Tibetan
བས་ཆེན་པོས། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་རང་བཞིན་ལས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རོས་གང་བས། །མ་ལུས་རྒྱལ་བ་ལྔ་རུ་གྲུབ། །འདི་ནི་ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡི། །རང་བཞིན་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ཡིན། །དམ་ཚིག་རྣམ་པ་མཐའ་ཡས་པ། །ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་རྣམ་པ་གཉིས། ། འབྲིང་དུ་རྩ་བ་ལྔ་ཉིད་དང་། །ཡན་ལག་བཅུ་རུ་ཤེས་པར་བྱ། །ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་དམ་ཚིག་ནི། །སྤྱིར་ནི་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་སྟེ། །རང་བཞིན་འོད་གསལ་བ་ཉིད་དང་། །ཉིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣང་བ་དང་། །དུས་བཞི་རྒྱལ་མཆོག་ཉིད་དང་ནི། །བསྒྲུབ་མེད་མཉམ་པར་རྫོགས་པ་ཉིད། །ལྷུན་གྲུབ་བདེ་གནས་དམ་ཚིག་དང་། །རྣམ་དག་བྱང་ཆུབ་གཟུང་འཛིན་བྲལ། །རྟོགས་ནས་དོན་འཛིན་དམ་ཚིག་དང་། །སེམས་ལ་གནས་བཅས་དམ་ཚིག་དང་། །ཡེ་ནས་མ་བཅོས་དམ་ཚིག་དང་། །འདུས་བྱས་རྣམ་དག་དམ་ཚིག་དང་། །ཆོས་རྣམས་དབྱེར་མེད་དམ་ཚིག་དང་། །ཐམས་ཅད་འཇིགས་མེད་དམ་ཚིག་དང་། །གཡུང་དྲུང་ཚེ་འཕེལ་དམ་ཚིག་དང་། །ཐམས་ཅད་བསྲུང་དུ་མེད་པ་སྟེ། །འདི་དག་ལྟ་བའི་དམ་ཚིག་ཡིན། །ཐམས་ཅད་སྦྱོར་བའི་དམ་ཚིག་དང་། །མ་ལུས་བསྒྲལ་བའི་དམ་ཚིག་དང་། །མ་བྱིན་ལེན་པའི་དམ་ཚིག་དང་། །བརྫུན་དུ་སྨྲ་བའི་དམ་ཚིག་དང་། །ཐམས་ཅད་སྤྱོད་པའི་དམ་ཚིག་དང་། །དམ་རྫས་སྤྱོད་པའི་དམ་ཚིག་སྟེ། །འདི་དག་སྤྱོད་པའི་དམ་ཚིག་ཡིན། །བསྒྲུབ་པའི་དམ་ཚིག་རྣམ་གསུམ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སྐྱེ་གནས་དམ་ཚིག་དང་། །འདྲེན་བྱེད་གནས་སྟོབས་དམ་ཚིག་དང་། །ལམ་ལ་སྟོན་བྱེད་དམ་ཚིག་དང་། །རབ་ཏུ་རྟོགས་བྱེད་དམ་ཚིག་དང་། །སྒྱུར་བྱེད་བྱང་ཆུབ་དམ་ཚིག་དང་། །ཐམས་ཅད་དབང་སྒྱུར་དམ་ཚིག་དང་། །རིག་འཛིན་གནས་སྟོབས་དམ་ཚིག་སྟེ། །བསྒྲུབ་བྱ་རྟོགས་པའི་དམ་ཚིག་ཡིན། །ཡུམ་གྱུར་དབྱིངས་ཕྱུག་དམ་ཚིག་དང་། །ཐབས་ཉིད་ཤེས་རབ་སྦྱོར་དམ་ཚིག །ཤེས་རབ་ཐབས་སུ་སྦྱོར་དེ་བཞིན། །གླང་པོ་བརྗིད་གནོན་དམ་ཚིག་དང་། །ཐམས་ཅད་མི་ཆུད་དམ་ཚིག་དང་། །ཐམས་ཅད་བསྲུང་བའི་དམ་ཚིག་དང་། །ཏིང་འཛིན་ཕྱག་རྒྱའི་དམ་ཚིག་སྟེ། །བསྒྲུབ་པ་ཐབས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཡིན། །ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པའི་དམ་ཚིག་དང་། །ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་ཚིག་དང་། །ཚོགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་དམ་ཚིག་དང་། །ཕྲ་མེན་ཚིམ་བྱེད་དམ་ཚིག་སྟེ། །བསྒྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་དམ་ཚིག་ཡིན། །ཡང་དག་དོན་སྟོན་དམ་ཚིག་དང་། ། གསུང་མཆོག་མཐའ་ཡས་དམ་ཚིག་དང་། །ཐམས་ཅད་སྐད་མཇལ་དམ་ཚིག་དང་། །ཡི་གེ་མེད་མཇལ་དམ་ཚིག་དང་། །སྟོང་གསུམ་ཀུན་གྲགས་དམ་ཚིག་དང་། །ཡེ་ཤེས་གསུ
Chinese
以大势，从俱生之自性中，以五智慧之味充满，全部成就为五部佛。此乃内外秘密之，自性大誓言。誓言之相无限量，极其简略为二种。 中等为五根本，以及十支分应知晓。 极其广大之誓言是，总的来说有三百六十，自性光明之本体，以及本体之坛城显现，四时胜王之本体，无修平等圆满之本体。 任运成就安乐住之誓言，以及清净菩提离能取所取。 证悟后执持意义之誓言，以及于心安立处之誓言，本来无造作之誓言，以及有为清净之誓言，诸法无别之誓言，以及一切无惧之誓言，永恒增寿之誓言，以及一切无须守护，这些是见之誓言。 一切结合之誓言，以及无余度脱之誓言，不予取之誓言，以及妄语之誓言，一切享用之誓言，以及誓言物享用之誓言，这些是行之誓言。 修持之誓言有三种，金刚生处之誓言，引导处力之誓言，以及于道上指示之誓言，完全证悟之誓言，以及转变菩提之誓言，一切自在之誓言，以及明觉持明处力之誓言，是所修证悟之誓言。 成为母性虚空富饶之誓言，以及方便即智慧结合之誓言。 智慧结合为方便如是四者，降伏巨象威严之誓言，以及一切不遗漏之誓言，以及一切守护之誓言，以及三摩地手印之誓言，是修持方便之誓言。 会供之誓言，以及会供坛城之誓言，以及会供事业之誓言，以及令微细者满足之誓言，是修持事业之誓言。 真实意义显示之誓言， 殊胜语无边之誓言，以及一切语言会面之誓言，以及无字会面之誓言，以及三千世界普闻之誓言，以及智慧三
English
With great power, from the nature of co-emergence, filled with the taste of the five wisdoms, all are accomplished as the five Buddhas. This is the great Samaya of the inner, outer, and secret nature. The aspects of Samaya are limitless, extremely condensed into two types. In the middle, the five roots themselves, and the ten branches should be known. The extremely extensive Samaya is, in general, three hundred and sixty, the very nature of luminosity, and the appearance of the mandala of oneself, the very nature of the supreme king of the four times, the very nature of equality and perfection without practice. The Samaya of spontaneous accomplishment, abiding in bliss, and the pure Bodhi, free from grasping and being grasped. The Samaya of holding meaning after realization, and the Samaya of establishing a place in the mind, the Samaya of being uncreated from the beginning, and the Samaya of pure action, the Samaya of the inseparability of all dharmas, and the Samaya of fearlessness of all, the Samaya of eternal life extension, and the Samaya of not needing to protect everything, these are the Samayas of view. The Samaya of combining everything, and the Samaya of liberating all without exception, the Samaya of taking what is not given, and the Samaya of speaking falsely, the Samaya of enjoying everything, and the Samaya of enjoying Samaya substances, these are the Samayas of conduct. The Samayas of practice are threefold, the Samaya of the Vajra birth place, the Samaya of the power of the guiding place, and the Samaya of showing the path, the Samaya of complete realization, and the Samaya of transforming Bodhi, the Samaya of all sovereignty, and the Samaya of the power of the Vidyadhara place, are the Samayas of realizing what is to be practiced. The Samaya of the motherly, rich space, and the Samaya of the union of skillful means and wisdom. Wisdom combined as skillful means, like these four, the Samaya of subduing the majestic elephant, and the Samaya of not missing anything, and the Samaya of protecting everything, and the Samaya of the Mudra of Samadhi, are the Samayas of skillful means of practice. The Samaya of the Tsog offering, and the Samaya of the Tsog mandala, and the Samaya of the Tsog activity, and the Samaya of satisfying the subtle ones, are the Samayas of the activity of practice. The Samaya of showing the true meaning, the Samaya of the supreme, infinite speech, and the Samaya of meeting all languages, and the Samaya of meeting without letters, and the Samaya of being renowned in the three thousand worlds, and the three wisdoms
Tibetan
ང་མཆོག་དམ་ཚིག་དང་། །བསམ་ཡས་རྡོ་རྗེ་གསུང་དམ་ཚིག །མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་སྟེ། །བདག་གིས་ཤེས་བྱའི་དམ་ཚིག་ཡིན། །ཤེས་བྱ་ཏིང་འཛིན་དམ་ཚིག་བཞི། །ནམ་མཁའ་སྣང་བྱེད་དམ་ཚིག་དང་། །རྟེན་བྱེད་ས་ཡི་དམ་ཚིག་དང་། །སྲེག་བྱེད་མེ་ཡི་དམ་ཚིག་དང་། །འཁྲུག་བྱེད་ཆུ་ཡི་དམ་ཚིག་དང་། །གཡེངས་བྱེད་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་སྟེ། །ཤེས་རབ་ལྔ་ཡི་དམ་ཚིག་དང་། །ཕུང་པོ་ལྔ་ཡི་དམ་ཚིག་ནི། །ཐབས་མཆོག་ལྔ་ཡི་དམ་ཚིག་ཡིན། །ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་དམ་ཚིག་དང་། །སྒྲ་ལྟར་ཤེས་པའི་དམ་ཚིག་དང་། །དྲི་ལྟར་ཤེས་པའི་དམ་ཚིག་དང་། །རོ་ལྟར་ཤེས་པའི་དམ་ཚིག་དང་། །རེག་ལྟར་ཤེས་པའི་དམ་ཚིག་ནི། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་དམ་ཚིག་ཡིན། །ཁ་དོག་ལྔ་ཡི་དམ་ཚིག་དང་། །ཕྱོགས་ལྔ་ཡི་ནི་དམ་ཚིག་དང་། །དབང་ལྔ་ཡི་ནི་དམ་ཚིག་སྟེ། །གསུམ་པོ་སྤྱིར་ཁྱབ་དམ་ཚིག་ཡིན། །བདེ་བའི་ངང་ཉིད་དམ་ཚིག་དང་། །ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་དམ་ཚིག་དང་། །མི་འཇིགས་རྒྱལ་མཆོག་དམ་ཚིག་དང་། །མཉམ་རྫོགས་ལྷུན་གྲུབ་དམ་ཚིག་དང་། །ཕྱོགས་དུས་དབྱེར་མེད་དམ་ཚིག་དང་། །ཉིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་ཚིག་དང་། །ཆོས་ལ་སྐྱོན་མེད་དམ་ཚིག་དང་། །བརྗོད་མེད་སྤྲོས་མེད་དམ་ཚིག་དང་། །ཕྱོགས་དུས་གཉིས་མེད་དམ་ཚིག་དང་། །གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དམ་ཚིག །འདུས་མ་བྱས་པའི་དམ་ཚིག་དང་། །ཐམས་ཅད་རྒྱས་འདེབས་དམ་ཚིག་དང་། །ཐམས་ཅད་མི་འགོག་དམ་ཚིག་སྟེ། །ངོ་བོ་ཏིང་འཛིན་དམ་ཚིག་ཡིན། །གྲུབ་པར་བྱ་བ་ལྔ་བསྟན་པ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དམ་ཚིག་དང་། །རིན་ཆེན་འབྱུང་བའི་དམ་ཚིག་དང་། །པདྨ་ཆགས་མེད་དམ་ཚིག་དང་། །དོན་རྣམས་གྲུབ་པའི་དམ་ཚིག་དང་། །འཇིགས་བྱེད་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་དང་། །དེ་བཞིན་སྐུ་ཉིད་དམ་ཚིག་དང་། །ཐམས་ཅད་འབྱོར་ལྡན་དམ་ཚིག་སྟེ། །སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་བདུན་དུ་ བཤད། །ཡང་དག་དོན་སྟོན་ལ་སོགས་པ། །གསུང་གི་དམ་ཚིག་བརྒྱད་པོ་ཉིད། །རང་ལ་རྫོགས་པར་ཤེས་བྱ་སྟེ། །འབྲས་བུའི་བསྲུང་བས་བསྒྲུབ་བྱ་ཡིན། །རང་རིག་དབང་སྒྱུར་དམ་ཚིག་དང་། །ཆེ་མཆོག་རྣམ་དག་དམ་ཚིག་དང་། །རང་བཞིན་འོད་གསལ་དམ་ཚིག་དང་། །བྱང་ཆུབ་སྡོམ་བྱེད་དམ་ཚིག་དང་། །ཐམས་ཅད་དབང་སྒྱུར་དམ་ཚིག་དྲུག །ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉིད་དུ་བཤད། །བྱང་ཆུབ་ཞིང་བཀོད་དམ་ཚིག་དང་། །ཡེ་ཤེས་བཞུགས་གནས་དམ་ཚིག་དང་། །གཞལ་ཡས་ཁང་བསྟན་དམ་ཚིག་དང་། །སྣ་ཚོགས་ཀུན་སྒྱུར་དམ་ཚིག་དང་། །ཟད་མེད་གཏེར་ལྡན་དམ་ཚིག་དང་། །བསྒྲུབ་པ་ཟད་མེ
Chinese
我殊胜誓言，桑耶金刚语誓言，不变金刚之誓言，乃我所知之誓言。所知定之誓言四，虚空显现之誓言与，依止地之誓言与，焚烧火之誓言与，扰动水之誓言与，散乱大之誓言，乃五智慧之誓言与，五蕴之誓言乃，殊胜方便五之誓言。诸法如影像之誓言与，如声音知之誓言与，如气味知之誓言与，如味道知之誓言与，如触觉知之誓言乃，无二之誓言。五色之誓言与，五方之乃誓言与，五根之乃誓言，此三普遍之誓言。安乐自性之誓言与，任运智慧之誓言与，无畏胜王之誓言与，平等圆满任运之誓言与，方时无别之誓言与，自之坛城之誓言与，法无过失之誓言与，不可说无戏论之誓言与，方时二无之誓言与，二无菩提心誓言。无为之誓言与，一切广大之誓言与，一切不遮止之誓言，自性定之誓言。所示五种成就，法轮之誓言与，宝生之誓言与，莲花无染之誓言与，诸义成就之誓言与，怖畏金刚之誓言与，如来身之誓言与，一切富饶之誓言，身之誓言说为七种。真实义显示等，语之誓言实为八种。须知自圆满，以果之守护而成就。自明权能誓言与，大胜清净誓言与，自性光明誓言与，菩提戒律誓言与，一切权能誓言六，说为意之誓言。菩提刹土庄严誓言与，智慧安住处誓言与，宫殿显示誓言与，种种皆变誓言与，无尽宝藏誓言与，修行无尽
English
I, the supreme vow, the Samye Vajra speech vow, the immutable Vajra vow, are the vows of what I know. The four vows of knowledge and samadhi, the vow of space manifestation, the vow of the supporting earth, the vow of the burning fire, the vow of the disturbing water, and the vow of the distracting great, are the vows of the five wisdoms, and the vows of the five aggregates are the vows of the five supreme methods. All dharmas are vows like images, vows of knowing like sounds, vows of knowing like smells, vows of knowing like tastes, and vows of knowing like touch, are the non-dual vows. The vows of the five colors, the vows of the five directions, and the vows of the five senses, these three are the universal vows. The vow of the nature of bliss, the vow of spontaneous wisdom, the vow of fearless supreme king, the vow of equal perfection and spontaneity, the vow of non-differentiation of time and direction, the vow of one's own mandala, the vow of the dharma without fault, the vow of unspeakable non-elaboration, the vow of non-duality of time and direction, and the vow of non-dual Bodhicitta. The unconditioned vow, the vow of all expansion, and the vow of all non-obstruction, are the vows of the nature of samadhi. Showing the five accomplishments, the vow of the Dharma wheel, the vow of Ratnasambhava, the vow of the stainless lotus, the vow of accomplishing all meanings, the vow of the terrifying Vajra, the vow of the Thus Come One's body, and the vow of all abundance, the vows of the body are said to be seven. Showing the true meaning and so on, the vows of speech are indeed eight. One should know that it is complete in oneself, and it is accomplished by the protection of the fruit. The vow of self-awareness and power, the vow of great supreme purity, the vow of self-nature luminosity, the vow of Bodhi discipline, and the six vows of all power, are said to be the vows of the mind. The vow of the Bodhi field arrangement, the vow of the abode of wisdom, the vow of showing the palace, the vow of transforming all kinds, the vow of inexhaustible treasure, and the inexhaustible practice.