Tibetan
དུ། །རྟོག་བྲལ་མུ་མཐའ་མེད་འབྱུང་བས། །ནད་གསོ་ཤི་བ་སློང་བའོ། །དམ་པ་མཆོག་དེས་དེ་བླན་པས། །མཚན་མར་ཞེན་ལས་དེ་འགྲོལ་ཏེ། །དེ་ཉིད་དེར་ངེས་རྙེད་གཞན་མིན། །དེ་ཉིད་ཆེ་མཆོག་སྨན་པར་འགྱུར། །ལང་ཀའི་བདག་པོ་དེ་དག་ནི་ནད་གསོ་བར་བྱའོ་ཞེས་ངེས་པར་ཐོས་པ་རྣམ་པར་བགྲོས་པ་སྟེ་འདི་ལྟར་ངེས་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །གསང་བ་པའི་བདག་པོས་དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པས། ལང་ཀའི་བདག་པོ་ལ་སོགས་པ་དམན་པ་དམ་པ་རྣམས་མཚན་པའི་རྟོག་པ་ལས་ཡོངས་སུ་གྲོལ་བར་གྱུར་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དགོངས་པ་འདུས་པའི་མདོ་ཆེན་པོ་ལས་རང་འབྱུང་བདུད་རྩིའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་ཅུ་ལྔ་པའོ།། །།ཁམ་པོ་བཅུ་པ་སྟེ་ཐ་མར་ཟུག་པ། དེ་ནས་ཡང་ལང་ཀའི་བདག་པོ་ལ་སོགས་པ་དམན་པའི་ལུས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལ་གསོལ་པ། ཀྱེ་གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱ་ཆེར་བགྲོས་པའི་གསང་བ་དམ་པ་འདི་ཇི་སྐད་དུ་བརྗོད་པར་བགྱི། མདོ་ནི་གང་དུ་འདུས་པ་ལགས། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་ལས། གསང་བ་པའི་བདག་པོས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་ལང་ཀའི་བདག་པོ་ཁོ་བོས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་བགྲོས་པའི་གསང་བ་དམ་པ་འདི་ནི་བརྗོད་པའི་རྣམ་གྲངས་བརྒྱད་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །མདོ་ནི་བཅུར་འདུས་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ལང་ཀའི་བདག་པོ་དེ་ལ་རྣམ་གྲངས་བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ དགོངས་པ་འདུས་པའི་མདོ་ཆེན་པོ་ཞེས་ཀྱང་བྱའོ། །སྙིང་པོ་ཞེས་ཀྱང་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་དགོད་པའི་རྒྱུད་ཅེས་ཀྱང་བྱའོ། །རྣལ་འབྱོར་རྫོགས་པའི་ལུང་ཞེས་ཀྱང་བྱའོ། །ཀུན་འདུས་རིག་པའི་མདོ་ཞེས་ཀྱང་བྱའོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་རྟོགས་པ་ཞེས་ཀྱང་བྱའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་རྣམ་པར་བཀོད་པ་ཞེས་ཀྱང་བྱའོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་བྱུང་ཚུལ་བསྟན་པའི་མདོ་ཞེས་ཀྱང་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ལང་ཀའི་བདག་པོ་གང་ལ་དགོངས་པ་དེ་ཉིད་ལས་མི་འདའ་བ་དང་། གང་གི་སྤྱོད་ཡུལ་མ་ཡིན་ཞིང་། མེད་པ་ལས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་དང་། གང་གི་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་བཀོད་པ་དང་། འདི་ལྟར་གང་ངེས་པ་རྣལ་འབྱོར་དུ་ལུང་སྟོན་པ་དང་། འདིར་ཀུན་ནས་རྔུབ་པ་དང་། དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་པར་ཆུད་པ་དང་། གང་ལ་མ་འདྲེས་པར་བཀོད་པ་དང་། གནས་སྐབས་བཅུ་གཉིས་སུ་ངེས་པར་བྱུང་ཞིང་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །ལང་ཀའི་བདག་པོ་མདོ་བཅུར་འདུས་པ་གང་ཞེ་ན། གང་མཐའ་བཅུ་ཁོ་ནར་འདུས་པ་སྟེ། དེ་ཡང་འདི་ལྟར་གཞི་གཟུང་བར་བྱའོ། །རྒྱུད་དགྲོལ་བར་བྱའོ། །སྒོ་དབྱེ་བར་བྱའོ། མཐར་ཕྱིན་པ
Chinese
度。无分别无边际生起故，能医病起死回生。至高无上者如是摄取之，从对相的执着中解脱之，彼即于彼处获得确定，而非其他。彼即成为最伟大的医生。楞伽之主们，应医治疾病，如是确定听闻后详细讨论，应如是确定知晓。秘密主如是说，楞伽之主等下劣殊胜者，从对相的分别念中完全解脱。诸佛意集大经中，自生甘露品第六十五竟。第十品，最后刺入。此后，楞伽之主等下劣身之菩萨们，祈请秘密主：奇哉！秘密主，您所广为讨论的殊胜秘密，应如何宣说？经典汇集于何处？如是祈请后，秘密主说：奇哉！楞伽之主，我如实讨论的殊胜秘密，应以八种名称宣说。应知经典汇集于十处。楞伽之主，何为那八种名称？也称为诸佛意集大经。也称为心髓。也称为金刚欢喜续。也称为圆满瑜伽之圣教。也称为总集智慧经。也称为大乘现观。也称为法之类别的分别安立。也称为显示大乘生起之方式的经。为何如此？楞伽之主，凡是意集不离彼，以及非彼之行境，以及一切从无中生起，以及凡是智慧完全安立，以及如是凡是确定于瑜伽中授记，以及于此处完全摄集，以及殊胜者们现前证悟，以及凡是不杂乱地安立，以及于十二种状态中确定生起和出现之故。楞伽之主，何为汇集于十处的经典？凡是仅仅汇集于十边者，即应如是执持基础，应解脱相续，应开启门户，应至究竟。
English
Du. Because it arises without conceptualization and without limit, it heals diseases and resurrects the dead. The supreme noble one thus takes it, freeing it from attachment to characteristics. He himself finds certainty there, not elsewhere. He himself becomes the great supreme physician. The lords of Lanka, having heard that they should heal diseases, discussed it in detail, and should know it with certainty in this way. The Lord of Secrets spoke thus, and the inferior and superior lords of Lanka and others were completely liberated from the conceptualization of characteristics. The sixty-fifth chapter, the chapter on self-arising nectar, from the Great Sutra of the Collection of the Intentions of All Buddhas, is complete. The tenth section, the final insertion. Then again, the body-mind heroes of inferior beings, such as the Lord of Lanka, beseeched the Lord of Secrets: O Lord of Secrets, how should this profound secret that you have extensively discussed be spoken? Where is the sutra gathered? After they had thus beseeched him, the Lord of Secrets said: O Lord of Lanka, this profound secret that I have discussed as it is should be spoken in eight categories of expression. It should be known that the sutra is gathered in ten places. Lord of Lanka, what are those eight categories? It is also called the Great Sutra of the Collection of the Intentions of All Buddhas. It is also called the Essence. It is also called the Vajra Joy Tantra. It is also called the Scripture of Perfect Yoga. It is also called the Sutra of the Wisdom of the All-Gathering. It is also called the Great Vehicle Realization. It is also called the Separate Arrangement of the Categories of Dharma. It is also called the Sutra Showing the Way the Great Vehicle Arises. Why is that? Lord of Lanka, because whatever intention does not deviate from that itself, and whatever is not the sphere of activity of that, and everything arises from nothing, and whatever wisdom is completely arranged, and thus whatever is certain is prophesied in yoga, and here it is completely gathered, and the noble ones realize it directly, and whatever is arranged without being mixed, and because it is certain to arise and occur in twelve states. Lord of Lanka, what is the sutra gathered in ten places? Whatever is gathered only at the ten limits, that is, the basis should be grasped in this way, the continuum should be liberated, the door should be opened, it should be brought to completion.