Tibetan
་ཀུན། །གསང་བའི་བདག་པོས་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང་། གསང་བའི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། །གསང་བ་སྦས་པའི་ཐབས་ཚུལ་དུ། །བརྡ་ཡི་དམ་ཚིག་བཤད་པར་བྱ། །འདུས་པའི་འཁོར་རྣམས་ལེགས་པར་ཉོན། །ལུས་བརྡ་དམ་ཚིག་ ཕྱག་རྒྱ་ནི། །ལག་པ་གཡས་པས་བྱ་བ་ཀུན། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་བྱ་བའི་བརྡ། །གཡོན་པས་བྱ་བ་མ་ཡིས་བརྡ། །སྤྱི་བོར་ཉུག་པའི་ལག་བརྡ་ནི། །ཕྱག་འཚལ་བ་ཡི་བརྡ་ཡི་རྒྱ། །དཔྲལ་བར་རེག་པ་ཕྱག་ལན་ཡིན། །ལག་པ་གཡས་པ་བརྐྱང་བྱས་ཏེ། །མགོ་བོ་བཏུད་པར་བྱས་པ་ནི། །ཁམས་བདེ་འམ་ཞེས་འདྲི་བའི་བརྡ། །ལག་པ་གཡོན་པ་བརྐྱང་ནས་ནི། །གཡོན་དུ་འདུད་པ་བདེ་བའི་ལན། །མིག་གཉིས་དག་ལ་རེག་པ་ན། །གཟུགས་མཛེས་སྟོན་ཅིག་ཅེས་པའི་བརྡ། །གཡས་པ་སྐྱེས་པ་མཛེས་པ་ཡིན། །གཡོན་པ་བུད་མེད་བཟང་མོར་བཤད། །རྣ་བ་དག་ལ་རེག་པའི་བརྡ། །གཡོན་པ་ལེགས་པའི་གླུ་སྙན་བརྡ། །གཡས་པ་ཚིག་སྙན་སྨྲ་བའི་བརྡ། །སྣ་ཕུག་གཉིས་ལ་རེག་པ་ནི། །གཡས་པ་བདུག་པ་འདོད་པ་སྟེ། །གཡོན་པ་དྲི་དག་སློང་བའི་བརྡ། །ལྕེས་ནི་ལྡག་པར་བྱེད་པའི་བརྡ། །གཡས་སུ་ལྡག་པ་ཤ་འདོད་པའོ། །གཡོན་དུ་ཆང་འདོད་བརྡ་རུ་བཤད། །མཆེ་བས་མ་མཆུ་མནན་པ་ནི། །གཡོན་པ་བུད་མེད་རེག་བྱ་འདོད། །གཡས་པ་སྐྱེས་པ་དེ་བཞིན་ནོ། །ལྐོག་མར་རེག་པ་གསང་བ་ཡི། །ཐེག་མཆོག་གསང་བ་སྨྲ་བའི་བརྡ། །སྐེ་ལ་རེག་པར་བྱེད་པ་ནི། །བདག་ཉིད་དབྱངས་སྙན་ལེན་པའི་བརྡ། །སྙིང་གའི་དཀྱིལ་དུ་རེག་པ་ནི། །དོན་རྟོགས་པ་ཡི་བརྡ་རུ་བཤད། །རིག་ནས་ཕྱིར་ལ་འགྱེད་པ་ནི། །སྤྱོས་པའི་བརྡ་རུ་ཤེས་པར་བྱ། །སླར་ཡང་སྙིང་གར་གཏུགས་པ་ནི། །སླར་ཡང་བསྡུ་བའི་བརྡ་ཡིན་ནོ། །ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་དུ་རེག་པ་ནི། །དབུ་མའི་ནན་ཏན་སྤྱོད་པ་ཡིན། །དབང་པོ་རབ་ཏུ་གསལ་བྱས་ན། །ཏིང་འཛིན་སྒྲིམ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན། །ཕྲག་པ་གཉིས་ནི་སྟོན་པའི་བརྡ། །གཡས་པ་འགུགས་པའི་བརྡ་ཡིན་ནོ། །གཡོན་པ་སླར་གཏོད་པ་ཡི་བརྡ། །དཔུང་པ་གཉིས་ལ་ཉུག་པའི་བརྡ། །གཡས་པ་དྲེགས་པ་འདུལ་བའི་བརྡ། །གཡོན་པ་ལོངས་སྤྱོད་གྲུབ་པའི་བརྡ། །ཁུ་ཚུར་གཡས་བཅངས་དབང་དུ་སྡུད། །གཡོན་པ་བཅངས་ན་ཐོང་ཤིག་པའོ། །བརླ་ གཉིས་མྱུག་པའི་བརྡ་དག་ཀྱང་། །གཡས་པ་ཆོས་ལ་སྦྱོར་བའི་བརྡ། །གཡོན་པ་འདོད་ཆགས་རྩོམ་པའི་བརྡ། །པུས་མོའི་ལྷ་ངའི་བརྡ་དག་ཀྱང་། །གཡོན་པ་རབ་ཏུ་འདུད་པ་ཡིན། །ཡང་ན་བཅིང་བ་ཡིན་པར་བཤད། །གཡས་པས་རབ་ཏུ་དགྲོལ་བ་ཡིན། །རྐང་པས་གནོན་པའི་བརྡ་དག་ཀྱང་། །གཡོན་པས
Chinese
一切。 祈请秘密主宣说。 如此祈请之后，秘密主赐予开示： 为了隐藏秘密的方法，将要宣说手势的誓言。 聚集的眷属们好好听着。 身体手势的誓言，手印是： 右手的一切行为，是瑜伽士行为的手势。 左手的行为是母亲的手势。 在头顶摩擦的手势是，顶礼的手势。 触碰额头是回礼。 右手伸直，头低下，这是询问是否安好的手势。 左手伸直，向左弯腰是安好的回答。 触碰双眼，是展示美丽形象的手势。 右边是男子美丽，左边是女子美好。 触碰双耳的手势，左边是美妙歌声的手势，右边是说美妙话语的手势。 触碰两个鼻孔，右边是想要焚香，左边是请求清香的手势。 用舌头做舔的动作，向右舔是想要吃肉，向左是想要喝酒的手势。 用牙齿咬下嘴唇，左边是女人想要被触摸，右边是男人也一样。 触碰腋下是秘密的，是说大乘秘密的手势。 触碰脖子，是自己唱美妙声音的手势。 触碰心脏的中间，是理解意义的手势。 从智慧向外散开，要知道是呵斥的手势。 再次触碰心脏，是再次收回的手势。 触碰肚脐的中间，是认真修行中脉。 彻底显现诸根，叫做专注禅定。 双肩是展示的手势，右边是召唤的手势，左边是再次遣回的手势。 在双臂上摩擦的手势，右边是调伏傲慢的手势，左边是成就享受的手势。 右手握拳是摄集，左手握拳是放开。 大腿，两个摩擦的手势，右边是与法结合的手势，左边是开始欲望的手势。 膝盖骨的手势，左边是极度恭敬，或者说是束缚，右边是极度解脱。 用脚踩踏的手势，左边是
English
All. Please, Lord of Secrets, speak. After praying thus, the Lord of Secrets bestowed his words: For the method of concealing secrets, I shall explain the symbolic vows. Listen well, all assembled company. The body's symbolic vows, the mudras, are: All actions with the right hand are the yogi's symbolic actions. Actions with the left hand are the mother's symbols. The hand gesture of rubbing the crown of the head is the mudra of prostration. Touching the forehead is a return greeting. Extending the right hand and bowing the head is the gesture of asking if one is well. Extending the left hand and bowing to the left is the reply of well-being. Touching both eyes is the gesture of showing a beautiful form. The right is the beautiful male, the left is said to be the beautiful female. The gesture of touching the ears, the left is the gesture of a beautiful, melodious song, the right is the gesture of speaking sweet words. Touching both nostrils, the right is the desire for incense, the left is the gesture of requesting pure fragrance. The gesture of licking with the tongue, licking to the right is wanting meat, to the left is said to be the gesture of wanting alcohol. Biting the lower lip with the teeth, the left is the woman wanting to be touched, the right is the same for the man. Touching the armpit is the secret, the gesture of speaking the secret of the supreme vehicle. Touching the neck is the gesture of singing a beautiful melody oneself. Touching the center of the heart is said to be the gesture of understanding the meaning. Spreading out from awareness is to be known as the gesture of scolding. Touching the heart again is the gesture of gathering again. Touching the center of the navel is the diligent practice of the central channel. When the faculties are fully manifest, it is called focusing on samadhi. The two shoulders are the gesture of showing, the right is the gesture of beckoning, the left is the gesture of sending back again. The gesture of rubbing the two arms, the right is the gesture of subduing pride, the left is the gesture of accomplishing enjoyment. Clenching the right fist is gathering power, clenching the left fist is releasing. The thighs, the gestures of rubbing both, the right is the gesture of joining with dharma, the left is the gesture of initiating desire. The gestures of the kneecaps, the left is extreme reverence, or it is said to be binding, the right is extreme liberation. The gesture of pressing with the foot, the left is
Tibetan
་ཐམས་ཅད་གནོན་པར་བྱེད། །གཡས་པས་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་ཡིན། །མཛུབ་མོ་བསྒྲེང་བའི་བརྡ་ཚུལ་གྱིས། །ཁྲོ་བོའི་བརྡ་རུ་བཤད་པ་ཡིན། །དབང་པོ་གྱེན་དུ་བསྒྲེང་བ་ནི། །དེ་ཚེ་མཛའ་བར་འདོད་པའི་བརྡ། །ཆུང་ངུའི་རྩེ་མོ་བསྒྲེང་བ་ནི། །དེ་ཚེ་སྦྱོར་བར་འདོད་པའི་བརྡ། །སྦོན་པོ་མངོན་པར་སྟོན་པ་ན། །བཀྲེས་ཞེས་བྱ་བའི་བརྡ་ཡིན་ནོ། །གང་ཚེ་ཤིན་ཏུ་མཐོར་སྟོན་ན། །མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པའི་བརྡ། །ཁྲོ་མོ་ལྕགས་ཀྱུར་དྲངས་བྱས་ན། །དེ་ཚེ་ཚུར་ཤོག་བརྡ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཉིད་ཟློག་པ་ཁྱེད་ཅིག་པའོ། །ལག་གཉིས་གར་ཐབས་བསྐོར་ནས་ཀྱང་། །སེ་གོལ་དྲག་རྡོབས་འདྲེན་པའི་བརྡ། །བསྐོར་ནས་སྦྱར་བ་ཕྱག་རྒྱའི་བརྡ། །བསྐོར་ནས་ཐལ་མོ་སྤྱི་བོར་གཞག །འདི་ནི་མཆོད་པའི་བརྡ་ཡིན་ནོ། །བསྐོར་ནས་སྙིང་གར་གཞག་པ་ནི། །བསམ་གཏན་རྩེ་གཅིག་བརྡ་ཡིན་ནོ། །བསྐོར་ནས་གཉིས་ཀྱིས་སྟོན་པ་ནི། །མཆོད་པ་སྟོབས་པའི་བརྡ་ཡིན་ནོ། །དབང་མོ་ལྕེ་ལ་རེག་པ་ནི། །ཚོགས་མཆོད་དུས་ལ་བབ་པའི་བརྡའོ། །གར་ཐབས་བསྐོར་ནས་དབང་མོར་འཐོར། །དེ་ནས་ལྕེ་ལ་རེག་པ་ནི། །འཛའ་གད་བྲིམ་པའི་བརྡ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་སོགས་ཏེ་བསམ་མི་ཁྱབ། །ངག་བརྡ་དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་། །ཨ་ཏི་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །ཕྱག་འཚལ་ཞེས་པའི་བརྡ་ཡིན་ནོ། །པྲ་ཏི་པུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །ཕྱག་ལན་འཚལ་བའི་བརྡ་ཡིན་ནོ། །རི་མོ་ཞེས་བྱ་གཟུགས་ཀྱི་བརྡ། །གླུ་ནི་སྒྲ་ཡི་བརྡ་རུ་བཤད། །ཚིམ་བྱེད་དྲི་ཡི་བརྡ་ཡིན་ནོ། །ར་ས་ཨ་ན་རོ་ཡི་བརྡ། །བདེ་བ་ཞེས་བྱ་རེག་པ་ཡིན། །དགའ་བ་ཞེས་པ་རབ་ཏུ་རིག །སྦྱོར་བ་ཞེས་པ་ཆོས་སུ་ བཤད། །མེ་ཏོག་ཞེས་བྱ་ཁྲག་ཡིན་ནོ། །བདུག་པ་ཞེས་པ་མདངས་ཀྱི་བརྡ། །མར་མེ་ཞེས་པ་ཤ་ཆེན་ལའོ། །དཔའ་བོ་ཞེས་པ་ཆང་དུ་བཤད། །སྤོས་ཞེས་ཐལ་ཆེན་དག་ལའོ། །འདོད་ཆགས་སྲ་བ་ཚྭ་ཡིན་ཏེ། །ཁུ་བ་གཡོན་ཅན་སྐྱུར་པོ་ཡིན། །བྲན་མོ་ཚོད་མའི་བརྡ་ཡིན་ནོ། །ཆུར་བ་ཞོ་ལ་ཟླ་རྒྱས་ཏེ། །སྨན་གྱི་མཆོག་ནི་ཤ་ཡི་བརྡ། །ཟན་ནི་ཚེ་ཞེས་བྱ་བའི་བརྡ། །ཨརྨ་མི་ཞེས་བྱ་བའི་བརྡ། །རྒུན་འབྲུམ་ཞེས་པ་རྟ་ཡི་བརྡ། །གླང་པོ་པ་ན་སེ་ཞེས་བྱ། །ན་ལི་ཀི་རི་ཁྱི་ཡི་བརྡ། །ཨ་རུ་ག་ནི་བ་ལང་ངོ་། །ཏི་ཞེས་མཁའ་འགྲོའི་བརྡར་བསྟན་ཏོ། །ཨ་རལ་ཞེས་པ་མཁའ་འགྲོ་མ། །དར་དིར་སིལ་སྙན་སྒྲ་རུ་བཤད། །ཛ་ཞེས་བྱ་བ་འདྲེན་པའི་བརྡ། །ཧཱུྃ་ནི་སྡུད་པའི་བརྡ་ཡིན་ནོ། །བྃ་ནི་སྡོམ་པ་ཡིན་པར་བཤད། །ཧོ་ནི་ཞུགས་ནས་དབང་དུ་འགྱུར། །ཨེ་ཧི་ཞེས་པ་
Chinese
能压制一切。右手能摧毁。以竖起手指的姿势，被说是忿怒的姿势。将权势竖起，那是想要友好的姿势。竖起小指尖，那是想要交合的姿势。如果明显地展示阴茎，那是名为饥饿的姿势。何时极度高举，那是产生傲慢的姿势。如果忿怒母以铁钩牵引，那是过来的姿势。反过来就是离开。双手旋转舞蹈，是猛烈摇动手鼓的姿势。旋转后合掌是手印的姿势。旋转后手掌置于头顶，这是供养的姿势。旋转后置于心间，这是禅定一心的姿势。旋转后双手展示，这是供养力量的姿势。权女触碰舌头，是会供时机已到的姿势。旋转舞蹈后散于权女，之后触碰舌头，这是陈设食物的姿势。诸如此类不可思议。语势、誓言、手印也是如此。“阿底布”的意思是，顶礼的姿势。“布ra底布”的意思是，回礼的姿势。图画是形象的姿势，歌是声音的姿势。满足是气味的姿势。“ra萨 阿那”是味道的姿势。快乐是触碰。喜悦是完全了知。交合被说是法。花是血。焚香是光彩的姿势。酥油灯是指大肉。勇士是指酒。香是指大灰。贪欲坚硬是盐。精液左旋是酸的。女仆是菜肴的姿势。乳酪是新月。药物之王是肉的姿势。糌粑是命的姿势。“阿玛 米”是人的姿势。葡萄是马的姿势。象是“巴那 赛”。“那利 噶日”是狗的姿势。“阿汝噶”是牛。底是指空行母的姿势。“阿惹”是指空行母。铃铛的声音被说是声音。“匝”是牵引的姿势。“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是聚集的姿势。“棒”（藏文：བྃ，梵文天城体：बँ，梵文罗马拟音：bam，汉语字面意思：棒）被说是束缚。“吼”（藏文：ཧོ་，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吼）是进入后变为自在。“诶嘿”（藏文：ཨེ་ཧི་，梵文天城体：एहि，梵文罗马拟音：ehi，汉语字面意思：来）是
English
It subdues all. The right hand destroys. The gesture of raising a finger is said to be the gesture of wrath. Raising the power upwards is the gesture of wanting friendship. Raising the tip of the little finger is the gesture of wanting union. If the phallus is shown openly, it is the gesture called hunger. When it is shown very high, it is the gesture of creating manifest pride. If the wrathful woman is drawn with an iron hook, it is the gesture of come here. Reversing it is the gesture of leave. Circling the two hands in dance is the gesture of drawing the violent sound of the hand drum. Circling and joining is the gesture of the mudra. Circling and placing the palms on the crown of the head, this is the gesture of offering. Circling and placing it on the heart, this is the gesture of single-pointed meditation. Circling and showing with two, this is the gesture of offering strength. The power woman touching the tongue is the gesture of the time for the tsok offering. Circling in dance and scattering on the power woman, then touching the tongue, this is the gesture of arranging food. And so on, it is inconceivable. Speech gestures, vows, and mudras are also like this. "Ati bu" means the gesture of prostration. "Prati pu" means the gesture of returning the prostration. A drawing is the gesture of form, song is said to be the gesture of sound. Satisfaction is the gesture of smell. "Rasa ana" is the gesture of taste. Happiness is touch. Joy is complete understanding. Union is said to be dharma. Flower is blood. Incense is the gesture of radiance. Butter lamp refers to great flesh. Hero refers to alcohol. Incense refers to great ashes. Solid desire is salt. Semen turning to the left is sour. Female servant is the gesture of dishes. Curd is the waxing moon. The best of medicine is the gesture of meat. Tsampa is the gesture of life. "Arma mi" is the gesture of man. Grapes are the gesture of horse. Elephant is "pana se". "Nali kiri" is the gesture of dog. "Aruga" is cow. Ti refers to the gesture of dakini. "Arara" refers to dakini. The sound of cymbals is said to be sound. "Dza" is the gesture of pulling. "Hūṃ" (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) is the gesture of gathering. "Baṃ" (Tibetan: བྃ, Sanskrit Devanagari: बँ, Sanskrit Romanization: bam, Chinese literal meaning: Bàng) is said to be binding. "Ho" (Tibetan: ཧོ་, Sanskrit Devanagari: हो, Sanskrit Romanization: ho, Chinese literal meaning: Hǒu) is entering and becoming empowered. "Ehi" (Tibetan: ཨེ་ཧི་, Sanskrit Devanagari: एहि, Sanskrit Romanization: ehi, Chinese literal meaning: Come) is