Tibetan
ཡི་ཡམ་ཤིང་ལ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་མེ་བྱུང་བས། །གཟུང་འཛིན་རྟོག་པ་བསྲེགས་སྦྱངས་ཐིམ། །སྣང་སྲིད་ནམ་མཁའི་ཧོམ་ཁུང་དུ། །འབྱུང་བ་བཞི་ཡི་ཡམ་ཤིང་ལ། །ཕྱག་རྒྱ་འབར་བའི་མེ་བྱུང་བས། །སྣང་སྲིད་དངོས་པོ་བསྲེགས་སྦྱངས་ཐིམ། །རྣམ་བཞི་ལས་ཀྱི་ཧོམ་ཁུང་དུ། །བཞི་འམ་བཞི་ཡི་ཡམ་ཤིང་ལ། །རིགས་བཞི་འབར་བའི་མེ་བྱུང་བས། །མཆོད་སྦྱིན་དངོས་པོ་བསྲེགས་སྦྱངས་ཐིམ། །འདི་ཡང་སོ་སོའི་ཁྱད་པར་གྱིས། །ཕྱོགས་དང་ཁ་དོག་དབྱིབས་དང་རྫས། །གང་ལྟར་རིགས་པ་དེ་ལྟར་སྦྱར། །ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་དཀར་སེར་དམར། །མཐིང་ག་ནག་པོ་ཐལ་མདོག་སྦྱར། །ཟླུམ་པོ་པདྨ་ལེའུ་ཚེ་བཞི། །འཁོར་ལོ་གྲུ་བཞི་ཟུར་བརྒྱད་རྒྱས། །ཟླ་གམ་གྲུ་ཆད་གཞུ་དབྱིབས་དབང། །གྲུ་གསུམ་བྷ་གའི་མཁའ་མངོན་སྤྱོད། །གསུམ་བརྩེགས་མདངས་དང་རི་མོར་མཛེས། །ལས་ཀྱི་ཡམ་ཤིང་རྫས་ཀྱིས་བརྒྱན། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ལས་རྒྱུད་ལྡན། །བླ་མ་གསུམ་གྱི་ཐབས་མཆོག་སྦྱར། །དག་པའི་མཐའ་མཉེས་མཆོག་འཛིན་པ། །རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་གླུ་བྲོ་གར། །མཆོད་པ་ངེས་པའི་འབྱོར་ཚོགས་སྦྱར། །རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་བྱིན་བརླབས་སྦྱོར། །གསང་བ་ལས་ཀྱི་རྒྱུད་ལྡན་པས། །བཤེར་བཏབ་ཞི་བའི་ལྷ་རྒྱུད་དང་། །རྒྱས་དང་དབང་བཤད་རྒྱུད་བཤད་པས། །ལྷ་དང་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང་། །དེ་བཞིན་གླུ་ཡི་རྒྱུད་འབྱོར་བྱ། །རིགས་ཀྱི་རིགས་རྒྱུད་ལྔ་རྣམས་ནི། །སོ་སོ་རིགས་སུ་བཤེར་བཏབ་སྟེ། །ཀློང་ཡངས་འཁྱིལ་བའི་ཧོམ་ཁུང་དུ། །དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འབར་བ་ཡིས། །སྦྱང་དང་ཐོབ་ཕྱིར་བསྲེག་བྱར་འོས། །དཔག་མེད་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །ཆེ་བ་སྔགས་པའི་ཡོན་ཏན་དག །རྡོ་རྗེ་གླུ་ཡིས་བརྗོད་ནས་ཀྱང་། །མཉེས་པར་བྱ་བའི་ཐབས་ཆེན་བརྩམ། །མཉེས་པའི་ལས་རྣམས་རྫོགས་པ་དང་། །གང་ཡང་མ་བྱང་དོན་ཆེན་རྣམས། །གྲུབ་དང་མ་གྲུབ་དེ་རྣམས་དག །མི་ལ་མཁས་པས་བརྟག་པར་བྱ། །མེ་སྒྲ་གཉིས་དང་ཁ་དོག་གཉིས། །འབར་ཚུལ་ གཉིས་དང་དབྱིབས་རྣམས་དྲུག །དེ་དག་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །གལ་ཏེ་མཚན་ལ་མི་སྡུག་ན། །ཡིད་དུ་མི་འོང་རྟགས་ཡིན་པས། །སྲེག་སྦྱང་ཆེན་པོས་རྒྱས་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཡིད་འོང་འདོད་འབྱུང་བ། །མེ་ལ་འདོད་པའི་མཚན་མ་རྣམས། །རྣམ་གསུམ་གང་ལྟར་འགྲུབ་པ་བླང་། །འདུས་པ་ཆེན་པོ་གཞན་ཡང་གང་། །རོ་ཡི་རྫས་རྣམས་སྲེག་སྦྱང་ན། །རོ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་ནས་ཀྱང་། །ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །རོ་ལ་བྱུག་ཅིང་བཀྲུ་བར་བྱ། །བདུད་རྩི་ཞུན་ཆེན་ཁུ་བ་ཡིས། །ར
Chinese
于燃薪上。 五智之火生起时， 能取所取分别焚烧融。 于显有虚空之火坛中。 于四大之燃薪上， 手印炽燃之火生起时， 显有事物焚烧融。 于四种业之火坛中。 四或四之燃薪上， 四族炽燃之火生起时， 供施事物焚烧融。 此亦各自之差别， 方位与颜色形状物， 随顺何种族类如是合。 东西南北白黄红， 靛蓝黑灰配色合。 圆形莲花四瓣等， 轮形方形八角增。 月形缺角弓形权， 三角巴嘎空现用。 三重光彩纹饰美， 事业燃薪物庄严。 智慧金刚业续具， 上师三之胜方便合。 清净边喜胜执持， 金刚秘密歌舞嬉。 供养决定之富饶聚合， 金刚事业之加持合。 秘密事业续具故， 分别寂静之天续与， 增与怀说续说故， 天与咒与手印与， 如是歌之续富饶作。 族之五族姓氏等， 各自族类中分别已， 于宽广盘旋之火坛中， 以誓物甘露炽燃故， 为净与得故宜焚烧。 无量胜者海众之， 伟大赞叹之功德等， 以金刚歌宣说后， 亦作令喜之大方便。 令喜之业诸圆满与， 任何未净大义等， 成与未成彼等诸， 智者应以人观察。 火声二者与颜色二， 燃烧之方式二与形状诸六， 彼等完全应知晓。 若然相不悦意时， 以不悦意为相故， 以大焚烧令增长。 其后悦意欲生者， 于火所欲之相诸， 随顺三种何者成则取。 大会其他任何者， 若焚烧味之物诸， 于味以咒加持后， 亦以甚极香甜种种之， 于味涂抹且沐浴作。 甘露大融汁液以，
English
Upon the kindling wood. When the fire of the five wisdoms arises, The grasping and fixation of thoughts are burned, purified, and dissolved. In the fire pit of phenomenal existence and space, Upon the kindling wood of the four elements, When the fire of blazing mudras arises, The phenomena of existence are burned, purified, and dissolved. In the fire pit of the fourfold actions, Upon the four or fourfold kindling wood, When the fire of the four families arises, The objects of offering and oblation are burned, purified, and dissolved. This also, according to their individual differences, Directions, colors, shapes, and substances, Whatever the family, combine them accordingly. East, south, west, north, white, yellow, red, Indigo, black, and ash-color are combined. Round, lotus, four petals, etc., Wheel-shaped, square, eight-cornered increase. Half-moon, broken corner, bow-shaped power, Triangular bhaga, manifest use of space. Three-tiered, beautiful with radiance and designs, The kindling wood of action is adorned with substances. Possessing the lineage of wisdom vajra action, Combine the supreme methods of the three lamas. Holding the supreme delight of pure boundaries, The vajra secret song, dance, and play. Combine the definite accumulation of offerings, Combine the blessings of vajra action. Because of possessing the lineage of secret action, Separate the lineage of peaceful deities and, The lineage of increasing and subjugating explanations, Deities, mantras, mudras, and, Likewise, make the lineage of songs abundant. The five lineages of the families, Separate them into their respective families, In the vast, swirling fire pit, With the blazing samaya substances and nectar, For purification and attainment, it is appropriate to burn. The immeasurable assembly of victorious ones, The qualities of the great praise, Having spoken with vajra songs, Also devise great methods to please them. When the actions of pleasing are complete, and, Any great meanings that are not yet purified, Whether accomplished or not, those, An expert should examine with people. The two sounds of fire and the two colors, The two ways of blazing and the six shapes, Those should be completely known. If the signs are not pleasing, Because it is a sign of displeasure, Increase it with great burning and purification. Then, the desired arising of pleasure, The signs desired in the fire, Whatever of the three is accomplished, take it. Whatever other great gatherings, If burning the substances of taste, Having blessed the taste with mantras, Also with very fragrant varieties, Anoint and bathe the taste.