་ཞུས་པ་འདི་གཞན་ལ་སྤེལ་ན་དམ་ཚིག་ཉམས་སོ།། །། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་གསང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད།
Chinese
以。 金刚持等， 与百千俱胝微尘数眷属， 此秘密即付嘱。 我之秘密心要此， 三世诸佛所有之， 一切教法之自性， 显现为无余一切之方便。 秘密真言金刚乘， 殊胜幻化心意续， 诸法无余皆显现， 秘密明镜方便续。 所有微尘数佛陀， 聚集赞叹此圣者。 幻化网之大续部， 此甚深口传之密意， 种姓断绝低劣之补特伽罗， 对于一切如镜一般， 观视亦不显现影像故， 背离二导师， 执着于分别之外道法， 轻蔑阿阇黎， 于金刚兄弟怀大嗔恨， 诋毁甚深之义， 嘲笑秘密续部之义， 悭吝且于自方具大贪执， 不具信心与誓言， 不舍王位珍宝之， 内外二见之补特伽罗， 纵然于如劫数大地微尘数， 令身心分离， 亦不应示以秘密之经函， 则无灌顶与成就。 若因愚昧而施与， 则其人将堕入无间地狱。 具足信心与誓言者， 圆满施舍一切丰饶， 具足圣者之资具， 不顾身命者， 亦无低劣之受用。 信解大乘， 且具足苦行悲心之恭敬， 承侍金刚阿阇黎， 且能忍受一切过失与呵责， 纵然共处一劫亦不乱其心， 无论罪过与功德， 皆无惊奇厌倦之念， 自性贤善且知晓规矩， 交往亦不生起毒病之， 应将秘密授予此圣者。 阿阇黎不具口诀， 且不熟悉秘密之义， 以自宗颠倒之量， 决定秘密隐义， 愚笨为黑暗所蔽者们， 随从邪执之后， 于现见之法中成熟地狱。 所有如来之， 手印大秘密心要此， 以是无余一切之秘密， 通达之后凡是能阐明者， 即是灌顶与坛城圆满， 自与他
English
By. To Vajradhara and others, Along with a retinue of billions of dust-motes, This secret was entrusted. This, the heart-essence of my secret, Is the very nature of all the Buddhas of the three times, Appearing as the means for absolutely everything. It is the secret mantra Vajrayana, The glorious Magical Mind-Continuum, Where all phenomena appear without exception, The secret mirror, the Means-Continuum. All the Buddhas, as many as dust-motes, Gathered and praised this holy one. This great continuum of the Magical Net, This definitive meaning of the profound transmission, To an individual of inferior lineage, Like a mirror to everything, Even if looked at, no reflection appears, Turning their backs on the two teachers, Clinging to external philosophies of speculation, Disparaging the acharya, Holding great hatred for vajra-siblings, Denying the profound meaning, Mocking the meaning of the secret tantras, Being miserly and greatly attached to their own side, Lacking faith and samaya, Not relinquishing precious royal power, To an individual with dualistic views, internal and external, Even if body and mind are separated For as many kalpas as there are dust-motes in a buddhafield, The secret book should not be shown, For there will be neither empowerment nor accomplishment. If it is given out of ignorance, That very one will fall into the Avici hell. To one who possesses faith and samaya, Who completely gives away all abundance, Who possesses the requisites of a holy one, Who does not even consider body and life, There will be no inferior enjoyments. To one who has faith in the Great Vehicle, And possesses respect, asceticism, and loving-kindness, Who serves and honors the vajra-acharya, And completely endures faults and scolding, Whose mind is not disturbed even if together for an eon, Who has no concept of wonder or weariness Towards anything, good or bad, To this holy one, who is of good nature and knows the rules, And with whom association does not cause poisonous diseases to arise, The secret should be given. An acharya who does not possess instructions, And is not familiar with the meaning of the secret, With the measure of his own perverted signs, Definitively establishes the hidden meaning of the secret. Those fools whose decisions are obscured by darkness, Following after perverse clinging, Ripen hell in the dharma they see. This, the great secret heart-essence, The mudra of all the Sugatas, Since it is the secret of absolutely everything, Whoever understands and clarifies it, Is the perfection of empowerment and mandala, Self and other
Chinese
嗡，任运成就！于微尘数刹土中承侍，依止众之上师故，此乃大秘密之果。因此，于唯一佛子之境，以利养恭敬为生计，应断除名声势力。阿吙，金刚秘密之语！金刚萨埵幻化网秘密明镜续之究竟品第十三。金刚萨埵幻化网金刚萨埵秘密明镜大续圆满。 印度堪布无垢友（Vimalamitra）与班智达智童（Jñānakumāra）翻译、校订及审定。其后，此乃贼母比丘尼屡屡请问无垢友（Vimalamitra）本人，若传于他人则失坏誓言。 金刚萨埵幻化网名为一切秘密之明镜之续。
English
Oṃ, spontaneously accomplished! Serving in fields as numerous as dust motes, relying on the guru of the assembly, this is the fruit of the great secret. Therefore, in the realm of the sole son of the conquerors, living by gain and reverence, one should abandon the power of fame. Aha! The secret vajra words! The thirteenth chapter, the concluding chapter, from the Tantra of the Secret Mirror of the Vajrasattva's Magical Net. The great Tantra, the Secret Mirror of Vajrasattva, the Magical Net of Vajrasattva, is complete. Translated, revised, and finalized by the Indian Abbot Vimalamitra and the Translator Jñānakumāra. Afterwards, this was repeatedly requested of Vimalamitra himself by the nun Zemo. If this is spread to others, the samaya will be broken. The Tantra called The Mirror of All Secrets, the Magical Net of Vajrasattva.