Tibetan
དངོས་གྲུབ་ཆོ་ག་སྣ་ཚོགས་འགྲུབ། །རང་རྟེན་ཐིག་ལེར་བཅས་པ་ཡིས། །དངས་མའི་རང་བཞིན་ཁྱབ་གནས་པ། །བསྐུལ་བ་ཐབས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །མ་ལུས་བསྐྱོད་ཅིང་འགུགས་པར་བྱེད། །དངས་སྙིགས་རྒྱུ་དང་མི་རྒྱུ་བའི། །རླུང་གི་ཐིག་ལེས་དབང་སྒྱུར་ནས། །འཕྲོ་ཞིང་འཛག་པའི་ཐིག་ལེ་ཉིད། །རླུང་གིས་འཆིང་བ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། །ཐིག་ལེ་སྙིགས་མར་ཉམས་གྱུར་པ། །ཐབས་དང་རླུང་བཅུད་སྟོབས་ལྡན་པས། །པདྨ་ལ་ནི་ཆུ་བཞིན་ནོ། །རང་འབྱུང་ཐིག་ལེའི་རང་བཞིན་ལས། །རྟེན་དང་ཟག་པ་སྙིགས་མ་དང་། །འཁོར་བའི་རྩ་དང་ས་བོན་དང་། །ལོག་རྟོག་ཐིག་ལེ་ཞེན་བཅས་པ། །རང་བྱུང་ནམ་མཁའི་ཐིག་ལེས་འཇིག །རང་ལུས་བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ་ལ། །ནམ་མཁའ་སྤྲིན་ལྟར་མི་ཕྱེད་ཅིང་། །དངས་སྙིགས་བདེ་བའི་རང་བཞིན་ཉིད། །ཐིག་ལེ་ཆུ་དང་འོ་མ་དང་། །གནས་པ་རླུང་དང་རྟེན་སྟོབས་ཀྱིས། །དངས་སྙིགས་ཕྱེ་ལ་དངས་མ་བསྟིམ། །རང་སྙིང་ལུས་ལ་འོད་སྣང་བའི། །ཕྱི་ནང་དངོས་རྟོག་མ་ལུས་པ། །རླུང་སོགས་འཁོར་ལོའི་འཕེན་སྟོབས་ཀྱིས། །དེར་མི་གནས་པར་གོམས་པར་བྱ། །གང་དུ་ས་བོན་སྙིགས་བཅས་པ། །ནམ་མཁའི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་འབར་བས། །གང་དུ་རྒྱུ་བར་བཅས་པའི་ཡིད། །དེ་མ་ཐག་པར་རྣམ་པར་བརླག །རླུང་དང་རྩ་དང་ཐིག་ལེར་བཅས། །ཐབས་ཀྱིས་བསྐུལ་བའི་རོ་ལྡན་པས། །མ་ལུས་ཐིག་ལེའི་རང་བཞིན་པས། །མི་མཐུན་ཞེན་པས་རྣམ་གྲོལ་བས། །རང་སེམས་རྟེན་བཅས་ཐིག་ལེ་ནི། །དངས་མའི་ཡེ་ཤེས་བློ་ལྡན་པ། །ཀུན་ཁྱབ་བདེ་འབྱུང་སྙིང་པོ་ཅན། །གསང་བའི་རིག་ པའི་གཏེར་ཁ་འབྱེད། །ཕྱི་ནང་རྒྱུ་བ་ཐིག་ལེར་བཅས། །སྙིང་ནས་བདེ་བར་འབར་གྱུར་ནས། །རང་ལུས་རྟགས་སུ་བདེ་ཆེན་འབར། །མངོན་ཤེས་རིན་ཆེན་རྩ་ལ་ཕོག །རིག་པའི་མངོན་ཤེས་ལྔ་རུ་འཆར། །དེ་ནས་མི་འགྱུར་སྟོང་པའི་རྩ། །འགྱུར་མེད་ཀུན་སྣང་རླུང་ལ་ཐིམ། །དམན་པས་མི་འགྲུབ་ཁྱད་པར་ཐབས། །གསང་བའི་ཐིག་ལེ་འབབ་ཞོན་གྱིས། །རྩ་བཅུད་ཏིང་འཛིན་འབྲེལ་བའི་སྟོབས། །བསྐལ་པ་དུ་མའི་སྟོབས་འགགས་ཏེ། །དངས་མའི་ཡེ་ཤེས་རླུང་དུ་གྲུབ། །ཕྱིན་པ་མེད་པར་མཐར་སོང་བ། །བདེ་ཆེན་གོམས་པའི་སྟོབས་ལས་གྱུར། །བཅུད་ལྔ་འདུས་པའི་ཐིག་ལེ་ནི། །རོ་ལྔ་འདྲེས་པའི་བདེ་ཆེན་དེ། །བསྒོམ་དང་མཐར་ཕྱིན་ཁྱད་པར་གྱིས། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་རིགས་མཆོག་གནས། །དེ་ནས་གང་ཡིན་བརྗོད་བྱ་བ། །ཟབ་མོ་ཀུན་རྫོགས་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན། །དབང་པོ་དར་ཞིང་སྨིན་པ་ཡི། །ཆགས་ཅན་ཉི་ཟླ་འཛིན་ནུས་པས། །སྤྱི་གཙུག་ཐིག་ལེའི་འ
Chinese
各种悉地仪轨皆得成就。 以自生明点而住。 清净之自性遍布。 以策励方便之结合。 无余催动且能勾招。 清净垢染能流动与不能流动之。 以气明点而作主宰后。 放射与滴漏之明点。 即是为气所束缚。 明点若已衰损成垢染。 以方便与气精之大力。 如莲花上之水滴。 自生明点之自性中。 所依与滴漏垢染等。 轮回之脉与种子等。 邪念明点执着等。 以自生虚空明点而摧毁。 自身大乐之精华中。 虚空如云般不可分。 清净垢染安乐之自性。 明点如水与乳汁。 安住乃气与所依力。 清净垢染分离而清净融入。 自心身中光明照耀之。 内外实执无余。 以气等轮之牵引力。 于彼不居而令习惯。 何处种子与垢染俱。 虚空之五智燃起。 何处具有能流动之心。 立即将其摧毁。 气与脉及明点俱。 以方便策励具味者。 无余明点之自性故。 以离于不合之执着故。 自心所依之明点乃。 清净智慧具慧者。 具足周遍生乐之精华。 开启秘密智慧之宝藏。 内外流动与明点俱。 从心安乐燃起后。 自身显现大乐燃。 现证珍宝脉上击。 智慧之现证显现为五。 彼后不变空性脉。 无变普现融入于气。 以劣者不能成办殊胜方便。 以秘密明点降临乘。 脉精禅定连结之力。 多劫之力量阻断。 清净智慧成就为气。 无有行至而至终点。 从大乐串习之力所生。 五精聚集之明点乃。 五味混合之大乐。 以修与至终之差别。 大乐种姓最胜住。 彼后凡是所说之。 深奥圆满苦行者。 根门兴盛成熟者。 具贪能执日月者。 顶髻明点之
English
Various siddhis and rituals are accomplished. By the self-arisen bindu that abides. The nature of purity pervades. By the urging union of means. Completely moving and attracting. The pure and impure, flowing and non-flowing. Having mastered with the wind bindu. The very bindu that radiates and drips. Is indeed bound by the wind. The bindu that has deteriorated into impurity. With the power of skillful means and wind essence. Like water on a lotus. From the nature of the self-arisen bindu. Support, dripping, impurities, and so on. The channels and seeds of samsara, and so on. Wrong thoughts, bindu, attachments, and so on. Destroyed by the self-arisen space bindu. In the essence of great bliss of one's own body. Space is inseparable like clouds. The very nature of pure and impure bliss. The bindu is like water and milk. Abiding by the power of wind and support. Separate the pure from the impure and dissolve the pure. In one's own heart, the light shines on the body. All external and internal realities and thoughts. By the pulling force of the wind and other wheels. Get used to not staying there. Wherever there are seeds and impurities together. The five wisdoms of space blaze. Wherever there is a mind that is able to flow. Destroy it immediately. With wind, channels, and bindu. With the taste of being urged by skillful means. Because of the nature of all bindus. Liberated from incompatible attachments. The bindu that supports one's own mind is. The pure wisdom, the wise one. Having the essence of all-pervading bliss. Open the treasure of secret knowledge. External and internal flow with bindu. After the bliss blazes from the heart. The great bliss blazes as a sign in one's own body. Manifest knowledge strikes the precious channel. The manifest knowledge of wisdom appears as five. Then the unchanging channel of emptiness. The unchanging, all-appearing dissolves into the wind. Inferior means cannot accomplish superior means. By the secret bindu descending as a vehicle. The power of the connection between channel essence and samadhi. The power of many eons is blocked. The pure wisdom is accomplished as wind. Having gone to the end without going. Arisen from the power of habituation to great bliss. The bindu that combines the five essences is. That great bliss that mixes the five tastes. By the difference between meditation and reaching the end. The great bliss resides in the supreme lineage. Then whatever is to be said. The profound, all-perfect ascetic. Whose senses are flourishing and ripe. With attachment, able to hold the sun and moon. The bindu of the crown of the head
Tibetan
ཁོར་ལོ་དང་། །གསང་བའི་འོག་མིན་ནུས་ལྡན་པ། །འབྱོར་པའི་རྟེན་ཅན་འདི་ཉིད་གནས། །ཐབས་དང་རོལ་པའི་ཁྱད་པར་དང་། །ཏིང་འཛིན་རླུང་གི་དབང་ཐོབ་སྟེ། །འབྱུང་བཞི་སྙིགས་ཕྱེ་དངས་དུས་སུ། །ཉི་ཟླ་འདྲེས་པའི་གར་ཐབས་ཀྱིས། །ལྷ་མོ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །རོལ་པའི་ཐབས་ཀྱིས་གང་རྩེན་པ། །བྱེ་བྲག་བརྒྱད་ཅུ་གཉིས་འདུས་པའི། །པདྨའི་སྙིང་པོ་ཀུན་བཀུག་སྟེ། །ཐིག་ལེ་དཔའ་བོ་ལྔ་ཡི་སྟོབས། །མི་སྡོད་འཕྲོ་བའི་རང་བཞིན་ཉིད། །ཐབས་དང་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །བཅིངས་ལ་གཟུང་ཞིང་གནས་པར་བྱ། །དེ་དང་རྩེ་ཕྲད་གཉིས་བཟློག་པས། །བདེ་བའི་མྱུ་གུ་གསོ་བྱས་པས། །ཐ་མལ་ཞེན་པ་ཀུན་བྲལ་ནས། །རྟོག་དང་ལྷན་ཅིག་གང་སྐྱེས་པ། །དངས་སྙིགས་ཕྱེ་བའི་ཉམས་དག་གིས། །སྙིགས་མ་བག་ཆགས་ཞེན་བཅས་པ། །དེ་ཡི་སྟོབས་ཀྱིས་གནས་མི་འགྱུར། །གསང་བའི་ཐིག་ལེ་སྟོབས་ལྡན་པས། །རིགས་ངན་ཐམས་ལ་ཞེན་ཆགས་དང་། །དྲན་རྟོག་མ་ལུས་ཕམ་བྱས་ཏེ། །ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་མ་ ལུས་པ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་རང་བཞིན་དུ། །མ་ལུས་དཔང་བཙུགས་རྒྱལ་བར་མཛད། །རྡོ་རྗེ་པདྨའི་སྙིང་པོ་ལ། །དགའ་བའི་རོལ་པའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གསལ་བའི་རོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་འདུས་པའི་ཚེ། །ཟག་མེད་ཡོན་ཏན་གཏེར་ཆེན་དེ། །གསང་བ་ཐབས་ཀྱིས་སྟོབས་ལས་གྲུབ། །བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ་ཐིག་ལེའི་རོ། །དབབ་དང་གཟུང་བཟློག་འབྱོངས་པ་ཡིས། །རྩ་གསུམ་གང་ཞིག་ཐིམ་པའི་ཚེ། །བར་ཆད་མེད་པའི་བདེ་བ་དང་། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་མངོན་ཤེས་དང་། །སྐྱེ་ཤི་མེད་པའི་ཚེ་འཐོབ་ཅིང་། །མི་འགྱུར་ཆོས་སྐུ་ཐིག་ལེ་ལ། །རྒྱུ་བ་སྤངས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས། །བདེ་ཆེན་ཆོ་འཕྲུལ་དཔག་མེད་པས། །གསང་བའི་ཞིང་ཁམས་དག་བྱེད་ཅིང་། །གསང་བ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །བདེ་ཆེན་ཉམས་དང་དགའ་བའི་གར། །ཆགས་པའི་སྒྲ་ནི་སྣ་ཚོགས་པས། །ཇི་སྲིད་ནམ་མཁའི་མཐར་ཐུག་པར། །གླུ་ནི་སྣ་ཚོགས་ལེན་བྱེད་ཅིང་། །མཛེས་དང་ངོ་ཚ་སྤངས་པའི་ཚུལ། །མདོག་དམར་རླན་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །རོལ་པའི་ཚུལ་ནི་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །རྡོ་རྗེ་བཅུད་ཆེན་ཟླར་བཅས་པས། །ཉི་མ་ཆགས་པ་དང་བཅས་པའི། །པདྨའི་སྙིང་པོའི་སྤོངས་མཛད་ཅིང་། །དགའ་བའི་འོད་དང་འཁྱུད་པའི་གར། །རླུང་གི་སྙིང་པོ་རྗོད་བྱེད་ཅིང་། །སྲིད་པའི་མྱུ་གུ་འགོག་པར་མཛད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་གསང་བའི་མེ་ལོང་གི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། །བསྒྲུབ་པ་མ་ལུས་པ་བཤད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ད
Chinese
轮涅。秘密的色究竟天具威力，具有财富的所依即此地。以方便和嬉戏的差别，获得禅定风的自在，于四大的精华分离之时，以日月交融的舞姿，与诸天女一同，以嬉戏之方便而尽情嬉戏。八十二种差别聚集的，莲花心髓全部勾摄，明点五勇士的力量，不住留而散发的自性。具有方便的瑜伽士，束缚而执持并安住。与彼交合，二者颠倒，以滋养安乐之苗芽，远离一切庸常之执着，与分别念一同所生起的，以清浊分离的清净体验，浊物习气与执着，以彼之力量而不变动。秘密明点具威力，对于所有恶劣种姓的贪执，以及所有忆念分别全部战胜，内外情器
English
Wheel and Nirvana. The secret Akanishta is powerful, and this is the place of the basis of wealth. With the distinction of means and play, having obtained mastery of the wind of meditation, at the time of separating the essence of the four elements, with the dance of the union of sun and moon, together with the goddesses, one frolics to one's heart's content with the means of play. Gathering all eighty-two distinctions, all the essence of the lotus is summoned, the power of the five heroes of Bindu, is the nature of non-abiding and scattering. The yogi who possesses skillful means, binds, grasps, and abides. By reversing the union with that, by nourishing the sprout of bliss, having abandoned all ordinary attachments, whatever arises together with thoughts, with the pure experience of separating the pure and impure, the impurities, habitual tendencies, and attachments, by its power, it does not change. The secret Bindu is powerful, and overcomes attachment to all evil lineages, and defeats all memories and thoughts, outer and inner containers and contents.