Tibetan
གུ་པའོ།། །།དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་བ། །རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་མ་ལུས་པ། །བྱ་བ་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་དག །བཞིར་ནི་གསལ་བར་གསུངས་པ་ཡིན། །དང་པོར་ཞི་བའི་རང་བཞིན་ཏེ། །དེ་འོག་རྒྱས་པས་རྒྱས་ཕྱིར་རོ། །རྒྱས་པས་དབང་དུ་བྱ་བ་དང་། །དབང་མི་འདུ་བ་བསྒྲལ་ཕྱིར་ཏེ། །ཐུན་མོང་ཁྱད་པར་ཡོན་ཏན་རྫོགས། །བྱ་བའི་ལས་ལ་མ་རྨོངས་ཤིང་། །ནུས་པ་བརྟན་པའི་རང་བཞིན་གྱིས། །རིམ་པ་ཇི་བཞིན་བརྩམ་པར་བྱ། །གངས་དཀར་འདབ་དང་ཡིད་འདབ་པ། །ཞི་བའི་ལྗོན་ཤིང་མེ་ཏོག་ཚལ། །འབྲས་ལྡན་རྒྱས་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །སུམ་མདོ་ངམ་གྲོག་གཏིང་ཟབ་པས། །དབང་དུ་བསྡུ་ བའི་གནས་སུ་བཤད། །དུར་ཁྲོད་མཚན་གཅིག་རྒྱ་གྲམ་གནས། །འབྱུང་པོ་འདུ་སར་དྲག་པོ་ཤིས། །ཞི་ལ་ས་གཞི་དཀར་ལྡན་པ། །ཟླུམ་པོ་སུམ་རིམ་ཨོྃ་དང་བཅས། །འཁོར་ལོ་འོད་དཀར་དང་བཅས་པ། །ཞི་བའི་ཐབ་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །རྒྱས་ལ་སེར་པོ་ཙནྡན་བཅས། །གྲུ་བཞི་རིམ་གསུམ་ཏྲྃ་དང་བཅས། །རིན་ཆེན་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བཅས་པ། །ཐབ་ནི་རྒྱས་པར་གསུངས་པ་ཡིན། །དབང་ལ་ས་དམར་ཆགས་འོད་ཅན། །ཟླ་གམ་གཞུ་འདྲ་པདྨས་མཚན། །རིམ་གསུམ་ཧྲི་དང་བཅས་པ་ནི། །དབང་དུ་བྱ་བའི་ཐབ་ཡིན་ནོ། །དྲག་པོ་ས་ནག་དུར་སོལ་ཅན། །གྲུ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་གདེང་། །ཐོད་ཕྲེང་འོད་ནག་རིམ་གསུམ་ཧཱུྃ། །དྲག་པོ་ཐབ་ཀྱི་རིམ་པ་ཡིན། །འོ་མ་ཅན་དང་གསེར་ཅན་དང་། །ཆགས་པ་ཅན་དང་ཚེར་མ་ཅན། །ཕྲིན་ལས་བཞི་ནི་སོ་སོ་ཡི། །ཡམ་ཤིང་བསྲེག་ཤིང་ཉིད་དུ་བཤད། །ལིངྒ་ཁ་དོག་སོ་སོ་སྟེ། །གནས་ཀྱང་ཐབ་ཁུང་བཞི་དང་མཚུངས། །མར་དཀར་འབྲས་དཀར་ཏིལ་དཀར་དང་། །ནས་དཀར་ཆན་དང་འོ་མ་ཞོ། །དངུལ་ཕྱེ་གཏོར་མ་དཀར་པོར་བཅས། །ཞི་བའི་བསྲེག་གཏོར་རྫས་སུ་བཤད། །མར་རྙིང་བུ་རམ་སྦྲང་རྩི་དང་། །འབྲས་དང་ཆན་རྣམས་ལྡོང་རོས་དང་། །མེ་ཏོག་གསེར་དང་ཙནྡན་བཅས། །གསེར་ཕྱེ་གཏོར་མ་སེར་པོར་བཅས། །འདི་དག་རྒྱས་པའི་རྫས་ཉིད་དེ། །དཔལ་དང་གཟི་བྱིན་རྒྱས་པར་འགྱུར། །ཚ་བའི་མར་དང་ཆང་སྐྱུར་དང་། །རམ་བུ་པདྨ་རཀྟ་དང་། །འབྲས་དམར་ཙནྡན་ཟངས་ཕྱེ་དང་། །གཏོར་མ་དམར་པོ་དབང་རྫས་ཡིན། །ཚིལ་ཆེན་མར་དང་ཚ་བ་གསུམ། །ཀླུང་ཆེན་ཤ་ཁྲག་སྲན་ཆན་དང་། །དུག་གསུམ་ཐལ་ཆེན་ཚ་བའི་མར། །སྐེ་ཚེ་ཕྱེ་གསུམ་མི་ཁྲག་དང་། །མིང་རུས་སྤེལ་མར་བཅས་གཏོར་མས། །བསྒྲལ་བ་དྲག་པོའི་རྫས་སུ་བཤད། །དངུལ་ལམ་དཀར་པོའི་ཤིང་རྣམས་ལ། །མགོ་བོ་རྒྱ་མདུད་རྩེ་ཟླུམ་པོ། །ལོགས་ལ་ཞི་བའི་ལྷ་བཀོད་ལ། །དེ་བཞིན་གཤེ
Chinese
咕帕哦！ 然后还有其他要说的，所有意念之王，事业行为的次第，已清楚地宣说了四种。 首先是寂静的自性，其次是为了增长而增长。 通过增长来控制，为了降伏不顺从者。 圆满共同和特殊的功德，不迷惑于事业的行为，以能力稳固的自性，如次第般地开始。 白雪莲花和意念莲花，寂静的树林和花园，果实累累是增长的自性。 三岔路口、峡谷深渊，说是控制的地方。 墓地、十字路口、夜晚，是鬼神聚集的地方，是猛烈的吉祥。 寂静的坛城是白色的大地，圆形的三层，带有嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），带有白色光芒的轮，是寂静火坛的自性。 增长的坛城是黄色，带有檀香，四方形的三层，带有藏文：ཏྲྃ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：扎），带有放射珍宝光芒，说是增长的火坛。 控制的坛城是红色的土地，带有红色光芒，半月形如弓，以莲花为标志，三层带有藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），是控制行为的火坛。 猛烈的坛城是黑色的土地，带有墓地灰烬，三角形，具有三尖的金刚杵，顶端，头盖骨串，黑色光芒，三层藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），是猛烈火坛的次第。 具有乳汁的和具有黄金的，具有红色的和具有荆棘的，四种事业各自的，说是压伏木和燃烧木。 林伽的颜色各自不同，位置也与四个火坛的孔洞相同。 白色的酥油、白色的米、白色的芝麻，白色的青稞、奶酪和牛奶酸奶，银粉和白色食子，说是寂静的焚烧供品材料。 陈旧的酥油、红糖和蜂蜜，米和青稞等，杜鹃花，鲜花、黄金和檀香，金粉和黄色食子，这些是增长的材料，会增长光辉和威严。 热酥油和酸酒，茜草、莲花、红花，红米、檀香和铜粉，红色食子是控制的材料。 大量的油脂和三种热物，大量的肺、肉血和豆类，三种毒药、大量的灰烬和热酥油，颈部、生命、三种面粉和人血，混合名字和骨头的酥油食子，说是降伏猛烈的材料。 在银或白色的木头上，头部系着中国结，顶端是圆形的，侧面绘制寂静的本尊，如是逝
English
Gu Pa O! Then there are other things to say, all the kings of thought, the order of actions and deeds, has been clearly stated as four. First is the nature of pacification, second is to increase for the sake of increasing. Through increasing to control, in order to subdue the disobedient. Complete common and special merits, not confused about the actions of deeds, with the nature of stable ability, begin as in order. White snow lotus and mind lotus, peaceful groves and gardens, bearing fruit is the nature of increase. Crossroads, canyons, deep abysses, are said to be places of control. Graveyard, crossroads, night, is where ghosts gather, is fierce auspiciousness. The peaceful mandala is white earth, round three-layered, with Om (藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), a wheel with white light, is the nature of the peaceful fire pit. The increasing mandala is yellow, with sandalwood, square three-layered, with Tram (藏文：ཏྲྃ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：Tram), with radiating jewel light, is said to be the increasing fire pit. The controlling mandala is red earth, with red light, crescent-shaped like a bow, marked with lotus, three-layered with Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih), is the fire pit for controlling actions. The fierce mandala is black earth, with graveyard ashes, triangular, with a three-pointed vajra, apex, skull garland, black light, three-layered Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), is the order of the fierce fire pit. Those with milk and those with gold, those with red and those with thorns, the four actions each, are said to be the subjugating wood and burning wood. The colors of the lingam are different, and the positions are the same as the four fire pit holes. White butter, white rice, white sesame, white barley, cheese and milk yogurt, silver powder and white torma, are said to be the peaceful burning offering materials. Old butter, brown sugar and honey, rice and barley, rhododendrons, flowers, gold and sandalwood, gold powder and yellow torma, these are the materials of increase, will increase splendor and majesty. Hot butter and sour wine, madder, lotus, safflower, red rice, sandalwood and copper powder, red torma are the materials of control. A lot of grease and three hot things, a lot of lungs, meat blood and beans, three poisons, a lot of ashes and hot butter, neck, life, three flours and human blood, mixed name and bone butter torma, are said to be the fierce materials of subjugation. On silver or white wood, the head is tied with a Chinese knot, the top is round, the side is painted with peaceful deities, thus gone.
Tibetan
གས་པར་གསལ་བས་གདབ། །གསེར་རམ་སེར་པོའི་ཤིང་རྣམས་ལ། །མགོ་རྩེ་རྒྱ་མདུད་གྲུ་བཞི་བཅས། །ལོགས་ལ་རྒྱས་པའི་ལྷ་བསྒོམས་ཏེ། ། རིན་ཆེན་ང་རྒྱལ་བཅས་པས་གདབ། །ཟངས་སམ་བྱུ་རུ་དམར་ཤིང་རྣམས། །མགོ་བོ་རྒྱ་མདུད་རྩེ་ཟླ་གམ། །ལོགས་ལ་དབང་གི་ལྷ་བཀོད་ལ། །ཆགས་པ་རྡོ་རྗེར་གསལ་བས་གདབ། །ལྕགས་སམ་ནག་པོའི་ཤིང་རྣམས་ལ། །མགོ་བོ་རྒྱ་མདུད་རྩེ་ཟུར་གསུམ། །ལོགས་ལ་དྲག་པོའི་ལྷ་བཀོད་དེ། །ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེར་གསལ་བས་གདབ། །ཨོྃ་དང་ཏྲྃ་ཧྲི་ཧཱུྃ་ཉིད་ལས། །འབྱུང་ལྔའི་རིམ་པ་གསལ་སྟེངས་སུ། །ཨེ་བྃ་མ་ཡ་བྷྲུྃ་ལས་བསྐྱེད། །གཞལ་ཡས་ཟླུམ་པོ་གྲུ་བཞི་དང་། །ཟླ་གམ་གྲུ་གསུམ་ཇི་བཞིན་དབྱིབས། །ཁ་དོག་རང་གི་ཚུལ་བཞིན་བསྐྱེད། །རང་རང་ས་བོན་གདན་སྟེངས་ལ། །འོད་བཞི་འཕྲོ་འདུའི་ཆོ་ག་ཡིས། །ལས་བཞི་གཙོ་བོ་ལས་བཞིན་བསྐྱེད། །འཁོར་མང་གཙོ་བོའི་ཆ་འདྲ་བ། །ཕྱག་མཚན་རང་རང་ཐུགས་རྟགས་ལ། །ལས་བཞི་རྟགས་ཀྱི་མཚན་མ་སྟེ། །ཁ་དོག་ལས་ཀྱིས་དབྱེ་བར་བཤད། །དབང་བསྐུར་ལས་བཞི་རིགས་ཀྱིས་བརྒྱན། །ལས་བཞི་འོད་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ཅན། །ཆོ་གས་གསལ་བར་བསྐྱེད་བྱས་ལ། །སྤྱན་དྲང་བསྟིམ་སོགས་ལས་རྫོགས་བྱ། །ལས་དང་ཏིང་འཛིན་བཞི་ཉིད་ཀྱིས། །ལས་བཞི་རྩེ་གཅིག་ཏིང་འཛིན་བྱ། །གང་དུ་དམིགས་པ་རྩེ་གཅིག་པས། །ལས་བཞི་བྱ་བའི་ཆོ་ག་དག །མ་ལུས་པ་དག་འགྲུབ་འགྱུར་ན། །ཕྲ་མོའི་ལས་རྣམས་སྨོས་ཅི་དགོས། །ཤར་ཕྱོགས་སུ་ནི་ཁ་བལྟས་ཏེ། །དང་བའི་ཡིད་ནི་མི་གཡོ་བས། །རྫོགས་པའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ལ་གནས་ཏེ། །མ་རུངས་གདུག་པ་ཞི་བར་བྱ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ནི་ཁ་བལྟས་ཏེ། །དགའ་བའི་འདུ་ཤེས་རྩེ་གཅིག་པས། །རིན་ཆེན་སྐྱིལ་ཀྲུང་ལ་གནས་པས། །དཔལ་དང་གཟི་བྱིན་འཕེལ་བར་བྱ། །ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ཏེ། །ཆགས་དང་ཞེན་པ་རྩེ་གཅིག་པ། །པདྨའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ལ་གནས་ཏེ། །མ་ལུས་དབང་དུ་བསྡུ་བར་བྱ། །བྱང་ཕྱོགས་ཉིད་དུ་ཁ་བལྟས་ཏེ། །ཁྲོས་པའི་སེམས་ཀྱིས་སོ་བཅའ་ཞིང་། །རུས་སྦལ་དང་ནི་གྱད་སྟབས་ཀྱིས། །གདུག་པ་བསྒྲལ་ཏེ་ལམ་དུ་གཞུག །སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱི་རིམ་པ་དག །སྔ་དྲོ་ཞི་བའི་ལས་བྱས་ཏེ། །གུང་ལ་རྒྱས་པ་ཉིད་དུ་བྱ། ། དགོངས་ཀ་དབང་གི་དུས་ཉིད་དེ། །དྲག་པོ་ནམ་གྱི་གུང་ལ་བྱ། །ནམ་ཟླ་དུས་བཞིར་བསྒྲུབས་པས་ན། །ངེས་པར་ལས་བཞི་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཨོྃ་ཆེ་གེ་མོ་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། སྭཱ་ཆེ་གེ་མོ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཧྲཱི་ཆེ་གེ་མོ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུྃ་ཆེ་
Chinese
以光芒照耀而立。黄金或黄色之木，头顶系以十字结，成四方形。于侧面观想增益之神，以珍宝慢心而立。铜或珊瑚红色之木，头为十字结，顶端半月形。于侧面安置怀爱之神，以贪恋金刚而立。铁或黑色之木，头为十字结，顶端三角形。于侧面安置猛厉之神，以嗔恨金刚而立。嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和 怛朗（藏文：ཏྲྃ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：怛朗） 舍（藏文：ཧྲི་，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）本身，于五大次第之上，由 ཨེ་（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：ཨེ་） བྃ་（藏文：བྃ་，梵文天城体：बं，梵文罗马拟音：baṃ，汉语字面意思：བྃ་） མ་（藏文：མ་，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：མ་） ཡ་（藏文：ཡ་，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：ཡ་） བྷྲུྃ་（藏文：བྷྲུྃ་，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：བྷྲུྃ་）所生。宫殿圆形四方，半月三角如其形状，颜色如其自性而生。各自种子字于座垫之上，以四光放射收摄之仪轨，四事业主尊如其事业而生。众多眷属与主尊相似，手印各自心间表征，四事业为表征之相，颜色以事业区分而说。灌顶四事业以种姓庄严，四事业具有光芒放射收摄，以仪轨清晰生起之后，迎请融入等事业圆满。以事业和四种禅定，四事业一心禅定。无论于何处专注一心，四事业之行为仪轨，若能全部成就，微细之事业更不必说。面向东方，以平和之心不动摇，安住于圆满跏趺坐，平息不顺之恶业。面向南方，以欢喜之觉知一心，安住于珍宝跏趺坐，增长威德与光彩。面向西方，以贪恋执着一心，安住于莲花跏趺坐，无余怀摄于掌控。面向北方，以愤怒之心咬牙切齿，以龟势和巨人之姿，降伏恶业引入正道。各自咒语之次第，早晨行息灾之事业，中午行增益之事业，下午乃是怀爱之时，猛厉于夜晚中午行。若于四季时节修持，必定四事业皆得成就。嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） ཆེ་གེ་མོ་（藏文：ཆེ་གེ་མོ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：某某）ཤཱིནྟཾ་（藏文：ཤཱིནྟཾ་，梵文天城体：शान्तं，梵文罗马拟音：śāntaṃ，汉语字面意思：寂静）ཀུ་རུ་（藏文：ཀུ་རུ་，梵文天城体：कुरु，梵文罗马拟音：kuru，汉语字面意思：作）སྭཱ་ཧཱ།（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思： स्वाहा） སྭཱ་（藏文：སྭཱ་，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思： स्वा）ཆེ་གེ་མོ་（藏文：ཆེ་གེ་མོ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：某某）པུཥྚིཾ་（藏文：པུཥྚིཾ་，梵文天城体：पुष्टिं，梵文罗马拟音：puṣṭiṃ，汉语字面意思：增长）ཀུ་རུ་（藏文：ཀུ་རུ་，梵文天城体：कुरु，梵文罗马拟音：kuru，汉语字面意思：作）སྭཱ་ཧཱ།（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思： स्वाहा） ཧྲཱི་（藏文：ཧྲཱི་，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）ཆེ་གེ་མོ་（藏文：ཆེ་གེ་མོ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：某某）པ་ཤཾ་（藏文：པ་ཤཾ་，梵文天城体：वशं，梵文罗马拟音：vaśaṃ，汉语字面意思：怀爱）ཀུ་རུ་（藏文：ཀུ་རུ་，梵文天城体：कुरु，梵文罗马拟音：kuru，汉语字面意思：作）སྭཱ་ཧཱ།（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思： स्वाहा） ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）ཆེ་
English
Erect it with clarity of light. For gold or yellow woods, the top is tied with a cross knot, forming a square. On the side, contemplate the deity of increasing, and erect it with pride of preciousness. For copper or coral red woods, the top is a cross knot, with a crescent shape at the tip. On the side, arrange the deity of magnetizing, and erect it with clarity of attachment as vajra. For iron or black woods, the top is a cross knot, with a triangular tip. On the side, arrange the wrathful deity, and erect it with clarity of hatred as vajra. From Oṃ (藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) and Traṃ (藏文：ཏྲྃ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：怛朗) Hrīḥ (藏文：ཧྲི་，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) themselves, above the order of the five elements, generate from Ai (藏文：ཨེ་，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：ཨེ་) Baṃ (藏文：བྃ་，梵文天城体：बं，梵文罗马拟音：baṃ，汉语字面意思：བྃ་) Mā (藏文：མ་，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：མ་) Ya (藏文：ཡ་，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：ཡ་) Bhrūṃ (藏文：བྷྲུྃ་，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：བྷྲུྃ་). The palace is round and square, with crescent and triangular shapes as they are, generate the colors according to their own nature. On the seat of each seed syllable, through the ritual of radiating and gathering the four lights, generate the four main activities according to their activities. The many retinues are similar to the main deity, the hand implements are the signs of their hearts, the four activities are the signs of the symbols, the colors are said to be distinguished by the activities. The four activities of empowerment are adorned with the family, the four activities have the radiating and gathering of light, after clearly generating them through the ritual, complete the activities such as inviting and dissolving. Through the four activities and samādhis, practice one-pointed samādhi on the four activities. Wherever one focuses one-pointedly, if all the rituals of the four activities are accomplished, what need is there to mention the subtle activities? Facing the east, with a peaceful mind unmoving, abide in the complete vajra posture, pacify the inauspicious and harmful. Facing the south, with a joyful awareness one-pointedly, abide in the precious vajra posture, increase glory and splendor. Facing the west, with attachment and clinging one-pointedly, abide in the lotus vajra posture, completely gather everything under control. Facing the north, gnashing the teeth with an angry mind, with the posture of a turtle and a giant, subdue the harmful and lead them onto the path. The order of each mantra, in the morning perform the activity of pacifying, at noon perform the activity of increasing, in the afternoon is the time of magnetizing, the wrathful is performed at midnight. If practiced in the four seasons, the four activities will surely be accomplished. Oṃ (藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Che Ge Mo (藏文：ཆེ་གེ་མོ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：某某) Śāntaṃ (藏文：ཤཱིནྟཾ་，梵文天城体：शान्तं，梵文罗马拟音：śāntaṃ，汉语字面意思：寂静) Kuru (藏文：ཀུ་རུ་，梵文天城体：कुरु，梵文罗马拟音：kuru，汉语字面意思：作) Svāhā (藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思： स्वाहा). Svā (藏文：སྭཱ་，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思： स्वा) Che Ge Mo (藏文：ཆེ་གེ་མོ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：某某) Puṣṭiṃ (藏文：པུཥྚིཾ་，梵文天城体：पुष्टिं，梵文罗马拟音：puṣṭiṃ，汉语字面意思：增长) Kuru (藏文：ཀུ་རུ་，梵文天城体：कुरु，梵文罗马拟音：kuru，汉语字面意思：作) Svāhā (藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思： स्वाहा). Hrīḥ (藏文：ཧྲཱི་，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) Che Ge Mo (藏文：ཆེ་གེ་མོ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：某某) Vaśaṃ (藏文：པ་ཤཾ་，梵文天城体：वशं，梵文罗马拟音：vaśaṃ，汉语字面意思：怀爱) Kuru (藏文：ཀུ་རུ་，梵文天城体：कुरु，梵文罗马拟音：kuru，汉语字面意思：作) Svāhā (藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思： स्वाहा). Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Che