Tibetan
དྲེས་གདུང་བ་མེད། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །མི་གཡོ་མ་འདྲེས་མི་འཁྲུག་པ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །བརྩོན་འགྲུས་མ་འདྲེས་ཐུབ་པ་མེད། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །བསམ་པ་མ་འདྲེས་སྡུད་པ་ཉིད། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །གཅོད་པ་མ་འདྲེས་ཆགས་པ་མེད། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །བསམ་པ་ཚད་མེད་སྙོམས་འཇུག་བཞི། །མ་འདྲེས་མི་འཁྲུག་ཡོངས་རྫོགས་པས། །སྟོང་པ་བདག་མེད་ཆོས་ཉིད་དེ། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །ཀུན་ཀྱང་མ་འདྲེས་འབྱུང་བ་ཉིད། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །སྟོང་ཉིད་རྣམ་ཐར་མ་འདྲེས་དབེན། །མཚན་མེད་མ་འདྲེས་ཞི་བ་ཉིད། །སྨོན་མེད་མ་འདྲེས་སྡུག་བསྔལ་སེལ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །རྣམ་ཐར་མ་འདྲེས་རྣམ་པར་འགྲེལ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །སྟོབས་ནི་མ་འདྲེས་གདོན་མི་ཟ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །མི་འཇིགས་མ་ འདྲེས་ཤིན་ཏུ་བརྟན། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །སྙིང་རྗེ་མ་འདྲས་སྐྱོབ་པ་ཉིད། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །བྱམས་པ་མ་འདྲེས་ཕན་འདོགས་པ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །དགའ་བ་མ་འདྲེས་འགྱོད་པ་མེད། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །བཏང་སྙོམས་མ་འདྲེས་ཡངས་པ་ཉིད། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །གཟུགས་ནི་མ་འདྲེས་འབྲེ
Chinese
不杂染无有苦痛。 圆满故无有空性我。 彼性不杂若圆满， 无为本然之自性。 不动不杂不紊乱， 圆满故无有空性我。 彼性不杂若圆满， 无为本然之自性。 精进不杂无能胜， 圆满故无有空性我。 彼性不杂若圆满， 无为本然之自性。 意念不杂摄持性， 圆满故无有空性我。 彼性不杂若圆满， 无为本然之自性。 断除不杂无有贪， 圆满故无有空性我。 彼性不杂若圆满， 无为本然之自性。 无量四种等持意， 不杂不乱若圆满， 空性无我法性也， 无为本然之自性。 一切皆是不杂生起性， 圆满故无有空性我。 彼性不杂若圆满， 无为本然之自性。 空性解脱不杂寂， 无相不杂寂静性， 无愿不杂除痛苦， 圆满故无有空性我。 无为本然之自性。 解脱不杂极解脱， 圆满故无有空性我。 彼性不杂若圆满， 无为本然之自性。 力量不杂鬼不食， 圆满故无有空性我。 彼性不杂若圆满， 无为本然之自性。 无畏不杂极坚固， 圆满故无有空性我。 彼性不杂若圆满， 无为本然之自性。 慈悲不杂救护性， 圆满故无有空性我。 彼性不杂若圆满， 无为本然之自性。 慈爱不杂饶益者， 圆满故无有空性我。 彼性不杂若圆满， 无为本然之自性。 喜乐不杂无后悔， 圆满故无有空性我。 彼性不杂若圆满， 无为本然之自性。 舍离不杂广大性， 圆满故无有空性我。 彼性不杂若圆满， 无为本然之自性。 色法不杂关
English
Without mixture, there is no suffering. Because of completeness, there is no emptiness or self. If that nature is unmixed and complete, It is the unconditioned, the very nature of suchness. Immovable, unmixed, and undisturbed, Because of completeness, there is no emptiness or self. If that nature is unmixed and complete, It is the unconditioned, the very nature of suchness. Diligence is unmixed, there is no conqueror, Because of completeness, there is no emptiness or self. If that nature is unmixed and complete, It is the unconditioned, the very nature of suchness. Thought is unmixed, it is the nature of gathering, Because of completeness, there is no emptiness or self. If that nature is unmixed and complete, It is the unconditioned, the very nature of suchness. Cutting is unmixed, there is no attachment, Because of completeness, there is no emptiness or self. If that nature is unmixed and complete, It is the unconditioned, the very nature of suchness. The immeasurable four concentrations of mind, Unmixed, undisturbed, because of completeness, Emptiness, selflessness, the nature of phenomena, It is the unconditioned, the very nature of suchness. Everything is unmixed, it is the nature of arising, Because of completeness, there is no emptiness or self. If that nature is unmixed and complete, It is the unconditioned, the very nature of suchness. Emptiness and liberation are unmixed, solitary, Signlessness is unmixed, it is the nature of peace, Wishlessness is unmixed, it eliminates suffering, Because of completeness, there is no emptiness or self. It is the unconditioned, the very nature of suchness. Liberation is unmixed, it is completely liberated, Because of completeness, there is no emptiness or self. If that nature is unmixed and complete, It is the unconditioned, the very nature of suchness. Power is unmixed, demons do not devour, Because of completeness, there is no emptiness or self. If that nature is unmixed and complete, It is the unconditioned, the very nature of suchness. Fearlessness is unmixed, it is extremely stable, Because of completeness, there is no emptiness or self. If that nature is unmixed and complete, It is the unconditioned, the very nature of suchness. Compassion is unmixed, it is the nature of protection, Because of completeness, there is no emptiness or self. If that nature is unmixed and complete, It is the unconditioned, the very nature of suchness. Loving-kindness is unmixed, it benefits others, Because of completeness, there is no emptiness or self. If that nature is unmixed and complete, It is the unconditioned, the very nature of suchness. Joy is unmixed, there is no regret, Because of completeness, there is no emptiness or self. If that nature is unmixed and complete, It is the unconditioned, the very nature of suchness. Equanimity is unmixed, it is the nature of vastness, Because of completeness, there is no emptiness or self. If that nature is unmixed and complete, It is the unconditioned, the very nature of suchness. Form is unmixed, related
Tibetan
ལ་པ་ཉིད། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །ཏིང་འཛིན་མ་འདྲེས་མི་གཡེང་བ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །མ་འདྲེས་པ་ཉིད་མི་འཕྲོགས་པ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །ཀུན་གྲོལ་མ་འདྲེས་མངོན་སུམ་པ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །ཆོས་ཅན་མ་འདྲེས་སྣ་ཚོགས་པ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །ཡེ་ཤེས་ཀུན་མཁྱེན་སྐྱེ་འགག་མེད། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །དབྱིངས་ཉིད་མེད་ལ་མི་ཟད་པ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །སྤྲུལ་པ་མེད་འབྱུང་ རྒྱུན་མི་འཆད། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །རྫོགས་སྐུ་མ་འདྲེས་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །ཆོས་སྐུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཉིད། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །ཐམས་ཅད་མ་འདྲེས་ཐ་དད་པ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་སྟོང་བདག་མེད། །དེ་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ན། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཁོ་ན། །ཆོས་ཀུན་བརྗོད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས། །མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་སྣང་བ། །དབུ་མར་མི་དམིགས་གསང་བ་ཉིད། །སྐྱེས་བུ་དམ་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཡིན། །གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་ཆེན་འདི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་དུ་གསལ། །ཅི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་གསང་སྔགས་དང་། །སེམས་ཅན་སངས་རྒྱས་ཐ་དད་མིན། །གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་པ། །སྐྱེས་བུ་ཐབས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མི་ལྡན་ན། །དེ་ཉིད་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བྲལ། །དེ་བས་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་གསང་སྔགས་དམ་པ་ཡི། །ཆོ་འཕྲུལ་བཞི་ཡི་རང་བཞིན་ལས། །ནམ་ཡང་འདའ་བར་བྱ་བ་མིན། །ཞེས་སྨྲས་པས། མ་འདྲེས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀུན་དུ་བཟང་པོ
Chinese
自性即是。圆满故空无我。彼性不杂圆满时，无为如是性唯一。禅定不杂不散乱，圆满故空无我。彼性不杂圆满时，无为如是性唯一。不杂之性不可夺，圆满故空无我。彼性不杂圆满时，无为如是性唯一。普脱不杂现前者，圆满故空无我。彼性不杂圆满时，无为如是性唯一。有法不杂各异者，圆满故空无我。彼性不杂圆满时，无为如是性唯一。智慧遍知无生灭，圆满故空无我。彼性不杂圆满时，无为如是性唯一。法界自性无而尽，圆满故空无我。彼性不杂圆满时，无为如是性唯一。化身无有生起 相续不断绝，圆满故空无我。彼性不杂圆满时，无为如是性唯一。圆满报身不杂具，圆满故空无我。彼性不杂圆满时，无为如是性唯一。法身清净自性者，圆满故空无我。彼性不杂圆满时，无为如是性唯一。一切不杂各别者，圆满故空无我。彼性不杂圆满时，无为如是性唯一。诸法宣说之神变，无为如是性显现。于中观中不可得，是秘密自性。是高尚士夫之行境。此密咒金刚大乘，于如来性中明现。何故金刚密咒与，有情佛陀无差别？密咒金刚瑜伽士，是士夫方便之彼岸。若无金刚瑜伽者，彼即远离方便与智慧。因此大瑜伽士以，金刚密咒殊胜之，四种神变自性中，何时亦不应超越。如是说已，不杂圆满即是诸法普贤王如来。
English
The very nature itself. Empty and without self because of completeness. When that nature is unmixed and complete, The only unconditioned suchness. Samadhi is unmixed and undistracted, Empty and without self because of completeness. When that nature is unmixed and complete, The only unconditioned suchness. The very nature of being unmixed is unassailable, Empty and without self because of completeness. When that nature is unmixed and complete, The only unconditioned suchness. Completely liberated, unmixed, and manifest, Empty and without self because of completeness. When that nature is unmixed and complete, The only unconditioned suchness. Phenomena are unmixed and diverse, Empty and without self because of completeness. When that nature is unmixed and complete, The only unconditioned suchness. Wisdom, all-knowing, without arising or ceasing, Empty and without self because of completeness. When that nature is unmixed and complete, The only unconditioned suchness. The very essence of space, without being and inexhaustible, Empty and without self because of completeness. When that nature is unmixed and complete, The only unconditioned suchness. Emanation is without arising, The continuum is unbroken. Empty and without self because of completeness. When that nature is unmixed and complete, The only unconditioned suchness. The complete enjoyment body is unmixed and perfect, Empty and without self because of completeness. When that nature is unmixed and complete, The only unconditioned suchness. The very nature of the Dharma body is completely pure, Empty and without self because of completeness. When that nature is unmixed and complete, The only unconditioned suchness. All are unmixed and distinct, Empty and without self because of completeness. When that nature is unmixed and complete, The only unconditioned suchness. From the miraculous display of expressing all dharmas, The unconditioned suchness appears. Unobservable in the Middle Way, it is the secret nature. It is the realm of activity of noble beings. This secret mantra Vajra Mahayana, Is clearly manifest in the very nature of the Tathagata. Why are the Vajra secret mantra and, Sentient beings and Buddhas not different? The secret mantra Vajra yogi, Is a noble being who has gone beyond skillful means. If one does not possess Vajra yoga, That very one is separated from skillful means and wisdom. Therefore, the great yogi, In the nature of the four miraculous displays, Of the sacred Vajra secret mantra, Should never transgress. Having said this, unmixed completeness is all dharmas, Samantabhadra.