Back to the library

dkg101 0002.tibetan.tathagata all secret wisdom essence vajra adornment tantra.holy words collection of yoga accomplishment clear wisdom sutra.mahayana manifest realization dharma categories adornment sutra.g2.0f

Tibetan

ས་པོ་དག་དེ་བས་ན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་ཡོངས་སུ་འགྲེལ་པ་སྟེ། གསུམ་གང་ཞེ་ན། བྱ་བའི་རྣལ་འབྱོར་དང་། བྱ་བ་བྱེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང་། བྱ་བ་མེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་རོ། །གྲོགས་པོ་དག་བྱ་བའི་རྣལ་འབྱོར་ཡང་གསུམ་དུ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། གསུམ་གང་ཞེ་ན། ཕྱིའི་རྣལ་འབྱོར་དང་། ནང་གི་རྣལ་འབྱོར་དང་། ཕྱི་ནང་གི་རྣལ་འབྱོར་རོ། །གྲོགས་པོ་དག་དེ་ལ་ཕྱིའི་རྣལ་འབྱོར་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཆུ་རྡོ་རྗེ་དང་། མེ་རྡོ་རྗེ་དང་། རླུང་རྡོ་རྗེ་དང་། ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་དང་། གཟུགས་རྡོ་རྗེ་དང་། སྒྲ་དང་། དྲི་དང་། རོ་དང་། རེག་དང་། ཆོས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་རྣམས་དགོངས་པ་དམ་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དུ་མཐར་ཕྱིན་ཅིང་ཕུལ་དུ་གྱུར་པའོ། །གྲོགས་པོ་དག་ནང་གི་རྣལ་འབྱོར་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། སེམས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་རྟོག་པ་དང་། དཔྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་གང་ཟིན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་དགོངས་པ་དམ་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དུ་མཐར་ཕྱིན་ཅིང་ཕུལ་དུ་གྱུར་པའོ། །གྲོགས་པོ་དག་ཕྱི་ནང་གི་རྣལ་འབྱོར་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཐམས་ཅད་དང་། དཀར་པོ་དང་། ནག་པོ་དང་། ངེས་པ་དང་། མ་ངེས་པ་དང་། དམན་པ་དང་། དམ་པ་དང་། འབྱུང་བ་དང་། མི་འབྱུང་བ་དང་། བྱས་པ་དང་། མ་བྱས་པ་དང་། བཅས་པ་དང་། མ་བཅས་པ་དང་། སྤྱི་མཐུན་དང་། ཁྱད་པར་གྱི་རྣམ་པ་རྣམས་དགོངས་པ་དམ་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དུ་མཐར་ཕྱིན་ཅིང་ཕུལ་དུ་གྱུར་པའོ། །གྲོགས་པོ་དག་དེ་དག་ནི་བྱ་བའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །བྱ་བ་བྱེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། རྟེན་པ་དང་། སྤྱོད་པ་དང་། མིག་དང་། ཁྱད་པར་དང་། མི་འགྱུར་བ་དང་། རྩལ་གྱིས་གནོན་པ་དང་། ཀུན་ནས་རིག་པའོ། །གྲོགས་པོ་དག་དེ་དག་ཀྱང་དགོངས་པ་དམ་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དུ་མཐར་ཕྱིན་ཅིང་ཕུལ་དུ་གྱུར་པའོ། །གྲོགས་པོ་དག་གཞན་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། སྦྱོར་བ་དང་། མི་གནས་པ་དང་། བསྐྱོད་པ་དང་། བསྒྱུར་བ་དང་། རྩལ་དང་། འབྱུང་བ་དང་། འཇུག་པ་དང་། སྒོ་དང་། ཤེས་པ་དང་། གནས་དང་། རིག་པ་དང་། ལམ་དང་། འཇུག་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་དང་། ཁྱབ་པའི་རྣམ་པ་དེ་དག་ཀྱང་དགོངས་པ་དམ་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དུ་མཐར་ཕྱིན་ཅིང་ཕུལ་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་པའོ། །གཞན་ཡང་མཐོང་བ་དང་། མ་ཡེངས

Chinese

諸位,因此,所有不可思議之法的形態,是由三種瑜伽士完全闡釋的。何為三種?即:事瑜伽、行瑜伽和無事瑜伽。諸位,事瑜伽也應知為三種。何為三種?即:外瑜伽、內瑜伽和內外瑜伽。諸位,何為外瑜伽?例如:名為地金剛之大瑜伽,以及水金剛、火金剛、風金剛、虛空金剛、色金剛、聲、香、味、觸、法金剛等名為大瑜伽者,皆已在彼勝義諦中達到究竟和卓越。諸位,何為內瑜伽?例如:名為心金剛之大瑜伽,以及分別、概念等所攝持之金剛等名為瑜伽者,皆已在彼勝義諦中達到究竟和卓越。諸位,何為內外瑜伽?例如:一切、白色、黑色、決定、不決定、低下、殊勝、生起、不生起、已作、未作、已制、未制、共同和特殊的形態,皆已在彼勝義諦中達到究竟和卓越。諸位,這些應知為事瑜伽。何為行瑜伽?例如:所依、行、眼、特殊、不變、以力壓制和完全了知。諸位,這些也已在彼勝義諦中達到究竟和卓越。諸位,此外,例如:結合、不住、移動、轉變、力量、生起、進入、門、知識、處所、明智、道、進入、智慧和遍布的形態,這些也已在彼勝義諦中達到究竟和卓越。此外,見和不散亂

English

Therefore, all aspects of inconceivable dharmas are fully explained by three types of yogis. What are the three? They are the Yoga of Action, the Yoga of Performance, and the Yoga of No Action. Friends, the Yoga of Action should also be known as three types. What are the three? They are Outer Yoga, Inner Yoga, and Inner-Outer Yoga. Friends, what is Outer Yoga? For example, the great yoga called Earth Vajra, and similarly Water Vajra, Fire Vajra, Wind Vajra, Space Vajra, Form Vajra, Sound, Smell, Taste, Touch, and Dharma Vajra, these great yogas are perfected and excellent in that very ultimate truth. Friends, what is Inner Yoga? For example, the great yoga called Mind Vajra, and similarly the yogas called Vajra, which are grasped by discrimination, concepts, etc., are perfected and excellent in that very ultimate truth. Friends, what is Inner-Outer Yoga? For example, all, white, black, definite, indefinite, inferior, superior, arising, non-arising, done, not done, prescribed, not prescribed, common and special aspects are perfected and excellent in that very ultimate truth. Friends, these should be known as the Yoga of Action. What is the Yoga of Performance? For example, support, conduct, eye, special, unchanging, overpowering with strength, and complete knowledge. Friends, these are also perfected and excellent in that very ultimate truth. Friends, furthermore, for example, union, non-abiding, moving, transforming, power, arising, entering, gate, knowledge, place, intelligence, path, entering, wisdom, and the aspects of pervasion, these are also perfected and excellent in that very ultimate truth. Furthermore, seeing and non-distraction