Tibetan
ང་གི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྐུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྫོགས་ལོངས་སྤྱོད་པ་དེ་རྡོ་རྗེ་གོ་འབྱེད་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བའི་མཚན་མ་མཛད་པས་མཐའ་ཐུག་པ་མེད་པའི་ཞིང་ཁམས་སྟུག་པོ་བཀོད་པ་ནས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་རྒྱལ་བ་ཀུན་ནས་ཡོངས་སུ་འདུས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་སངས་རྒྱས་སྙིང་རྗེ་ཡོངས་སུ་རོལ་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་གཅིག་ཏུ་མཐུན་པར་བགྲོས་པ། ཀྱེ་ཀྱེ་སངས་རྒྱས་རྣམ་པ་མང་པོ་འབྱུང་བའི་ཚོགས། །སྣང་ངོ་ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་འདིར་འབྱུང་བ། །སྲིད་པ་ལོག་པའི་གདུག་པ་ཅན། །འཁོར་བའི་ས་ བོན་རྩུབ་མོས་འཕངས། །སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོའི་ཡི་དགས་རྣམས། །ལས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདིར་བྱུང་། །དྲག་པོ་ལོག་པའི་དཀའ་ཐུབ་ཀྱིས། །སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་བདག་པོར་སྨིན། །དྲེགས་པ་རུ་ཏྲའི་གདུག་དཔལ་གྱིས། །འགྲོ་རྣམས་མཐར་རློག་འཇོམས་བྱེད་འདི། །གདུལ་བའི་ཞིང་མཆོག་རྨད་དུ་བྱུང་། །སྙིང་རྗེའི་བདག་པོ་ཀུན་འདུས་ནས། །ལས་ངན་ལས་ཀྱི་རྒྱུན་བཅད་དེ། །བདེ་ཆེན་ས་ལ་གཞག་པར་རིགས། །ཞེས་བགྲོས་སོ། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེའི་གདུང་དང་སྡེའི་ཚོགས་ཀྱིས་གཅིག་པར་བགྲོས་པ། །ཀྱེ་མའོ་འདུས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །འདས་པའི་དུས་ན་སྔོན་བྱུང་ལྟར། །ད་ལྟར་དུས་འདི་ཉིད་དུ་བྱུང་། །ལུང་ལོག་མངོན་པའི་རི་བོར་བསྲེགས། །རང་རྒྱུད་བསྲེགས་པའི་བསླད་པ་ཅན། །བདུད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡི། །གླང་ཆེན་མྱོས་པ་དྲག་པོ་ཆེ། །ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་དུག་ཆེན་གྱིས། །འོ་དོད་འབོད་པར་གསད་བརླག་པས། །རོ་གླིང་དུར་ཁྲོད་མཐར་ཞེན་པ། །ཇི་ལྟའི་ཐབས་ཀྱིས་ཕན་པར་འགྱུར། །ཞེས་བགྲོས་སོ། །སངས་རྒྱས་ནོར་བུའི་གདུང་དང་སྡེའི་ཚོགས་ཀྱིས་གཅིག་ཏུ་མཐུན་པར་བགྲོས་པ། ནག་པོའི་གདུག་པ་སྨྱོན་པ་འདི། །ཇི་ལྟར་དེ་དགར་བཞག་འགྱུར་ན། །མི་བཟད་དུག་མཚོ་ཆུ་རླབས་ཀྱིས། །ནག་པོའི་ཁམས་སུ་རྒྱས་འགྱུར་བས། །དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུན་གཅོད་ཅིང་། །ཉི་མ་སྒྲོན་མ་འཇིག་པར་འགྱུར། །དེ་ཚེ་ལས་ཀྱི་མུན་པ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་མུན་ནག་སྨག་ཏུ་འཁྱམས། །ཞེས་བགྲོས་སོ། །སངས་རྒྱས་པདྨོའི་གདུང་དང་སྡེའི་ཚོགས་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་མཐུན་པར་བགྲོས་པ། གང་འདས་པའི་དུས་ན་སྔོན་བྱུང་བ། །ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་འཕངས་པ་ཡི། །བློ་གྲོས་ལོག་པའི་རུ་ཏྲ་དེ། །སྙིང་པོ་དབྱིངས་ནས་བྱུང་བ་ནི། །སྐྱེས་བུ་དམ་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །བདུད་ཀྱིས་བདུད་བཏུལ་གཉེར་བཀོད་ལྟར། །ད་ལྟར་འདི་ཚེ་བྱུང་བ
Chinese
我是神通变化的章节，即第二十三章。然后，正等觉法王以金刚开悟完全摄集之相，从无边无际的稠密刹土中，无量诸佛全部聚集。那时，彼时，诸佛慈悲圆满的众会一致商议：奇哉！奇哉！众多佛陀显现之众，显现于一切处，于此地出现。具有颠倒世间的恶毒，以粗猛的轮回种子播撒。大苦恼的饿鬼们，因业力而生于此世间。以猛烈的颠倒苦行，成熟为三有之主。傲慢鲁特拉的恶毒威力，最终毁灭摧毁众生。调伏的殊胜福田，稀有。慈悲之主一切聚集，断绝恶业之流，理应安住于大乐之地。如是商议。诸佛金刚种姓和部众一致商议：唉玛！聚集的诸佛们，如过去时代先前出现一样，现在此时也出现了。焚烧邪说的显现山，具有焚烧自续的过患，被魔加持的，狂象大猛烈，以极难忍受的剧毒，呼喊哀号而被杀戮毁灭，执着于尸林坟场的，如何才能利益？如是商议。诸佛宝生种姓和部众一致商议：这个黑色的恶毒疯子，如何才能让他离开呢？以难忍的毒海波涛，将在黑色界中增长，断绝圣者们的传承，太阳灯将要毁灭。那时，业力的黑暗，将使一切在黑暗中徘徊。如是商议。诸佛莲花种姓和部众异口同声地商议：过去时代先前出现的，被业力之轮抛弃的，邪慧的鲁特拉，从心髓法界中出现的，以圣者的结合，如魔以魔调伏般，现在此时出现。
English
This is the twenty-third chapter, the chapter on invoking miraculous powers. Then, the Dharma King of Perfect Enjoyment, making the sign of completely gathering the Vajra Opening, from the immeasurable and dense Buddha-fields, all the immeasurable Buddhas completely gathered. At that time, at that moment, the assembly of Buddhas, fully enjoying compassion, unanimously deliberated: Alas! Alas! Assembly of many Buddhas appearing, appearing everywhere, appearing here. Possessing the wickedness of inverting existence, scattering with coarse seeds of samsara. The great suffering pretas, born in this world due to karma. With fierce inverted asceticism, maturing into the lord of the three realms. The arrogant Rudra's wicked power, ultimately destroying and annihilating beings. The supreme field of taming, marvelous. Lords of compassion all gathered, cutting off the stream of evil karma, it is fitting to place them on the ground of great bliss. Thus they deliberated. The family and assembly of Vajra Buddhas unanimously deliberated: Alas! Assembled Buddhas, as in the past, appeared before, now at this very time they appear. Burning the mountain of manifest false doctrines, possessing the fault of burning one's own lineage, blessed by demons, the great fierce drunken elephant, with extremely unbearable great poison, crying out in agony and being killed and destroyed, clinging to the charnel ground cemetery, how can they be benefited? Thus they deliberated. The family and assembly of Ratna Buddhas unanimously deliberated: This black, wicked madman, how can he be left to his own devices? With unbearable waves of the poisonous sea, it will increase in the black realm, cutting off the lineage of the holy ones, the sun lamp will be destroyed. At that time, the darkness of karma will cause all to wander in the darkness of ignorance. Thus they deliberated. The family and assembly of Padma Buddhas unanimously deliberated with one voice: That which appeared before in the past, cast by the wheel of karma, that Rudra of perverse wisdom, arising from the essence of the Dharma realm, with the union of holy beings, like demons taming demons, now appears at this time.
Tibetan
་ནི། །དུག་འགྱུར་བརྩེགས་པའི་རི་བོ་ འདི། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པའི་ཐོ་ཆེན་གྱིས། །བརླག་ཅིང་གཞོམ་པའི་དུས་ལ་བབ། །ཅེས་བགྲོས་སོ། །སངས་རྒྱས་གཞོན་ནུའི་གདུང་དང་སྡེའི་ཚོགས་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་མཐུན་པར་བགྲོས་པ། ཁོང་ནས་འཁྱིལ་བའི་དུག་ཆེན་པོ། །ཐར་མེད་མི་བཟད་ནད་ཀྱིས་ཟིན། །རྟག་ཆད་ཁམས་སུ་ཤི་བའི་རོ། །ལམ་ལོག་ལམ་སྟོར་དམུས་ལོང་འདི། །ཡེ་ཤེས་ཁྲོས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས། །འབར་འཕྲོ་འཁྲུག་པའི་གཟེར་ཆེན་གྱིས། །སྨག་ཆེན་མུན་ནག་གཞོམ་པའི་ཕྱིར། །ཡེ་ཤེས་ཅན་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ནས། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཀུན་འདུས་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པ་ཡི། །ཆོ་འཕྲུལ་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པའི་ས། །མཐུན་འཇུག་བྱིས་པའི་ཆ་བྱད་ཀྱིས། །རྣམ་པར་རོལ་པའི་མངོན་སྤྱོད་ཀྱིས། །དུག་ཆེན་རྒྱ་མཚོ་མ་བསྐམས་ན། །འདིར་ནི་སྙིང་རྗེ་རྐྱེན་འཚམ་མམ། །ཆོས་ཉིད་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡི། །གང་འདིར་དམ་ཚིག་དམ་པའི་ཕྱིར། །དངོས་པོ་བཞི་ཡི་བསྟན་པ་མཛད། །ཅེས་བགྲོས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དགོངས་པ་འདུས་པའི་མདོ་ཆེན་པོ་ལས་འདུས་པ་ཆེན་པོས་རྣམ་པར་བགྲོས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ལྟར་འདུས་པ་ཆེན་པོའི་བཀའ་བགྲོས་ཡོངས་སུ་ཆད་ནས་ལས་རྣམ་བཞི་གང་གིས་གདུལ་བའི་སྐབས་ལ་བབ་པར་དགོངས་པ་ཡིས་གང་དེ་རྣམ་པར་བརྟག་པའི་ཕྱིར་ཐུབ་དཀའ་གཞོན་ནུ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོར་གནས་གྱུར་པའི་འོད་ཟེར་ལས་སྤྲུལ་པ་ཐུབ་པའི་དབང་པོར་བྱུང་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱིས་སྤྲུལ་པ་དེ་ལ་བསྒོ་བ། ཐུབ་པའི་དབང་པོ་དུས་འདི་ལགས། །ཇི་བཞིན་བདེན་པའི་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས། །དངོས་པོ་བཞི་ཡི་མེ་དཔུང་བཟློག །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་བསྐུལ་བར་མཛོད། །ཅེས་ཡོངས་སུ་བསྐུལ་ནས་ཐུབ་པའི་དབང་པོ་དེས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བདག་པོ་དེའི་ཕྲུ་མར་སྣང་བར་མཛད་ནས་ཐམས་ཅད་ཞི་བའི་སྨྲ་བར་སྨྲས་པ་ལས། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བདག་པོ་དེས་ཐའི་ཁ་བརྡབས་ནས་འདི་སྐད་དུ་སྨྲས་སོ། །བུ་ཆུང་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ ཐུལ་བ་མ་ཡིན་ཏེ། སྔོན་ང་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་དྲག་པོ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་པ་ན་ཁོ་ན་ཉིད་ལྟ་བུ་མང་པོ་བྱུང་ནས་ངའི་བསྟན་པ་ལ་ཞུགས་ཤིག །ངའི་བཀའ་ཉོན་ཅིག་ཟེར་བ་ལས་ཀྱང་མ་མཉན་ན་ད་ཁྱོད་ཀྱི་དབང་དུ་བདག་ག་ལ་ཇེན། །གོ་ཟུ་སེ་མོ་དོར་གཟོད་ལ་རང་གི་དཀའ་ཐུབ་ལ་བདེ་བར་མནོས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་ནས་བདུད་ཀྱི་དངོས་པོ་བཞིས་ཡོངས་སུ་ཞམས་པས་གཙང་མ་རིས་ཀྱི་འཕགས་པ་རྟོག་པ་ལ་ཞུགས་ནས་ཕྱིར་ལོག་གོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན
Chinese
是。毒素堆积如山。 这。金刚忿怒的大锤。 毁灭和摧毁的时机已到。这样商议。佛陀童子的血脉和僧团一致同意商议。从他那里盘旋的大毒。 被无法解脱的、难以忍受的疾病所困扰。 在常断界中死去的尸体。 误入歧途、迷失方向的盲人。 从智慧忿怒的加持中。 燃烧闪耀、骚乱的大钉。 为了摧毁巨大的黑暗。 从有智慧者的行为处。 诸佛如海汇集。 智慧金刚忿怒的。 加持的云聚笼罩之地。 以融入孩童的姿态。 以种种嬉戏的显现。 若不枯竭大毒之海。 在此难道是慈悲的因缘吗？ 法性大慈悲的。 为了此处的誓言。 示现四种事物。这样商议。 诸佛意汇集的大经中，大集会分别商议品第二十四。 如是，大集会的教言商议完毕，思考以何种四种事业调伏的时机已到，为了分别观察，从难胜童子金刚藏中安住的光芒中，化现为能胜自在，诸如来劝告化现的那位。 能胜自在，此时已到。 以如实真实的加持。 遣除四种事物的火焰。 请策励菩提心要。这样劝请后，能胜自在将那位尸林主显现为孩童，说一切寂静之语。尸林主拍打颅骨，如此说道。小儿你 并非能调伏我。往昔我名为夜叉军 প্রধান 强力，那时出现许多像你一样的人，说要加入我的教法。连我的命令都不听，现在我怎么会听你的？去享受你的苦行吧，这样劝告后，被四种魔的事物完全压制，进入清净种姓的圣者思择，然后返回。
English
is. A mountain piled up with poison. This. With the great hammer of Vajra Wrath. The time has come to destroy and annihilate. Thus they deliberated. The lineage of the Buddha Youth and the assembly of the Sangha unanimously deliberated. The great poison swirling from him. Afflicted by an inescapable, unbearable disease. A corpse that died in the realm of permanence and annihilation. A blind person who has gone astray and lost his way. From the blessing of Wisdom Wrath. The great nail that burns, shines, and stirs up turmoil. In order to destroy the great darkness. From the realm of activity of the wise. All the Buddhas gather like an ocean. Of Wisdom Vajra Wrath. The place where the clouds of blessing gather. With the appearance of merging into a child. With the manifestation of various plays. If the great sea of poison is not dried up. Is this a condition for compassion here? Of the great compassion of Dharmata. For the sake of the sacred vow here. He manifested the teachings of the four objects. Thus they deliberated. In the great Sutra where the minds of all the Buddhas are gathered, the twenty-fourth chapter, the Great Assembly's Deliberation. Thus, the Great Assembly's teachings were deliberated and completed, and the time came to consider which of the four activities to tame with. In order to examine that, from the light abiding in the invincible youth Vajra Essence, an emanation arose as the Powerful One, and all the Tathagatas exhorted that emanation. Powerful One, this is the time. With the blessing of true reality. Turn back the fire of the four objects. Please urge the essence of Bodhichitta. After thus exhorting, the Powerful One made that Lord of the Cemetery appear as a child and spoke words of complete peace. The Lord of the Cemetery struck the skull and said this. Little boy, you are not able to tame me. In the past, when I was the powerful chief of the Yaksha army, many like you appeared and said, "Join my doctrine!" If they did not even listen to my command, how could I now be under your control? Go and enjoy your asceticism," he exhorted, and being completely subdued by the four objects of Mara, he entered the contemplation of the noble ones of the pure lineage and then returned.