Tibetan
ཆགས་པ་དང་། །བཤང་གཅི་རཀྟས་སྦྲུས་ནས་ནི། །རིལ་བུ་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་པ། །གསུམ་དུ་བྱས་ན་དེ་ཉིད་ལ། །རང་གི་གསང་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། །ཉི་ཤུ་དགུ་ཡི་ནམ་ཕྱེད་ན། །བཏབ་ན་དངོས་གྲུབ་གྲུབ་འགྱུར་ ཏེ། །མིག་ལ་བསྐུས་ན་ཅི་ཡང་མཐོང་། །མི་སྣང་བ་དང་རྐང་མགྱོགས་དང་། །དེ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་རྣམས། །ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ་གདོན་མི་ཟ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས་སོ། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་དབུས་སུ་ནི། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་གནས་པར། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །དུར་ཁྲོད་རི་བྲག་གཉན་པའི་སར། །རོ་ཡི་རྫས་བཙལ་དེ་ནས་ཀྱང་། །རོ་ཡི་གཉེན་པོར་བདག་བསམས་ཏེ། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་བདག་གནས་ལ། །དེ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཚང་བར་བསྒོམ། །དེ་སྔགས་རྒྱུན་དུ་བཟླས་བྱ་ཞིང་། །དགུག་པའི་ཕོ་ཉ་དྲག་ཏུ་བསྐུལ། །མདོག་མདངས་བཀྲག་སྣུམ་བྱུང་བ་དང་། །བདུད་རྩི་ཡིས་ནི་བསྐུ་བར་བྱ། །དེ་ནས་འགུལ་བར་གྱུར་པ་དང་། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡིས་གཞུམ་པར་བྱ། །སྔགས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་རྒྱུན་མི་གཅད། །དེ་ནས་རབ་ཏུ་འཕར་བ་དང་། །འགྲོ་བ་རིས་དྲུག་གང་ཡིན་པ། །རྡོ་རྗེ་དྲག་ཏུ་གདབ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སོ་ཡིས་གཅད་བྱ་ཞིང་། །སྔགས་ཟློས་ཁོང་དུ་བསྟིམ་པར་བྱ། །དེ་ནས་ལངས་པར་གྱུར་པ་དང་། །རྡོ་རྗེ་བྱིན་ནས་དབང་ཡང་བསྐུར། །བདུད་རྩིའི་ཆུ་ཡང་བླུད་པར་བྱ། །ལས་རྣམས་གང་འདོད་བྱེད་དུ་གཞུག །ཡང་ན་གསེར་རམ་གོས་མཚོན་ནམ། །རྐང་མགྱོགས་ལ་སོགས་དངོས་གྲུབ་རྣམས། །ཇི་ལྟར་འདོད་པ་རྐྱེན་གྱིས་བསྒྱུར། །གང་འདོད་པ་དེ་གདོན་མི་ཟ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་སྒྱུ་མ་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས་སོ། །བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །རྡེའུ་ཤིང་བུ་ཡི་རྒྱུ་དག་ལས། །ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་གཟུགས་བྱས་ཏེ། །ཤེའུ་རེ་སྨན་གྱིས་བྱུགས་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་སྔགས་ཀྱིས་ཚིག་འདི་བཟླས། །ཤེའུ་རེའུ་ཨི་ན་ཡ། །ཨ་མོ་ཀ་ཨ་གྷུས་ས་གྷུས། །ཤིང་བུ་དག་གིས་གདབ་བྱ་ཞིང་། །ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་གཟུགས་སུ་འགྱུར། །དེས་ནི་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་སུ་འགྱུར། །བསྡུ་བར་འདོད་ན་སླར་ལ་བཟློག །དེ་ཡང་བཀྲི་དྲང་ ཐབས་སུ་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རོ་བསྲེག་པའི་བསྒྲུབ་ཐབས་སོ། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་དབུས་སུ་ནི། །བདག་ཉིད་འཇིགས་བྱེད་སྐུར་བསྒོམས་ཏེ། །རོ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་ནས་ནི། །དྲི་ཞིམ་ཆུ་ཡིས་བྱུག་པར་བྱ། །ཞུན་ཆེན་ཁུ་བར་བཙོས་པ་ཡི། །རས་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་དཀྲི་བར་བྱ། །དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་གནས་དག་ཏུ། །ལྷ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་དགོད་པར་བྱ། །གནས་དེར་སྡོང་བུ་རེ་རེ་ལ། །ལྷ་རྣམས་སྙིང་པོ་བྲིས་པ་གདགས། །རོ་ཡི་ཕྱི་རོལ་ཤུན་པ་ལ། །འགྲོ་དྲུག་ས་བོན་བཀོད་ནས་ནི། །རིམ་གྱིས་སྦྱང་བའི་ལས་སུ་བྱ། །ཐབ་ཁུང་དཀྱིལ་གང་ཡིན་པ་ཡི། །ཕྱག་རྒྱ་གཞུང་དང་མཐུན་པར་དགོད། །དེ་སྟེངས་ཤིང་བརྩིགས་གྲུ་བཞི་ལ། །ཀ་བ་ཟུར་བཞི་སུམ་བརྩེགས་ཀྱི། །བར་ཁང་ཡང་ཐོག་བཅས་པར་བྱ། །བར་ཁང་རོ་གཞག་ཤར་དུ་བསྟན། །ཡང་སྟེངས་རས་སམ་ཤོག་ཤོག་ལ། །བྲིས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཚང་བར་དགོད། །བར་ཁང་གློ་སྐར་ཕྱོགས་བཞི་ནས། །གཟུངས་ཐག་ཕྱོགས་བཞིར་བླ་མར་དབུལ། །དེ་མཐར་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་དགོད། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །མེ་ཡི་འཕྲོ་འདུ་རྒྱུན་མི་གཅད། །རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་ཀར་མ་ཡིས། །ལས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་རྫོགས་པར་རོལ། །རྡོ་རྗེ་བླ་མ་གཅིག་གིས་ནི། །རོ་ཡི་ཉེས་པ་བགྲང་ཞིང་བཤགས། །རྡོ་རྗེ་སྐབས་སྦྱོར་ཆེན་པོ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་མཆོད་པ་སྐབས་སུ་དབུལ། །བཀྲ་ཤིས་གནས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་ནི། །སྐབས་སམ་མཇུག་ཏུ་གདབ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་གྲངས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །གྲངས་གཟུང་དཀར་བྱང་བླ་མ་དབུལ། །སྡིག་པའི་གནག་བྱང་གཤེགས་ཤིང་བསྲེག །མེ་ལྷ་སྤྱན་དྲང་མཆོད་པ་བྱ། །བསྟོད་པ་དག་ཀྱང་ལེགས་པར་བྱ། །རོ་ཡི་སྒྲིབ་པ་འབྱོངས་མ་འབྱོངས། །མེ་ལ་ལྟས་སུ་བལྟ་བར་བྱ། །མཚན་མ་མི་སྡུག་བྱུང་བ་ན། །བསྲེག་སྦྱང་ཆོ་ག་རྒྱ་ཆེར་བྱ། །དེ་ནི་ཚོགས་རྣམས་རྫོགས་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐལ་ཆེན་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས་སོ། །དེ་ལ་ཐལ་བ་ཐམས་ ཅད་ཀུན། །གུ་གུལ་ནག་པོ་དང་སྦྱར་བ། །རིལ་བུ་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་པ། །རྡོ་རྗེ་འཇོམས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། །རྡོ་རྗེ་དྲག་པོའི་སྔགས་བཏབ་ན། །བར་དུ་གཅོད་པའི་གཉེན་པོར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་ཕྲིན་ལས་བཞིའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ། །ལས་བཞི་སོ་སོའི་ཁྱད་པར་གྱིས། །རྫས་དང་ཁ་དོག་ཕྱོགས་དང་དབྱིབས། །ཡམ་ཤིང་བསྲེག་རྫས་ཁྱད་པར་ལས། །དཀར་དང་དམར་སེར་མཐིང་གནག་ལས། །ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་ཕྱོགས་དག་ཏུ། །ཟླུམ་པོ་ལེའུ་ཚེ་པདྨ་ཞི། །གྲུ་བཞི་ཟུར་བརྒྱད་འཁོར་ལོ་རྒྱས། །གྲུ་ཆད་གཞུ་དབྱིབས་ཟླ་གམ་དབང། །གྲུ་གསུམ་བྷ་ག་མངོན་སྤྱོད་པའོ། །ཏིང་འཛིན་བྱམས་དང་དང་བས་ཞི། །སྙིང་རྗེ་དགའ་བས་རྒྱས་པ་སྟེ། །དགའ་དང་ཆགས་པས་དབང་དུ་འགྱུར། །བཏང་སྙོམས་ཁྲོས་པས་དྲག་པོར་འགྱུར། །སོ་སོའི་ལས་ཀྱི་ལྷ་རྒྱུད་ལ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་དང་། །གླུ་རྒྱུད་འབྱོར་པས་མཆོད་པར་བྱ། །ཞལ་དུ་གྱུར་པའི་མེ་བོས་ལ། །ཁྲོ་བོས་ཡེ་ཤེས་མེ་རུ་སྦྱང་། །སོ་སོའི་རྒྱུད་དུ་བཤད་བསྟབས་ཏེ། །ཀློང་ཡངས་འཁྱིལ་པའི་ཧོམ་ཁུང་དུ། །དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འབར་བ་ཡིས། །སྦྱང་དང་ཐོབ་ཕྱིར་བསྲེག་པར་བྱ། །ཉོན་མོངས་ལྔ་ཡི་དམ་རྫས་ནི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ཀློང་དུ་དབུལ། །ཕུང་པོ་ལྔ་ནི་ཡབ་ལྔ་ལ། །འབྱུང་བ་ཡུམ་ལྔའི་དབྱིངས་སུ་བསྟིམ། །ཤེས་པ་བརྒྱད་ནི་མ་བརྒྱད་ལའོ། །ཡུལ་བརྒྱད་ཕྲ་མེན་བརྒྱད་ལ་བསྟིམ། །སྐྱེ་བཞེས་བསྡུས་པའི་སྲེག་རྫས་རྣམས། །རྣམ་ཐར་སྒོ་བཞིའི་ཀློང་དུ་བསྟིམ། །སྒྲིབ་དང་དངོས་གྲུབ་དོན་རྣམས་ནི། །མེ་ལ་མཁས་པས་བརྟག་པར་བྱ། །སོ་སོའི་དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་ལ། །དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རྫས་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས་གསང་བའོ། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བཞི་ལྡན་ནས། །གནས་དང་ས་གཞི་བརྟགས་པར་ནི། །ས་སྟེགས་ཚོན་གྱིས་བྲི་བར་བྱ། །དབུས་སུ་ ཐིག་བཞི་ལེའུ་ཚེ་དགུ། །དེའི་མཐའ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་བྱ། །སྒོ་བཞི་སྒོ་ཁྱུད་བཅས་པར་བྲི། །མཐའ་ཟད་བསྐལ་པའི་མེ་རི་འབར། །དབུས་སུ་ཟླ་གམ་ཁ་སྤྲོད་བྲི། །ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་ཁྃ་བརྒྱད་བྲི། །འཁོར་ལོའི་བར་ཁྱམས་མུ་ཁྱུད་ལ། །ནང་དུ་བལྟས་པའི་ཁྃ་བརྒྱད་གསལ། །རྩིབས་ལ་ནང་དུ་ལྟ་བ་བརྒྱད། །མུ་ཁྱུད་བརྒྱད་ལ་ཕྱིར་བལྟས་བརྒྱད། །གྲུ་ཆད་བཞི་ལ་ནང་བལྟས་བཞི། །སྒོ་བཞིར་ཕྱིར་བལྟ་བྲི་བར་བྱ། །ཕྱི་རོལ་བར་ཁྱམས་དེ་དག་ལ། །ཕྱི་ལྟ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་བྲི། །བསྐལ་པའི་མེ་རི་ཕྱི་ཁྱམས་ལ། །ཕྱིར་ལྟ་བཅུ་ནི་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་རིམ་པར་དགོད། །རོ་ཡི་ཚོལ་སྟངས་རྣམ་བཞི་ཡིས། །དུར་ཁྲོད་རྫས་མཆོག་མ་ཉམས་བཅོལ། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་གྱིས་ལྟ་བ་དང་། །རྡོ་རྗེ་འགྲོས་ཀྱིས་བཙལ་བ་དང་། །ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་ཀྱིས་རོལ་པ་དང་། །མ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་འཇོ་ཚུལ་དང་། །བཙལ་ནས་མཎྜལ་སྒོ་བཞི་ནས། །བྲོ་ཆེན་བཞི་ཡིས་སྦྱང་བར་བྱ། །ཤར་དུ་དུག་གསུམ་འཇོམས་པའི་བྲོ། །ལྷོ་རུ་ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་བྲོ། །ནུབ་ཏུ་རྟ་མཆོག་ཞལ་གྱི་བྲོ། །བྱང་དུ་གདུལ་སྦྱོང་དྲག་པོའི་བྲོས། །སྦྱང་བར་བྱ་བ་རབ་ཏུ་གཅེས། །དེ་ནས་དབུས་སུ་གཞག་བྱ་སྟེ། །མགོ་བོ་ཤར་དུ་བསྟན་པ་དེའི། །ཕུང་པོ་བྲུྃ་ལས་གཞལ་མེད་ཁང་། །དེ་རུ་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་མཆོག་བསྒོམ། །སོ་སོའི་རྫས་ཀྱི་གནས་རྣམས་ལ།
Chinese
精液与，大小便和血混合后，做成丸子用三根铁丝缠绕。分成三份后，在那上面，念诵自己的秘密真言一百零八遍。二十九日的半夜时分，如果投入，就能成就悉地。涂在眼睛上，就能看见一切。隐身和快速行走等，这些悉地，都能获得，不会被鬼神所害。如是说。这是修持金刚起尸法的方法。在虚空界的中央，观想太阳的坛城位于中央。观想甘露旋转。在尸陀林、险峻的山岩处，寻找尸体的材料，然后，把自己观想为尸体的亲友，在它的上面安住，在那里圆满地观想坛城。不断地念诵那个咒语，猛烈地催促勾招的使者。当颜色光亮润泽出现时，用甘露涂抹。之后，当它开始移动时，用四个手印压制。咒语的念诵不要中断。之后，当它猛烈跳动时，无论它是六道中的哪一道，都要猛烈地钉入金刚橛。用金刚牙齿咬断，将咒语融入心中。之后，当它站立起来时，给予金刚加持，也进行灌顶。也倒入甘露之水。让它做任何想做的事。或者黄金或者丝绸彩缎，或者快速行走等等悉地，如想要什么就用缘起转变。想要什么都不会被鬼神所害。如是说。这是修持金刚幻化的方法。以自身为本尊的瑜伽，用石子、树枝等材料，做成想要的形状，用石榴药涂抹后，念诵金刚咒语的这个词语：ཤེའུ་རེའུ་ཨི་ན་ཡ། （藏文）ཨཱཿམོགྷཨཱཿགྷུསྶ་གྷུསྶ། （梵文天城体）āḥ mogha āḥ ghussa ghussa（梵文罗马拟音）啊，莫伽，啊，格萨，格萨（汉语字面意思）。用树枝等钉住，就会变成想要的形状。因此就能变成各种各样的形状。如果想要收回，就反过来。那也能变成牵引的方法。如是说。这是焚烧尸体的修持方法。在虚空界的中央，观想自己为怖畏金刚身，对尸体念诵咒语后，用香水涂抹。用大熔炉在汁液中煮沸。
English
Semen, mixed with feces, urine, and blood, make a pill and wrap it with three iron wires. Divide it into three parts, and on that, recite your own secret mantra one hundred and eight times. At midnight on the twenty-ninth, if you throw it in, you will achieve siddhi. If you apply it to your eyes, you will see everything. Invisibility and fast walking, etc., these siddhis, you will obtain, and you will not be harmed by spirits. Thus it is said. This is the method of practicing Vajra Raising the Corpse. In the center of the realm of space, visualize the mandala of the sun residing in the center. Visualize the swirling nectar. In the charnel ground, a dangerous mountain rock place, look for the materials of the corpse, and then, visualize yourself as a relative of the corpse, reside on top of it, and there, fully visualize the mandala. Constantly recite that mantra, and fiercely urge the summoning messenger. When the color is bright and shiny, anoint it with nectar. Then, when it starts to move, suppress it with four mudras. Do not interrupt the recitation of the mantra. Then, when it jumps violently, no matter which of the six realms it is, fiercely stab it with the vajra stake. Cut it with the vajra teeth, and absorb the mantra into your heart. Then, when it stands up, give the vajra blessing and also perform the initiation. Also pour in the water of nectar. Let it do whatever it wants to do. Or gold or silk brocade, or fast walking, etc. siddhis, transform whatever you want with conditions. Whatever you want, you will not be harmed by spirits. Thus it is said. This is the method of practicing Vajra Illusion. With the yoga of oneself as the deity, using materials such as pebbles and twigs, make the shape you want, and after applying pomegranate medicine, recite this word of the Vajra mantra: ཤེའུ་རེའུ་ཨི་ན་ཡ། （Tibetan）ཨཱཿམོགྷཨཱཿགྷུསྶ་གྷུསྶ། （Sanskrit Devanagari）āḥ mogha āḥ ghussa ghussa（Sanskrit Romanization）Ah, Mogha, Ah, Ghussa, Ghussa（Literal meaning of Chinese）. Stab it with twigs, etc., and it will turn into the shape you want. Therefore, it can turn into various shapes. If you want to retract it, reverse it. That can also become a method of attraction. Thus it is said. This is the method of practicing cremation of the corpse. In the center of the realm of space, visualize yourself as the body of Bhairava, and after consecrating the corpse with mantra, anoint it with fragrant water. Boil it in the juice in a large furnace.
Chinese
用布也要缠裹尸体，在诸根的处所，布置天神的印记。在那处所每一棵树上，都挂上书写诸神心咒的牌子。在尸体外面的树皮上，书写六道众生的种子字，然后依次进行净化的事业。灶的中心，要布置与仪轨相符的印记。其上用木头搭建四方形的建筑，四角立柱，共三层，设有中间的房间和顶层。中间的房间用来放置尸体，朝向东方。顶层用布或纸书写完整的印记。中间房间的四个角落，将加持过的线绳献给上师。其外布置坛城诸神。然后金刚国王，不间断地进行火焰的供养。金刚事业的羯磨，圆满地进行事业的仪轨。一位金刚上师，数算并忏悔尸体的罪过。在金刚结合的重大时刻，献上金刚的供养。吉祥处的祈愿文，在此时或最后念诵。以金刚数目的禅定，将计数用的白线和黑线献给上师。罪恶的黑线被带走并焚烧。迎请火神，进行供养。也要好好地进行赞颂。尸体的障碍是否清净，要观察火焰的征兆。如果出现不好的征兆，就要广行焚烧净化的仪轨。这样就能圆满一切的积聚。如是说。这是修持金刚大灰的方法。一切的灰，都要与黑色的古古鲁香混合，用三根铁丝缠绕成丸子，结上金刚摧毁的印记，念诵金刚猛厉的咒语，就能成为阻断障碍的对治。如是说。这是四种事业的修持方法。四种事业各自的差别，在于材料、颜色、方向和形状，以及柴火和焚烧物的不同。白色、红色、黄色、蓝色、黑色，东方、南方、西方、北方，圆形、半圆形、莲花寂静，四方形、八角形、法轮增益，截断形、弓形、月牙形怀爱，三角形、bhaga（梵文，bhaga，吉祥、幸运），用于降伏。以慈爱和喜悦的禅定来息灾，以悲心和欢喜来增益，以欢喜和贪着来怀爱，以舍心和愤怒来降伏。
English
Also, wrap the corpse with cloth. At the places of the faculties, arrange the seals of the deities. At each tree in that place, hang plaques inscribed with the essences of the deities. On the outer bark of the corpse, write the seed syllables of the six realms, and then gradually perform the work of purification. In the center of the hearth, arrange the seals in accordance with the scriptures. On top of that, build a square structure of wood, with pillars at the four corners, three stories high, with a middle room and a top floor. The middle room is for placing the corpse, facing east. On the top floor, write complete seals on cloth or paper. From the four corners of the middle room, offer the blessed threads to the guru in four directions. Around that, arrange the deities of the mandala. Then, the Vajra King, without ceasing, makes offerings of fire. The karma of Vajra activity, perfectly performs the ritual of activity. A single Vajra guru, counts and confesses the sins of the corpse. At the great moment of Vajra union, offer the Vajra offerings. The prayer of auspiciousness, should be recited at this time or at the end. With the samadhi of Vajra numbers, offer the white and black counting threads to the guru. The black threads of sin are taken away and burned. Invite the fire god, and make offerings. Also, perform the praises well. Whether the obscurations of the corpse are purified or not, observe the signs in the fire. If unpleasant signs appear, then perform the extensive ritual of burning and purification. Thus, all accumulations will be perfected. Thus it is said. This is the method of practicing the Vajra Great Ashes. All the ashes, should be mixed with black guggul incense, wrapped with three iron wires into balls, sealed with the Vajra destroying seal, and recite the fierce Vajra mantra, then it will become an antidote to cutting off obstacles. Thus it is said. This is the method of practicing the four activities. The differences of the four activities, lie in the materials, colors, directions, and shapes, as well as the different firewood and burning substances. White, red, yellow, blue, black, east, south, west, north, round, semi-circular, lotus peaceful, square, octagonal, wheel increasing, truncated, bow-shaped, crescent subduing, triangular, bhaga (Sanskrit, bhaga, auspicious, lucky), for subjugation. Pacify with the samadhi of loving-kindness and joy, increase with compassion and delight, subdue with joy and attachment, and be wrathful with equanimity and anger.